栓Q哥“Teacher刘”:互联网热梗之神，背后故事让百万网友破防
要说最近互联网热梗大神是谁？那绝对还得是这位叫“teacher刘”的大叔，先是凭借一句“栓Q”爆红全网，后又因一首划船歌直接火到国外。
摇身一变百万网红人生逆袭，更是凭一己之力拉动桂林旅游业发展，这位大叔究竟有何魔力，能让成千上万的网友对他上头呢？
略显潦草的发型、一副宽厚的双眼皮、站在山下直接怼脸的自拍，再加上那一口乡音满满的普通话，这位叫刘涛的农民，大概做梦也想不到，自己还会成为让百万人追捧的网红。
作为阳朔的一名导游，刘涛凭借着一条介绍家乡的视频走红，视频中他操着一口土中带洋的英文，向网友们讲解着阳朔美景。
而正是结尾的这一句“thank you”，也因为他浓浓的广西口音，被网友们译为了“栓Q”，而经过一传十十传百的发酵，这个词也直接成为了当代互联网中最热的词语，更是被网友们做成了各种表情包聊天使用。
而作为栓Q一词的创始人，刘老师更是每天都操着一口散装英语，带网友们参观家乡的各种美景。可没想到栓Q的热度还没有过去，紧接着他又凭借着一首划船歌，试问看到这段文字时，谁能忍住不唱出声来呢？
虽然刘老师自己意识不到口音问题，但他的每条视频却都被网友们玩坏了，甚至不少网友直接把他的视频当成了音乐教学，一条划船歌更是被当成了视频bgm，仿佛流行曲一般在网络流传。
而刘老师也经常更新各种新作，来供网友们学习。
只是这一通下来，网友们是没听出半点英文的味道，反而有一种满满的泰语风。
而每每看到刘老师出了新作品，网友们更是纷纷调侃，老师我上一首还没等学会呢，怎么这么快又出新歌了。
而就是凭借着这样的“另类教学”，也让teacher刘迅速火遍全网，本以为这只是个仅火一时的小热点，却没想到网友们却让teacher刘直接走出国门火到了国外。
你也许不知道teacher刘是谁，但你一定听过划船歌的旋律。
从一个地道农民成为百万网红，广西大叔teacher刘在广大网友的推波助澜下，更是直接火到了国外。
一位网友在国外的课堂上，将teacher刘的视频给大家播放了一下，
而这番操作更是直接让刘老师走向国际，不仅如此，就连很多外国人都开始纷纷模仿起了刘老师的成名曲。
而网友们也早就被teacher刘的发音洗脑带偏了，纷纷吐槽起外国小哥的发音，不得不说， teacher刘真的凭一己之力，把英文歌曲变成了中式发音，甚至都到了让老外重学母语的程度。
而teacher也总是不负众望的频频整活，每每唱歌的时候还专挑世界流行英文名曲，
只见人家打着领带穿着西服，一本正经的模样却唱出了让网友笑喷的神曲，而大家给teacher刘纷纷捧场，结合着一句“栓Q”语录，纷纷夸赞他简直就是“贾斯汀比栓”。
而为了介绍家乡的美景，teacher刘更是时不时的站在船头，为大家深情演唱一首泰坦尼克号主题曲。
只是这“优美”的旋律实在不敢恭维，有人调侃他这是首《泰坦广西号》，还有网友更是幽默，假装疑问的评论了一句：大悲咒什么时候出带字版本的了？
虽然每次刘老师都能踩在调子上，但那舌头打结似的发音，却让网友们看得上头，而凭借着这种另类方式，也让这个农民大叔迅速在互联网上，有了一席之地。
不仅凭一己之力带动了家乡桂林旅游业的发展，更是让不少网友直呼，自己去桂林只办三件事，那就是阳朔、栓q和teacher刘。
而作为阳朔新型代言人之一，teacher刘更是纷纷被各大媒体采访。作为当地的网络红人，不仅高铁邀请他拍宣传片，
就连警方也紧随潮流，请他配合拍摄了一组安全宣传片。
不得不说，真的是一句栓Q天下知，而teacher更是凭借着尴尬的演技，演出了不一样的喜剧效果，视频也得到了不错的浏览量。
然而和其他网红不一样的是，走红后的teacher刘并没有签约网红公司，按说对于这样突然爆红的网红，趁热打铁变现一波是绝大多数人的操作。因为热度一旦过去，很可能也便没有多少流量了。
可在teacher刘的视频里，却一直都是宣传家乡以及有教育意义的正能量视频。然而当网友们真正了解到teacher刘的身世背景后，更是直接被他整破防了！
凭一句“栓Q”爆红全网，网友们却被teacher刘背后的故事，直接整破防！一句笑梗不笑人道出网友心声，他到底有多励志？
Teacher刘其实是一个地地道道的农民，初中时就很珍惜学英语的机会，甚至就连走路的时候都要拿着书背英语单词，而他中考时候更以满分600分考到540的好成绩，收到了贵州旅游学院的录取通知书。
可贫困的大山却压垮了这个家里的所有人，因为家里实在没钱，因此更没有条件供他读书。初中时他就得靠卖冰棍、养鸭子、卖火柴赚钱交学费，而如今的一张通知书对他来说也像白纸一般没有意义，贫穷的他也只能含泪放弃上学机会，回家当起了放牛娃。
而teacher刘却一直没有放弃英语学习，没钱买书他就向别人借，当人家在田里忙活干活时，他也会捧着英语书聚精会神的边看边读。
而每天风雨无阻的学习，更是让他自学完成了高中大专的所有英语课程。而为了练习自己的英语，他更是做起了义工导游，专门帮一些外国游客介绍家乡的风景。
也正是通过一条这样的视频，也让teacher刘在网络上火了起来，其实一开始的时候，不少网友都因为他蹩脚的发音嘲笑过他，可teacher刘却表示，自己20多年来接待了整整6万多名外国游客，从来没有人嘲笑过自己的英语。
的确，对于这样一个有梦想有热忱的农民大叔来说，不少游客都被他的执着和热情所打动，甚至有位澳洲的女士，更是每周都会免费教他两个小时的英语，只因为被他的上进心所感动。
而在一次采访中，记者更是发现了teacher刘的一本英文笔记本，上面密密麻麻的记录着各种英文句式，
记下来的句子反复练习，夏天热的时候就去山里的窑洞学习，这样刻苦的精神，如今又有多少人能做到呢？
而网上流传出来的teacher刘年轻时的帅照，也让网友们心生感慨，如果当初他的家庭条件好一些，也许现在就会有不同的结果。
不过好在teacher刘从来没有自暴自弃，在2014年的时候，他更是通过自学考试，成功的持证上岗成为了一位农民英语导游。
别看teacher简介里花里胡哨的内容，仿佛是一把年纪还在玩网的普信男，但人家却是实实在在为家乡和自己的梦想不断努力的人。
而有了teacher刘的出现，也让更多人重燃起对学习的劲头，而他也让更多人了解认识到了家乡阳朔的独特之美。
的确，在这个名利气息很重的年代下，不忘初心的信念被他很好的践行着。而我们也永远不能嘲笑一个为梦想努力的人，因为他真的在闪闪发光。
明代为何“改增”火神庙
北京晚报·五色土 | 作者 宗春启
火神庙，是道教祭祀火神的庙宇。北京城内外，曾经有大大小小的火神庙一二十座。其中以什刹海火神庙、琉璃厂火神庙、花市火神庙最为著名，并称京城三大火神庙。这三大火神庙中，又以什刹海火神庙规格最高、历史最为悠久、保存最为完整。
什刹海火神庙位于地安门外万宁桥北，山门匾额为“敕建火德真君庙”。视觉中国供图
什刹海火神庙位于地安门外万宁桥北，山门匾额为“敕建火德真君庙”。敕建，意思是皇帝降旨建造的。那气派自然与众不同：飞阁重檐，庙中除供奉火德真君之外，还有关帝殿、玉皇阁、斗母宫。乾隆年间重修之后，庙门及后阁改用黄琉璃瓦。匾额楹联，为乾隆御笔。崇文门外花市火神庙、琉璃厂火神庙也是敕建的，就没有这般气派。
天启元年（1621）三月初九，明熹宗朱由校“命太常寺官以六月二十二日祀火德之神，著为令”。于是每年的这一天，即由太常寺官员代表皇帝，到什刹海火神庙去参拜祭祀火德真君。
一 火神爷到底姓氏名谁？
北京人老话儿忌讳说“失火”。《红楼梦》第三十九回，刘姥姥信口开河说得正带劲，外面忽然吵嚷起来。贾母忙问出了什么事，小丫鬟回说：“南院马棚走了水，已经救下去了。”“走了水”，意思即“失了火”。有个关于纪晓岚的笑话，说他正吸烟时被皇帝召见，赶忙把烟袋往靴筒里一插去见驾。没多一会儿，烟袋把袜子引着烧了腿，疼得他直掉眼泪。皇帝问他：“你怎么了？”他说：“臣靴筒内走水了！”皇帝恩准他出去看看，他跑出去脱下靴子一看，好嘛，腿肚子烧伤了大一块！
要是“走水”遭了灾、财产受了损失呢，北京人就说“遭了祝融”或者是“遭回禄”了。祝融、回禄，都是火神。
清末北京民俗画家周培春绘火神爷像
火神爷到底是祝融，还是回禄，历来有不同说法。其中以祝融为火神的居多，说他是上古时期“五帝”之一颛顼（zhuān xū）氏的 后 代，本 名 重 黎（zhòng lí），也叫吴回。屈原就自称是颛顼的后代，他的芈姓，相传就出自祝融氏。这个重黎在帝喾（kù）当政时官居火正，就是掌管跟火有关的事务。因为“甚有功，能光融天下”，帝喾叫他为祝融。祝融死了以后，被尊为火神。《史记·楚世家》说，重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。如此看来，祝融可能不是一个人的名字，而是火正的别称。而《山海经·海外南经》中说，南方祝融“兽身人面，乘两龙”，这样看，祝融又像是古代一个部落的首领，这个部落的图腾就是火。还有一种说法：火神即燧人氏。因为燧人氏钻木取火，使人类不再茹毛饮血而进入熟食时代，被后人尊为火神，又称火德真君。又说：火德真君就是祝融，祝融就是赤帝，赤帝就是炎帝。
那“回禄”也是火神么？是的。《左传·昭公十八年》：“郑子产禳火于玄冥、回禄。”禳，读ráng，意为祈祷消灾。玄冥是水神，回禄是火神。那回禄与祝融是什么关系？《山海经·大荒西经》中说：“有人名吴回，奇左，是无右臂。”郭璞注释说，吴回也是火正，是祝融的弟弟。说吴回就是回禄，也是火神。还有个解释：祝融之后有吴回、陆终。将两个人连在一起说，就成了“回陆”——用相声捧哏的话说就是：“什么乱七八糟的！”火神爷到底是谁，的确是有点乱。用无神论的观点来解释，祝融就是古代善于用火的巫，名叫“融”。祝，就是“男巫”的意思。
为什么要在六月二十二日祀火神？通行的解释是，这天是火神的生日。这解释太无稽了，之所以选定这一天，大概是因为正是夏季最热的时候吧。
那明熹宗朱由校怎么在天启元年三月初九想起要祭祀火德真君的呢？因为三月初二杭州城“走水”“遭了回禄”，大火着了一天一夜，烧毁了六千一百余家的房屋。中国老百姓有句俗话：“水火无情。”在生产力低下的时代，人们无力防灾，只好求助于神明。于是有了火神庙，以为多给火神爷烧烧香、上上供、磕磕头，就能减少火灾。
二 大都的火神庙建在何处？
古人建庙，总要选个适当庙址的：龙王庙建在水泉之畔，马神庙建在马厩之旁，喜神庙建在梨园戏院。那火神庙建在哪儿呢？建在最害怕“走水”失火的所在：东城火药局胡同，系明代火药局所在地，储存着军器和火药。火药局北，便建有一座火神庙。南城夕照寺街在明代是柴市，柴草集中，很容易“走水”，明成化年间建了座火神庙。
比较能说明问题的是琉璃厂的火神庙。琉璃厂是元明两代烧造琉璃瓦的窑厂。据《日下旧闻考》说，琉璃厂东门明代建有火神庙，琉璃厂西建有真武庙。真武为北方之神，北方属水，水能镇火。这意图很明显，让火神爷在东边管火、真武帝在西边镇火。明嘉靖三十二年建了外城后，琉璃厂被圈在南城内，不再适合举火烧窑，于是将琉璃窑迁至门头沟。清朝初年，将元宵节的灯市迁到南城，琉璃厂成为灯市之一。后来，琉璃厂因火神庙的庙会逐渐发展为书肆古玩一条街。书肆、灯市，都怕“走水”。清乾隆四十年（1775），步军统领衙门请求用所存备赏银重修火神庙，得到了乾隆皇帝批准。翌年（1776）正月庙动工，九月工竣，琉璃厂火神庙从此成为书商纸店老板们虔诚拜谒的神祠。
崇文门外花市火神庙，据《宸垣识略》中说，建于明朝隆庆二年（1568），“为神木厂悟元观下院”，说明此庙跟神木厂是一事。山门额上的“敕建火德真君庙”，表明此庙也是遵皇帝的谕旨建造的。神木厂，是存放皇家木料的地方。永乐四年（1406），官员奉旨去四川一座深山里采集木料，回来向朱棣报告说：那些大树砍倒之后，一夜之间自己就跑到江里去了。于是朱棣就封那个山为神山；砍伐回来的木料就称为神木。紫禁城宫殿完工后，余下的木料就堆放在神木厂。为了不让神木厂“走水”，主管官员请示皇帝，修建了这座火神庙。
修了火神庙就能避免“走水”吗？当然不能。花市火神庙从明朝到民国，先后重修了六次，因为遭遇了六次“回禄”。花市，出售的是绢花、纸花。附近的商户大多是前店后厂、自制自卖，从材料到成品，灯芯草、绫、绢、缎、绸、绒和各种纸张，全都是易燃物。到七七事变前，从事这种假花生产的商家已有千家以上。一旦“走水”，其损失之惨重可以想见。所以，周边商家愈发虔诚地祈求火神保佑。火神庙的最后一次重修在民国二十九年（1940）。档案材料记载，民国二十八年六月七日失火，火神庙后院北大殿连同楼上玉皇阁，东西配殿、罩棚及前院火神殿，一并烧毁无存。这次重修，周边捐款的商户近300家。
什刹海火神庙位于湖畔水边上，莫非此处也怕“走水”么？答案是肯定的。地安门内，西侧是内官监，东侧依次是司设监、巾帽局、纸房、火药局。据《明史·职官志》，内官监掌管着木、石、瓦、土、搭材、东行、西行、油漆、婚礼、火药十作，有柴炭库、木库、油漆作及米盐库、营造库、皇坛库等。司设监专责管理卤簿、仪仗、雨具、大伞等。巾帽局造宫内使帽靴、驸马冠靴及藩王诸旗尉帽靴。加上纸房、火药局，没有哪一个是不怕“走水”的。如此要地，理所应当有一座火神庙。
三 什刹海火神庙建于何时？
不止一个史料说：什刹海火神庙始建于唐贞观六年（632）。笔者曾和文史学者高申讨论过这个问题：一千五六百年前，高梁河畔乃是荒野之地，在这里建座火神庙没有意义。
什刹海火神庙的历史不会早于元代。元大都时期前朝后市，这里是繁华商业区。不过笔者更倾向于建在明朝初年，因为这座火神庙与东侧的真武庙遥遥相对。真武庙供奉的真武大帝乃是北方之神，属水；在真武大帝的对面建造一座火神庙，以求得一种平衡对称。这座始建于明永乐十三年的真武庙今已不存。
平衡、对称，是明代建庙的一个特点。前面说到的琉璃厂，厂东门有座火神庙，西边就有一座真武庙。更为明显的是正阳门，西侧建一座关帝庙，对面便建有一座观音庙。还有，地安门东，建有一座供奉文昌帝君的文昌阁，西边便重修了白马关帝庙，一文一武，都是成化年间建的。这“传统”也被清代继承了：颐和园佛香阁东侧，有座文昌阁，西侧有座供奉关公的宿云檐城关。城关里原有尊银铸的关帝像，咸丰年间被英法联军掠去，后来改供关公的牌位。这是题外话了。
什刹海火神庙建造之初，并没有现在这样金碧辉煌。在明初划定的京城九庙里，没有这座火神庙。它是后来“改增”的，时间是明万历三十三年（1605）。造成这次“改增”的原因，是北京城内频频“走水”。仅据《明史·五行志》的记载，从万历元年到万历三十三年间，北京城“遭回禄”不下二十余次：十一年十二月庚午夜慈宁宫灾；十二年二月己酉，无逸殿灾，十二月癸卯朔又灾；十五年五月甲子司设监失火；二十四年三月乙亥，火发坤宁宫，延及乾清宫。二十五年六月甲寅，三殿（即皇极殿、中极殿和建极殿）灾。三十三年二月乙丑御马监火；九月甲午，昭和殿火；丙申，盔甲厂火药爆燃，军民死伤无数……于是，有了万历三十三年“敕建”“改增”火德真君庙之举。
不管怎么讨好火神爷，火神爷还是不买账。万历三十八年四月丁丑夜，正阳门箭楼火；四十四年十一月己巳，隆德殿火；四十五年正月壬午，东朝房火，延毁公生门；十一月，丙戌，宣禧宫灾；泰昌元年十月丁卯，噦鸾宫灾；天启元年闰二月戊戌，昭和殿灾。天启二年（1622）五月丙申，位于先农坛内的旗纛庙正殿灾，“火药尽焚，匠役多死者”。天启六年五月初六，王恭厂火药局灾，“塌房一万九百三十余间，压死男妇五百三十七名口”。半个月后，朝天宫又“遭了回禄”。
天启六年六月二十二日这天，朱由校特命太常寺堂上官去什刹海庙祭祀火德之神。然而，火神爷并没有因为皇家的隆重祭祀而稍有收敛。
清朝末年，北京城出现了消防队的前身——“水会”。有些“水会”便驻扎在火神庙里，花市火神庙就是“崇东水会”的所在地。据笔者同仁李乔先生考证，火神爷也是“水会”行业的崇拜神。直到今天，花市火神庙斜对面，还驻扎着一支消防队呢！
责编：沈沣
