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李白诗中的“蓬蒿人”是什么人？是看不起穷苦人吗？
前几天回答了这样一个问题:
李白诗句“我辈岂是蓬蒿人”中的“蓬蒿人”是什么人？是贬义吗？
李白诗句“我辈岂是蓬蒿人？”中的“蓬蒿人”指的是什么人？是贬义词吗？表达了他怎样的情感？有人说，李白的这句诗“有看不起贫穷人的意思”，你怎么看？
前言这句诗出自李白的《南陵别儿童入京》：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
李白的大意是：我不是一个甘于平庸的普通人。如果说“蓬蒿人”有贬义，也可以理解，似乎有一点这个意思。不过，蓬蒿人也有隐士的意思。
一、蓬蒿
蓬蒿二字，表示蓬草和蒿草，泛指草丛。《礼记·月令》中写到：
﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿并兴。
《庄子·逍遥游》中也写道：
斥鴳笑之曰：”彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。“
蓬蒿之间，可以理解为荒野偏僻之处。
又有简陋的房屋被称为蓬蒿庐:，如魏晋诗人阮籍的《咏怀 44》中写到 :
河上有丈人，纬萧弃明珠。甘彼藜藿食，乐是蓬蒿庐。
诗中的人物，放弃荣华富贵，甘愿吃简单的食物，住在简陋的草屋中..
南北朝·沈炯的《离合诗赠江藻》写到：
林中藤茑秀，木末风云高。屋室何寥廓，至士隐蓬蒿。
唐·刘长卿的《客舍赠别》写到：
拙分甘弃置，穷居长蓬蒿。
屋室、穷居、庐都是居住之所，和蓬蒿一起就是简陋的房屋。那么什么人住在这样的房屋中呢？
二、蓬蒿人，经常指隐士
蓬蒿人，就是生活于简陋偏僻地方的人，进一步引申为等闲之辈、未有作为、胸无大志的普通人。说蓬蒿人有贬义，可以这么理解。
但是在很多语境中，蓬蒿人有隐士的意思。上面引用的诗中， 居于蓬蒿之所的主人公，并不是胸无大志之人，有的是自谦，有的是赞许他人。
可以理解为隐士或者暂时仕途运蹇的士人。
唐朝诗人储光羲有诗《贻王处士子文》
春草生洞渚，春风入上林。春皋有黄鹤，抚翮未扬音。
王屋尝嘉遁，伊川复陆沈。张弦鹍鸡弄，闭室蓬蒿深。
避地歌三乐，游山赋九吟。大君思左右，无乃化黄金。
处士,即有才德而隐居不仕的人，亦泛指未做过官的士人。王子文 "闭室蓬蒿深",是一个隐居的高士。
又如王维《春园即事》中，自比隐士：
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。
草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。 鹿皮几，是古人设于座旁之小桌， 鹿皮作成，隐士所用。
白居易《张常侍相访》中，也自称家门为“蓬蒿门”：
西亭晚寂寞，莺散柳阴繁。水户帘不卷，风床席自翻。
忽闻车马客，来访蓬蒿门。况是张常侍，安得不开尊。
魏晋的王康琚《反招隐诗》说：小隐隐陵薮，大隐隐朝市。白居易、王维虽然为官，但是远离政权中心，也算大隐隐于朝的聪明之人。
三、我辈岂是蓬蒿人
唐朝有终南捷径的故事，卢藏用故意跑到长安边上的终南山作隐士，其实目的还是做官，《新唐书·卢藏用传》写到：
始隐山中时，有意当世，人目为“随驾隐士”。晚乃徇权利，务为骄纵，素节尽矣。司马承祯尝召至阙下，将还山，藏用指终南曰：“此中大有嘉处。”承祯徐曰：“以仆视之，仕宦之捷径耳。”藏用惭。
司马承祯笑话卢藏用说，终南山哪是什么隐居之处呀，不过是做官的捷径罢了。
司马承祯（639-735年），字子微，法号道隐，自号白云子，他和李白、陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。曾经受到武则天、唐睿宗、唐玄宗的召见。
李白也曾经到处隐居修炼，李白在25岁时就与司马承祯成了忘年交。开元十五年，唐玄宋命司马承祯去王屋山修道，唐玄宗的胞妹玉真公主跟随司马承祯学道。李白因此有机会结识了玉真公主。
因为玉真公主的推荐，在天宝元年，唐玄宗下诏令李白“供奉翰林”。诗仙当年已经42岁了，半生的追求终于美梦成真，于是开心地“仰天大笑出门去”，自称“我辈岂是蓬蒿人。”
结束语
蓬蒿人，有两个意思，一个是普通人，没有什么太大的志向；另一个意思，是指隐居的高人贤士。
在李白的诗中，您觉得“蓬蒿人”是哪个意思呢?
@老街味道
观宋填词131｜王炎这首词别具一格，竟然不写风花雪月
李白诗中的“蓬蒿人”是什么人？是看不起穷苦人吗？
前几天回答了这样一个问题:
李白诗句“我辈岂是蓬蒿人”中的“蓬蒿人”是什么人？是贬义吗？
李白诗句“我辈岂是蓬蒿人？”中的“蓬蒿人”指的是什么人？是贬义词吗？表达了他怎样的情感？有人说，李白的这句诗“有看不起贫穷人的意思”，你怎么看？
前言这句诗出自李白的《南陵别儿童入京》：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
李白的大意是：我不是一个甘于平庸的普通人。如果说“蓬蒿人”有贬义，也可以理解，似乎有一点这个意思。不过，蓬蒿人也有隐士的意思。
一、蓬蒿
蓬蒿二字，表示蓬草和蒿草，泛指草丛。《礼记·月令》中写到：
﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿并兴。
《庄子·逍遥游》中也写道：
斥鴳笑之曰：”彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。“
蓬蒿之间，可以理解为荒野偏僻之处。
又有简陋的房屋被称为蓬蒿庐:，如魏晋诗人阮籍的《咏怀 44》中写到 :
河上有丈人，纬萧弃明珠。甘彼藜藿食，乐是蓬蒿庐。
诗中的人物，放弃荣华富贵，甘愿吃简单的食物，住在简陋的草屋中..
南北朝·沈炯的《离合诗赠江藻》写到：
林中藤茑秀，木末风云高。屋室何寥廓，至士隐蓬蒿。
唐·刘长卿的《客舍赠别》写到：
拙分甘弃置，穷居长蓬蒿。
屋室、穷居、庐都是居住之所，和蓬蒿一起就是简陋的房屋。那么什么人住在这样的房屋中呢？
二、蓬蒿人，经常指隐士
蓬蒿人，就是生活于简陋偏僻地方的人，进一步引申为等闲之辈、未有作为、胸无大志的普通人。说蓬蒿人有贬义，可以这么理解。
但是在很多语境中，蓬蒿人有隐士的意思。上面引用的诗中， 居于蓬蒿之所的主人公，并不是胸无大志之人，有的是自谦，有的是赞许他人。
可以理解为隐士或者暂时仕途运蹇的士人。
唐朝诗人储光羲有诗《贻王处士子文》
春草生洞渚，春风入上林。春皋有黄鹤，抚翮未扬音。
王屋尝嘉遁，伊川复陆沈。张弦鹍鸡弄，闭室蓬蒿深。
避地歌三乐，游山赋九吟。大君思左右，无乃化黄金。
处士,即有才德而隐居不仕的人，亦泛指未做过官的士人。王子文 "闭室蓬蒿深",是一个隐居的高士。
又如王维《春园即事》中，自比隐士：
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。
草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。 鹿皮几，是古人设于座旁之小桌， 鹿皮作成，隐士所用。
白居易《张常侍相访》中，也自称家门为“蓬蒿门”：
西亭晚寂寞，莺散柳阴繁。水户帘不卷，风床席自翻。
忽闻车马客，来访蓬蒿门。况是张常侍，安得不开尊。
魏晋的王康琚《反招隐诗》说：小隐隐陵薮，大隐隐朝市。白居易、王维虽然为官，但是远离政权中心，也算大隐隐于朝的聪明之人。
三、我辈岂是蓬蒿人
唐朝有终南捷径的故事，卢藏用故意跑到长安边上的终南山作隐士，其实目的还是做官，《新唐书·卢藏用传》写到：
始隐山中时，有意当世，人目为“随驾隐士”。晚乃徇权利，务为骄纵，素节尽矣。司马承祯尝召至阙下，将还山，藏用指终南曰：“此中大有嘉处。”承祯徐曰：“以仆视之，仕宦之捷径耳。”藏用惭。
司马承祯笑话卢藏用说，终南山哪是什么隐居之处呀，不过是做官的捷径罢了。
司马承祯（639-735年），字子微，法号道隐，自号白云子，他和李白、陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。曾经受到武则天、唐睿宗、唐玄宗的召见。
李白也曾经到处隐居修炼，李白在25岁时就与司马承祯成了忘年交。开元十五年，唐玄宋命司马承祯去王屋山修道，唐玄宗的胞妹玉真公主跟随司马承祯学道。李白因此有机会结识了玉真公主。
因为玉真公主的推荐，在天宝元年，唐玄宗下诏令李白“供奉翰林”。诗仙当年已经42岁了，半生的追求终于美梦成真，于是开心地“仰天大笑出门去”，自称“我辈岂是蓬蒿人。”
结束语
蓬蒿人，有两个意思，一个是普通人，没有什么太大的志向；另一个意思，是指隐居的高人贤士。
在李白的诗中，您觉得“蓬蒿人”是哪个意思呢?
@老街味道
观宋填词131｜王炎这首词别具一格，竟然不写风花雪月
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！14个字背后，有什么样的故事？
谈起诗词，我们会想起“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的辛弃疾；会想起“一点浩然气，千里快哉风”的苏轼；也会想起“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”的杜甫。
但若是谈起豪迈奔放，那么留下最深印象的，肯定还是被誉为“诗仙”的“青莲居士”——李白。
然而和无数诗人一样，李白的人生，就如他《行路难》那样蜿蜒曲折。他曾踏足山巅，也曾坠入低谷，甚至就连曾经的妻子，都曾轻看郁郁不得志的李白。
可是他的妻子并不知道，或是正是因为她的轻视，竟让李白多年后的一句诗词，被无数人喜爱收藏。
李白
一句：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”即是豪气冲天，又令无数人觉得扬眉吐气。它成为无数人勉励自己的座右铭，也成为无数人抒泄愤恨的最佳名句！
这短短14个字的背后，埋藏着什么样的历史故事？究竟什么样的经历，才能让李白写下如此豪迈的诗句？
身世成迷难自知，难通科举任朝臣盛唐，一段孕育了无数名人佳话的历史。自玄宗上位，改年号为“开元”，唐诗迎来了最鼎盛的巅峰！
李白，一个壮志难酬的追梦人。在历史的记载中，李白的身世，一直疑因成谜。网络上流传着诸多版本，然而能提出准确依据的，大体只有两个版本。
根据《草堂集序》以及《新唐书·李白传》的记载，相传李白是西凉开国君主、唐朝皇室认定的兴圣皇帝李暠的后人。
这个说法普遍被众人认同，因为《草堂集序》的作者是李白的族叔李阳冰，和李白关系亲密。
而《新唐书》编撰于北宋，由欧阳修等人参与编撰，隶属“二十四史”，和李白的朝代极为相近。
而另一些学者认为，这个论述在时间上，和李白的出生年份无法相对。
在他们看来，李白的身世，应当参照《李公新墓碑》上记载：“隋末多难，一房被窜于碎叶”。
这句话的意思是：早在隋朝末期，李白的祖先就已经逃到了碎叶。因此，李白实际上出生于中亚吉尔吉斯斯坦的碎叶城。
1917年，历史学家郭沫若在发表的《李白出生于中亚碎叶》这篇文章上，刻意为这个观点给予了支持。
诡秘的身份，为李白营造了神秘的氛围，然而纵观李白的生平，不难发现李白竟从未参与过科举考试！
有学者认为李白是“不屑于”科举，然而在《新唐书》等书籍中均有记载：参加科举，首先就会有尚书省的官员，对于考生的身份进行审核。
李白连自己的身份都无法证明，自然无法通过尚书省的审核。
郭沫若
因此，李白参与科举的仕官之路，在一开始，便被扼杀。为了完成自己的愿望，李白想到了第二种方式——献赋谋官。
失意诗意仕意727年，李白在只身一人“仗剑去国，辞亲远游”的路上，成为了曾在唐高宗手下任左丞相的许圉师的上门女婿。
许家将孙女许氏许配给了李白，而李白在和许氏结婚之后，也得到了大量的经济支持。
734年，李白带着从妻子那里拿来的钱财亲游东都明堂，在看见恢弘大气的明堂后著下《明堂赋》，想要通过进献给唐玄宗来换得一官半职。
只是这一篇《明堂赋》没有引起唐玄宗的注意，心中或许有些失落，但是李白也明白献赋谋官并非一条容易的道路。
一年之后，听闻唐玄宗狩猎的李白抓住机会，以一首夸赞唐朝远胜汉朝的《大猎赋》，再度献给唐玄宗。
只是当时的玄宗，每一次狩猎都会带着外国的使节。这样重要的场合，注定了李白的《大猎赋》被埋没在一旁。
接连两次的冷落，让李白明白仅凭自己的力量，想要进入玄宗的视线极为困难。于是这一次李白转变了自己的思路。
他听闻唐玄宗的妹妹玉真公主入道求仙，做了一名女道士。于是李白亲自来到玉真公主的住处，希望以一首《玉真仙人词》想要讨玉真公主欢心。
这诗虽是献给玉真公主，但是铭刻于李白内心的豪放，让《玉真仙人词》依旧飘逸豪迈。
鸣鼓腾龙，弄电行云，让玉真公主在诗词中果真如同仙人一样，更是用一句“王母应相逢”，来祝愿玉真公主得道成仙。
只是此时的玉真公主身居华山，并未在道观之中，李白兴致勃勃地拜访只能空手而归。
后来，李白在游览长安的旅程里，于紫极宫中结识了入朝为政的诗人贺知章。
李白豪迈的风格让贺知章十分赞誉，但要说更令贺知章赞叹的，自然还是李白的诗词。
贺知章
在和贺知章的交谈之中，李白装作无意，实则有心，只要一有机会，就将自己的诗词拿出来与贺知章商讨。
贺知章起初只觉惊艳，然而在看见《蜀道难》和《乌栖曲》后，则彻底改变了对李白的印象。
一句“公非人世之人，可不是太白金星耶”，并且用赞叹的语气，将面前的李白称为“谪仙”。
738年，李白的第一任妻子许氏因病去世，一年之后，李白和自己的第二任妻子刘氏相遇。
他本以为刘氏会和许氏一样理解自己，却没有想到对方看见的，却只是自己的钱财。
和刘氏的交往十分不顺，她总是抱怨李白没有出息。不仅当不了官赚不了钱，甚至经常出游向外面倒贴钱。
而最关键的是李白带着两个孩子，这两个孩子的照顾，在李白不在之时便落在了刘氏身上。
若是一次两次地讥讽，李白自然不以为意。然而接连的讽刺，终究触及了李白的底线。刘氏反复践踏李白引以为豪的志向，让李白最终选择和刘氏分手。
而刘氏，也未曾得到李白的明媒正娶。根据《李翰林集序》记载，李白一生四个妻子，真正走进李白心里的，只有许氏和最后一任宗氏。
继刘氏之后，李白在齐鲁遇见的第三任妻子，同样因为轻视李白，而被李白愤怒抛弃。
那么李白究竟是怎样踏入仕途的呢？这就要多亏了李白的好友元丹丘，没错，这个元丹丘，就是李白《将进酒》中的丹丘生。
742年，元丹丘终于成功将李白当年为玉真公主所著的《玉真公主词》带到了玉真公主的面前。
作为唐玄宗的妹妹，玉真公主在唐玄宗面前的言语极具分量。
当年唐玄宗就曾听贺知章夸赞过李白的才华，更早些的时候还为自己献过赋诗，如今听到玉真公主也在赞叹，唐玄宗当下便邀请李白进京。
42年，整整42年的时间！自小便立志仕官报国的李白，终于得到了唐玄宗的面见！在得到消息的那一刻，李白终于难以抑制自己内心的情绪。
唐玄宗
高兴？癫狂？悲哀？感叹？都不重要，重要的是自己终于可以实现自己的梦想了！
李白想起了自己的过往，也想起了那些曾经对于自己不屑一顾的人们。这一刻，李白动笔了。
一首《南陵别儿童入京》一来告别自己的儿女，二来对自己的未来充满信心！
在诗中，李白讥讽那些曾经嘲笑轻视自己的人们，一句“会稽愚妇轻买臣”，用西汉会稽太守朱买臣的事迹，告诉他们如今的自己，也要入朝做官飞黄腾达了！
当年轻视朱买臣的妻子，后来因为羞愧上吊自杀。如今我也要成为仕途之人，你们又该怎样后悔！
憋在心里多年的怨气，在这一刻伴随着泪水流淌而出。想起刘氏当初对于自己的轻视，李白此时此刻只觉得酣畅无比！
想到这里，李白继续挥笔作诗，用颤抖的双手，写下了扬眉吐气的十四个字：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”
如果真的要用文字来形容李白的心情，总结下来无外乎两个字，一个是“狂！”另一个便是“爽”！积攒的感情喷发而出，没有什么比这更加过瘾了！
李白或许从来也没有想过，他的短短14字的诗词，竟会在千年之后依旧被世人铭记。更不曾想到这14个字，竟会成为无数人勉励自己的座右铭！
天色一亮，李白便告别自己的孩子，独自一人向着长安满怀豪意地出发，他并不知道，自己的仕途，会迎来怎样的挫折。
坎坷终为谪仙人在李白的快马加鞭下，他很快便来到了唐玄宗的面前。
按照李白的计划，只要唐玄宗能允诺自己一官半职，自己就用自己的能力造福百姓，然后凭借自己的能力升官升职。
他幻想着能够成为朝内大官，然而现实却狠狠地扇在了李白的脸上。
诚然，李白确实得到了职位。唐玄宗十分欣赏李白的才华，在李白来到长安时，甚至少有低辇步迎。
这让李白觉得自己一定是得到了唐玄宗的重视，却不知他的“愿佐一明主”，只不过是自己可笑的一厢情愿。
唐玄宗授予了李白翰林学士的官职，在当时看来，翰林学士已经算是一个不错的官位了，那么这到底是一个什么样的职位呢？
单从职位划分，大致相当于现在的秘书或者顾问。然而对于李白来说，这个官职，便是一个闲职。
他没有接触到奏折，没有被当做参谋。唐玄宗看中他，从来都不是因为李白有多么出众的政治能力，只是将李白当做娱乐的弄臣而不是治国安民的权臣！
在那一刻，李白“我辈岂是蓬蒿人”的兴奋，被彻底浇了一盆冷水。不过这个时候，李白的心中还是存满期待，他觉得或许自己可以在接下来的时间里打动玄宗。
只是随着日子一天天地过去，李白的工作便是陪着唐玄宗下棋享乐，或是卑微地作诗取悦。久而久之，李白终于明白，自己不过是唐玄宗手中的玩具而已。
在别人看来，这样的一个闲职，是无数人梦寐以求的岗位。但是对于李白来说，这个官位远不如自己游山玩水饮酒作乐。
伴君如伴虎，待在君王的身边，一向豪迈的李白，仿佛被戴上了束缚自己的枷锁。他的内心充满骄傲，此时此刻自己却如同酒楼的歌姬！
在《秋夜独坐怀故山》一诗中，李白用“但奉紫霄顾，非邀青史名。”两句，将自己最初的志向宣泄而出。
然而换来的结局却是“庄周空说剑，墨翟耻论兵”这样与梦想截然不同的结果！终于，一向崇尚自由的李白萌生了离开的想法。
高傲的性格让李白在宫廷里得罪了无数权贵，虽然玄宗对于李白可谓是关怀备至，然而不到两年的时间，李白便主动“恳求还山”。
唐玄宗没有为难李白，只是“赐金放还”，毕竟一个用作玩乐的翰林学士，并非没有替代的对象。就这样，不到两年的时间，当初“仰天大笑出门去”的李白，黯然地离开了官场。
在这期间，李白重新开始了自己游历的生活，结识了自己最后一任妻子宗室。然而一次错误的选择，却让李白踏上了流放之路。
756年，此时已是唐肃宗在位，安史之乱爆发一年有余。这年冬天，永王李璘三次聘请李白来出任自己的幕府。
李白认为李璘充满诚意，对待自己犹如当年刘备对于孔明，于是答应了李璘的请求，来到了李璘的帐下。
可是就在第二年二月，想要独立的李璘兵败，而李白也因为“谋反”的罪名被捕入狱。
多亏了宗氏四处为李白求情，这才让李白得到减刑发配夜郎。直到759年朝廷大赦，才得以恢复自由。
762年，投奔自己族叔李阳冰的李白因病逝世，一代诗仙的人生就此落下帷幕。或许，李白真的不曾拥有政治天赋，他的梦想也不过是自己的一厢情愿。
他将自己比作晚年才上任会稽太守的朱买臣，然而自己却不过是玄宗身边的一个小小弄臣。而投奔李璘的选择，似乎也在诉说着李白政治上的短板。
只是，即使李白的仕途充满坎坷，我们依然无法否认李白对于自己理想和愿望的执着。
无法参加科举考试，那么便献赋，便求荐，42年，李白始终为了自己的理想奋斗着。
至少在得到唐玄宗的邀请之时，他那“我辈岂是蓬蒿人”的宣泄，真真切切地让那些曾经看轻李白的人们暗自悔恨。
更何况比起仕途，李白在诗词领域的贡献，才是真正耀眼的存在。
李白并非“蓬蒿人”，作为被后世誉为“诗仙”的青莲居士，李白用自己的一生，为中国的历史留下了无可凝望的一笔！
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！14个字背后，有什么样的故事？
谈起诗词，我们会想起“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的辛弃疾；会想起“一点浩然气，千里快哉风”的苏轼；也会想起“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”的杜甫。
但若是谈起豪迈奔放，那么留下最深印象的，肯定还是被誉为“诗仙”的“青莲居士”——李白。
然而和无数诗人一样，李白的人生，就如他《行路难》那样蜿蜒曲折。他曾踏足山巅，也曾坠入低谷，甚至就连曾经的妻子，都曾轻看郁郁不得志的李白。
可是他的妻子并不知道，或是正是因为她的轻视，竟让李白多年后的一句诗词，被无数人喜爱收藏。
李白
一句：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”即是豪气冲天，又令无数人觉得扬眉吐气。它成为无数人勉励自己的座右铭，也成为无数人抒泄愤恨的最佳名句！
这短短14个字的背后，埋藏着什么样的历史故事？究竟什么样的经历，才能让李白写下如此豪迈的诗句？
身世成迷难自知，难通科举任朝臣盛唐，一段孕育了无数名人佳话的历史。自玄宗上位，改年号为“开元”，唐诗迎来了最鼎盛的巅峰！
李白，一个壮志难酬的追梦人。在历史的记载中，李白的身世，一直疑因成谜。网络上流传着诸多版本，然而能提出准确依据的，大体只有两个版本。
根据《草堂集序》以及《新唐书·李白传》的记载，相传李白是西凉开国君主、唐朝皇室认定的兴圣皇帝李暠的后人。
这个说法普遍被众人认同，因为《草堂集序》的作者是李白的族叔李阳冰，和李白关系亲密。
而《新唐书》编撰于北宋，由欧阳修等人参与编撰，隶属“二十四史”，和李白的朝代极为相近。
而另一些学者认为，这个论述在时间上，和李白的出生年份无法相对。
在他们看来，李白的身世，应当参照《李公新墓碑》上记载：“隋末多难，一房被窜于碎叶”。
这句话的意思是：早在隋朝末期，李白的祖先就已经逃到了碎叶。因此，李白实际上出生于中亚吉尔吉斯斯坦的碎叶城。
1917年，历史学家郭沫若在发表的《李白出生于中亚碎叶》这篇文章上，刻意为这个观点给予了支持。
诡秘的身份，为李白营造了神秘的氛围，然而纵观李白的生平，不难发现李白竟从未参与过科举考试！
有学者认为李白是“不屑于”科举，然而在《新唐书》等书籍中均有记载：参加科举，首先就会有尚书省的官员，对于考生的身份进行审核。
李白连自己的身份都无法证明，自然无法通过尚书省的审核。
郭沫若
因此，李白参与科举的仕官之路，在一开始，便被扼杀。为了完成自己的愿望，李白想到了第二种方式——献赋谋官。
失意诗意仕意727年，李白在只身一人“仗剑去国，辞亲远游”的路上，成为了曾在唐高宗手下任左丞相的许圉师的上门女婿。
许家将孙女许氏许配给了李白，而李白在和许氏结婚之后，也得到了大量的经济支持。
734年，李白带着从妻子那里拿来的钱财亲游东都明堂，在看见恢弘大气的明堂后著下《明堂赋》，想要通过进献给唐玄宗来换得一官半职。
只是这一篇《明堂赋》没有引起唐玄宗的注意，心中或许有些失落，但是李白也明白献赋谋官并非一条容易的道路。
一年之后，听闻唐玄宗狩猎的李白抓住机会，以一首夸赞唐朝远胜汉朝的《大猎赋》，再度献给唐玄宗。
只是当时的玄宗，每一次狩猎都会带着外国的使节。这样重要的场合，注定了李白的《大猎赋》被埋没在一旁。
接连两次的冷落，让李白明白仅凭自己的力量，想要进入玄宗的视线极为困难。于是这一次李白转变了自己的思路。
他听闻唐玄宗的妹妹玉真公主入道求仙，做了一名女道士。于是李白亲自来到玉真公主的住处，希望以一首《玉真仙人词》想要讨玉真公主欢心。
这诗虽是献给玉真公主，但是铭刻于李白内心的豪放，让《玉真仙人词》依旧飘逸豪迈。
鸣鼓腾龙，弄电行云，让玉真公主在诗词中果真如同仙人一样，更是用一句“王母应相逢”，来祝愿玉真公主得道成仙。
只是此时的玉真公主身居华山，并未在道观之中，李白兴致勃勃地拜访只能空手而归。
后来，李白在游览长安的旅程里，于紫极宫中结识了入朝为政的诗人贺知章。
李白豪迈的风格让贺知章十分赞誉，但要说更令贺知章赞叹的，自然还是李白的诗词。
贺知章
在和贺知章的交谈之中，李白装作无意，实则有心，只要一有机会，就将自己的诗词拿出来与贺知章商讨。
贺知章起初只觉惊艳，然而在看见《蜀道难》和《乌栖曲》后，则彻底改变了对李白的印象。
一句“公非人世之人，可不是太白金星耶”，并且用赞叹的语气，将面前的李白称为“谪仙”。
738年，李白的第一任妻子许氏因病去世，一年之后，李白和自己的第二任妻子刘氏相遇。
他本以为刘氏会和许氏一样理解自己，却没有想到对方看见的，却只是自己的钱财。
和刘氏的交往十分不顺，她总是抱怨李白没有出息。不仅当不了官赚不了钱，甚至经常出游向外面倒贴钱。
而最关键的是李白带着两个孩子，这两个孩子的照顾，在李白不在之时便落在了刘氏身上。
若是一次两次地讥讽，李白自然不以为意。然而接连的讽刺，终究触及了李白的底线。刘氏反复践踏李白引以为豪的志向，让李白最终选择和刘氏分手。
而刘氏，也未曾得到李白的明媒正娶。根据《李翰林集序》记载，李白一生四个妻子，真正走进李白心里的，只有许氏和最后一任宗氏。
继刘氏之后，李白在齐鲁遇见的第三任妻子，同样因为轻视李白，而被李白愤怒抛弃。
那么李白究竟是怎样踏入仕途的呢？这就要多亏了李白的好友元丹丘，没错，这个元丹丘，就是李白《将进酒》中的丹丘生。
742年，元丹丘终于成功将李白当年为玉真公主所著的《玉真公主词》带到了玉真公主的面前。
作为唐玄宗的妹妹，玉真公主在唐玄宗面前的言语极具分量。
当年唐玄宗就曾听贺知章夸赞过李白的才华，更早些的时候还为自己献过赋诗，如今听到玉真公主也在赞叹，唐玄宗当下便邀请李白进京。
42年，整整42年的时间！自小便立志仕官报国的李白，终于得到了唐玄宗的面见！在得到消息的那一刻，李白终于难以抑制自己内心的情绪。
唐玄宗
高兴？癫狂？悲哀？感叹？都不重要，重要的是自己终于可以实现自己的梦想了！
李白想起了自己的过往，也想起了那些曾经对于自己不屑一顾的人们。这一刻，李白动笔了。
一首《南陵别儿童入京》一来告别自己的儿女，二来对自己的未来充满信心！
在诗中，李白讥讽那些曾经嘲笑轻视自己的人们，一句“会稽愚妇轻买臣”，用西汉会稽太守朱买臣的事迹，告诉他们如今的自己，也要入朝做官飞黄腾达了！
当年轻视朱买臣的妻子，后来因为羞愧上吊自杀。如今我也要成为仕途之人，你们又该怎样后悔！
憋在心里多年的怨气，在这一刻伴随着泪水流淌而出。想起刘氏当初对于自己的轻视，李白此时此刻只觉得酣畅无比！
想到这里，李白继续挥笔作诗，用颤抖的双手，写下了扬眉吐气的十四个字：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”
如果真的要用文字来形容李白的心情，总结下来无外乎两个字，一个是“狂！”另一个便是“爽”！积攒的感情喷发而出，没有什么比这更加过瘾了！
李白或许从来也没有想过，他的短短14字的诗词，竟会在千年之后依旧被世人铭记。更不曾想到这14个字，竟会成为无数人勉励自己的座右铭！
天色一亮，李白便告别自己的孩子，独自一人向着长安满怀豪意地出发，他并不知道，自己的仕途，会迎来怎样的挫折。
坎坷终为谪仙人在李白的快马加鞭下，他很快便来到了唐玄宗的面前。
按照李白的计划，只要唐玄宗能允诺自己一官半职，自己就用自己的能力造福百姓，然后凭借自己的能力升官升职。
他幻想着能够成为朝内大官，然而现实却狠狠地扇在了李白的脸上。
诚然，李白确实得到了职位。唐玄宗十分欣赏李白的才华，在李白来到长安时，甚至少有低辇步迎。
这让李白觉得自己一定是得到了唐玄宗的重视，却不知他的“愿佐一明主”，只不过是自己可笑的一厢情愿。
唐玄宗授予了李白翰林学士的官职，在当时看来，翰林学士已经算是一个不错的官位了，那么这到底是一个什么样的职位呢？
单从职位划分，大致相当于现在的秘书或者顾问。然而对于李白来说，这个官职，便是一个闲职。
他没有接触到奏折，没有被当做参谋。唐玄宗看中他，从来都不是因为李白有多么出众的政治能力，只是将李白当做娱乐的弄臣而不是治国安民的权臣！
在那一刻，李白“我辈岂是蓬蒿人”的兴奋，被彻底浇了一盆冷水。不过这个时候，李白的心中还是存满期待，他觉得或许自己可以在接下来的时间里打动玄宗。
只是随着日子一天天地过去，李白的工作便是陪着唐玄宗下棋享乐，或是卑微地作诗取悦。久而久之，李白终于明白，自己不过是唐玄宗手中的玩具而已。
在别人看来，这样的一个闲职，是无数人梦寐以求的岗位。但是对于李白来说，这个官位远不如自己游山玩水饮酒作乐。
伴君如伴虎，待在君王的身边，一向豪迈的李白，仿佛被戴上了束缚自己的枷锁。他的内心充满骄傲，此时此刻自己却如同酒楼的歌姬！
在《秋夜独坐怀故山》一诗中，李白用“但奉紫霄顾，非邀青史名。”两句，将自己最初的志向宣泄而出。
然而换来的结局却是“庄周空说剑，墨翟耻论兵”这样与梦想截然不同的结果！终于，一向崇尚自由的李白萌生了离开的想法。
高傲的性格让李白在宫廷里得罪了无数权贵，虽然玄宗对于李白可谓是关怀备至，然而不到两年的时间，李白便主动“恳求还山”。
唐玄宗没有为难李白，只是“赐金放还”，毕竟一个用作玩乐的翰林学士，并非没有替代的对象。就这样，不到两年的时间，当初“仰天大笑出门去”的李白，黯然地离开了官场。
在这期间，李白重新开始了自己游历的生活，结识了自己最后一任妻子宗室。然而一次错误的选择，却让李白踏上了流放之路。
756年，此时已是唐肃宗在位，安史之乱爆发一年有余。这年冬天，永王李璘三次聘请李白来出任自己的幕府。
李白认为李璘充满诚意，对待自己犹如当年刘备对于孔明，于是答应了李璘的请求，来到了李璘的帐下。
可是就在第二年二月，想要独立的李璘兵败，而李白也因为“谋反”的罪名被捕入狱。
多亏了宗氏四处为李白求情，这才让李白得到减刑发配夜郎。直到759年朝廷大赦，才得以恢复自由。
762年，投奔自己族叔李阳冰的李白因病逝世，一代诗仙的人生就此落下帷幕。或许，李白真的不曾拥有政治天赋，他的梦想也不过是自己的一厢情愿。
他将自己比作晚年才上任会稽太守的朱买臣，然而自己却不过是玄宗身边的一个小小弄臣。而投奔李璘的选择，似乎也在诉说着李白政治上的短板。
只是，即使李白的仕途充满坎坷，我们依然无法否认李白对于自己理想和愿望的执着。
无法参加科举考试，那么便献赋，便求荐，42年，李白始终为了自己的理想奋斗着。
至少在得到唐玄宗的邀请之时，他那“我辈岂是蓬蒿人”的宣泄，真真切切地让那些曾经看轻李白的人们暗自悔恨。
更何况比起仕途，李白在诗词领域的贡献，才是真正耀眼的存在。
李白并非“蓬蒿人”，作为被后世誉为“诗仙”的青莲居士，李白用自己的一生，为中国的历史留下了无可凝望的一笔！
