中东常见节日介绍：中东都有哪些节日？
中东（英语：Middle East，阿拉伯语：الشرق الأوسط，希伯来语：המזרח התיכון）又称中东地区，是指地中海东部与南部区域，从地中海东部到波斯湾的大片地区，指西亚和北非的部分地区，包括除阿富汗外的西亚与非洲的埃及，约23个国家（含巴勒斯坦），1500余万平方千米，4.9亿人口。 [1] 气候类型主要为热带沙漠气候、地中海气候、温带大陆性气候。 其中热带沙漠气候分布最广。今天总结了一下中东的一些著名节日，下面一起来看看吧。
（各节日时间以实际为准）
开斋节
开斋节，阿拉伯文‘Id al-Fitr的意译，音译“尔德·费图尔”。亦称“肉孜节”或“小节”。与“宰牲节”同为伊斯兰教两大节日。时间在伊斯兰教历10月1日。穆斯林在莱麦丹(第9月)全月斋戒，斋月最后一日寻看新月，见月次日开斋，即为开斋节;如未见新月，则继续封斋，节期顺延，一般不超过3天。
当代，此节在历书上有标志。此日穆斯林们穿上节日盛装，到清真寺参加“会礼”和庆祝活动，恭贺“斋功”胜利完成，互道节日快乐，并馈赠礼品。礼拜仪式规模和气氛均盛于“聚礼”，阿訇应讲经布道。“会礼”后,分头游祖坟，念经文，追悼亡灵。节日中,家家户户炸散子、油香之类食品，赠送他人。每个家庭应在节日开始前向穷人发放开斋布施。
宰牲节
古尔邦节（拉丁文 Eid Adha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪节并列为伊斯兰三大宗教节日。
古尔邦节是穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
阿舒拉日
伊斯兰教纪念日。阿拉伯语“阿舒拉”与序数词“阿希尔”(‘Ashir，意为“第十”)词义相近，专指伊斯兰教历1月10日。
圣纪节
圣纪节，亦称圣忌节，阿拉伯语称“冒路德”节，相传，穆罕默德（约570一632年）的诞辰和逝世都在伊斯兰历3月12日，穆斯林为纪念先知穆罕默德复兴伊斯兰教，遂在他诞辰和逝世的这天举行宗教集会，后逐渐演变为伊斯兰三大宗教节日之一。节日活动通常由当地清真寺伊玛目主持。届时，穆斯林沐浴、更衣，穿戴整齐，到清真寺礼拜，听阿訇念诵《古兰》启示，讲述伊斯兰历史和穆罕默德复兴伊斯兰教的丰功伟绩。
登宵节
“ 登宵”系阿拉伯语“米尔拉吉”的意译，原意为“接替”。相传伊斯兰教圣先知穆罕默德在五十二岁时（公元622年），于7月27日夜，天使哲布来依勒奉真主之命，手持宝瓶仙水，夜冠履带，牵着长有翅膀的卜拉哥仙马来接穆圣升天。穆圣踏上克尔白天方的石阶，乘上仙马由麦加城禁寺起程，瞬间抵达千里之外的耶路撒冷今远寺。在那里身体和灵魂一并升到第七层天上。凭借真主的特慈安排，亲眼看到真主的迹象和奥秘，并在哲不来依勒天仙的陪同下会见古代列圣，参观了天堂和火狱的真实情景。当夜黎明时，平安返回麦加的住所。从此耶路撒冷与麦加和麦地那并称为伊斯兰教三大圣地。 此夜，亦称“登宵夜”。
拜拉特夜
拜拉特夜（Lailah al-Barat），伊斯兰教节日。拜拉特夜系指伊斯兰教历8月15日夜。拜拉特意为赦免。故穆斯林认为该夜安拉大开饶恕、怜悯之门，凡悔过自新者，必获赦免，故又称此夜为恕罪夜、超脱夜、换文卷（更换每人每年的“功过是非簿”）夜。穆斯林多在该夜念经、礼拜、祈祷、施舍，白天封斋，以求安拉恩赐和赦免。教法认为，此夜真主打开恕饶之门，总结每个人一年的功过是非，更换记录一年活动大事的\"文卷\"，故又称“换文卷之夜”。穆斯林大多在此夜礼“副功”拜，诵《古兰经》和祈祷词。第二天斋戒。并在八月一日至十五日请阿訇念“讨白”做祈祷，称“转白拉特”，以示悔过赎罪。祈求真主恕饶一年的过错，赐予新一年的幸福。
盖德尔夜
伊斯兰教节日。盖德尔夜引意为前定、高贵之夜。在伊斯兰教历斋月（九月）中。据伊斯兰教传述，真主在此夜始降古兰经文。穆罕默德曾对其门弟子说：“你们要在斋月末旬的单数日子里，估定盖德尔夜。”按照多数学者的意见，认为应在斋月的第27夜。
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伊斯兰的礼仪
伊斯兰教起源伊斯兰教兴起于公元7世纪初的阿拉伯半岛，创始人是阿拉伯人穆罕默德。伊斯兰教的主要经典是《古兰经》。随着阿拉伯民族的统一和阿拉伯世界的发展。伊斯兰教到8世纪中叶己经发展成为一个地跨亚非欧三大洲的世界性宗教。它主要传播于亚洲、非洲、东南欧;以西亚、北非、东南亚一带最为流行。伊斯兰教主要有什叶派和逊尼派两大教派。
伊斯兰教名称中的“伊斯兰”为阿拉伯语音译意思是“顺从”、“和平”。伊斯兰教。信奉安拉为唯一的真主。伊斯兰教将创始人穆罕默德奉为安拉在人间的使者。信奉伊斯兰教。就必须顺从安拉和穆罕默德。伊斯兰教的教徒称为“穆斯林”斯林是阿拉伯语音译，意思是“顺从者”。伊斯兰教是世界上第二大宗教。在世界三大宗教中，伊斯兰教的创立时间虽然较晚。但发展迅速，政教合一的历史久远。现代伊斯兰教分布广泛，且与政治结合紧密,把伊斯兰教作为国教，或用其左右政权的国家之多,为各大宗教之最。伊斯兰教是目前世界上教徒人数发展最快的宗教之一。早在7世纪中叶，伊斯兰教就传入我国。特别在西北地区的回族、维吾尔族、哈萨克族等十多个民族中广泛流传。
伊斯兰教规伊斯兰教认为人类生活有“两世”。即现实世界(今世）和现世终结后的彼岸世界(后世)。伊斯兰教对今世生活主张积极的态度，重视个人道德修养并允许人类满足自身的各种正当欲望。伊斯兰教同时认为，后世生活是人类的最终归宿,反对贪恋今世生活，沉迷于浮华享受。在未日来临时。所有的人都会得到清算审判并给子公正的赏罚,信道和行善的人入天国，作恶的人坠入火狱。
伊斯兰教由此向人们传达的道德伦理规范是：第一，以“敬畏”为核心,向安拉表现行为美德;第二,以“守正、自洁”为核心，提高个人情操，锻炼自我约束能力;第三，以孝亲、爱人为核心。协调人与人之间的关系;第四，以忠于本分职守和国家为核心,处理个人与整个社会的关系。
伊斯兰教对饮食有严格的规定。不食不反刍的诸如猫、狗、马、驴、骡以及没有鳞的水生动物等。不食自死的动物、非穆斯林宰杀的动物、动物的血。穆斯林杀牲要念经祈祷,采用断喉见血的方式，不用绳勒棒打、破腹等屠辛法。此外，伊斯兰教还禁止饮酒。伊斯兰教讲究衣着规矩，提倡衣着要符合自己的社会地位和身份。男子禁止穿纯丝织品制成的衣服,色彩鲜艳的衣服，戴金银饰物。到清真寺做礼拜,参加葬礼等,则必须戴圆形小帽。穆斯林妇女有戴面纱、盖头的习惯。
伊斯兰教礼仪1.称谓。伊斯兰寺院又叫清真寺。由教长、海力发、穆安津(宣礼员）等教职人员管理。教长是寺院的主要领袖;海力发的职责是在主麻日手持木杖,在寺院的讲坛上主持念经、讲经、赞领真主等活动,并接受皈依者为穆斯林，海推布可以世袭;穆安津的职责是在寺院里按时呼唤穆斯林做礼拜，并领念带有节奏的专门经文“安拉至大。安拉至大……“穆安津也可以世袭。这些教职人员，在中国又统一被称为阿訇。波斯语的穆斯林中，“阿訇”原意为“学者”“教师”，一般负责主持清真寺的寺务和教务。
2.念功。即念诵“万物非主，唯有真主;穆罕默德是主的使者”这句宗教口号,用阿拉伯语念诵，富有音乐旋律感。在我国，这句口号被称为“清真”，念诵清真言，意在表示自己的信仰，是向真主作证。
3. 礼拜。又叫礼功，是对安拉的感恩、费美、恳求和禀告。穆斯林每天要作五时礼拜：天亮时辰拜,中午时晌拜，下午太阳偏西时晡拜，黄昏时昏拜，入夜宵拜。礼拜场所不定，方向朝麦加克尔白。礼拜的仪式是匍匐在地，念词统一规定。每到五时拜的时间，由专人唱宜礼词，宣召全体穆斯林停止一切活动，进行礼拜。
主麻礼拜是指星期五举行的集体礼拜，在清真寺进行。清真寺都有礼塔，宣礼者在塔上用嗓音或扩音器召唤穆斯林做礼拜。宣礼词统一规定。除礼拜仪式外，还由神职人员讲解《古兰经》。每逢伊斯兰教重大节日。也在清真寺集体做礼拜，称为会礼。
穆斯林做礼拜前要先行净礼，有水用水,称为水净，沐浴全身或洗部分身子。会礼若无水，用土净，用手拍打净土、净沙、净石，再用手模一些部位。做礼拜的意义在于陶治性情，不忘冥冥之中真主对自己行为的监察，悔过自新，养成服从宗教领袖的习惯。
4. 斋戒。伊斯兰教规定，在伊斯兰教历九月全月，每天日出前一个半小时，到当天太阳落山，禁止饮食、房事和任何非礼行为。直到该月最后一天。看到新月时，斋月即告结束。伊斯兰法规定，男 12岁、女9 岁即为成年。未成年人不必斋戒。外出旅行者、病人 产妇、经期妇女可以欠斋待补，长病无法补斋的可 施舍穷人饭食来弥补。如有意违犯斋戒的，从严处罚，欠一日斋要罚连续两个月斋戒或施舍 60 人一天饭食。
除了斋月之外，为学习穆罕默德的圣行，可以履行圣行斋，如伊斯兰教历一月十日、八月十五日等。还有许愿斋，养成说话算数的习惯。斋功除了行为上的斋戒，还要在心灵上杜绝一切邪念,净化心灵。斋功的意义在于培养穆斯林对真主的敬畏心理、坚韧作风以及戒除坏习惯的能力。
5. 天课。即缴纳宗数税。这种税收是以安拉的名义征收的，用于济贫。穆斯林除正常开支外，资财达到一定数目，就应按一定的税率交付天课。天课的目的在于培养乐善好施的品德，克服吝音的劣根性。
6. 朝觐。伊斯兰教法规定，凡身体健康、有经济条件的男女穆斯林,一生中至少应去麦加朝觐克尔白一次。凡朝觐过的穆斯林被尊称为“哈只”。
朝觐分正朝和副朝。正朝在伊斯兰教历十二月上句举行，最后一天为宰牲节，是全世界穆斯林最隆重的聚会。副朝则不受时间的限制。
朝觐既是宗教义务，又是每个穆斯林一生最大的愿望。克尔白是麦加大清真寺内一座方形石殿的名称。传说由阿拉伯人的先祖、六大使者之一易卜拉欣所建。“克尔白”在阿拉伯语中的意恩就是“立方房屋”。最早的克尔白就是石砌的立方体神庙。相传有一块从天而降的黑石头，受到阿拉伯人的崇拜,建造克尔自时就将黑石镶嵌在东南面墙壁上。克尔白建成后，克尔白及其黑石就成为穆斯林朝觐的对象。历代克尔白几经扩建。规模越来越宏伟。朝觐途中，穆斯林禁止捕杀动物、骂人、斗殴、说下流言语、行房事，反复唱着：“主啊，为了响应你的召唤，我来了，我来了，我来了！一切赞领、喜悦和尊严都属于你。我来了!”朝觐者十二月七日抵达麦加，脱去俗衣，换上朝觐戒服，男人用两块不加缝接的白布披在上身，围住下身，女人身穿素服，遮住手臂和全身，不准戴面纱和手套。朝觐者脚穿拖鞋,净身、抹香水，染指甲。第一天随人流涌进大清真，逆时针绕克尔白7周，抚摸黑石，去易卜拉欣立足地礼拜，饮渗泉的水，在塞法、麦尔维两山间往返7次。第二天再绕行克尔白，去麦加郊外作正午祈祷。呼喊“真主伟大”，举行登山活动，露宿于野外。第三天最为隆重，在麦加城外阿尔法特山举行阿尔法特大典，由麦加大教长发表演说。这一天是安拉宽恕穆斯林的日子，朝觐者奔向米纳山，在山脚下宿营。第四天为宰牲节。举行投射仪式，每人拣49 颗小石子。念着“奉万能的安拉之名。我憎恶魔鬼及其阴谋诡计”，将石子投向象征魔鬼的柱子。宰牲献祭。每人宰一只羊，或七人合宰一头牛或骆驼。祭祀真主。献祭仪式结束，即可开戒。象征性剪发，剪指甲，换上便服。第五天再去米纳投石打鬼，第六天还要去一次。第七天再次巡游克尔白。
7.行善。穆斯林应遵守伊斯兰教的道德规范。约束自己的言行。如，伊斯兰教提倡诚实和谦虛，认为诚实使人行善，善行引导人上天国，荒言使人行恶,恶行使人人火狱。伊斯兰教律禁止撒谎、爽约、隐瞒、诬蔑、作伪证、谗言等。教律还规定，同他人谈话时不能看不起对方而别转脸去。走路时不能趾高气扬、目中无人。伊斯兰教提倡语言文明优美,规定说话要低声，待人和颜悦色，切忌粗暴，不能对人记讽、攻击、以评名相称、以恶语诽谤。伊斯兰教还提倡宽恕、公正、排解纠纷，禁止躁怒、妒嫉、背后非议、刺探、恶意猜测等。
主要节日1•开斋节。伊斯兰教历十月一日为开斋节,我国穆斯林称肉孜节、大尔德节。穆斯林在开斋节要净身、理发、剪指甲，穿上新衣，吃枣子。到清真寺举行会礼,要去时、回时走不同的路。较富裕的穆斯林要施舍。会礼后，亲友互访。互赠礼品,举行庆祝活动。
2.宰牲节。又称“古尔邦”节。伊斯兰教历十二月八日至十日为辛牲节,清真寺举行会礼。宰牲献祭,牲畜肉分三份，一份送亲友。一份施舍，留一份自食。亲友间互相拜会。
3. 登霄节。伊斯兰教历七月十七日为登霄节，纪念传说中穆罕默德夜晚上天朝见安拉。登霄节夜晚，穆斯林举行礼拜、祈铸等活动。
4. 圣纪节。伊斯兰教历三月十二日为圣纪节，是穆罕默德诞生和逝世的日子。穆斯林到清真寺举行圣会，集体诵读《古兰经》，宣扬穆罕默德的生平业绩。
高贵典雅的睡衣女神享用她的宵夜，笑靥如花！
都是一等一的大美女，千万别错过！
不愧是女神，穿睡衣都这么美！
穿着睡衣的女神，在迷人的月光下散发着独特的魅力。
她的柔软睡衣轻轻贴合她娇小的身材，展现出她优雅的曲线。
她戴着一顶小巧的发箍，让她的长发轻柔地垂落在肩头。
她轻轻咬住一块夜宵，那微妙的表情像是艺术品般绽放在夜色中。
夜的街道上，繁忙的城市已经安静下来，只有极少数灯在街道的尽头。
但是无论她身在何处，她总能散发出无与伦比的光芒。
她微笑并对周围的人和事怀有宽容之心，
她不愿被烦恼所困扰，因为她深知，宵夜的味道会溶化一切烦忧。
她的美丽不仅仅源自外表，而是一种内在的自信与灵动。
当她静静地享受那口热腾腾的宵夜时，她的眼神仿佛穿透了黑夜，照亮了人们心中的希望。
她的笑容温柔地抚平了疲惫的心灵，让那些为生活奔波的人获得片刻的慰藉。
穿着舒适的睡衣，她不再拘泥于束缚身心的形式。
她的内心是自由的，她用温暖的目光和热情的笑容，像夜空中的星星般闪耀着。
或许，夜晚的宁静是她收获内心平静的最好时刻。
她倚靠在窗边，望向漆黑的天空，伴随着宵夜的滋味，她融入了这片夜色的宁谧。
穿着睡衣的魅力女神，用她独特的方式诠释了宵夜的魅力，她开启了心灵的大门，欢迎每一个疲惫的灵魂找到归宿。
丽能够有千种表达方式，而穿着睡衣的女神用无声的语言，交织出一幅妩媚动人的画卷。
她的魅力不由自主地吸引着路人的目光，仿佛所有的烦恼和疲惫，在她的轻舞飞扬中消失殆尽。
我们放下疲惫的工作，穿上我们最舒适的睡衣，品味着夜晚的宵夜。
愿我们每个人都能拥有内心的女神，散发着属于自己的魅力，在宵夜的光照下，感悟生活的真谛。
