“舍得，舍得，有舍才有得”，究竟什么才是“舍得”呢？大有讲究
#秋季生活打卡季##头条创作挑战赛##多彩夏日生活#出于本能，人的欲望可以说是无限的，所以占有应该是人性中非常重要的特征。只要是能够得到的，特别是美好的，有用的东西，基本上都会去争取得到，甚至会去夺去抢。其实，人生还是应该懂得舍得，才能活得明白一些。那么，究竟什么才是真正的“舍得”呢？大有学问和讲究。
从概念上说，所谓“舍得”是指有舍才能有得，要想得到取得，就必须有所舍弃，即愿意付出，不能吝惜。从因果上说，有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。可见，舍得应该是人生的一种智慧和态度，也是超越自我境界，进行决断的选择和情怀，更是一种雅俗共赏，启迪心智的学问艺术和人生感悟。
在我们大家的日常生活中，如果更加通俗一点讲，舍得的意思就是愿意把自己的东西拿出来，和他人一起分享，或给予别人享用。能够舍得把属于自己的美好的东西拱手送人，而且表现出很愉悦的姿态，所以人们常常会把“舍得”的意思说成是“大方”，比如在夸赞某一个人很大方，舍得把好东西给别人时，往往会说这个人好大方，或者说这个人真舍得。
俗话说“舍得，舍得，有舍才有得”。其实在这句话里，是包含着很朴素的哲学思想和逻辑思维的。“舍”就是付出、奉献、给予、投入等等，而“得”则是回报、成果、认同、产出等等。换句话说，舍是因，得是果，没有舍出的牺牲，就没有得到的回报。而且，人的生命有限，人生苦短，只有真正把握好舍与得的关系和尺度，学会舍得，适可而止，才会相得益彰，足知常乐。
在我们的日常生活中，许多事情上都是会充分体现“舍得”的。比如亲戚朋友之间的礼尚往来，互相交流，就会把“舍得”二字的含义体现得淋漓尽致。亲朋之间，如果你能真心诚实的对待，除了热情好客，盛情款待，舍得花钱，拿出自己最好的东西来招待他们外，还能在他们需要帮助的时候，你舍得花大力气伸出援助之手。那么，将来你就一定会得到相应的礼遇和支持的。
众所皆知，每个人在培养子女问题上，都是特别舍得的，哪怕让自己吃辛受苦挨累，都会把辛辛苦苦挣来的钱，尽全力地花在子女的培养教育上，而且不但舍得花钱财，而且舍得花时间和精力。这是为什么呢？其实这么做的目的就是为了将来的回报。今天的舍得，如果能够让子女好好读书，考上一个好的大学，毕业后找到一份好的工作，既成人又成才，有个好前途，那么你的舍得就得到了回报，也就是值得的了。
再如农民种田，只有起早带晚舍得付出艰辛的劳动，对农田进行精耕细作，舍得花钱购买优质化肥和货真价实的农药，实行科学施肥和田间管理，除草杀虫等等，粮食才能获得大丰收。显然，如果偷懒好闲，什么都不舍得，那就什么收获都不会有的。即使是进城打工的人，也同样是要舍得的，否则也是挣不到钱的。而只有舍得出力流汗，吃苦耐劳，刻苦学习，埋头苦干，才能按劳取酬。正所谓，天上不会掉馅饼，有多少的付出，才会有多少的收获。
再来看一看感情方面的舍得吧。凡是美好的感情，比如恩爱夫妻之间的爱情，也总是会与舍得有关的。夫妻要和谐相处，无论妻子或丈夫，都需要舍去、丢弃和改正自己的一些小任性、小脾气、小毛病、坏习惯等等，夫妻取长补短，扬长避短，才能得到融洽和睦。有时候还要坚决舍去和彻底放下内心深处的感情，如初恋、婚外情等等，珍惜好自己的身边人，才会得到真正的幸福和美满。
综上所述，我们务必正确理解“舍得”一词的真正含义，即没有付出，就没有得到，该舍的一定要舍，该得的才会得。从而深刻领会“舍得”对生活的指导意义和参考价值，并积极努力实践，才能让我们的人生更加美好。大家以为如何呢？
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“舍得”的人生背后，是深层认知的觉醒
“舍得”的人生背后，是思维深层认知的觉醒。
01“舍得”是一个老生常谈的话题，大舍大得，小舍小得，不舍不得，很多人都明白这个道理。
但是在世俗之中，却仍然有许多顶尖级别的“聪明人”，他们能够成为一个行业的佼佼者，在一个行业赚得盆满钵满，但是在为人处事的道义上面，却仍然做不到“舍得”。
就好像有这么一些人，他们拥有很高的权力，地位，财富等等，但是依然会为了眼前的一些小利益而锱铢必较，甚至会在道义和蝇头小利面前，去选择利益。
之所以有这一个现象存在，是因为“舍得”的智慧，是隐藏在人的主观意识之外。
这个世界存在着两个层面：一个是能够主观认知的层面，另一个是客观存在的层面。
所谓主观认知，就是一个人工作一天，可以收到一天的回报，这叫做主观能够认知的。
而客观存在的层面，就是在我们的认知圈层之外，有着无法理解的一面，比如舍去的和付出的是能看见的，但是回报的却是当下看不到的，甚至是我们主观所意识不到的。
诸如善良就是这样，有这样一句话：“人生是一个局，善良才是最后的赢者。”
善良能收获人心，能收获别人的信任，在人生的这一场博弈中，善良属于放长线钓大鱼，邪恶属于只看眼前的利益得失。
邪恶会丢失人心，只赚取眼前的利益，而善良不但能够获得别人的信任，能收获别人对于自己的仰慕，还能收获一个长久更大的利益，而善良就是所谓的客观层面的认知。
而“舍得”更是如此，当我们舍去一件东西的时候，有一些回报是在潜移默化之中生成，或许也是在我们无法意识到的层面出现。
比如说放弃了对于权力的追逐，得到的是宁静和淡泊，权利是自己看得见的拥有，可宁静和淡泊，却是自己意识不到的收获。
放弃了对于身边美女如云的享受，得到的是家庭的温馨和美满。
然而在于某些时候，很多人看到的是舍去，但是没有意识到自己所拥有的回报，这是人的共性，所以说在无形之中，很多人就忽略了“舍得”的意义和重要性。
02《道德经》的哲学思想，很大一部分是使用了辩证法的角度，为我们论述了人生的因果关系。
所谓辩证法，就是任何事情都有两面性的影响，比如老子说：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
福祸之间是相互依存，并且相互影响的。
《道德经》有这样一句话：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
树木长得卷曲不合规矩，反而免除砍伐之祸，屈就反而能够伸展，低洼反而能够充盈，破旧反而生新，少取反而多得，贪多反而有祸。
这六种状态分别代表不同的事物，但是反映的都是同一个道理，那就是“委曲求全”，这并不是让我们刻意的消极处事，而是以低姿态的状态去生活，反而是一种大智慧，就如同大道的智慧，不与人争，反而能够成就自我。
诸如“舍得”“善良”，这样的品质也都是如此，在人生处事的过程中有舍必有得，这一个“得”可能不是明显的摆在你的面前，也许只是潜移默化中的影响和存在，但是舍去之后的得是一定存在的，那一些回报也一定会出现在你的生命中。
《菜根谭》之中有这样一句话：才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复觅驴，终为不了禅师。
才登上竹筏，就想上岸之后舍弃这个竹筏，这才是懂得不受外物羁绊的真人；如果已经骑在驴上，还想找另外一头驴，便永远成不了了却尘缘的高僧。
很多人正是意识不到舍得层面的智慧，两头兼顾，不舍得丢掉身边的蝇头小利，想脚踏两只船，生怕自己因为丢掉一些利益而损失过多。
殊不知，人生所有的丢弃，都会从另一层面回报。
而且人生也有许多东西是需要不断放弃的，当你放弃一些眼前能看得见的东西，或许能收获意外意料之外更多的欣喜。
我们并不提倡利益化的舍得与善良，当你把舍得与善良过度利益化了，反而会背离了舍得的本质。我们提倡的是认知舍得与善良背后的智慧，能够以更好的心态来为人处事。
文|国学书舍
看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？
