斗首择日书
斗首择日书
术数类古籍抄本——斗首河洛理气三台便览通书
术数类古籍抄本——斗首河洛理气三台便览通书
斗首择日学中所讲的三元：以四天干在上曰天元，四地支在下曰地元，遁五子遁遁元到山者曰人元，取到山人元之生克者，宜在地元支参详病死凶吉。
斗首者北斗七星之首也，为天之枢纽，斗首指辰故斗首择日法又名"用辰法"。斗首源自28宿五运六气，所以斗首择日要配合演禽法同用。
其派别主要"炉传""玉函""玉环""丰城""七层"等派别。
河图、洛书是中国风水术的一个重要理论依据，大多数风水流派都在理论和实际中运用它，“先天为体，后天为用”，乃是中国风水术的一个重要原则。
但在河图洛书的具体用法上，不同的风水流派就各不相同了。对河图洛书中包含的象、数、理，有的流派偏重于象、数，理在其中；有的流派偏重于象、理，数在其中。
以七十二龙为中心乘气为体，用天盘双山体系消砂纳水为用的杨公风水术是如何运用河图洛书原理的呢？是如何体现“先天为体，后天为用”的呢？这个问题，可能困扰了许多学者,明清时期的风水书,臆造了一个将风水流派分成形势派和理气派的错误说法，以至于现在还有人以为赣派风水术是不讲理气的。
论形势，是不用罗盘的。寻龙点穴，讲的就是形势，也就是论龙穴砂水的形状和性质。而立向和消砂纳水，乃属于理气的范畴。立向和消砂纳水必须使用罗盘。风水罗盘的主要用途就是理气，罗盘是风水理气的工具，使用罗盘的过程，就是理气的过程。
人类能灵活的运用吉凶,更进一步,从年、月、日、时中发现了选择吉日良辰之学问；结合祖先智慧,以求趋吉避凶,逢凶化吉,转祸为福,化险为夷之效，利向民间。
近代民间抄本——二十四山起龙运斗首择日秘旨
《二十四山起龙运斗首择日秘旨》，128页面内容，近代民间抄本古籍。
对于《二十四山起龙运斗首择日秘旨》这本书，从我的角度来看，这是一本极具价值的研究中国古代风水和择日术的资料。书中包含了丰富的理论和实例，为我们提供了深入了解这些领域的机会。
首先，我想强调这本书所具有的历史价值。书中包含了大量近代民间抄本的内容，这些内容十分罕见，对于研究中国风水和择日术的历史、演变以及传承都有极大的帮助。通过这些内容，我们可以更好地理解这些传统文化的形成和发展，以及它们如何影响人们的生活。
其次，书中所包含的理论和实例对于实际应用也有很大的指导意义。通过学习《二十四山起龙运斗首择日秘旨》，我们可以掌握一些风水和择日的基本原则和方法，应用于日常生活中。例如，在选择房屋的位置、布局，甚至是举行重要活动或仪式的时间等方面，都可以运用这些知识来提高生活的品质。
然而，我们也要看到，《二十四山起龙运斗首择日秘旨》并不是一本万能的书籍。它虽然包含了丰富的理论和实践知识，但是对于一些特定的问题可能无法给出完全准确的答案。因此，我们在应用这些知识时，也需要结合实际情况和个人经验进行综合考虑。
总的来说，《二十四山起龙运斗首择日秘旨》是一本非常有价值的古籍，对于研究中国风水和择日术具有重要的历史和实用价值。我相信，只要我们能够合理地利用这本书，就一定能够在生活和工作中获得更多的启示和帮助。
