细说命理学中“十二支骨象”之亥水
细说命理学中“十二支骨象”之亥水
（龙易居士）
所谓“骨”者，体也！其本意也，精髓也！“十干骨象”和“十二支骨象”是我国古代先贤们总结出来的关于十天干与十二地支的精辟性概论，凡是从事我国命理学研究的人士都知道“十干骨象”与“十二支骨象”这些概念，但是，这些先辈们仅仅为我们留下了意境优美的七言诗句却未曾作出过多的解析而稍显遗憾。今天，我们本着缅怀先贤、弘扬传统学术的观点，和龙易先生一道来共同重温和解读这些古人们的智慧结晶与旷世精华，诚惶诚恐，谢谢！
龙易先生将把“十干骨象”与“十二支骨象”分成二十二篇文章来逐一与大家共同学习，文章中的诗词记载可能与原文略有出入，皆因版本差异而已，未敬之处，还望海涵！
《渊海子平》卷三中关于“十二支骨象”之“亥水”的记载如下：
登明之位水渊深，雨雪生寒值六阴。
必待胜光方用土，不逢传送浪多金。
五湖归聚源成象，三合羁留正有心。
欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。
亥水是十二地支中的第十二位，也是地支的最后一位，按照命理学的说法来看，亥水就好像潺潺宛曲而阴柔的山涧溪流或者聚渊成象的瀑布湖泊之类，总之，柔曲秀美源源不断是其最本质的特色。“登明”者，亥水是也！我们知道，当丛林间的小溪流汇聚在一起时就会呈现清澈明亮的深潭之象。“夏至一阴生、冬至一阳生”的道理我们在前面的文章中已经讲述过，农历五月夏至开始就是一年中阴气萌生的时候了，以此类推，六月二阴，七月三阴，八月四阴，九月五阴，十月（亥水之月）自然就是“六阴”之时了，《三命通会》曰：“亥地六阴，雨雪载途，土至此而不暖，金至此而生寒。”，所以我们可以想象，此时的亥水当然就具备了寒气凝结的一种状态，故而被古人称为“雨雪生寒”就是对于十月亥水体性的真实描绘。
“胜光、传送”即是指农历的五月（午月）与七月（申月），我们知道，在农历五月即是一年中阳气鼎盛光与热最强烈的时候，水流、湖泊得到阳光的沐浴温暖自然是活力涌现而激流滔滔，本来水是以流淌为美，但是，过于宏大的流水是很容易形成泛滥之势的，故而需要我们为其筑堤成岸，方使得流水之势有序而壮美，因此，古人说“必待胜光方用土”是对“亥水”有序把控合理利用的最佳方式。同时我们也知道，水是由“金”这个母体因素所衍生的，可是，金的旺盛时节是在农历的七八月秋令之中，也就是古人所说的“传送与从魁”之时，按照命理学的观点，“金”这个因素在此时节是“金寒水冷要丙丁”的需求特性，是十分需要光与热的，而寒凉十月，根本不能给予“金”这个母体所应有的反哺作用，甚至形成寒金寒水、水多金沉的糟糕局面。
当一条条溪流汇聚在一起时就形成了气势宏大的湖泊或河流，则其必然显示出渊源澎湃犹如同大江大河般的滔滔流淌之势，当然，这也是亥水最佳的外象状态表现。水润则木可以发育与生长，但水如果过盛则木必漂矣，这个道理是很容易理解的，只有当“木”的因素形成“亥卯未”木局，也就是说当树木形成了广袤森林状态时，自然就最需要滔滔江河之水的灌溉了，两两相宜而恰到好处，水清木秀的自然环境怎不让人流连忘返。故而古人用一句“五湖归聚源成象，三合羁留正有心”，是对于这种美好的自然环境最恰如其分的描述。
“乾坤”原意是指天地之间的宇宙环境，在这里被引喻特指自然界大环境的冷暖气息，我们都明白，亥水虽然说是旺相于冬季，但毕竟在寒冬时分气冻性凝，难以表现出其良好的状态，因此，祛寒解冻才是亥水最最需要的辅佐因素，所以，寒水向阳，渴望光与热的温暖亦属亥水天性所然，按照后天八卦方位而论，“艮”为东北（水木清华）、“震”为正东（木盛之所）、“巽”为东南（木火之地）、“离”为正南（火之正位），这几个方位都是能够让亥水得以大用的最有利环境。
上述对于亥水骨象观点的解读可能有失偏颇之嫌，但是，我们抱着相互交流学习的态度来解读他，如能望其颈背而后努力，假能意得古人十之一二，则吾愿足矣！愿与诸君共勉！
（全篇完）
龙易居士
龙易传统文化研究中心
以文会友，以易结缘！
看千山飞度云水作画，品一泓流溢文儒衍秋！
2018年01月30日于四川营山西月湖畔
弘扬中华传统文化，传承华夏民族经典！
(本文内容来源于龙易居士原创，版权归原作者所有)
备注：文中图片均来源于网络，版权归原作者所有
五行命格——水命人
水命人是阴阳四柱八字中的一种说法，按每年天干地支纪年将金木水火土五行分为五种命格，即金命、木命、水命、火命和土命。水命可以再细分为几种类型，每种水命的人，运势吉凶都与五行相生相克有关。有一种说法是葵水命的女孩命不好，这种说法可信吗？一起来看看算命学中的葵水命女命吉凶。
在我国的命理四柱八字学说中，日干（元）为癸的，便称作葵水命。葵水和壬水都是水命。
命理书籍其中，壬和癸都是属水——壬水是阳水，癸水是阴水。癸为水，性阴，为小溪小沟之水，植物之露水，人类之泪水，若有辛金发源，再得丙火照耀为“阴阳和合，万物生发”，癸水不惧火土。癸水之人足智多谋，目光高远，但也目中无人，喜新厌旧，喜自由，开拓，多以伤官出现，方位为北。
命理认为，癸水之人足智多谋，目光高远，但也目中无人，喜新厌旧，喜自由，开拓，多以伤官出现，方位为北。
聪明细心，懂得以柔制刚；文雅亲切，耐力很强；善变而幻想力丰富，常有不切实际的希望。
癸水是滋润万物的雨水，无孔不入，所以癸水命的人思路周详，做事喜欢细心观察、深思熟虑才行动。
与坦荡荡的壬水相比，癸水命的人外表总是柔弱得不堪一击，其实最懂得以软功俘虏人心，一如水滴石穿，有无比的耐力。
若命格中癸水过旺，会倾向注重物质生活，为人较现实，选拣对象亦以对方的家境为首要考虑条件。不过，若本身是弱命，又以癸水为用，生性清高，恋爱方面亦会倾向精神性的交往。
有些算命说法认为癸水人若身强，其人必较保守，胆小而节俭，如身弱则必内向，面黑且阴沉。身弱的癸水人容易患有因身弱而带来的灵病。弱木最需要癸水来滋润，但癸水不能替代壬水淘金。如果癸水太强的话，则独喜丙火，居明大师说，这是要诀。癸水人要小心“戊癸合火”，八字如要火，则生于农历4、5、6、9月的癸水可化成火，但若忌火，水是用神，则要小心这种化火的合局。癸水是十天干中，唯一与前生关系最纠缠不清的一个，像是在履行未完的使命和前生遗愿，甚至是延续定数运势，或吉或凶。
癸水的特点：
1、癸水为甘霖，喜长生之地卯木，如癸卯日，自坐长生，透出己土者就是云行雨施，这种人就有经天纬地之才，但要分季节了，春夏则吉，秋冬不吉。即便不是经天纬地之材，在企业也是能干的人。如果生于秋冬，不能经天纬地，只能翻云覆雨了。
2、喜东方寅、卯、辰，安然流向，顺而不背，向食神寿星之地，故有寿。
3、水的价值在润泽，喜生夏天，就显示了润泽之功，夏天最需要水了。如癸水生巳午火夏天，财地见功用，必然不缺钱财，显示出癸水的价值了，久旱逢甘霖。
4、癸水喜静，不喜透天归地，成“冲奔之势”，主奔波劳碌，疲于奔命。
5、癸水为三千弱水，无孔不入，不宜格局不正又多贵人，必然淫乱下贱，主要对女命来说的。三千弱水很容易被攻击的，无孔不入，人皆可夫。
若将葵水命女命都说成凶命，那凶命的女人也太多了吧！葵水命的女人不一定是凶命，具体要从四柱八字详细判断运势吉凶。
「易经」十天干：阴水―癸
头条上的朋友，大家早上好！不管你们是冲着金币来的，还是要学习易经来的，都好好看完文章。（冲着金币来的，看完文章，后面肯定有阅读惊喜的。）
话不多说，这篇文章我们讲十天干中最后的一个天干：阴水―癸
癸是水的具象，只不过因为是阴干,总比作溪泉雨露。
癸水是有形状的水，比如一瓶水,一盆水,癸水一旦健旺,奔流起来,就等同壬水。原因是,癸水是生命的精华。
肾是癸水,月事也是癸水。精华,好比提纯后的液体,不要搅动它,要静,要纯，因为有这个性质，癸水往往喜欢火。为什么?因为火蒸水气,再次提纯。精纯,就是贵气。癸水需要纯粹，壬水不能弱,癸水不要强，就是由以上的道理得来的。有一句话说:世事洞明是癸水。反映了癸水日主聪明的特点，擅长以小观大不停琢磨。这样聪明,往往过于细腻。一点小事挂在心头排遣不开,和辛日 主一样在感情上难得放下,患得患失。
此外,癸水性格一般非常温柔,好比微雨拂面。具体和其它天干的关系如下：
极冷时,喜欢丙，要不然就冻住了,但不能一并把泥巴(己)也解冻,否则污浊。极热时,蒸腾过甚,必借壬癸之助,平时用辛发源，木火多了,要加大水量,用庚发源。金多了,水就有些泛滥(金生水),为了保持纯粹,借用丁火蒸腾，水特别泛滥,仍然请戊土管一下。
以上就是癸和别的天干的关系。
讲到这里，十天干我们就一一讲完了，下一篇文章，就给大家讲十天干中，五种“合”的关系：
中正之合
仁义之合
威制之合
淫慝之合
无情之合
学完这五种关系就你会明白，不管是日常生活中，还是工作中，生意伙伴中哪些人是对我们有帮助的，哪些是我们“有害的”要远离的。
看完如果觉得讲得还不错的，大家可以给我一个赞，鼓励鼓励我，你们的每一个肯定都是我创作的动力。也不要忘了转发分享给更多想学习易经的朋友阅读。
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