《伶官传序》全文
《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。具体写法上，采用先抑后扬和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。
作者：欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
原文及译文呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！理：道理。岂：难道。人事：指政治上的得失。原：推究，推其根本，形容词用作动词。
世言晋王之将终也，以三矢(shǐ)赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契(qì)丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣(qiǎn)从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊(náng)，负而前驱，及凯旋而纳之。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
世言：世人说。以：把。立：即位。其：语气副词，表示期望、命令的语气，一定。乃：你的。庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。从事：这里指负责具体事物的官员。少牢：祭品，用一猪一羊。牢，祭祀用的牲畜。锦囊：丝织的袋子。前：在前。负：背负。及：等到。凯：凯歌，打胜仗时所奏的曲子。旋：归，回。
方其系燕父子以组，函(hán)梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠(chóu)已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟(jīn)，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤(yú)？《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
方：正在。系：捆绑。组：丝编的绳索，这里泛指绳索。函：匣子，名词用作动词，指用匣子装。仇雠：“雠”与“仇”同义，仇敌。一夫：一个人。仓皇：急急忙忙的样子。及：等到。断发：把发髻割下扔在地上，表示甘愿掉脑袋。抑：还是。本：探求，考察。书：《尚书》，儒家经典著作。兴：使……兴旺。逸豫：安闲快乐。迹：迹象。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
举：全，所有的。莫：没有人。忽微：极细小的东西。所溺：沉溺迷恋的人或事物。
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历史上的五代十国，五位皇帝在同一阵营并肩作战，千古奇景
一场战役，五位皇帝在同一阵营并肩作战，这是发生在我国历史上的五代十国时期，真可谓千古奇景！
唐天祐四年（907年），朱温灭唐，建立后梁，中国由此进入烽火连天的五代十国时期。作为李唐的忠实守护者，晋王李克用与篡权灭唐的朱温自然是水火不容，但李克用有勇无谋，最终不敌朱温。李克用死后，其子李存勖继续与朱温对抗，朱温死后，李存勖接着与朱温的儿子们死磕，这一磕就是十年。而后梁政权几经更迭，加上朱友贞昏庸无能，致使后梁不但国内政局动荡，经济发展也是停滞不前。与之有仇的李存勖屡犯边境，双方连年混战中，后梁军屡遭大败，可以说后梁政权是到了生死的边缘。
公元921年，后梁末帝朱友贞改年号为龙德元年，但李存勖不承认后梁政权，依然坚持用唐昭宗的年号天祐，也就是天祐十八年。这一年二月，李存勖的盟友，镇州节度使、赵王王镕被养子张文礼所杀。当时，李存勖正与后梁军队在德胜（今河南濮阳）一带对峙，虽想为王镕报仇，但苦于分身乏术。张文礼追随王镕多年，很清楚李存勖与王镕的亲密关系，为了拉个靠山，主动向李存勖称臣，但李存勖怎么也咽不下这口恶气。张文礼为了自保，一面利用缓兵之计稳住李存勖，一面又南通后梁，北结辽国。李存勖得知后很是愤怒，决心要除掉张文礼。到了八月，李存勖与后梁军队已经相峙半年之久，双方均没有再向前推进的意思。李存勖决定抓住这一时机，出兵诛杀张文礼，解除后方祸患，然后再战后梁军。不料，这一计划被后梁探知，后梁也想借李存勖兵发镇州之际，一举拿下德胜城，继而渡过黄河。这年十月，李存勖因故没有兵发镇州，后梁大将戴思远却已经迫不及待地率军杀过来了。来而不往非礼也，李存勖将计就计调动兵力大战后梁军。
后梁龙德元年（921年），也就是唐天祐十八年十月，后梁大将戴思远率大军进犯德胜城，李存勖自领中军，派遣大将李嗣源（李嗣源是李存勖父亲李克用的义子，也是李存勖的义兄)、符存审为右两翼，迎战来敌。李嗣源在部将石敬瑭（李嗣源的女婿)的协助下，消灭了两万后梁军；李从珂（李嗣源的义子)带领数十骑军伪装混在后梁军中，到后梁军军营前开始大呼杀敌，后梁军大乱，晋军又杀了不少后梁军。此战中，石敬瑭虽英勇杀敌但他坐骑的披甲却被后梁军砍断，几乎同时，后梁军队就要赶上他了，在这万分紧急的情况下，他麾下的小校刘知远将自己的马换给了石敬瑭，他自己则骑上石敬瑭的马，掩护石敬瑭后撤。这场战役爆发得很突然，双方打得很激烈。李存勖一方，临敌不乱，阵型严密，将士发威，结果大败后梁军队。
其实，这场战役中，最大的一个亮点是，李存勖的部队中有六个人，他们分别是统帅李存勖、李存勖义兄李嗣源、符审存、李嗣源义子李从珂、李嗣源女婿石敬瑭、石敬瑭麾下禆校刘知远，这六人除符审存三年后病亡外，其余五人后来均当了皇帝，而且是三个朝代，其中李存勖、李嗣源、李从珂分别为后唐庄宗、明宗、末帝，石敬瑭为后晋高祖，刘知远为后汉高祖。不得不说这真是一支神奇的部队，竟然有五位皇帝并肩作战，千年难得一见。
"天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！"这是五代十国时期后晋承德军节度使安重荣的一句名言。在五代十国时期，只要手里有兵有钱，就有了当皇帝改朝换代的资本。这就导致五代十国时期皇帝特别多。而占据中原地区的"五代"：后梁，后唐，后晋，后汉，后周，一共只有短短的五十三年（907年—960年），却先后出现了14个走马灯般轮流坐庄的皇帝。正是因为各朝代寿命都不长，轮流坐庄的皇帝们太多，才会出现几位皇帝们曾经一起共事过的可能，从而出现“五龙闹德胜”这样出人意料的一件历史奇观事件。
