行善积德 福有攸归（民间故事）
原创 彭乃峰 淄博民俗文化 10月27日
行善积德 福有攸归（民间故事）
这是一个真实的故事，故事发生的时间并不久远。
离淄川县城东南四十五里处有一个大喜庄，原名山头庄，属于东坪镇，2010年乡镇合并后，隶属于西河镇。
这里山青水秀，乡风淳朴，村民们世代以农耕为主。他们勤劳勇敢，尊老爱幼，和睦相处，过着安居乐业的幸福生活。
这里地处鲁中山区的丘陵地带，因为海拔比较高，被称为“淄川屋脊”。由于土质肥沃，气候昼夜温差大，村民自古就有种植谷子的传统。这里出产的小米，色泽金黄，颗粒浑圆，晶莹明亮，质粘味香，储存数年，米质也不变。焖成干饭，香甜松软，越嚼越香，回味无穷。煮成稀饭，粘糯爽口，清香四溢，饭汤表面有一层明亮的米脂油，很受人们喜欢。
所以这里从很久以前便有着种谷卖米的传统，今天的故事就从卖米说起。
话说清朝光绪年间，这庄上有一个贩卖米的邢老伯，为人忠厚老实，做事沉稳干练，公买公卖，童叟无欺。加上自己本地产的小米又好，所以在博山集上的口碑颇佳，东坪山头庄的小米也成了一个好招牌。
东坪山头庄离博山足有四十里地之远，以前的时候交通不便，路途远，路况差，全仗着步行，最好的交通运输工具也不过是牛拉驴驮。邢老伯每次去博山卖米，必然要起五更睡半夜，虽然是累了点，但是每个博山集上总有钱赚，心里也不免乐开了花，放在当下的话说，就是：累，并快乐着。
这一年的清明节后，邢老伯去博山赶集卖米，还不到五更天的时候便到了西河南边的福山岭上，却突然遇到了“挡”。
挡，也叫“鬼打墙”，有的地方也叫“罩雾”。就是说在深夜中，你莫名地被困在某一个区域，即便你对这个区域十分熟悉，即便是家就在旁边，你也会辨别不清方向而被迫在原地打转，无法绕出。
这种情况多出现在荒郊野外没有人烟的地方，只有等到有人出现或者有特别大的声响，把鬼魅惊走，你才会突然心头明亮，顿时感觉云开雾散，分得清东西南北，看得到脚下的路。
人遇到“鬼打墙”的时候，一般是有两种情况，一是这个鬼魅想救你，所以不让你前行，二是你有可能得罪了他，他故意捉弄你。
今天的邢老伯只觉得眼前白茫茫的一片，心里虽然明镜似的，却怎么也走不出雾区，仿佛总在原地打转。不知过了多久，忽然福山岭上传来了公鸡的打鸣声，邢老伯的身边立刻豁然开朗，他突然有了一种被拯救了的感觉。
雾消云散天破晓，东方露出了鱼肚白。
邢老伯白白走了半宿的怨枉路，心头非常郁闷，便无心继续去赶集，垂头丧气地返回了家中，把事情的经过和庄上的长者说了。有人告诉他，看来你身上的阴气太重，小鬼容易缠身，你明天去一趟泰山，去烧个香许个愿，求泰山奶奶保佑你人财两旺，四季平安吧。
邢老伯觉得言之有理，宁可信其有，不可信其无，第二天便动身爬泰山烧香祈福去了。
一路无话，单说邢老伯到了泰山上，心中有事无心赏景，便直奔碧霞元君祠里去上香。
突然路边闪出一个算命先生，扯住邢老伯的衣襟，说要给他算卦。老伯执意不肯，算命先生说，我今天分文不取也要送你一卦。于是问清了老伯的生辰八字之后，便紧闭双目，口中念念有词，同时不停地捻动手指。
过了一会儿，算命先生微睁双目，说，你今年流年不利，时运欠佳，阳数将至，至多今年再活一年，回家安排后事去吧。
邢老伯回到家中，心里感觉甚是烦闷，思前想后一夜无眠。他想，自己一生辛劳，与人为善，虽不求长命百岁，但是也不能刚刚到了知天命之年，就要离开人世。想着想着，不知不觉流下了两行浑浊的泪水。他又想，自己忙碌了一辈子，走，只求要占上一口上等的棺材。
想到就要做到。第二天，邢老伯赶上两驾牲口，驮上米，准备去博山集上卖了米，然后再买上一副上好的棺材板，回来打棺椁，准备后事。
东坪山头的小米，早已名声在外，邢老伯自己就是活广告，所以特别好卖。卖完了米，邢老伯就在集市上转来转去，想挑一副又宽又厚的柏木板。自己勤劳一生，临走了一定要对自己好一点，老伯心里一直在想。
从集的南头一直转到北头，邢老伯也没有发现心仪的板材。
他正走着，突然发现前边有一群人正在围观着什么，七嘴八舌议论纷纷。近前仔细观瞧，却原来是一老婆婆领着年幼的孙女正在叫卖！
虎毒尚且不食子，这老太婆忒也心狠。邢老伯在心里骂道，他一生善良，眼里怎能看得惯这种丧尽天良的买卖！
邢老伯忍着一肚子的怒火，听那老婆子说明根由。
原来是她的儿子不学无术，迷恋上了赌博。由于欠债太多，如今债主们一起上门讨要，儿子虽然知道悔改，也愿意浪子回头，无奈债主逼得太紧。眼看着这一步实在迈不过去了，实在没有办法，只能出此下策，想把闺女卖了还债。
不知欠了人家多少银钱？邢老伯问道。
老婆婆说，东家欠了多少，西家欠了多少，街前欠了多少，街后欠了多少，总共有多少。
老伯一听，事情怎么这么凑巧，怎么这钱数不多不少正好是我卖的米钱！
难道这是个天意？不管怎么样，我回家还有吃有喝有住的，这棺材不做也罢，救人一命胜造七级浮屠，罢，罢，罢，这棺材板我今天不买了。
想到这里，邢老伯把银钱连同自己的褡裢，一同递在了老婆婆的手上，说，世上没有迈不过去的坎，这些钱还债正好，你们拿去用吧，请孩子她爹好自为之。
老婆婆连忙叫孩子磕头谢过，要老伯留下姓名，说过后上门致谢。
邢老伯说，不用谢啦，明年我如果还活着，我还来卖米。
自己做了一件莫大的善事，心中无比的畅快。邢老伯走在回家的路上，一路哼着小调，一路赏着美景，心里比看到了满山遍野上丰收的谷子还开心。
日子过得飞快，过了冬天就是春，转眼一年过去了，邢老伯没死，身体还比以前更加壮实了。他心想，这泰山上算命先生的卦，不准啊！
在这乡下，还有个讲究，就是爬泰山烧香许愿，必须连去三年才灵验。邢老伯觉这愿许开了，就办完全它，不能有头没尾，也好求个全家平安，日子越过越好起来。
邢老伯打点行李再去泰山上香，想到去年算命先生的话，心里总觉有点不痛快，想，今天我如果再见了那人，定跟问他个清楚。
您还别说，邢老伯一爬上泰山，老远就看到了那个大大的“卦”字，算命先生的招牌旗迎风飘扬。
邢老伯强压心中不快走到那人的面前，刚要开口，那人却抢先言道：
老哥，别来无恙呀！
你不是说我只活一年，怎么，我——
你去年做了一件善事，又长了三十年的阳寿，好日子正等你享受呢！
不等邢老伯说完，算命先生打断了他的话。
邢老伯听完后，怔怔地站在那里，半晌才回过神来：人在做，天在看，举头三尺真有神明呀，自己舍钱救人的事，看来神仙早已经记录在帐簿上了。
第二次从泰山上回来，邢老伯的日子过得更有劲也更加红火了。
他每年的秋天到春天照样去博山卖小米，也有幸又看到了那祖孙俩个。
故事到了这里并没有结束，几年以后，山头庄里来了一个博山人，衣着光鲜，举止大方，一看就是一位做大买卖的人，原来此人就是小女孩的父亲。
浪子回头金不换。自从有了那个教训，他洗心革面，远离赌场，从在琉璃作坊给人家打工做起，几年以后竟然有了自己的作坊，产品也已经销到了江南地区。
这次为了表达对恩人的感谢，他自己亲手做了一对大花瓶，特意送上门来(这对花瓶在邢家传了三代，文化大革命期间作为“四旧”的产物被收缴，以后下落不明)。
又过了多年，随着年龄的增大，邢老伯便不再去博山卖米了。子孝孙贤，子承父业，孩子们干着自己喜欢的买卖，继续种谷卖米，一家人其乐融融，生活得有滋有味。
突然有一天，邢老伯把子女叫到床前，慢慢地说道，把我的送老衣裳拿过来，帮我穿上，我要走了。
爹爹，说哪里话呢，这大白天的，你别吓俺们。
我的寿限已经到了，今天距算命先生的话正好三十年了。我换上衣裳后，你们关上门，该干啥干啥去，不要惊动我就是了。
儿女们从其言，关上门默默地退了出去。
半个时辰之后，进门一看，老爷子脸上洋溢着幸福的感觉，寿满天年，无疾而终。
也许是老人良好家风的传承，也许是老人在天之灵的庇佑，邢老伯的后代子孙们个个出类拔萃：做学问的兢兢业业，做生意的童叟无欺，行医的仁心仁术。
他们老邢家人才辈出，在村里一直传为佳话。
这正是：
积德无需见，
行善有天知。
行善即积德，
福祉有攸归。
作者简介：彭乃峰，山东淄川人，网络昵称彭大将军，淄川区作家协会会员。近年有多篇作品发表在蒲松龄故乡的文学杂志《聊斋园》、《文化与品牌》、《淄川工作》和当地的微信公众号平台以及其他媒体网站上。短篇小说《彭思远上坟》获淄川区文联、区作协举办的文学征文一等奖。
本期编辑：高 粱
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古训：行善积德，福有攸归
孔子说：“见善如不及，见不善如探汤。”
一个人常怀善意，通过不断的努力，必定会让自己的气质越来越好。
《增广贤文》中说：“一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便”。
善意无大小，也并非遥不可及，我们可以从这三个方面去做。
1
心善：心慈面善，相由心生
听过这样一句话：“一个人三十岁前的颜值取决于父母，三十岁后的长相取决于自我的内心。”
一个人心地善良，必定也是面容慈祥，由此，凡事也都能遇难呈祥。
《西游记》原著中对师徒四人相貌描写大不相同。对孙悟空，猪八戒和沙悟净的描写，极尽恶言。而对唐僧的描写，连连夸赞。
师徒四人的际遇也是大相径庭。孙悟空大闹天空，被压于五指山下；猪八戒偷窥嫦娥，沦落至高老庄里；沙悟净惹怒玉帝，流放到流沙河中。
只有唐僧出生时是金蝉子转世，后来又成了唐朝皇帝的御弟。
这一切的根源是什么呢？
答案显而易见，唐僧有颗善良的心。
他曾熬夜给孙悟空缝制虎皮衣，对猪八戒闹散伙多次耐心劝解，对沙悟净要吃自己的事也既往不咎。
《菜根谭》中说：“心善而子孙盛，根固而枝叶荣。”
一个人的善意始于内而显于外，心善，是人生最好的基石，如大树扎根后必定枝繁叶茂，心善的人也必定福荫子孙。
心是万善之源，一个人对世界的认知，是由自我的内心决定。
苏东坡与好友佛印闲谈，苏东坡问佛印：“我在你眼里是什么？”
佛印答道：“你在我眼中是一尊佛！”
苏东坡大笑说：“可我怎么看你却是一堆牛粪！”
佛印淡淡地回到：“参禅悟道，讲究见心见性，心中有什么，看见的也就是什么。”
苏东坡恍然大悟，惭愧不已。
所谓相由心生，一个人内心怎样，看世界也就怎样。心中有善良，所遇皆善良；心中有快乐，所见皆快乐。
2
言善：良言暖心，言言善果
常言道，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
生活中，有的人说话暖人心脾,而有的人说话却冷若冰霜。
我有位朋友是医院的护士，她给我分享了这样一个小故事。
有一次，她们医院有两名孕妇同一天生了女儿。
第一个产妇推出手术室时，丈夫凑上去，一看是女孩，瞬间变脸，没好气的对妻子说：“怎么不是儿子？我不是让你检查过好几次嘛！”
第二个产妇生完孩子出来，丈夫立刻去看妻子，宽慰道：“亲爱的，辛苦了，你真了不起！”
显而易见，第一对夫妻肯定家庭不和，而第二对夫妻必定婚姻美满。语言是最有力的武器，它可以伤人于无形，也可以救人于无影。
鬼谷子说：“言善以始其事,言恶以终其谋”。
言善是一种积极乐观的生活态度，一个人想成就自己的事情，说话必定是言辞温暖，让人如沐春风。
三国时的刘备，请诸葛亮出山时。前两次都吃了闭门羹，却依旧对门童谦逊有礼。第三次才见到诸葛亮时，仍能恭恭敬敬的请教，才得到了诸葛亮的辅助，开创一片基业。
所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，一个人言语善良，必定也人缘极好，诸事皆顺。
3
行善：行善积德，福有攸归
一个人的善良，来源于内心，听见于口中，感受于行动。
《红楼梦》里的薛宝钗经常大发慈悲帮助别人，可谓是菩萨心肠。
史湘云做东犯难时，宝钗出钱出力帮其筹划螃蟹宴；邢岫烟生活困难，大冬天去当铺当了棉衣，宝钗悄悄将棉衣赎回来；贾府落败，香菱受辱将被卖时，宝钗苦苦相求，才保得香菱周全。
张爱玲说：“善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。”
金庸笔下的郭靖个性忠厚纯良，天生一副狭义心肠。
他虽然资质平平，木讷寡言。却一生都是个善良的人，好行善事。
郭靖多次遇到良师传授武功，看似巧合，实则是他的善行带来的福报。
郭靖的一生，其实就是金庸所说：“侠之大者，为国为民。”
“善有善报，恶有恶报”，作为一个普通人，我们很难达到郭靖的那种境界。但我们可以从善小入手，从身边做起。
坐公交车文明礼让，公共场合遵守秩序，节约用水，垃圾分类等等
有公德心是个人最大的行善，毕竟做到我为人人，才能收获人人为我。
《周易》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
一个人努力提升自我的过程，必不可少的就是心善，言善和行善。
心善则信誉高，言善则人缘广，行善则天地宽。
篇篇经典，翩翩《诗经》——222小雅·采菽
篇篇经典，翩翩《诗经》不学诗，无以言《诗经》
和我一起朗声而读
小雅·采菽摘豆摘豆，
装满方筐圆筐。
诸侯前来朝拜，
用什么赐予封赏？
即便没什么赏赐，
还有骏马和车辆。
另拿什么做附加？
玄色龙袍黑白衣裳。
泉水喷涌流淌，
采摘芹菜繁忙。
诸侯前来朝拜，
望见大旗飘扬。
龙旗迎风招展，
鸾铃声声作响。
三马四马大车，
诸侯纷纷登场。
红色的蔽膝遮住大腿，
裹腿绑在小腿之上。
装束整齐不急不缓，
那是天子赐予的衣装。
快乐的诸侯君子，
是天子来册封。
快乐的诸侯君子，
福与禄共生久长。
看那柞木的枝干，
那叶子蓬勃茂盛。
快乐的诸侯君子，
护佑天下万邦安宁。
快乐的诸侯君子，
万千福禄聚合会同。
左右臣下也贤能，
效忠诸侯辅佐朝廷。
杨木舟水中飘荡，
牵系竹缆和麻绳。
快乐的诸侯君子，
天子掌管考量。
快乐的诸侯君子，
恩赐福禄荣光。
多么优哉游哉，
安定来到身旁。
小xiǎo雅yǎ·采cǎi菽shū采cǎi菽shū采cǎi菽shū，
筐kuāng之zhī莒jǔ之zhī。
君jūn子zǐ来lái朝cháo，
何hé锡cì予yǔ之zhī？
虽suī无wú予yǔ之zhī，
路lù车chē乘shèng马mǎ。
又yòu何hé予yǔ之zhī？
玄xuán衮gǔn及jí黼fǔ。
觱bì沸fèi槛làn泉quán，
言yán采cǎi其qí芹qín。
君jūn子zǐ来lái朝cháo，
言yán观guān其qí旂qí。
其qí旂qí淠pèi淠pèi，
鸾luán声shēng嘒huì嘒huì。
载zài骖cān载zài驷sì，
君jūn子zǐ所suǒ届jiè。
赤chì芾fú在zài股gǔ，
邪xié幅bī在zài下xià。
彼fēi交jiāo匪fěi纾shū，
天tiān子zǐ所suǒ予yǔ。
乐lè只zhǐ君jūn子zǐ，
天tiān子zǐ命mìng之zhī。
乐lè只zhǐ君jūn子zǐ，
福fú禄lù申shēn之zhī。
维wéi柞zuò之zhī枝zhī，
其qí叶yè蓬péng蓬péng。
乐lè只zhǐ君jūn子zǐ，
殿diàn天tiān子zǐ之zhī邦bāng。
乐lè只zhǐ君jūn子zǐ，
万wàn福fú攸yōu同tóng。
平píng平píng左zuǒ右yòu，
亦yì是shì率shuài从cóng。
汎fàn汎fàn杨yáng舟zhōu，
绋fú纚lí维wéi之zhī。
乐lè只zhǐ君jūn子zǐ，
天tiān子zǐ葵kuí之zhī。
乐lè只zhǐ君jūn子zǐ，
福fú禄lù膍pí之zhī。
优yōu哉zāi游yóu哉zāi，
亦yì是shì戾lì矣yǐ。
《采菽》——国泰民安万福攸同这是一首诸侯朝见天子的赞歌。朝见的场面被忠实地记录下来，那场面是相当壮观，很有些锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海的样子。
“采菽采菽，筐之莒之”“觱沸槛泉，言采其芹”，以采菽、采芹起兴，寓意诸侯贤淑、勤奋，他们遵照天子的号令前来朝见，接受天子的赏赐，聆听天子的教诲。
“赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之。”这一章不用比兴，完全用赋体过渡，描画出诸侯听令天子，接受赐福的场景。
“维柞之枝，其叶蓬蓬”“汎汎杨舟，绋纚维之”，用柞树的枝繁叶茂形容周王朝国祚昌盛，用杨舟的缆绳维系寓意诸侯衷心报效天子。“乐只君子，殿天子之邦”“乐只君子，天子葵之”，美好的祝福不仅仅给予了周王朝，更赐福于诸侯，勠力同心，共享太平。
这一首周王朝的赞美诗，在这个吉祥的日子里，也正适合诵读：“乐只君子，万福攸同”“优哉游哉，亦是戾矣”。
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