“舍得”是什么
舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。舍舍得得、得得舍舍隐藏在我们的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。
舍得，得舍，何舍？何得？舍弃与得到之间的利弊用什么权衡？造化弄人，舍得间的抉择真是让人痛并快乐着！
有句话是：“君以此始，则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应。选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正地知道你自己要的是什么，你是不是知道自己在做什么。
“舍得”出现后，迅速与中国传统的老庄哲学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转，舍得这一禅理又渗透到了老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，存于天地间、存于人生中。万事万物均在舍得之中，达到和谐、统一。要得先须舍，有舍才有得。
作为普通人，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感的追求。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只有真正把握了舍与得的尺度，才能把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道，百年的人生也不过就是一舍一得的重复。
佛家讲的“舍得”，你悟出了什么道理？
国王有5个女儿 ，这5位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知，国王送给她们每人10个漂亮的发夹 。
有一天早上，大公主醒来 ，一如既往地用发夹整理她的秀发 ，却发现少了一个发夹 ，于是她偷偷地到二公主的房间里，拿走了一个发夹 。
当二公主发现自己少了一个发夹 ，便到三公主房间里拿走一个发夹。
三公主发现少了一个发夹 ，也如法泡制地拿走四公主的一个发夹。
四公主只好拿走五公主的发夹。于是，最小的公主只剩下9个发夹 。
隔日，邻国英俊的王子忽然来到皇宫 ，他对国王说:“昨天我养的百灵鸟 叼回一个发夹 ，我想这一定属于公主们的 ，而这也真是一种奇妙的缘分，不知道百灵鸟叼回的是哪位公主的发夹 ？”
公主们听到了这件事，都在心里说:“是我掉的，是我掉的 。”可是自己头上明明完整地别着10个发夹 ，所以都很懊恼，却无法说出口 。
只有小公主走出来说:“我掉了一个发夹 。”话才说完 ，一头漂亮的长发 因为少了一个发夹， 全部披散下来 ，王子不由得看呆了 。
从此王子与公主一起过着幸福快乐的日子 。
这个故事告诉我们:如果你不可能什么都得到，那么就应该学会舍弃。
佛家讲:“舍就是得，得就是舍。舍得，舍得，有舍才有得”。
可是，现实生活中，面对金钱、地位、权利和欲望，有几个人能真正舍得放弃呢？
那些身居要职，地位显赫，有着至高无上权利的人，他们每天活在别人的仰视里，过着达官贵族的生活。当有一天他们触犯了法律，不得不交出手中的权利时，你觉得他们会舍得吗？
其实人生在世，许多东西是需要不断放弃的; 什么都想要，就什么都得不到。
“小舍小得，大舍大得，不舍不得。”才是佛家的智慧。#“舍得”两个字怎么解释#
易经：怎么样才是正确的舍得之道？掌握这三个原则
人这一生，都有因果：
有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得， “舍得”是一种人生智慧。
当你紧握双手的时候，里面什么都不会有；当你松开双手的时候，世界就在你手中。
《易经》中的“益卦”彖辞曰： “益”，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。
意思是：“益卦”的含义是减损上面，增益下面，使大家得到喜悦，像没有边界可以阻拦一样，这是自上而下的利益。这样做，就会使正道的光辉普照天下。
一个人，如果能真心实意地帮助他人，自己必然可以得到诚心诚意的回报。
如果你做生意，记住不要贪婪，不要苛求小利，让利于顾客，反而必获丰厚利润。
什么才是正确的取舍之道呢？有以下三个原则：
不舍不得
“益卦”六三爻辞：益之用凶事，无咎；有孚中行，告公用圭。
意思是：将所得来的好处帮助他人解决危难和灾祸，这样才不会引起麻烦；做到办事诚信又符合中道，及时向王公汇报办事所依据的准则。
佛家有个故事：从前有两个人，一路艰苦跋涉，披荆斩棘，终于来到了佛祖那里。
佛祖对他们说： “你们下辈子想做什么？说出心愿，我就帮你们实现。”
第一个人激动不已，抢先说： “辛劳了这么多年，我希望我下辈子什么都不用做，天天都有人给我钱和食物。”
另一个人考虑了很久说到： “我能有今天，多亏很多善心人的帮助，下辈子，我希望我能有能力每天帮助一个人。”
佛祖点点头说； “你们的愿望都会实现。”
果然，到了下辈子，如他们所愿，那个不舍得吃苦，想坐享其成的人成了乞丐，每天都有人给钱财和食物。
而那个想帮助别人的人，反而成了富翁，他乐善好施，每天帮助和接济他人。
舍得舍得，有舍才有得，一个什么都不愿付出的人，最后也只能靠大家的同情存活于世了。
有舍有得
“益卦”九五爻辞：有孚惠心，勿问元吉，有孚慧我德。
意思是：胸怀诚信仁爱之心，不用占问就知道很吉祥，天下人都定将以仁爱之心回报我的仁爱之德。
一个人能自行减损而去造福大众，这样的人一定会得到众人的拥戴。
人生在世，功败垂成，皆在取舍之间。
被后人尊称为“财神爷”的范蠡，就是一个懂得舍得之道的人，他帮助勾践打败了夫差，然而在功成名就之时，却带着西施不告而别。
舍得世俗名利，才有洒脱，范蠡就是这样一个洒脱的人。
本以为范蠡会就此隐居，但是是金子，总是掩盖不住散发的光芒。没过多久，范蠡就因为养殖业发了家，成为了富商。他毫不吝啬钱财，经常拿出来接济百姓。
齐王听说了范蠡，几次派人来请范蠡出山，范蠡百般推脱，最后没办法，就散尽了全部家产，再次远走。
后来范蠡到了陶地，利用陶地是交通要道，再次发了家，后来又再次把钱财全部分给了穷苦百姓。
范蠡的一生是传奇的一生，在光辉的时刻急流勇退，在富有的时候不忘初心，这样懂得取舍的人，才能感悟到常人无法参透的人生理念。
先舍后得
“益卦”《系辞下》： “君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”
意思是：有道德的人，先使自己本身安定，然后才去行动；先使自己心平气和，然后才开口说话；需要别人帮助，则先去交往，等建立起感情以后才能提出自己的要求。
没有照顾过别人，没有用心帮助过别人，怎么能得到别人的帮助和拥戴呢？
古代的商汤是一位仁君，他推行仁政，轻徭薄税，深得民众的拥戴。
有一年夏天，一次雨也没有下，眼看庄稼都快旱死了，商汤找来史官进行占卜，史官占了之后说： “当前的旱灾是由于对上天的祭祀不够隆重，应当杀一个人祭天，便会下雨了。”
商汤听了非常生气，说道： “我求雨是为了救助众生，怎么能用杀人的方式来求雨呢？如果真要杀一个人的话，那就杀我吧！”
于是，商汤沐浴斋戒后，虔诚地向上天询问自己的过错，天马上阴了下来，接着便下起了绵绵细雨。
这就是一个人的美德可以感动天地，能“舍生取义”者，是谓天地之间的大德。
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佛曰：舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便是自在。
泰戈尔说： “有一天晚上，我烧毁了所有记忆，从此，我的梦就透明了；有一个早晨，我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。”
愿我们都能智慧取舍，从容度过一生！
