装酷过度反搞笑——张彻电影《生死门》剧情详解
相信我，这是一次“愉快”的观影经历……这部电影改编自台湾作家朱羽的同名武侠小说，无论是剧情还是配乐，都充满了悬疑气氛。因为跟古龙风格类似，所以被很多人误认为张彻和倪匡在模仿古龙。
《生死门（門）》，不是“生死斗（鬥）”！
一块大幕，几展彩旗，构成了邵氏经典而寒酸的开场。一个个主角呆如木鸡（除了小蔷），猜一猜谁先死？
狄威署名“涂吉龙”还可以理解，为什么江生（赵冈生）和鹿峰（储陆华）也用了原名？
一共有十六位主角。人物众多，关系复杂。影片中每个人都端着架子说话，可惜他们没有足够的智商和情商来匹配这种冷酷。这些人还有一项特异功能：他们可以随时出现在任何他们想出现的地方，不顾任何逻辑。
几位主角的奇葩造型让人一言难尽。一种发型演遍所有角色的傅声就不说了，郭追、罗莽和江生那厚重的刘海和披肩发，让原本就不算英俊的第四代弟子更加滑稽可笑。
原本可以作为颜值担当的林珍奇，大概是得罪了化妆师。她的五官轮廓分明，结果又加了一层眼线和唇彩，变得阴森可怕。
最吓人的是余莎莉，她的脸已经全面崩坏。这付尊容能色诱到江生，我也是醉了。
记住林辉煌饰演的这个角色。这位敬业的演员据说是在港片中挨打次数最多的人之一，但在本片中，他创造了自己职业生涯的一个“辉煌”……（此处不剧透）
正是这四位巨盗，引出了整个故事。他们看似不费吹灰之力便劫到了至少价值五十万两银子的“合欢璧”。如此容易，也不想想为什么？
到手之后，卖了分钱不好么？一人能分十几万两还不满足，偏偏要设下赌局，赢了的人独享。那就猜拳呗……偏不！几位巨盗大概是嫌命长，非要搞得世人皆知，将赌局设在赌王“金毛狮子”毛开源的狮子山。亏他们想得出这个好点子，到赌王那里去赌，这不等于送羊入狮口吗？
他们怎样将宝物送到狮子山，影片竟然略过了……然后各路豪杰，便神一般的聚集在狮子山所在的小镇。这个小镇上，有一个隐姓埋名的神奇铁匠。好一个“隐姓埋名”，先后有六拨人马找到了他。
一、莫俊风找仇子玉是为了打造飞刀，他的七把飞刀不翼而“飞”。
二、小蔷和小唐找仇子玉，是为了让他为莫俊风打刀以帮忙夺宝。小蔷和小唐砍掉燕子飞的一只手，以讨好仇子玉。因为之前燕子飞暗算仇子玉，使其心灰意冷退出江湖。这里可以看出仇子玉一直跟燕子飞在同一个镇上。
三、燕子飞找仇子玉，是为了问三个问题：“小蔷来过？她带来什么东西给你？你恨我吗？”
四、南玉手下找仇子玉，是为了请他去见面，结果被吴浩干掉。
五、巨盗之一吴浩找仇子玉，是为了？？？（他杀掉南玉四位手下之后，又奚落仇子玉一番。然后哈哈大笑离去……他是专程来搞笑的吗？可怜了四位龙套。）
正如上文所说，他们可以随时出现在任何他们想出现的地方，不顾任何逻辑。吴浩前脚刚走，南玉后脚便到。原来合欢璧是他的镖局所保，他找仇子玉是请他帮忙夺取宝物。
六、七省总捕头萧子敬与女儿小红找仇子玉，是为了跟他里应外合，夺回合欢璧交给南玉。
与其同时，毛开源委托彭双双招待四位巨盗，同时安排养子云翔（放心，张彻心爱的傅声肯定是正面人物）事后除掉彭双双。而彭双双与莫俊风又是老相好。正是她指使崔妙手偷走莫俊风的飞刀，想以“寻回飞刀”为条件拉拢莫俊风为自己帮忙。之后，小唐暗访彭双双，劝其不要接近莫俊风，被其色诱杀死。萧子敬父女适时出现，以杀人罪要挟彭双双，让她将小红带入狮子山。
仇子玉改头换面来到酒馆，小蔷出现，让他帮忙寻找小唐。同样改头换面的燕子飞又出现，大笑着说小唐已死，然后引出仇子玉密谈。得知好伙伴死亡的消息，小蔷依然露出鬼一般的微笑。原来燕子飞恳求仇子玉为他打造一只铁手，而仇子玉竟然一口答应。
另一方面，彭双双在狮子山调教小红，云翔与小红偶遇。“小红，这名字倒蛮好听的。”两人一见倾心。此时莫俊风造访狮子山，想要在赌局中分一杯羹。云翔偷听，心存不服，欲同莫俊风一较高下。两位飞刀手生死关头，毛开源出现。毛开源劝走云翔，又交给莫俊风一颗药丸，让他看住小蔷。二人相视而笑。
仇子玉打造好了一只铁手，莫俊风出现。他见仇子玉为别人打造铁手却不帮自己，心生不满，结果发出三把飞刀皆被铁手摧毁。
毛开源会见小蔷，他愿意将合欢璧和狮子山的产业都给小蔷，而他想要的却是……小蔷（这买卖真划算）。他透露出莫俊风与彭双双之事，欲与小蔷联手，小蔷将信将疑。毛开源刚走两秒钟，莫俊风便出现。小蔷从莫俊风身上搜出药丸，又见他寻回飞刀，便知毛开源所言非虚。她点住莫俊风穴道，又卸下他的飞刀便即离开。
这时，四位巨盗已经来到狮子山。程长波与毛开源密谋，欲先除掉金霸。另一方面，仇子玉解开莫俊风穴道，并赔给他三把飞刀。接着他又找到燕子飞，将铁手交给他，让他陪自己去狮子山。
狮子山内，云翔看在小红面上，放过了彭双双。赌局上程长波与毛开源合力将金霸击杀。几个人不知死活，还在跟毛开源赌，结果被庄家通杀。程长波与毛开源动手，枕留香和吴浩欲携宝离去，却被小蔷挡住。小蔷发暗器击毙程长波，又被枕留香暗器所杀。接着枕留香又被莫俊风飞刀所杀。小蔷临死之前将飞刀还给了莫俊风，云翔出现，要与莫俊风比试。正在与毛开源打成一团的吴浩被毛开源一句“你还不去找莫俊风给枕留香报仇，缠着我干什么？”说动，又与莫俊风打了起来。
吴浩与莫俊风打斗的时候，毛开源竟然站在旁边看！要不是云翔一句“毛开源，你可以先走了”，他还舍不得走。此时一直临危不乱笑意盈盈的小红说话了“云翔，让他留下合欢璧”……他会听话吗，他会听话吗，他会听话吗？
当然不会。仇子玉和燕子飞来救场了。吴浩所练的铁布衫不惧莫俊风的飞刀，却被燕子飞铁手所发飞刀钉死。仇子玉在一旁解说，铁布衫可挡住人手所发的刀剑，却抵御不了机簧发射的飞刀。这时已经是一地的死人，而仇子玉倒有闲情与毛开源赌博。云翔、莫俊风坐在一旁观看。莫大哥，你之前不是也要分宝物么？你到底在想什么？
毛开源已经活得够久了。他赌输之后，被铁手所发的飞刀钉死。之后燕子飞不负众望的叛变了。他接连毁掉莫俊风的三把飞刀，似乎稳操胜券，不料莫俊风的最后一把刀一分为五，燕子飞只抓住其中一把，被其余四把扎成了刺猬。他仍不死心，想用最后两把飞刀干掉莫俊风和仇子玉，哪知仇子玉留了一手，铁手中的最后两把刀若不拨动某处机簧，是向后发射的。于是燕子飞身上扎着六把飞刀领了便当。
仇子玉与莫俊风见强敌已尽，彼此寒暄起来。云翔将合欢璧交给小红，这时彭双双不知从哪冒了出来，掳走了小红。两位飞刀手再一次要决斗，仇子玉充当好人做起了裁判……拜托，小红被彭双双掳走了，生死未卜。你们不去救她，还有心情在这里摆酷？
飞刀的对决像极了西部片中的枪手决斗，两人都使出了最后的必杀技，结果还是云翔技高一筹。为什么一分为五的飞刀都伤不了他？原来云翔的最后两把刀是由磁铁打造，专吸五金之属……那它们怎么不互相吸引或者排斥？难怪莫俊风死不瞑目。
狮子山最后两个活人分道扬镳。彭双双将小红押回客栈，中途被崔妙手偷去了合欢璧。萧子敬早已在客栈等她，只用两根手指便夹断了她的暗器。彭双双转身要逃，被云翔拦住。合欢璧还没有到手，小红和云翔便当着萧子敬和彭双双的面眉来眼去、打情骂俏。与此同时，崔妙手刚刚打开包裹，还没来得及多看两眼合欢璧，仇子玉突然出现。仇子玉自报家门之后，崔妙手二话不说就将合欢璧双手奉上……另一方面，萧子敬发现合欢璧丢失，在崔妙手跑路之前将其拦住，并命其追上仇子玉，让他把合欢璧拿来销案。崔妙手唯唯诺诺……
彭双双被刺客暗杀。萧子敬离开调动兵马，留云翔与小红在客栈等候。崔妙手赶在仇子玉之前来到东岗，发现南玉阴谋。他急忙回到客栈通知云翔与小红，几人分析，一切终于明了。原来南玉为合欢璧只保了十万两银子，而其本身价值超过五十万两。如此大张旗鼓，只为私吞合欢璧，最后杀掉仇子玉灭口。这时仇子玉已经到了东岗，遭到伏兵暗算，身中数箭。仇子玉封住穴道，力战众人，最后被旗门困住，死于南玉之手。这里有两处亮点：一、仇子玉用的是双节棍，而且是双手并用；二、邵氏竟然将剧组拉到了山坡上，拍了外景！
流水的张家班，铁打的傅声。这时终于体现出傅声的主角光环了。云翔的飞刀用尽，也没有破了旗门阵。南玉自以为胜利在望，孰料“刀匣也是刀，而且比普通的刀重”，旗门阵就这样被两把刀匣破了……堂堂北五省武林盟主保定南府大公子，就这样为了一块玉，葬送了自己。
注意，站在萧子敬身边的，除了小红，还有一个人：神偷崔妙手！这个“死跑龙套的”，竟然在本片中活到了最后。如果这时他突然掏出一把刀来把萧子敬捅了，那本片就真的成神作了。
以上便是这部天雷滚滚的张彻电影的全部剧情了。如此复杂的剧情和众多的人物，如果拍成30集的电视剧，或许会很精彩。然而硬塞在一部100分钟的电影里，仿佛走马观花、一团乱麻。再加上各位演员装腔作势（据说原作“装”的更过分）的表演，完全属于装酷用力过度，以至于多次令笔者哑然失笑。
友情提示：本片槽点太多，观看之前请自备避雷针。
End
（本人所发表关于电影之愚见，都是利用业余时间整理完成，难免会有疏漏及不足之处，欢迎指正。）
怎么拜财神爷说什么好 给财神爷上香说的吉祥话
语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不清净了。怎么拜财神爷说什么好?今天，wed114结婚网小编为大家带来给财神爷上香说的吉祥话。
怎么拜财神爷说什么好
如果非固执一定得点三支，就应该以虔诚的心愿，恳切默祷：
第一支香，供养十方三宝，
第二支香，供养父母师长，
第三支香，供养一切众生。
上香也有一定的姿势，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，正确的方法是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。
插香的次序：应先插中间一支，而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香，是世间普通的香，不能称为上香，唯有一种栴檀木香，最名贵，所以称为上香。根据《法华经》中说：最上等的栴檀香，六铢重(一两的二十四分之一为一铢，六铢等于一两的四分之一)值三千大千世界的代价。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，非常珍贵，是上乘之香。不管多贵重，这都是世香，佛教徒不重物质，重视的是出世香!
花表禅定 供花庄严佛堂非常好。佛法以花表禅定，因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定团结，亲切和气。心里有刺，自己也很痛苦，还会影响身体健康，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。
语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱，因为男女恋爱是很不清净的，也是痛苦的根源，这就是佛门跟世俗生活的区别。
佛前供灯，灯表智慧。点蜡烛也可以，但如今蜡烛质量非常糟糕，成分很污浊，点了以后气味很大，对身体有危害。供电灯也很好，因为电灯比蜡烛还要亮，而且没有气味。
佛言，布施是财富正因。财神会让乐善，好施的人发财。财神是天上的菩萨，神灵，他们不会在乎世间之香，也不会在乎你的吉祥语，在乎的是我们凡人是否行善。行一善，行一施，财神菩萨知道了非常高兴，比你上100只香还要高兴，改善财运的效果还要好。
我们现在看到的千万富豪，大企业家，无不是前世今生修了大善业，大布施所致。
所以，你看到很多人磕头，烧香，不灵验，原因之一就是没有积善业。因为天佑有德之人，善有善报。
从这个角度来说，天心如人心，试想，如果你是神，你是让乐善好施之人发财，还是让无善无德但对你恭敬，给你烧香说吉祥语的人发财。#p#副标题#e#
拜财神爷上香口诀和求财语
善良香： 常常诵经文， 感受佛之善。 不受三途苦， 常行十善道。
忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。 时刻要警惕， 莫逆众生心。
增功香： 修道勤精进， 一心专念佛， 净业修三福， 积功才累德。
刀兵香： 娑婆本来苦， 贪嗔痴横行。 三日刀兵起， 一心念观音。
增福香： 斋戒得清净， 六度菩萨行， 修持如佛教， 福慧即临门。
出行香： 见人人总好， 看事事皆圆。 恒顺众生者， 菩萨护行人。
抽丁香： 一念恶因起， 地狱已标名。 药师佛前忏， 还令得清净。
冰雹香： 众生众业感， 非时风雨雹。 天灾时发难， 念佛得消除。
催路香： 有事急切催， 起程心不怖。 观音有灵感， 念念平安路。
止行香： 有恶行快止， 有善行快行。 三途恶道果， 全由你心成。
出尘香： 身在尘中坐， 心恒住清凉。 尘劳本来苦， 念佛开心光。
天地香： 礼念天中天， 赞扬地藏愿。 是否发大心， 警惕魔捣乱。
长生香： 寿相是非相， 布施无住相。 学佛出三界， 是为长生相。
归家香： 有人回家乡， 离去时迷忘。 回家知家好， 飘泊梦一场。
消灾香： 无始劫罪恶， 念佛得消除。 深信因果者， 修持转罪业。
平安香： 诸佛常护念， 平安又吉祥。 众善当奉行， 精进坐道场。
增财香： 十日进财兆，布施得福报。 佛门如法求， 求财财就到。
催丹香： 信愿常念佛。 感应佛菩萨。 圆成菩提果， 道人练成丹。
成材香： 学佛成材喜， 亲朋沾法益。 劝人都念佛， 共往极乐去。
公正香： 待人公， 做事正。 分外莫做， 本分行事。
凶信香： 福祸唯人招， 前因有后果。 一声阿弥陀， 灭罪十亿劫。
明心香： 心性从不灭， 唯在净与污。 因果轮回法， 心明不拔无。
疾病香： 有疾临身上， 宿业内外感。 念佛超度之。 敦伦尽本分
施舍香： 不住相布施， 布施一切人。 舍一得万报，上报四重恩。
催供香： 礼拜要真诚， 供养如礼供。 行普贤十愿， 是则为真供。
救苦香： 施人食与药， 放生修福德。 燃灯并造幡， 当学药师佛。
增寿香： 信行普贤行， 渴仰求菩提。 善得胜寿命， 果报无人及。
亲友香： 亲朋好友来， 喜笑又颜开。 不随俗务转， 尽分不挂怀。
超生香： 超脱生命事， 唯有学佛道。 此刻不精进， 惹得愚人笑。
敬师香： 师父教导我， 永脱生死门。 做人不忘本， 常念报师恩。
一个2选1的问题，选错就是死！这个经典逻辑学问题，你会怎么办？
作者：大神团·张通
作者介绍：张通，新东方智慧学堂授课老师，北京大学力学系理论与应用力学专业学士。
今天分析一个古老的逻辑学问题：
有一个地方，有两扇门：一扇是生门；另一扇是死门。每个门前都有一个守卫：一个只说真话，另一个只说假话。你只能问其中任一个守卫只一个问题。
请问：如何找出生门？
这个问题曾在网上引起热议，不少学者和逻辑爱好者都给出过巧妙的解答。接下来我们从逻辑学来考虑这个问题。
在逻辑学中，一个命题要么真要么假，两者必居其一。若命题为真，则说真话的守卫会回答真，说假话的守卫会回答假；若命题为假，则说真话的守卫会回答假，说假话的守卫会回答真。
虽然守卫可以以论文的形式回答出你的问题，但由于结论亦真亦假，所以无论怎么问问题，能得到的信息只能二选一，于是问题转化为：问一个命题的真假，通过守卫的回答真或假来达到信息二选一的目的。
理解这一点非常关键，通俗来讲：“让守卫以任何方式来回答问题”与“以真假（或是否）来回答命题”本质一样，且你只能通过一次回答从命题真假两种可能中排除一个得到另一个。
举个例子来说清楚这一点。
比如对任意守卫指着任意门问：“1+1=2么？这个是生门么？”这个赖皮的提问看似精妙地解决了问题，能从四种可能中确定一种可能，其实不然，因为我们只能问一个问题，所以守卫不会像你想得那样，分步回答——“第一个问题判断真假守卫，第二个问题判断生死门”。
假设守卫回答：“是，是。”你仍无法判断这个门是什么。
因为若回答的是说真话的守卫，则说明这个门是生门；若回答你的是说假话的守卫且这个门是死门，面对同样的提问，说假话的守卫如果说真话应回答“是，否。”
但他不说真话，所以他说除了“是，否。”以外的话都算说假话，所以他选择回答“是，是。”也是可以的。
这就说明这个门既可以是生门又可以是死门，即问题并没有解决！
除此之外，为了解题，题目需要补充一些严谨性的说明：
题目中的两个守卫是全知或全智。全知可以理解为他们是上帝视角，对彼此非常的了解，全智是绝对聪明，即对一切命题都能按正确的逻辑推导并最终给出预设的结论。
先看第一种情况，假设两守卫是全智但不全知（可理解为两守卫互不认识）。
初步分析，不难得到结论一：在只能问一个问题的情况下，该问题必须是用来判断哪个门是生门而不是用来判断谁说真话。
诸如“你说真话么？”“对方说真话么？”这类问题应予摒弃；诸如“这个门是生门么？”“你背后的门是什么门？”这类问题应予考虑。
继续分析，在不知谁说真话的前提下，两个守卫地位对等，所以如果问题问出两个守卫回答不一致的话，则无法判断真假从而无法得到有用信息。
结论二：说真话和说假话的守卫回答问题的结论同真假。
诸如“这个门是生门么？”“你背后的门是什么门？”这类问题回答必是一真一假，应予摒弃；诸如“你说真话么？”“对方说真话么？”这类问题回答必是同真假，应予考虑。
这看上去就有矛盾了，至此很多人认为问题不可解。实际上，这个矛盾的想法是无法解题的根本原因，但这个想法只对了一半，对于一个简单命题来说，这个矛盾是存在的，但对于复合命题，这个矛盾则可以消除。
复合命题是简单命题通过联结词联结而成的命题。于是有必要先复习一下逻辑联结词。
非、合取（与、且）、析取（或）、异或、与非（顾名思义先与再非）、或非（先或再非）。
那么简单命题的真假也会影响到复合命题的真假，具体如下：
说真话，按照上表不会有歧义。对于简单命题，说假话很容易理解。那么复合命题说假话是什么意思呢？是通过正确的逻辑推理得出一个结论，最后一步说假话（取非），再告诉你。
这一点也符合我们前面的假设，守卫绝对聪明，逻辑清晰，只是说假话而已。明确这一点非常关键，说假话的守卫对复合命题本身是不说实话的，但对于其组成部分的简单命题和简单命题之间的运算都是按真实情况逻辑推理的。
有了曙光后，准备构建一个复合命题。
再回到之前的结论中，因为结论一，所以命题1必须包含“这个门是生门么？”注意到这是一个简单命题，所以两守卫对其真假判断一致；又因为结论二，所以需要让两个人回答一致，往前倒退一步，即两守卫对复合命题的真假必须相反。
现在看上表，已知命题1同真假，但要求复合命题真假互异，只能选“异或”，所以再倒退回命题2，必须保证两守卫的回答为一真一假，这里的一种选择（不唯一）是，命题2为“你说假话么？于是就得到了由两个简单命题异或联结成的复合命题。
不难验证，对任意守卫指着任意门问：“这个门是生门异或你说假话么？”若回答为真，则选该门；若回答为假，则选对门。
这里有同学发问了：“异或”这个词有点小众，守卫不知道怎么办？
（注释：如果把真记为1，假记为0，那么异或就是二进制下的加法运算。）
其实很好办，“异或”是可以拿前三个更为常见的联结词（非、与、或）组合替换的。
有逻辑恒等式：“命题1异或命题2”可替换为“（非命题1与命题2）或（非命题2与命题1）”。
于是等价解法——对任意守卫指着任意门问：“这个门是死门且你说假话，或者，这个门是生门且你说真话么？”若回答为真，则选该门；若回答为假，则选对门。
总结一下，这个解法的核心是：说假话的守卫在对复合命题中简单命题及简单命题间的运算是按真实情况逻辑推理的。
看第二种情况，假设两守卫是全知但不全智（可理解为两守卫只会回答简单命题）。
有了第一种情况的分析，我们知道仍需借助复合命题，但守卫只能回答简答命题，所以要在提问前事先设计好命题的逻辑运算。由于守卫说话一真一假，如果把他们的话进行合取运算，则联合的回答总是假的。一旦结论的真假可知，那么问题自然解决。于是只需在“这个门是生门么？”前面加上“对方守卫怎么回答”即可，这样结论一定是假，只需跟被问守卫的回答反着来选。
不难验证，对任意守卫指着任意门问：“对方守卫怎么回答‘这个门是生门么’？”若回答为真，则选对门；若回答为假，则选该门。
当然这种情况的解法也不唯一。
顺着上面“异或”解法的思路，还可以得到一种变式解法。
“这个门是生门异或你说假话么？”含有两个简单命题，前命题是为了确定生门，后命题是为了调整真假，于是考虑设计一种简单命题同时包含以上两个功能。
本问题包含两个客观信息，一个是生/死门，一个是说真/假话，则所有的可能有四种：生门前是说真话的守卫，生门前是说假话的守卫，死门前是说真话的守卫，死门前是说假话的守卫。
事实上，若守卫没有站在门前仍可以人为指定记为逻辑门前，即只需把两个守卫分别分配给两个门即可，当然这个信息需要同步给两个守卫（由假设中守卫的全知性，则这点是合理的）。这四种可能，第一种和第四种是同一种，同理，第二种和第三种是同一种。若不管是哪种守卫，回答为真时指向同一种，回答为假时指向另同一种，则问题可以解决。
于是只要任选这四种可能其一来提问即可，比如：“生门前的守卫说真话么？”
这个解法相对较难理解，具体分析一下。
首先该命题能确定客观信息，故可以确定生门。
其次这是一个简单命题，故说真话与说假话必然导致两个真假相反的回答，但在提问时，说真话与说假话站在相对的位置，“负负得正”，所以不管是哪种守卫，相同回答指向同一种。以上就同时满足了复合命题的两个功能。
再次，若回答为真，则只需选回答者所在门；若回答为假，则只需选回答者所在门的对门。
最后，逐一验证回答者所在门为生门或死门的两种情况，易知均能正确选择。
综上，对任意守卫问：“生门前的守卫说真话么？”若回答为真，则选回答者所在门；若回答为假，则选回答者所在门的对门。
总结一下，这个解法的核心是：利用两守卫对对方完全了解，通过只问“XX怎么回答/说XX”的简单命题来叠加某些可能从而达到复合命题的效果。
从上面的分析易知，若两守卫既不全知也不全智，则该问题无解。
至此，该问题被完美解决了。当然类似的问题还有很多，类似的解法也不少，不过，大多数是同构问题，解题思想基本一致。
最后给大家提供一道练习题，问题看起来很复杂，但利用好递归思想，则容易入手。
有一个地方，有两扇门：一扇是生门；另一扇是死门。
有三个守卫：一个只说真话，一个只说假话，还有一个时而说真话时而说假话，但不总是说真话或假话。你能问两个问题，每次只能问其中任一个守卫只一个问题！
请问：如何找出生门？（补充：三守卫全知全智）
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思路：利用递归思想，如果问完第一个问题可转化为双守卫问题则该问题解决。于是第一个问题的目标就是找出一个守卫使得该守卫只说真话或只说假话。
参考解法：对守卫编号为1、2、3。第一个问题对1问：“2是否比3说更多真话？”若回答为真，则选3；若回答为假，则选2。第二个问题对选出来的人问：“另外两个人里，立场坚定的那个人，怎么回答这个门是生门么？”若回答为真，则选对门；若回答为假，则选该门。
作者介绍：张通，新东方智慧学堂授课老师，北京大学力学系理论与应用力学专业学士。新东方智慧学堂（ID：zhihuixuetang_xdf），与精英为伍，成就未来精英。
