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“九龙会，寒衣辰”，农历十月初一到了，你知道是什么日子吗
导读：农历十月初一到了，“九龙会，寒衣辰”，你知道是什么日子吗？今年寒衣节有啥不同？
“人生天地间，有缘自相见”。大家好!我是鱼重，每天与您一起分享那些藏在时光里的传统文化!由衷感谢您的支持与关注!
“顺天时，量地利，则用力少而成功多”。古人认为一个人如果顺应天时办事，衡量地利，那么他就可以花费很少的力气而获得最大的成功。
农历十月初一“寒衣节”，又称“十月朝”、“祭祖节”、“十月一”等等，是我国传统的祭祀日，与清明节、中元节，并称为我国的三大“祭祖节”。
据史料记载，十月初一“寒衣节”，起源自周朝时的“腊祭日”，后来随着唐朝“授衣节”的兴起，及至宋时被正式确立在农历十月的朔日，也就是农历十月初一这天。
农历十月，天气渐渐寒冷，人们开始穿上厚厚的衣服用来御寒，为免祖先挨冷受冻、缺衣少穿，人们便把用纸绘制而成的“寒衣”焚化给先人，谓之“送寒衣”。
不过，据村里的老人们讲，今年的农历十月初一“寒衣节”可有些的不一般，乃是“九龙会，寒衣辰”你知道是什么意思吗？又有着哪些个的说法呢？
下面，我们就一起来说说今年农历十月初一“寒衣节”的那些事儿!
九龙会古人通常以“干支纪法”来记录时序，将十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一个天干和一个地支相配，排列组合起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，组成六十个不同的组合，称为“六十甲子”或“花甲子”，用以记录时序。
而十二地支又分别与十二生肖一一相对应：子-鼠、丑-牛、寅-虎、卯-兔、辰-龙、巳-蛇、午-马、未-羊、申-猴、酉-鸡、戌-狗、亥-猪。
十天干又分别对应五行的金、木、水、火、土。其中，甲、乙属木，代表春天；丙、丁属火，代表夏天；戊、巳属土，代表长夏（三伏）；庚、辛属金，代表秋天；壬、癸属水，代表冬天。
今年的农历十月初一“寒衣节”，换成古人的干支纪日法就是：癸亥月的乙亥日。
“乙亥”，乙属木，为春；亥属水，为冬。木可以制土而生火，而水能生木并制火，由此形成木火水金四行之间的平衡关系。
水又代表流通、财富，木代表生长、生发，水能使木成长的更加繁茂，因此乙亥日有着流通财富和有助财富发展的寓意。
不过，亥水又为冬天的冰水，乙木为龙代表着春天的小花、小草，当龙遇到冰冷的亥水，犹如龙归大海，等待来年的再次破水而出。
俗话说：“九龙入宅乙亥日，丁财富贵六十年”。龙在传统文化中，是非常神秘和崇高的动物，被喻为祥瑞和吉祥之兆。而乙亥日，是九龙入海，回家的时间，象征着龙的集结“九龙汇聚，富贵荣华”。
旧时，人们会在这天举行搬家仪式，并在家中种植九株绿植、摆放九龙壁，寓意家宅萌发新的生机，平安和兴旺。另外，乙亥日还是“十灵日”之一，有着“男十灵好文章，女十灵好衣裳”的说法。
寒衣辰俗话说：“早清明，晚十一”，“寒衣节”虽然与“清明节”一样，都是人们用来祭祀祖先的日子。但两者在祭祀的目的和时间上，却有着本质的不同。
清明祭祀，重在告诉祖先过完年了，家里一切都好，不用挂念，另外，春耕要开始了，要忙活起来了，请祖先保佑五谷丰登，一切顺利，家里生活的能够更好一些儿，所以，清明要早早去，并且供品都是以食物为主。
而寒衣祭祀，则是重在给祖先送衣，冬天来了天气冷了，给先人送上几件新衣服，以便顺利度过严寒，过个好年，所以寒衣节要晚，并且以送寒衣为主。
此外，寒衣节除了送寒衣祭祖外，还有着不少的传统讲究。
1）男不跪，女不哭。古人认为朔日（初一）是一月的开始，始哭为不吉。
2）忌有墓而野祭。就是在家的人要去祖坟拜祭，不能在路边祭祀。
3）烧纸钱、寒衣时，不要随意拔动。
4）到坟前祭祀时，忌动土。
5）祭祀完毕后，忌走亲访友。
小结“十月里来十月一，家家户户送寒衣，祭奠先人御寒气，敬老孝老世代传”。农历十月初一“寒衣节”，不光是送寒衣、祭祀先人的节日，也是旨在提醒人们珍惜眼前的生活，孝老敬老，感恩父母的一种精神寄托！
十月，霜冷山河，一年中最寒冷的季节来了！不管你身在哪里，勿忘问候所爱之人，天冷，请添衣！天冷，多保重！
农历十月初一到了，你还有哪些不同的见解呢？欢迎评论分享!
看到这，你有没有发现，新的知识又增加了一点儿呢？不妨，给小编点个赞，留言鼓励一下吧！#你的家乡入冬了么#
宁半仙讲宜宾真实的灵异故事（九）——第三只眼睛
特别声明：本篇文章保证真实，乃小编本人亲身经历，为了更好的阅读，部分内容做了修改。由于只是个人所见，不足以证明一些“事物”是否真实存在，也许只是一种科学无法解释的现象，仅作为故事讲述出来。
“多一只眼睛，看的比别人多，但不一定是什么好事。”
听小道长说过，十灵日出生的人并不少，只是受某些特定影响，其主人没有激发本该拥有的潜能罢了…
“而你，一定是激发的过头了…”他将手中最后几张纸钱投入火堆后，站起身望着我。江风将他那麻布长衫扬起，背后的火光摇曳，燃烧的灰烬也在空中旋转飘散，他低着头整理着脏兮兮的长衫：“怎么，还没习惯吗？”
“比别人看到的东西越来越多，我能习惯吗？何况，还背负着孤鸾煞呢！”
“潇洒点嘛！”他拍了拍我的肩膀后，转身望向火堆：“我的粥快好了，要不要整一碗？”
“算了，用纸钱做燃料熬的粥，我是无福消受，你慢慢喝！”
“不是我慢慢喝，是我们~”他微笑着转身蹲下捣鼓着架起的锅，从长衫里摸出了三支香。
“不慌哈！我先走了都，对了！你走的时候注意点，这中坝桥下面的杂草太多了，别引起大火”
我步着滨江的台阶匆匆离开，就要踏上马路的那一刻，我回过了头，对岸星光点点，江上的船也还亮着灯。而江滩上却只有一处火光，一个人影蹲在那里，不，不是一个，他的身旁还有三个站着的身影！但随着火光摇曳熄灭的瞬间，一切都消失在了黑幕中，就连那空中的月亮都像是被遮住了一般…
我扶住额头，颤抖着身体踏上最后一步台阶：“果然还是看的到啊…”
遗传了外婆的哮喘，得到的关爱自然也比兄弟姐妹们多的多，但换来的就是满屁股的针眼。在第一次见鬼后，我哮喘的发作就更加频繁了，医生认为是我居住的环境过于潮湿，对我的身体不好，爷爷奶奶却归咎于父母的照顾不周，年轻的父母自然为此吵了不少架。无数个深夜，马路上总会有这么一幅画面，母亲背着我赶往诊所，父亲在一旁打着手电责备我冷暖不知，母亲又责怪父亲只知道发火…也就是这么个无数，让我成了当地诊所的“老病号”，而我，也多了一样玩具——针筒。
我当时所居住的平房院子是用砖依托着山体围起来的，不高却很结实，院墙外是山体斜坡，坡度不大但却通向一个毫无遮拦的堤坎，从堤坎到小路足足有3米高。堤坎坎处有一棵巨大的歪脖子枇杷树，树干粗壮到需要3个成年人才能环抱，可想其树龄之大。但此枇杷树很少结果，在我于此地成长的十几年里，也就开花结果两三次吧，果实数量屈指可数。
有这么一个满是泥土的斜坡，父亲自然是闲不下来的，从不远处的山上移栽了两棵樱桃树在院墙外，那年花开了…
“你自己玩，我洗了澡带你去耍！”妈妈拿着衣物走进了厨房（那时候的厨房也是澡堂，紧挨着院墙而建）。
我没有给予妈妈任何回应，只是自顾自的拿着针筒在外接水龙头上装着水。站在院墙前，看着绽放的白色樱桃花很是兴奋…
我把一管一管的水射向樱桃树，水拍打在树叶上四溅又慢慢滑落，我就这样玩的不亦乐乎。
“给樱桃树打针啦~”一针管的水再次推向樱桃树，水珠在面前的树叶凝聚汇成一滴，在阳光下，我看到了水珠中满脸稚气的自己，面带微笑，感受着阳光的温暖，它就像面镜子般，将我照了进去。可我看到的不仅仅是自己，在我的身后，还有一个身影，就站在纱窗门前，是如此的清晰，清晰到我能判断出是个人，同样，又是如此的模糊，模糊到我看不清任何面貌。
随着水珠的滴落，我转过头，纱窗门前什么都没有，耳旁传来澡堂的水声，那么刚才的就不是妈妈，再望向院子里慵懒的“小黑”，我想也不可能是贼。我不敢靠近纱窗门，就这么远远看着纱窗，想透过纱窗看看里面有没有多出那么个身影，可却什么都看不清。
好奇心驱使，我再次鬼使神差的拿起了手中的针筒瞄准了最靠近我的那片树叶，水花拍打着树叶四溅而开，树叶经过水的洗礼，自然是很滑的。我生怕自己错过了什么，整个身体紧贴着院墙，眼睛直勾勾的看着慢慢凝聚的水珠，自己的模样在水珠中扭曲浮现。
我开始移动自己的脑袋，视线却不离开水珠中的景象，身后的石桌在水珠中是那么的小，纱窗门此刻也显得特别的远，我没有找到关于起初那个身影的任何线索。随着水珠的滴落，我长舒了一口气，缓解了自己心情，转身准备再去接水玩，身子却在此刻僵住了。更高的树叶上的水珠滴落在了面前的树叶上，我看到水珠中的自己，也看到了紧挨着自己的身影！
水珠中一个披头散发的头就这么贴着我的头，我却感觉不到它的存在，只是浑身开始难受起来，整个人像是被禁锢住了一般，汗毛警惕的竖了起来，我试图张开嘴去呼喊，却只能听到自己沉重的呼吸声，胸口贴着院墙十分压抑。
小黑开始狂吠起来，可那凶狠的咆哮，传到我耳中时，却像耳鸣听到的悉数声罢了。那个身影没有任何动作，就连那杂乱的头发都像石化了般纹丝不动。我看不清头发后是什么样的面庞，我也不敢看，不敢想，自己的后背像是被某股力量推搡般，整个身体都在往前挤压，却没有任何疼痛感。
“砰，哐！！”随着水珠的滴落，面前的那节院墙也应声而塌，我顺着缺口就这么滚下了斜坡，身体遭受了樱桃树的撞击与渣石泥土的剐蹭，我什么也看不清，整个天地都在旋转，估摸着自己就要接近堤坎的那瞬间，那棵歪脖子枇杷树适时的将我“拦”了下来，那沉闷的撞击，终于将我撞清醒，
浑身是伤，疼痛难忍，我紧靠着枇杷树蜷缩着身体，来不及哭，也来不及呼喊，只剩下打抖。我试图睁开眼望向那个缺口，一个模糊的身影还在那里，只是此刻它更清晰了，头发垂落，佝偻着背，那袭白衣十分瘆人，我移不开自己的眼睛，也忘记了自己还在打着摆子，周围又沉寂了下来，仿佛整个天地就只有我和它一般。
厨房的窗户开了，传来了妈妈的惊呼！我这时候才反应过来，院墙缺口处的身影已经消失。妈妈的惊呼，小黑的狂吠，我像是恢复了所有的知觉，当妈妈将我从枇杷树旁抱起的那一刻，我像是所有的骨头都碎了般，终于疼的哭出了声。
在厂里叔叔阿姨的帮助下，我被迅速送往了不远处的诊所进行伤口处理，不一会儿，整个人就被包的像个木乃伊般。一路着急的母亲，这时候才哭出了声音，边哭边自责着，我这才发现，妈妈换上的衣服，已经是血渍一片了…
听了我的讲述，父母经过别人的指点，在纱窗门正上方挂了一面镜子，那面镜子直到我搬家前都一直存在着。
两周后，头上的最后一张纱布在家人的围观中被取下。
“哎，你们以后要是看管不过来就给我接南广来！”
“看嘛，多乖的娃儿，破相了！”
爷爷奶奶心疼的摸着我，又开始责备起我爸妈来，我拿过一旁的镜子，望向镜中的自己，一切都好，只是额头正中、双眉之间多了一道竖着的疤痕，两头窄细，中间宽大，就像只眼睛般，它也从那时起一直伴随着我…
“多一只眼睛不好吗？杨戬还三只眼呢！”
“我可不想多一只能看到奇怪东西的眼睛，要不你施个法把它拿去吧，反正你们道士用得着！”
“电影看多了吧！哈哈，我又不需要！再说，要是我能把别人的东西夺去，那我还用得着吃野菜，天天盼着哪家有人去世了找我做道场，挣那几个辛苦钱吗？做人潇洒点嘛！”
宁半仙讲宜宾真实的灵异故事（九）——第三只眼睛
特别声明：本篇文章保证真实，乃小编本人亲身经历，为了更好的阅读，部分内容做了修改。由于只是个人所见，不足以证明一些“事物”是否真实存在，也许只是一种科学无法解释的现象，仅作为故事讲述出来。
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“而你，一定是激发的过头了…”他将手中最后几张纸钱投入火堆后，站起身望着我。江风将他那麻布长衫扬起，背后的火光摇曳，燃烧的灰烬也在空中旋转飘散，他低着头整理着脏兮兮的长衫：“怎么，还没习惯吗？”
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“算了，用纸钱做燃料熬的粥，我是无福消受，你慢慢喝！”
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“不慌哈！我先走了都，对了！你走的时候注意点，这中坝桥下面的杂草太多了，别引起大火”
我步着滨江的台阶匆匆离开，就要踏上马路的那一刻，我回过了头，对岸星光点点，江上的船也还亮着灯。而江滩上却只有一处火光，一个人影蹲在那里，不，不是一个，他的身旁还有三个站着的身影！但随着火光摇曳熄灭的瞬间，一切都消失在了黑幕中，就连那空中的月亮都像是被遮住了一般…
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遗传了外婆的哮喘，得到的关爱自然也比兄弟姐妹们多的多，但换来的就是满屁股的针眼。在第一次见鬼后，我哮喘的发作就更加频繁了，医生认为是我居住的环境过于潮湿，对我的身体不好，爷爷奶奶却归咎于父母的照顾不周，年轻的父母自然为此吵了不少架。无数个深夜，马路上总会有这么一幅画面，母亲背着我赶往诊所，父亲在一旁打着手电责备我冷暖不知，母亲又责怪父亲只知道发火…也就是这么个无数，让我成了当地诊所的“老病号”，而我，也多了一样玩具——针筒。
我当时所居住的平房院子是用砖依托着山体围起来的，不高却很结实，院墙外是山体斜坡，坡度不大但却通向一个毫无遮拦的堤坎，从堤坎到小路足足有3米高。堤坎坎处有一棵巨大的歪脖子枇杷树，树干粗壮到需要3个成年人才能环抱，可想其树龄之大。但此枇杷树很少结果，在我于此地成长的十几年里，也就开花结果两三次吧，果实数量屈指可数。
有这么一个满是泥土的斜坡，父亲自然是闲不下来的，从不远处的山上移栽了两棵樱桃树在院墙外，那年花开了…
“你自己玩，我洗了澡带你去耍！”妈妈拿着衣物走进了厨房（那时候的厨房也是澡堂，紧挨着院墙而建）。
我没有给予妈妈任何回应，只是自顾自的拿着针筒在外接水龙头上装着水。站在院墙前，看着绽放的白色樱桃花很是兴奋…
我把一管一管的水射向樱桃树，水拍打在树叶上四溅又慢慢滑落，我就这样玩的不亦乐乎。
“给樱桃树打针啦~”一针管的水再次推向樱桃树，水珠在面前的树叶凝聚汇成一滴，在阳光下，我看到了水珠中满脸稚气的自己，面带微笑，感受着阳光的温暖，它就像面镜子般，将我照了进去。可我看到的不仅仅是自己，在我的身后，还有一个身影，就站在纱窗门前，是如此的清晰，清晰到我能判断出是个人，同样，又是如此的模糊，模糊到我看不清任何面貌。
随着水珠的滴落，我转过头，纱窗门前什么都没有，耳旁传来澡堂的水声，那么刚才的就不是妈妈，再望向院子里慵懒的“小黑”，我想也不可能是贼。我不敢靠近纱窗门，就这么远远看着纱窗，想透过纱窗看看里面有没有多出那么个身影，可却什么都看不清。
好奇心驱使，我再次鬼使神差的拿起了手中的针筒瞄准了最靠近我的那片树叶，水花拍打着树叶四溅而开，树叶经过水的洗礼，自然是很滑的。我生怕自己错过了什么，整个身体紧贴着院墙，眼睛直勾勾的看着慢慢凝聚的水珠，自己的模样在水珠中扭曲浮现。
我开始移动自己的脑袋，视线却不离开水珠中的景象，身后的石桌在水珠中是那么的小，纱窗门此刻也显得特别的远，我没有找到关于起初那个身影的任何线索。随着水珠的滴落，我长舒了一口气，缓解了自己心情，转身准备再去接水玩，身子却在此刻僵住了。更高的树叶上的水珠滴落在了面前的树叶上，我看到水珠中的自己，也看到了紧挨着自己的身影！
水珠中一个披头散发的头就这么贴着我的头，我却感觉不到它的存在，只是浑身开始难受起来，整个人像是被禁锢住了一般，汗毛警惕的竖了起来，我试图张开嘴去呼喊，却只能听到自己沉重的呼吸声，胸口贴着院墙十分压抑。
小黑开始狂吠起来，可那凶狠的咆哮，传到我耳中时，却像耳鸣听到的悉数声罢了。那个身影没有任何动作，就连那杂乱的头发都像石化了般纹丝不动。我看不清头发后是什么样的面庞，我也不敢看，不敢想，自己的后背像是被某股力量推搡般，整个身体都在往前挤压，却没有任何疼痛感。
“砰，哐！！”随着水珠的滴落，面前的那节院墙也应声而塌，我顺着缺口就这么滚下了斜坡，身体遭受了樱桃树的撞击与渣石泥土的剐蹭，我什么也看不清，整个天地都在旋转，估摸着自己就要接近堤坎的那瞬间，那棵歪脖子枇杷树适时的将我“拦”了下来，那沉闷的撞击，终于将我撞清醒，
浑身是伤，疼痛难忍，我紧靠着枇杷树蜷缩着身体，来不及哭，也来不及呼喊，只剩下打抖。我试图睁开眼望向那个缺口，一个模糊的身影还在那里，只是此刻它更清晰了，头发垂落，佝偻着背，那袭白衣十分瘆人，我移不开自己的眼睛，也忘记了自己还在打着摆子，周围又沉寂了下来，仿佛整个天地就只有我和它一般。
厨房的窗户开了，传来了妈妈的惊呼！我这时候才反应过来，院墙缺口处的身影已经消失。妈妈的惊呼，小黑的狂吠，我像是恢复了所有的知觉，当妈妈将我从枇杷树旁抱起的那一刻，我像是所有的骨头都碎了般，终于疼的哭出了声。
在厂里叔叔阿姨的帮助下，我被迅速送往了不远处的诊所进行伤口处理，不一会儿，整个人就被包的像个木乃伊般。一路着急的母亲，这时候才哭出了声音，边哭边自责着，我这才发现，妈妈换上的衣服，已经是血渍一片了…
听了我的讲述，父母经过别人的指点，在纱窗门正上方挂了一面镜子，那面镜子直到我搬家前都一直存在着。
两周后，头上的最后一张纱布在家人的围观中被取下。
“哎，你们以后要是看管不过来就给我接南广来！”
“看嘛，多乖的娃儿，破相了！”
爷爷奶奶心疼的摸着我，又开始责备起我爸妈来，我拿过一旁的镜子，望向镜中的自己，一切都好，只是额头正中、双眉之间多了一道竖着的疤痕，两头窄细，中间宽大，就像只眼睛般，它也从那时起一直伴随着我…
“多一只眼睛不好吗？杨戬还三只眼呢！”
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“电影看多了吧！哈哈，我又不需要！再说，要是我能把别人的东西夺去，那我还用得着吃野菜，天天盼着哪家有人去世了找我做道场，挣那几个辛苦钱吗？做人潇洒点嘛！”
“九龙会，寒衣辰”，农历十月初一到了，你知道是什么日子吗
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“顺天时，量地利，则用力少而成功多”。古人认为一个人如果顺应天时办事，衡量地利，那么他就可以花费很少的力气而获得最大的成功。
农历十月初一“寒衣节”，又称“十月朝”、“祭祖节”、“十月一”等等，是我国传统的祭祀日，与清明节、中元节，并称为我国的三大“祭祖节”。
据史料记载，十月初一“寒衣节”，起源自周朝时的“腊祭日”，后来随着唐朝“授衣节”的兴起，及至宋时被正式确立在农历十月的朔日，也就是农历十月初一这天。
农历十月，天气渐渐寒冷，人们开始穿上厚厚的衣服用来御寒，为免祖先挨冷受冻、缺衣少穿，人们便把用纸绘制而成的“寒衣”焚化给先人，谓之“送寒衣”。
不过，据村里的老人们讲，今年的农历十月初一“寒衣节”可有些的不一般，乃是“九龙会，寒衣辰”你知道是什么意思吗？又有着哪些个的说法呢？
下面，我们就一起来说说今年农历十月初一“寒衣节”的那些事儿!
九龙会古人通常以“干支纪法”来记录时序，将十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一个天干和一个地支相配，排列组合起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，组成六十个不同的组合，称为“六十甲子”或“花甲子”，用以记录时序。
而十二地支又分别与十二生肖一一相对应：子-鼠、丑-牛、寅-虎、卯-兔、辰-龙、巳-蛇、午-马、未-羊、申-猴、酉-鸡、戌-狗、亥-猪。
十天干又分别对应五行的金、木、水、火、土。其中，甲、乙属木，代表春天；丙、丁属火，代表夏天；戊、巳属土，代表长夏（三伏）；庚、辛属金，代表秋天；壬、癸属水，代表冬天。
今年的农历十月初一“寒衣节”，换成古人的干支纪日法就是：癸亥月的乙亥日。
“乙亥”，乙属木，为春；亥属水，为冬。木可以制土而生火，而水能生木并制火，由此形成木火水金四行之间的平衡关系。
水又代表流通、财富，木代表生长、生发，水能使木成长的更加繁茂，因此乙亥日有着流通财富和有助财富发展的寓意。
不过，亥水又为冬天的冰水，乙木为龙代表着春天的小花、小草，当龙遇到冰冷的亥水，犹如龙归大海，等待来年的再次破水而出。
俗话说：“九龙入宅乙亥日，丁财富贵六十年”。龙在传统文化中，是非常神秘和崇高的动物，被喻为祥瑞和吉祥之兆。而乙亥日，是九龙入海，回家的时间，象征着龙的集结“九龙汇聚，富贵荣华”。
旧时，人们会在这天举行搬家仪式，并在家中种植九株绿植、摆放九龙壁，寓意家宅萌发新的生机，平安和兴旺。另外，乙亥日还是“十灵日”之一，有着“男十灵好文章，女十灵好衣裳”的说法。
寒衣辰俗话说：“早清明，晚十一”，“寒衣节”虽然与“清明节”一样，都是人们用来祭祀祖先的日子。但两者在祭祀的目的和时间上，却有着本质的不同。
清明祭祀，重在告诉祖先过完年了，家里一切都好，不用挂念，另外，春耕要开始了，要忙活起来了，请祖先保佑五谷丰登，一切顺利，家里生活的能够更好一些儿，所以，清明要早早去，并且供品都是以食物为主。
而寒衣祭祀，则是重在给祖先送衣，冬天来了天气冷了，给先人送上几件新衣服，以便顺利度过严寒，过个好年，所以寒衣节要晚，并且以送寒衣为主。
此外，寒衣节除了送寒衣祭祖外，还有着不少的传统讲究。
1）男不跪，女不哭。古人认为朔日（初一）是一月的开始，始哭为不吉。
2）忌有墓而野祭。就是在家的人要去祖坟拜祭，不能在路边祭祀。
3）烧纸钱、寒衣时，不要随意拔动。
4）到坟前祭祀时，忌动土。
5）祭祀完毕后，忌走亲访友。
小结“十月里来十月一，家家户户送寒衣，祭奠先人御寒气，敬老孝老世代传”。农历十月初一“寒衣节”，不光是送寒衣、祭祀先人的节日，也是旨在提醒人们珍惜眼前的生活，孝老敬老，感恩父母的一种精神寄托！
十月，霜冷山河，一年中最寒冷的季节来了！不管你身在哪里，勿忘问候所爱之人，天冷，请添衣！天冷，多保重！
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