《道德经》的第一个道之先天五太
道可道,非常道。老子道德经的第一句在告诉我们什么,想表达什么,好多人都对 他做出了一些解释,本人对这六个字略有研究,发表一下自己的感悟。
道德经里面的第一个《道》是什么?指向哪里?
《太极》时,天地微分出阴阳,光、热和阴寒同生,行成无形无质对立。在对立亿万年后,进入了《太始》时期,形成有形无质的规律,太极阴阳。可以看到,感觉到,就是没有质量。
太极的阳在演化中产生了性和“欲”形成最早的《太初》。太极的阴寒在演化中产生了无限的空间和“神”形成最早的《太易》。“性”“欲”“神”的不断碰撞融合产生了最原始的物质《太素》。
太极、太始、太初、太易、太素成了最早的先天五太,在先天五太不断的碰撞融合形成了最早的大道。
道德经的第一个道就是最古老的道,我称它为“种子”,可以去怀疑,可以去观察,可以去想,可以去悟,可以认同,可以不认同。大家想象一下当年老子在写第一个道的时候是什么感觉!
随着社会的高速发展,工作、生活、家庭所带来的压力,压迫着我们的身体和精神。好多人表现出焦虑、紧张、愤怒、沮丧、自私、悲伤、痛苦等情绪,身体也出现了各种异样比如说全身无力、疼痛、胸闷、五脏亏损,甚至猝死。
这些都能体现出先天的有形质,无形无质,原始的物质。正在经历中的他(她)们,考验着“性”“欲”和“神的神经,身体上的健康程度到达极限后,产生了死灰的状态,会激发一层保护好自己的炁场。像种子的壳一样,进入寒冷的低谷,保护自己最原始的无质。什么都不想做,喜欢自己一个人天天趟在床上,别人的劝告会听但是不会去执行,有形无质的生活就像形尸走肉让人很颓废,没有活力,就像一颗种子一样,静静的等待它的(生发能量的季节),合适的土壤,阳光,水分,外在的(有形有质)(无形无质)(有质无形)的条件!
希望那些在经历低谷赖床的朋友动起来,通过忙碌的工作,融入美好的家庭,体验人生百态,你会体验到道德经的第一个道的版本![灵光一闪]
《道德经》的第一个道之先天五太
道可道,非常道。老子道德经的第一句在告诉我们什么,想表达什么,好多人都对 他做出了一些解释,本人对这六个字略有研究,发表一下自己的感悟。
道德经里面的第一个《道》是什么?指向哪里?
《太极》时,天地微分出阴阳,光、热和阴寒同生,行成无形无质对立。在对立亿万年后,进入了《太始》时期,形成有形无质的规律,太极阴阳。可以看到,感觉到,就是没有质量。
太极的阳在演化中产生了性和“欲”形成最早的《太初》。太极的阴寒在演化中产生了无限的空间和“神”形成最早的《太易》。“性”“欲”“神”的不断碰撞融合产生了最原始的物质《太素》。
太极、太始、太初、太易、太素成了最早的先天五太,在先天五太不断的碰撞融合形成了最早的大道。
道德经的第一个道就是最古老的道,我称它为“种子”,可以去怀疑,可以去观察,可以去想,可以去悟,可以认同,可以不认同。大家想象一下当年老子在写第一个道的时候是什么感觉!
随着社会的高速发展,工作、生活、家庭所带来的压力,压迫着我们的身体和精神。好多人表现出焦虑、紧张、愤怒、沮丧、自私、悲伤、痛苦等情绪,身体也出现了各种异样比如说全身无力、疼痛、胸闷、五脏亏损,甚至猝死。
这些都能体现出先天的有形质,无形无质,原始的物质。正在经历中的他(她)们,考验着“性”“欲”和“神的神经,身体上的健康程度到达极限后,产生了死灰的状态,会激发一层保护好自己的炁场。像种子的壳一样,进入寒冷的低谷,保护自己最原始的无质。什么都不想做,喜欢自己一个人天天趟在床上,别人的劝告会听但是不会去执行,有形无质的生活就像形尸走肉让人很颓废,没有活力,就像一颗种子一样,静静的等待它的(生发能量的季节),合适的土壤,阳光,水分,外在的(有形有质)(无形无质)(有质无形)的条件!
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中天玉斗:解说先天五太与天道圣者之文化
知识启示:本文专门解说先天五太与天道圣者之文化。
先天五太:意思指的是宇宙初始演化的五大介段,以太易、太初、太始、太素、太极等五个名称作为宇宙自初始延生至被上父造物主开天之前,终止的自有永有介段。开天后被先天五太真灵开创诸天世界。以上父造物主为首,次之天子太初(后来之玉斗天子)、天子太始(后来之勾陈天子)、太素元皇(又叫太素皇君)、太极天尊(后来之元始天尊)等五位代表先天五太,也是生于宇宙演化之五大介段,即先天五太介段。
天道圣者:意思指的是先天五太的上父造物主,玉斗天子、勾陈天子、太素元皇、元始天尊等五位至圣。而先天五太的每一位都有各自的能力,也就是正能量。
上父造物主简称上父,外号造物主,祂是唯一属于开全宇宙成天与使用混元创造万星者,也是创造万灵之体者,因此得名造物主,而无量生灵称其为父。
上父之子女们认父归亲,家就在此父之玄妙中。玉斗天子来玄应,大道在眼前。勾陈天子护众途,大路正能量。三清太极显华土,道途亨通四方。