本文目录一览：
《山海经译注》南山经之二
1.1.6 又东四百里，曰亶(chán)爰(yuán)之山①，多水，無(wú)草、木，不可以上。有兽焉，其状如貍(lí)②而有髦(máo)③，其名曰類(lèi)，自为(wéi)牝(pìn)④牡(mǔ)⑤，食者不妒(dù)。
【译文】从柢(dǐ)山向东四百里，是亶(chán)爰(yuán)山。山中溪流密布，草木稀疏。此山难以攀登。山上有一种兽，样子像狸猫，脖子上有鬃毛，它的名字叫做类，雌雄同体。吃了类肉，不爱争风吃醋。
笼统地说，男女吃醋都叫做妒。严格地说，女人吃醋叫做妒，又作妬(dù)，男人吃醋叫做媢(mào)，嫉贤妒能叫做嫉。按说，妒或妬(dù)是女人的事儿，所以两个字都带女字旁，但是媢(mào)是男人的事儿，为什么也带女字旁呢？因为男人媢(mào)是由女人引起的。如果哪位女士问：女人妒或妬(dù)是由男人引起的，为什么也带个女字旁呢？这不是歧视妇女吗？这没办法，在古代，造字识字都是男人的事儿，大多数女人没文化，由此可见没文化多么可怕。男女尚未平等，女士仍须努力。女士们，为了实现彻底的男女平等，从现在开始，少聊点儿天儿，抓紧时间学习文化吧。
西汉时，黥(qínɡ)布为九江王，他所宠爱的一个小老婆病了，多次到医生家里去看病。黥(qínɡ)布的中大(dà)夫(fū)贲(féi)赫与医生住对门儿。贲(féi)赫觉得可逮着巴结领导的机会了，那小老婆一到医生家，他就带了好酒好菜到医生家与那小老婆一起吃喝，猛拍马屁，还送给她厚礼。小老婆病好了，老是在老公面前夸赞贲(féi)赫。黥(qínɡ)布问：“你怎么知道他好？”小老婆把吃酒收礼的事儿都说了，黥(qínɡ)布以为贲(féi)赫给他戴上了绿帽子，就“媢(mào)”起来了，要杀贲(féi)赫，没想到保密工作做得不好，走漏了消息。贲(féi)赫一口气跑到长安，向刘邦报告说，黥(qínɡ)布造反了。黥(qínɡ)布本来没想造反，这时一想，楚王韩信、梁王彭越不都是没想造反，被人一诬告，都被刘邦给灭了吗，现在浑身是嘴也说不清了，于是就真反了，后尾(yǐ)儿也被刘邦灭了。
司马迁在《黥(qínɡ)布列传(zhuàn)》中说：“祸之兴自爱姬(jī)殖，妒媢(mào)生患，竟以灭國。”我对司马迁的这一观点不敢苟同。黥(qínɡ)布小老婆事件只是刘邦消灭他的一个导火索，即使没有这个事件，刘邦消灭他也是早晚的事儿。刘邦自己也是造反起家，从一无所有到当上皇帝只用了七年时间。黥(qínɡ)布现在有兵、有地、有人，他说他不想造反，刘邦能信吗？黥(qínɡ)布要想活命，唯一的办法就是交兵、交地、交人，手中没了可以造反的东西，刘邦就放心了。最好再向刘邦要钱，在刘邦的眼皮子底下建一所宅子，求刘邦派兵给他看家护院，再隔三岔五地向刘邦要银子要东西要女人，别以为这样刘邦会烦，猫、狗之所以会取悦于主人，就因为它们向主人乞食，如此办理，黥(qínɡ)布一定会善终。这就好比一个男人，要想进宫伺候皇帝和皇帝的女人们，就是柳下惠，皇帝也不会放心，非得把那个能弄事的物件割了不可。司马迁应该知道这一点，他不受腐刑，能当中书令吗。这话我本不想说，因为我在十五岁时第一次读了《报任(rén)安书》之后，就成为司马迁的崇拜者。司马迁虽然被阉了，但他在精神上是一个不屈的伟丈夫，而中国的许多男人，虽然那玩意儿还在裤裆里晃悠着，但在精神上却成了太监。
当初黥(qínɡ)布要是吃了类肉可能就不会媢(mào)了，起码暂时不会导致身败国灭，但是吃了类肉，自为(wéi)牝(pìn)牡(mǔ)，可能就变成二尾(yǐ)子(zi)了，那样还不如做个大丈夫，哪怕身败国灭。
①亶(chán)爰(yuán)山：亶(chán)，郭璞云：“亶(chán)音蝉。”《康熙字典》《辞源》《汉语大字典》《汉语大词典》音chán。《辞海》无“亶(chán)爰(yuán)山”，亶亦无chán音。《列子·天瑞篇》：“亶(chán)爰(yuán)之兽，自孕而生，曰類(lèi)。”晋·张湛注：“亶(chán)音蝉。”《莊(zhuānɡ)子·天運(yùn)》：“類(lèi)自为雌雄，故风化。” ②貍(lí)：即狸猫，豹猫。状似(sì)猫，头部有黑色条纹，躯干(ɡàn)有黑褐(hè)色的斑点，尾部有横纹。 ③髦(máo)：马鬃。马脖子上长而硬的毛。 ④牝(pìn)：雌性的（鸟兽）。 ⑤牡(mǔ)：雄性的（鸟兽）。
1.1.7 又东三百里，曰基山，其陽(yánɡ)多玉，其陰(yīn)多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾①四耳，其目在背，其名曰猼(bó)【讠也】(tuó)②，佩之不畏。有鸟焉，其状如雞(jī)而三首、六目、六足、三翼，其名曰【㡀鸟】(biē)【付鸟】(fū)③，食之無(wú)卧。
【译文】从亶(chán)爰(yuán)山向东三百里，是基山。山南多产玉石，山北多生怪树。山上有一种兽，样子像羊，长(zhǎnɡ)着九条尾巴、四只耳朵，眼睛长(zhǎnɡ)在背上，它的名字叫做猼(bó)【讠也】(tuó)，佩带着它的皮毛就可以无所畏惧。山上有一种鸟，样子像鸡，长(zhǎnɡ)着三个头、六只眼睛、六条腿和三只翅膀，它的名字叫做【㡀鸟】(biē)【付鸟】(fū)。吃了它的肉会让人兴(xīnɡ)奋得睡不着，比浓茶和咖啡还厉害，睡不塌实的人千万不可吃它，严重失眠如于振报者，听到它的名字就会吓得发抖。
①九尾：疑当读为九(jiū)尾。九(jiū)：通“鸠”、“纠”。聚。九(jiū)尾即聚尾、勾尾、媾尾、交尾。“九(jiū)尾四耳，其目在背”正为雌雄兽交配之状。《左传•僖公二十六年》：“桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙(quē)而匡救其灾，昭旧职也。”《论(lún)语·憲(xiàn)问》：“子曰：‘桓公九(jiū)合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！’”《庄子•天下》：“禹亲自操橐(tuó)耜(sì)，而九(jiū)杂天下之川。”陆德明释文：“九(jiū)音鸠。本亦作鸠，聚也。”《山海经》中九尾之兽凡五现，其四皆云“其状如狐”，当属犬科动物。犬科动物在交配时，大多雌雄链锁，是为“聚尾”。 ②猼(bó)【讠也】(tuó)：郭璞云：“博施二音。【讠也】，一作陁。”猼(bó)【讠也】(tuó)，《辞源》《汉语大词典》音yí，《康熙字典》音shī，《辞海》未录，《汉语大字典》未注音。《廣韻·铎(duó)韻》：“䍸(bó)，䍸(bó)䍫(tuó)，兽名。似羊，九尾，四耳，其目在背，出《山海经》。䍫(tuó)，徒何切(qiè)。” ③【㡀鸟】(biē)【付鸟】(fū)：或作“【尚＋鸟】(chǎnɡ)【付＋鸟】(fū)”。郭璞云：“【㡀鸟】【付鸟】急性，敝孚二音。”《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》皆音biēfū，《辞源》音biéfū。袁珂云：“《御览》卷五○引此作【㡀鸟】【付鸟】，毕沅(yuán)、郝懿(yì)行均校(jiào)作【㡀鸟】【付鸟】。”【㡀鸟】【付鸟】三首、六目、六足、三翼，盖为雌雄二鸟与一雏鸟居巢中之状。
1.1.8 又东三百里，曰青丘之山，其陽(yánɡ)多玉，其陰(yīn)多青雘(huò)①。有兽焉，其状如狐而九尾②，其音如婴兒(ér)，能食人，食者不蠱(ɡǔ)③。有鸟焉，其状如鸠④，其音若呵(hē)⑤，名曰灌(ɡuàn)灌(ɡuàn)⑥，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤【鱬的左边改为鱼】(rú)⑦，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。
【译文】从基山向东三百里，是青丘山。山南多出玉石，山北多产青雘(huò)。山上有一种兽，样子像狐狸，长(zhǎnɡ)着九条尾巴，叫声像婴儿的哭声，能吃人。人吃了它可以避免妖邪之气缠身，不得精神病。山上有一种鸟，样子像布谷鸟，叫声像人互相呼叫的声音，名字叫做灌灌。人佩带着它的羽毛就不会迷惑。英水发源于青丘山，向南流注入即翼泽。英水之中，多产赤【鱬的左边改为鱼】(rú)，样子像鱼，面部略似人脸，叫声如鸳鸯。吃了它可以不生疥疮。
青雘(huò)是一种可制蓝色颜料的矿物，古人多用这种颜料来绘画和装饰器物，所以现在还把绘画叫做丹青。
①青雘(huò)：一种青色矿物颜料。一般认为即今石青、白青之类。古代常作涂饰用。汉•张衡《南山赋》：“绿碧紫英，青雘(huò)丹粟。”“雘(huò)”，或作“䨼(hù)”。袁珂云：“郝懿(yì)行云：‘䨼(hù)当为雘(huò)；《说文》云：“雘(huò)，善丹也。”《初学记》五卷引此经正作雘(huò)。’珂案：毕沅(yuán)校(jiào)本亦作雘(huò)。”《书·梓(zī)材》：“若作梓(zī)材，既勤樸(pǔ)斵(zhuó)，惟其塗丹雘(huò)。”孔颖達(dá)疏：“雘(huò)是彩色之名，有青色者，有朱色者。”雘(huò)，郭璞云：“音瓠(hù)。”《现代汉语词典》《辞源》《辞海》音huò，《汉语大字典》《汉语大词典》音wò。 ②九尾：详见1.1.7注①。 ③不蠱(ɡǔ)：郭璞云：“噉(dàn)其肉令人不逢妖邪之气。或曰：‘蠱，蠱毒。’” ④鸠：《诗·召(shào)南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传(zhuàn)：“鸠，鸤鸠，秸(jí又音jiē)鞠也。鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。”《尔雅·释鸟》：“鸤鸠，【吉鸟】(jiá又音jí)【匊鸟】(jú)。”郭璞注：“今之布穀(ɡǔ)也，江东呼为穫(huò)穀(ɡǔ)。” ⑤呵(hē)：人相呵(hē)呼声。 ⑥灌(ɡuàn)灌(ɡuàn)：袁珂云：“《吕氏春秋•本味篇》云：‘肉之美者，獾(huān)獾炙。’高诱注：‘獾(huān)獾，鸟名，形则未闻。獾(huān)一作獲(huò)。’即此鸟也。”灌(ɡuàn)灌(ɡuàn)，《汉语大词典》音ɡuàn。“其状如鸠”，则为猛禽。古代猛禽多名“鸠”，因其喙(huì)勾曲，故名。《说文》：“雈(huán)，鸱(chī)屬(shǔ)。从隹(zhuī)，从(ɡuǎi)。有毛角。”段玉裁注：“读若桓(huán)。” ⑦【鱬的左边改为鱼】(rú)：《康熙字典》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》皆音rú，郭璞云“音懦。”懦(nuò)、【鱬的左边改为鱼】(rú)、儒，《廣(ɡuǎnɡ)韻》同音人朱切(qiè)，今音异。
1.1.9 又东三百五十里，曰箕(jī)尾之山，其尾踆(dūn)①于东海，多沙、石。汸(fānɡ)水②出焉，而南流注于淯(yù)，其中多白玉。
【译文】从青丘山向东三百五十里，是箕(jī)尾山。山尾坐落在东海岸边，上面多沙子和砾(lì)石。汸(fānɡ)水发源于箕(jī)尾山，向南流注入淯(yù)水。汸(fānɡ)水之中，多产白玉。
①踆(dūn)：郭璞云：“踆，古蹲字，言临海上。音存。”《莊(zhuānɡ)子·外物》：“尧与(yǔ)许由天下，许由逃之。汤与(yǔ)务光，务光怒之。纪(jǐ)他(tuó)闻之，帅弟子而踆(dūn)于窾(kuǎn)水，诸侯弔(diào)之，三年，申徒狄因以踣(bó)河。”成玄英疏：“闻汤让务光，恐其及己，与(yǔ)弟子蹲踞水旁。”陆德明释文：“踆，音存。《字林》云：‘古蹲字。’”“踆(dūn)”，《汉语大词典》音dūn，《辞海》《现代汉语词典》《现代汉语规范词典》音cūn，《辞源》音cún，《康熙字典》《汉语大字典》音zūn。踆(dūn)、蹲(dūn)，古亦读cún。《康熙字典》：“蹲(dūn)，古文踆(dūn)，《唐韻》《韻会》《正韻》徂尊切(qiè)，《集韻》徂昆切(qiè)，並音存，《说文》：‘踞也。’《後汉书·鲁恭传》：‘蹲(dūn)夷踞肆。’《莊子·外物篇》：‘蹲(dūn)乎会(kuài)稽(jī)。’”《莊子·外物》：“任(rén)公子为(wéi)大钩巨缁，五大犗(jiè)以为饵，蹲(dūn)乎会(kuài)稽(jī)，投竿东海，旦旦而钓，期(jī)年不得鱼。”成玄英疏：“蹲(dūn)，踞也；踞，坐也。踞其山。”陆德明释文：“蹲(dūn)，音存。” ②汸(fānɡ)水：郭璞云：“音芳。”《康熙字典》《辞源》《汉语大字典》《汉语大词典》音fānɡ。
1.1.10 凡①䧿(què)山之首②，自招摇之山，以至箕(jī)尾之山，凡③十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠(cí)之禮(lǐ)：毛④，用一璋玉⑤瘗(yì)⑥，糈(xǔ)⑦用稌(tú)米⑧，一璧，稻米⑨，白菅(jiān)⑩为(wéi)席。
【译文】总计南方第一列山系——䧿(què)山山系，从西头的招摇山到东头的箕(jī)尾山，共十座山，行程二千九百五十里。这十座山，山神的样子都是龙头鸟身。祭祀这些山神的仪式如下：用带毛的动物和一片玉璋，先祭后埋；祭神的米用糯(nuò)米；祭品都放在白茅席上。
①凡：总计某个范围内的一切。《说文》：“凡，冣(jù)(kuò)而言也。”段玉裁注：“冣者，緫(zǒng)聚而絜(xié)束之也。” ②首：指整列山系的两头，即头和尾。 ③凡：总共。 ④毛：这里指祭祀山神用的猪、牛、羊、鸡等有毛之物。 ⑤璋玉：即玉璋。《说文》：“璋，剡(yǎn)上为圭，半圭为璋。” ⑥瘗(yì)：埋物以祭地神、山神。 ⑦糈(xǔ)：祭神用的精米。 ⑧稌(tú)米：糯(nuò)米。《说文》：“稌(tú)，稻也。”朱骏聲通训定聲：“古专谓黏(nián)者为稌(tú)，吾蘇(sū)所云糯米也。或以称不黏者，亦通语耳。”《周禮(lǐ)·天官·食(sì)醫(yī)》：“凡会膳食之宜，牛宜稌(tú)，羊宜黍。”郑玄注引郑司农曰：“稌(tú)，稉(jīnɡ)也。”粳(jīnɡ)米也是一种黏性较强的米。粳(jīnɡ)，《说文》作“秔(jīnɡ)”、“稉(jīnɡ)”，古行切(qiè)，音ɡēnɡ。秔(jīnɡ)、稉(jīnɡ)、粳(jīnɡ)三字，《康熙字典》皆云“音庚”。 ⑨汪绂(fú)云：“一璧稻米，四字疑衍。” ⑩菅(jiān)：多年生草本植物，叶子细长而尖，茎可编席。
