人生总有不顺时，牢记四句天规，福报自然来
人活一世，无不为了理想而奋斗，而所谓的理想，其实不过就是一种执念。
有的人为了财富的执念，努力工作；有的人为了家庭的执念，不停奋斗。
坚持和执着始终是人身上最宝贵的品质之一，在很多情况下能帮我们克服很多困难。
但是在未来的旅途中，我们会遇到什么困难，会遇到什么挫折，谁都不知道，也许走了百分之九十九的道路，却因百分之一的困难折戟沉沙。
这时，我们不禁会怀疑自己当初的选择是否正确？
老祖宗们正是考虑到这样的情况，所以留下了四句教诲，如果你遇到了不顺的事情，不妨看一看这四句天规，定然会豁然开朗，福报自然来！
01
凡事莫强求，福报自然来
富贵谁人不欲，福禄岂能强求。——《破窑赋》
这句话的意思是说，世界上大多数人一生追求的不过是名和利，为了得到名和利，无所不用其极，只是老人们有句说得好，是你的就是你的，不是你的，你怎么强求也是得不到。
《道德经》曾言:上善若水，水善利万物而不争。如果我们能像水一样，拥有安居其下而不争的心态，那福禄不强求，也自然会到。
所以老祖宗就告诫我们追求名利的本心是没有错，但是万事万物不是想追求，就能追求到的，更不能强求，比如富贵和福气，该来的时候它自然就会来，我们只需要用心做好当下的每一件事情就好了。
02
百年光阴，明白自己的追求，福报自然来
世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。——《菜根谭》
这句话的意思是说，人生如棋，一步三算，只有不考虑目标得失，只考虑自己下一步应该怎么走，这才是真正的高手，人生有时候就像一个瓦盆，一个盛东西的容器，在生命的旅途中，我们有时太过于执着某件事情，或学业，或爱情，或事业，导致最后忘记生命真正的含义，当你打破了那个瓦盆，才发现其实它中间空空如也，这便是现实版的“破后而立”。
诸葛亮曾在《诫子书》中说道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界，这同样也是诸葛亮一生立身处世的写照。
在人生道路中，我们会遇到很多事情，会收获财富，会获得爱情，但是切勿执着于此，人生百年，匆匆而过，所有的东西最终会化为尘土，只有明白自己真正追求什么时，福气就来了。
03
学会放手，顺应自然，福报自然来
一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。——《菜根谭》
这句话的意思是说，为了争夺所谓的名与利，我们会时常与他人勾心斗角，甚至不惜一切代价争得自己想要的东西，但是我们从未想过，在这个斗争的过程中，我们却失去了太多的东西，即便一个人能活一百多年，但是在这百年中，每天只顾忙忙碌碌，却从来没有思考过生命本身的意义，这样的长寿又何尝不是一种浪费呢？
孟子曰：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”对于在人生意义的问题上，孟子十分清楚自己所需要的，也十分清楚自己生命所存在的意义，于是选择舍生取义。
当我们了解自己所需要的，并且思考自己生命的意义之后，你会发现，不远的将来有一片更美的风景。
04
学会享受生活，静下心来，福报自然来
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。——《小窗幽记》
这句话的意思是说，与其像钟南山上的那些隐士一样苦苦等待所谓的机缘，还不如找一本好书为伴，找一个知心好友坦露心声；一个人一辈子中最好的福气莫过于一碗清茶，一炉香烟。
庄子在《达生》中曾言:“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。”
真正通达生命真相的人,不会去追求生命中不必要的东西，在生命中没有价值的东西，就不要用此生的光阴去追逐了，与其不停地追逐，还不如静下心享受生活，如此，福报自然来。
生而为人，就要在应该奋斗的时候，用尽全力，在该享受生命的时候，则安下心来，尽看云卷云舒。
再遇到不顺心的事情，不妨想想老祖宗留下的这四句天规和教诲，福气便会不请自来。
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经典诵读｜天上的街市
天上的街市
郭沫若
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
【赏析】
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月在日本留学时创作的一首抒情诗。
在灿烂星空的诱发下，诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，描绘出了一幅“平和美丽清净”的想象世界中的图画，表达自己对自由的向往和对理想社会的盼望。
郭沫若（1892年～1978年），原名郭开贞．四川乐山人，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。有诗集《星空》《恢复》等；抗战期间写《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及诗文。
【诵读者】高超群，三门峡市公路局党办副主任，三门峡市朗诵协会会员，三门峡市妇联“好家庭好家风”故事宣讲团成员，三门峡市“道德模范”、三门峡市“文明家庭”获得者。
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赵双良 胡 彬
449.时光｜莫道君行早，更有早行人，岁月不负有心人
我是丁与卯，与您幸会，如期相约！
又一次凌晨4点多，在闷热中醒来，到外面走了两圈，呼吸一下自由的空气。
路上，已经有三三两两的人在跑步。这让我想起了一句话，莫道君行早，更有早行人！
这个世界就是如此奇妙，有的时候总感觉某个人已经很牛了，实际上总能发现更牛逼的人存在。
这也印证了那句话，天外有天，山外有山，人外有人。
那些人的优秀，是刻在骨子里的，他们把优秀当成了一种习惯，活成了“神一般的存在”。
不管迎来的是别人的赞美表扬，还是嫉妒不满，或是恶意中伤，他们都会佛系面对，做好自己，与别人无关。
这种人很智慧，心智也很强大，认知和格局是一般人无法比拟的，所以能够超然世外，淡然地选择做自己。
这些早行人，无论是偶尔为之，还是已成习惯，无疑都是优秀的人。要知道，这个时候还有很多人仍然沉睡，不在乎朝阳的呼唤。
把早起跑步坚持到底的人，内心自然无比坚定，很清楚地知道自己要什么、在干什么，而自律意识超强的人，干什么都不会差劲。
世界上最怕认真二字，这份跟自己较真的劲头，还有什么困难好怕？只要思想不滑坡，办法总比困难多。
早起是困难的，但是装了梦想这个闹钟的人，不需要过多提醒，也能形成内在自觉。所以人说，叫醒你的不是闹钟，而是为梦想而奋斗的生物钟。
每天早起两小时，就比普通人多活120分钟，清晨的高效与安静，无疑又是高质量的时光。假以时日，一年就是730个小时。
下面做个数学题，早起就相当于多干了91天，按每天8小时工作日计算，等于把别人的1年活出了15个月的效益，多么可怕！
更何况，早起人的精神状态和奋进斗志，都是倍增模式，起着催化剂的效果，收益自然更加丰厚。
难怪有人感慨，人与人的差距，就在8小时以外。看来，也有事实依据。
当然，8小时之外具体如何界定，并没有刻意为之的限定，也有人选择夜间加班。
早起也好，晚睡也罢，归根结底，都是不懈的奋进者。有人说，星光不问赶路人，岁月不负有心人。
时光不会偏向任何人，因为每个人的时间都是有限的24小时，唯有珍惜的人，才会把时间用在最重要的地方，去换取更大的价值。
就拿我自己这个早上举例，这一个多小时的时间里，我走了几千米锻炼了身体，听了很多首歌曲陶冶了情操，写下了一篇千字文完成了日更，有限的时间干了很多有意义的事情。
如果长期坚持，定然是个巨额资产。如若不信，你也可以尝试一段时间，看看效果如何！
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部编版七年级上册第六单元知识清单
部编版七年级上册第六单元知识清单
《皇帝的新装》
一、字词
(1)炫耀(xuàn)：本课指夸耀。
(2)称职(chèn)：能够胜任所担当的职务。称：适合。
(3)妥当：稳妥适当。
(4)愚蠢：头脑迟钝、不灵活。
(5)不可救药：比喻人或事物已坏到无法挽救。救药：用药救活。
(6)呈报(chéng)：报告(上级)。
(7)华丽：美丽而有光彩。
(8)精致：精巧细致。
(9)陛下(bì)：对君主的尊称。
(10)头衔（xián）：指官衔、学衔等称号。
(11)爵士(jué)：欧洲君主国最低的封号，不世袭，不在贵族之内。
(12)骇人听闻(hài)：使人听了非常震惊。骇：惊吓。
(13)随声附和(hè)：别人说什么，自己跟着说什么。形容毫无主见、一味盲从。
(14)滑稽(jī)：言语、动作引人发笑。这里是荒唐的意思。
（15）qīn钦差大臣 （16） pìn聘请 （17）赏赐cì
二、文学常识
1、作家作品
本文选自《安徒生童话和故事选》，作者安徒生(1805—1875)，丹麦著名童话作家。早期写有诗歌、剧本和长篇小说《即兴诗人》等。1835年开始写童话，共160余篇。在《丑小鸭》、《小克劳斯和大克劳斯》、《皇帝的新装》、《夜莺》、《卖火柴的小女孩》、《她是一个废物》等篇中，作者揭露当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶，讽刺统治阶级的专横愚昧，反映贫富之间的悬殊，同情下层人民的苦难。作品想象丰富，情节生动，语言朴素。
本文根据西班牙一则民间故事改编而成，把揭露的锋芒直指封建统治阶级的头子，并无情地嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径，深刻地解剖了当时社会的病状。
2、关于童话
本文的体裁是童话。 童话是儿童文学的一种，这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行教育。童话的语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜，往往采用拟人的手法，举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个自然界以及家具、玩具都可赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。
三、重点句子赏析
1、作者让一个孩子说出了事情的真相，目的是什么？
说明一个人应保持一颗天真烂漫的童心、无私无畏，敢于说真话。
2、你认为骗子行骗成功的根本原因是什么？
骗子抓住了皇帝昏庸无能、爱慕虚荣的特点和大臣的明哲保身的心理。
3、这篇童话对你有什么启示？
要说真话，要办实事，要做真诚的人、正直的人。
4、“他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。”大臣们这些行为并非生活中实有，但读后又令人信服，你相信他们会去这样做吗？为什么？
.会的。因为，在那个黑暗的中世纪，昏君无道，穷奢极欲，大臣们总是明哲保身，曲意逢迎，一旦说真话反而倒霉，人们也就不敢说真话，因而假话成风，虚伪成行，荒唐可笑的事情也就顺其自然，不足为怪了。
5、概括出皇帝、大臣及官员、小孩的性格特点。
皇帝----昏庸无能、愚蠢、爱慕虚荣、自欺欺人
大臣----虚伪、自私、愚蠢、阿谀奉承。
骗子----狡猾伪善。
孩子----天真烂漫、无私无畏。
6、课文主要运用了什么艺术手法？有什么作用？
夸张与想象：本文写出骗子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行骗，写出皇帝和大臣们都甘愿受骗、并且骗人，最后写出皇帝赤裸全身在大街上游行，构成了丰富的想象和大胆的夸张。
作用：无情地鞭挞了至高无上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他们的愚蠢虚伪卑鄙自私，曲折地反映了现实生活，反映了封建专制制度的腐朽。
7、找出在故事情节发展中起着关键的作用的语句，并说说它为什么是关键语句。
“任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”。
这句话，在故事情节发展中起着关键的推动作用。骗子胡说那衣服具有这样一种“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸荒政而又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢，以求保住皇位的心理，而且抓住了大臣们只想保住官位的心理，因而骗术步步行通。
四、中心思想
本文围绕 新装 ，并通过描写人物的语言、 动作 、 心理 分别刻画了 皇帝 、 骗子 、官员 、孩子 等人的形象，揭露了说假话成风，荒唐可笑的社会现象，深刻地讽刺了封建专制统治的腐朽。
《皇帝的新装》这篇童话通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝上当受骗的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
诗二首
一、字词
缥缈piāo miǎo 鲛人jiāo 焚 fén 镀dù金 闪烁 shuò 荒诞dàn 白昼zhòu
①缥缈：形容隐隐约约，若有若无。
②定然：必定。
③珍奇：珍贵而奇异。
④闪烁：（光亮）动摇不定，忽明忽暗。
⑤陈列：把物品摆出来供人看。
二、文学常识
《天上的街市》选自《郭沫若全集·文学编》郭沫若（1892-1978）原名郭开贞，四川省乐山县人，中国现代杰出的作家，诗人、历史学家剧作家等。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》《星空》、历史剧《屈原》《虎符》等。
《太阳船》选自《台湾诗选》吴望尧，笔名巴雷，台湾诗人。著有诗集
联想：是指由某人或某事而想到其他相关的人或事物。两事物之间必须具有相似点和相关点。
想象：是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的组合而创造出来的新的事物形象。但想象的内容总是来源于现实生活。
三、重点句子赏析
《天上的街市》
1、讲解第一节诗。 （1）诗人远望，望到了什么？想到了什么？ 诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。 接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
（2）这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说。 街灯联想到明星。 明星联想到街灯。
（3）第一小节运用了什么修辞？有何好处？
比喻。生动形象地写出了街灯和明星的交错辉映，描绘了迷人的夜景，暗示了诗人对光明的追求。
2、讲解二、三、四节诗。 （1）第二节描写的天上的街市是怎样的？而现实又是怎样的？街市：繁荣、光明、富裕 现实：荒凉、黑暗、贫穷形成对比：反映了作者对现实的不满，对美好生活的向往。
（2）第三节描写的街市是怎样的？现实又是怎样的？街市：自由 现实：不自由 形成对比，抒发作者的痛苦与悲愤，对自由的向往。
（3）诗的后三节，连用三个“定然”和一个“定”，说明了什么？
“定然”和“定”都表示肯定的语气。说明诗人坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。
（4）写天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解） 对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
（5）“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。”“朵”作为流星的量词，有什么妙处？“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。
《太阳船》
1、“当它卸下批闪烁的白银又驶向另一个港湾。”运用了怎样的修辞手法？表达了怎样的含义？有怎样的表达作用？明确：用“白银”比喻阳光，“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗。
“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。这两句诗，生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的，给人以美感及想象的空间。
2、这首诗热情赞颂了太阳，作者是按什么顺序来描写太阳船的?太阳的颜色有怎样的变化?
按太阳运行的时间顺序来描写太阳船。
早晨：金色→ 太阳升高到日落前：白色 → 日落时分：红色
3、使它沉没于灰色的浪涛，却溅起了银星千颗。”中的“溅”字用得好吗？为什么？
一个“溅”字化静为动，它形象地写出了太阳落山，星星出现的场面。
4、本诗想象可谓天马行空，但是又合乎情理。说说诗人是如何依据现实展开想象的？
诗人把天空想象成航线，把太阳想象成船，晴天太阳东升西落，想象成船在天空中穿行，把云想象成海岸，太阳落山，余辉晚霞想象成大火，太阳落山，星星出现，想象合乎情理。
四、中心思想
《天上的街市》本诗通过由远远的街灯产生联想和想象，描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
《太阳船》通过描写太阳运行一天的情景，寄托了诗人对光明与幸福的渴望，对故乡与大陆的思念。
女娲造人
一、字词
女娲wā 莽莽榛榛zhēn 澄chéng澈 掺chān和 揉róu团 绵延mián yán
幽yōu光 灵敏mǐn 神shén通广大 枯藤téng
①澄澈：清澈透明。
②掺和：掺杂混合在一起。
③兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
④眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
⑤气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。
⑥绵延：延续不断。
⑦绝妙：极美妙，极巧妙。
二、文学常识
本文选自《神话故事新编》
神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，不能做出科学的解释而通过想象解释的集体口头创作。以事实为基础的。充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。人物形象，大多具有超人的力量。
三、重点句子赏析
1、女娲是怎样个怎样的人物形象?
神通广大、勤劳、聪明、有爱心、有创造力
2、作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。
3、“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。”这句话运用了什么修辞？有何作用？
反复。表现了她的勤劳。
4、女娲造人的情节明显是虚构的，我们如何理解这种写法？
这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
5、本文的写作特色是什么？
①语言质朴、清新。 ②详略得当，重点突出。
四、中心思想
这篇神话通过对女娲造人的具体过程的叙述，表现了远古时代人们对自身来源的好奇和探索，以及在当时社会条件下所作出的极富想象力的解释。
寓言四则
一、字词
溉汲（gài jí） 杞（qǐ)人 躇(chú)步 跐(cǐ)蹈 中(zhòng)伤 星宿（xiù）
二、文学常识
1、寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，以动物寓人。反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。
2、寓言的特点
（1）劝喻性 （2）讽谏性
“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。
三、重点句子赏析
1、赫耳墨斯三次问话,为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。
2、如何理解赫耳墨斯的三次发问？
三次发问，由平静到微笑，显示了他的心理变化。赫耳墨斯爱慕虚荣、自高自大的嘴脸跃然纸上。
3、“算添头，白送”有何作用？
点出了自命不凡的人的实际价值，作者的嘲讽之意也暗寓其中。
4、蚊子为什么敢向狮子挑战？这说明了什么道理？
蚊子的挑战是经过深思熟虑的：对方“用爪子抓，牙齿咬”，它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这正是它的最佳攻击点，而且自己能最安全。
这说明了知己知彼，百战不殆；以己之长，攻敌之短。
5、蚊子战胜了狮子后，它的结局说明了什么？
骄兵必败，任何时候都不能骄傲，不能掉以轻心。
四、中心思想
《赫耳墨斯和雕像者》通过自命不凡的赫尔墨斯在雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。
《蚊子和狮子》通过写蚊子战胜了狮子却又成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得成绩就得意忘形的人，忽视自己的短处，势必要被小人物打败。
《穿井得一人》
一、文学常识
本文选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表作。 战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
二、基础知识
溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。
及：待，等到。
道：讲述。
对：应答，回答。
三、重点解析
1、这则寓言故事说明了一个什么道理？
告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、念词不要产生歧义等。
2、现实生活中有没有类似情况？ 如果有，我们应该怎样去对待？
在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
《杞人忧天》
一、 文学常识
本文选自《列子·天瑞》。列子，名御寇，战国时郑国人，道家学派著名的代表人物。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。
“杞人忧天”现在是什么意思？
《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。
二、基础知识
晓：告知，开导。
积气：聚积的气体。
若：你。
行止：行动，活动。
奈何：为何，为什么。
只使：纵使，即使。
中伤：伤害。
积块：聚积的土块。
四虚：四方。
舍然：消除疑虑的样子。
1、一词多义
闻之于宋君 。 代词 ，这件事
之 得一人之使。 助词，的
有闻而传之者 知道，听说
闻 闻之于宋君 使知道
闻之于宋君 。 向，对
于
非得一人于井中。 在
求闻之若此 像
若 不若无闻也 及，比得上
若屈伸呼吸 你
2、通假字
亡：通“无”，无，没有。
舍（shì）然：同“释”，解除、消除。
