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恭迎观世音菩萨成道日！全球53尊最美观音圣像，瞻礼得福！
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2018年7月31日，农历六月十九日，是佛教徒非常重要的节日——观世音菩萨成道日。观世音菩萨是慈悲的化身，慈悲即观音，在华语世界妇孺皆知，深入人心。在此殊胜节日，凤凰网佛教通讯员全球交流团策划发起三大主题活动，为观音菩萨献上这份跨越时空的全球“供养”。通讯员们在不同国家，不同地区、不同佛教道场，拍摄下了慈悲庄严的观世音菩萨圣像，愿众生在观世音菩萨慈光照耀下，都能够消灾免难，有求必应，一切吉祥！图为浙江普陀山南海观音。（图片来源：凤凰网佛教）
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广西龙华古寺观音岩念珠观音像。念珠观音，意为“众生念佛，佛念众生”的慈悲精神。如《六祖坛经》“迷时师度，悟了自度。”说的就是求人不如求己，自己修行，才能度脱自己的道理。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：张满常）
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云南大理崇圣阿嵯耶观音。阿嵯耶观音是南诏国、大理国最重要、最受尊崇敬仰的一位神祇，其造型非常独特。阿嵯耶观音造像通常为站立姿势，身像中性，神情恬静，面露微笑，男身女相，细腰跣足，上身袒露，发髻高耸，头戴阿弥陀佛宝冠，颈戴项圈，臂及手腕戴有钏或镯，右手施说法印，左手施予愿印。阿嵯耶观音是大理人民最敬仰的神祇，亦是大理历史文化的重要标识。（图片来源：凤凰网佛教）
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台湾灵鹫山百八观音，来自尼泊尔金刚乘的尼瓦佛教的古老传承，以铜雕原始彩绘展现108尊观音的慈悲与智慧。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传）
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日本涌泉寺杨贵妃观音像。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传）
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江西庐山东林寺千手观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：融历）
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安徽合肥开福禅寺千手观音。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：倪照清）
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河北石家庄天台寺观世音菩萨，观世音菩萨高18米，在周边地区极负盛名。庄严神圣的观世音菩萨像，让见者无不升起对佛法僧三宝的敬仰之情。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：陈敬）
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江苏东台弥陀寺千手千眼观世音菩萨，慈视着娑婆世界的芸芸众生。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：滕桐）
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广州大佛寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李国坚）
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湖北咸宁大乘禅寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：宗贤法师）
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贵州九龙寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：林焱）
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唐山龙泉寺四面观世音菩萨，法相庄严。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：陈思超）
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马来西亚砂拉越州古晋观音堂手持净瓶的观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传）
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四川彭州祈福寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：释道福）
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浙江上虞多宝讲寺水月观音，水月观音，是观音三十三相之一，此尊观音像是参照辽代木雕彩绘水月观音像塑造，头戴宝冠、右腿支起、左腿下垂坐于岩石之上，慈目低垂观看水中之月，自在淡然。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：王迪）
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乌鲁木齐南山法明寺观世音菩萨。观世音菩萨的慈心是一种平等的观念，就像漂浮天上的云，不管高山或荒地，一律平等覆盖，菩萨心也是一样平等，不需要特殊因缘，只要有需求、有困难、有信心，菩萨就会前往救度，这就是“慈意妙大云”。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：究善法师）
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西安古观音禅寺最美千年银杏树下大悲观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：续果）
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辽宁海城大悲寺千手观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：孙谦）
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广东东莞芙蓉寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：张晓丽）
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北京双泉寺十一面千手观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：宋杰）
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哈尔滨极乐寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：万诠法师）
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大连观海寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙空法师）
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重庆华岩寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：尹亮）
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美国纽约瑞光寺千手观音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教）
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厦门南普陀寺千手观世音菩萨（图片来源：凤凰网佛教 摄影：黄韬）
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贵州梵净山承恩寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：悟怡）
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青海西宁宏觉寺四臂观音铜像。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：观觉法师）
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南京栖霞寺观世音菩萨，观世音菩萨像身座即为国民政府时期最高法院院长林翔补塑，头部为栖霞寺请南京艺术学院根据历史照片重新雕刻。(来源：凤凰网佛教 摄影：马江洲)
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天津莲宗寺临时道场供奉的观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：果朝）
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加拿大湛山精舍观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：王晨刚）
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湖北黄梅五祖寺千手观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：薛蓓）
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四川崇州白塔寺汉白玉观音，高9米，和7级白塔遥相呼应。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：于椿根）
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山东大灵岩寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：山东大灵岩寺）
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缅甸丹老观音寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：性康法师）
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甘肃敦煌雷音寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：振法法师）
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江苏太仓同觉寺鳌龙观音，鳌龙观音于2017年5月1日顺利开光。高9.19米，纯铜打造。菩萨脚踩鳌龙，护佑太仓港风调雨顺；手执净瓶，妙莲华甘露遍洒十方。每逢初一、十五，朝拜信众更是络绎不绝。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：苏强）
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美国洛杉机法印寺六时观音。（图片来源：凤凰网佛教）
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美国纽约东初禅寺观音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：纽约东初禅寺）
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扬州文峰寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：邵卓）
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灵鹫山缅甸法成就寺国际禅修中心观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教）
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内蒙古赤峰市康宁寺观世音菩萨，端坐莲花宝座之上，善眼慈眉，威仪殊胜。（图片来源：凤凰佛教网 摄影：厉艳秋）
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重庆双凤寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：孙超）
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山东博山正觉寺三十二臂准提观音。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：王文菊）
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湖南长沙九溪古寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：通振法师）
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湖北咸宁无相寺千手观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：黄平凯）
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莆田囊山慈寿寺观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：林玲）
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湖北黄石东方山慈光精舍观世音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：薛蓓）
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西安归元寺观自在菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：郭琦）
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美国麻省千佛寺观音菩萨宝像。（图片来源：凤凰网佛教）
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斯里兰卡满深禅修中心观音菩萨宝像。（图片来源：凤凰网佛教）
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江西黄龙禅寺观音菩萨。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：幸肖来）
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汶上宝相寺大雄宝殿内海岛观音。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：于雷）
毛主席诗词墨迹：（十八）菩萨蛮·大柏地
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
菩萨蛮·大柏地
毛泽东
赤橙黄绿青蓝紫，
谁持彩练当空舞？
雨后复斜阳，
关山阵阵苍。
当年鏖战急，
弹洞前村壁，
装点此关山，
今朝更好看。
赏析
《菩萨蛮·大柏地》的突出特点是动态地描写景物与巧妙地运用联想。此词揭示革命战争的重大意义，热情讴歌人民革命战争，流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪。
上阕写景。“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”起二句写天上的彩虹，措辞、构思都极为精彩，破空而来，突兀奇妙。上句写彩虹的七色，一气连下七个颜色字，自有诗词以来，从未见人这样写过，的确是创新出“色”的神化之笔！下句愈出愈奇。将彩虹比作“彩练”，一般诗人词人或也构想得出来，尚不足夸，妙的是作者烹炼了一个独具匠心的“舞”字，遂使本为静态的彩虹活了起来，何等的灵动！这样的语言，正是诗词的语言，非其他任何一种艺术样式所能达到的。由于下文都是陈述句，这里用问句开篇，就显得非常吃重，有此一问，通篇句法便有起伏、变化，不至流于呆板、凝滞。
“雨后复斜阳，关山阵阵苍。”由于这是夏天的某个傍晚，一场雷暴雨后，夕阳回光返照，于是才会有彩虹满天的绮丽景观。又由于大雨洗尽了空气中悬浮的尘埃，斜晖的射线投注无碍，于是远处的群山才显得格外的苍翠。可见那“雨后复斜阳”五字，虽只平平说来，并没有什么惊人之处，但却束上管下，使前面的“赤橙”二句、后面的“关山”一句，都显出了合理和有序，委实是少它不得的。毛泽东“雨后复斜阳”句，即用温词中成句，仅改动了一个字。然而，温词是写闺情，风格绮怨而纤柔；毛词则是写战地，虽借用温词之句，但一经与下文“关山阵阵苍”云云搭配，便见得境界阔大、气象苍茫，风格与温词迥然不同。
下阕写抚今追昔的感慨。“当年鏖战急，弹洞前村壁。”两句追忆1929年2月在这里发生的激战，那次战斗形势是多么紧张，打得是多么激烈，仅用两天时间就消灭了尾随的敌人。村前墙壁上无数的弹洞，就是当年战斗留下的痕迹。“装点此关山，今朝更好看”是说今天看来，那些弹洞，装饰和点缀着阵阵苍翠的关山，却别有一番风采，使得关山更加美丽了。这既是作者对枪杆子打下的江山的赞美，也是对美的发现，在作者的眼里，一切都是物随心意，作者的乐观喜悦之情溢于言表。
《菩萨蛮·大柏地》整首词亦画亦诗，情景交融。词描绘的画面是：绚丽的彩虹、雨后的斜阳、苍翠欲滴的关山、前村墙壁上的弹洞等，高下、大小、远近、偏正、方位等构图适宜，层次感极强。真正是“诗中有画”，“画中有诗”。总之，整个画面丰富和谐，生机盎然。作者在词中所抒发的是重游自己战斗过的地方，回忆往日辉煌胜利时的愉悦之情，和对人民革命战争以及经过战争洗礼的革命根据地的赞美之情。这些喜悦赞美的情思又是在不露痕迹的自然景观和人文景观的描写中流露出来的。作者把主观的情志美与客观的自然美、社会美高度统一，熔炼成艺术美，情景交融，富有韵味。
创作背景1929年，毛泽东和朱德、陈毅等率红军主力三千六百余人在这一年的早春离开了井冈山，向赣南进击。由于敌军重兵围追，又由于来到外地，人生地不熟，红四军沿途五战皆告失利。后红军在瑞金以北约30公里处的大柏地麻子坳布下口袋阵。自第二日下午3时一直激战到次日正午，终于击溃敌军，取得这次转战以来的首次重大胜利。而胜利之地就是大柏地。1933年夏天他因从事调研工作，领导中央苏区的查田运动重返大柏地，面对昔日金戈铁马的战场，他触景生情，回忆往事，欣然命笔，写下了此诗。
【注释】
大柏地：江西瑞金城北。
彩练：彩色的绸带。
雨后复斜阳：温庭筠《菩萨蛮》，“雨后却斜阳，杏华零落香”。
关山：关隘和山。
鏖战：激战。
【题解】
一九二九年初，湘赣两省军阀何键、鲁涤平联手第三次”会剿“井冈山。一月十四日，毛泽东率红军主力下山，意图将敌军引离井冈山。离山后红军在赣南数战不利，直至二月十一日，得以在大柏地歼赣军刘士毅二个团，才打破危局。这是赣南、闽西的红军根据地创建之始。这首词是毛泽东重经大柏地时所作。
来自：古诗大全
如何填一首《菩萨蛮》，这个常见的词牌背后有这么多有趣的故事
前言喜欢填词的朋友，都会填上几首《菩萨蛮》练手。这种小令相对简单一些，而且每两句一换韵，吟诵起来有独特的味道。
这个词牌起源于唐朝，最早的词据说出自诗仙李白的笔下。但是又有人说，这个词牌起源于唐朝大中时期，那个时候，李白早就去世了。
一、菩萨蛮的由来
在唐朝，人们俗称美女为菩萨，好像《西游记》中的猪八戒，就经常念叨着女菩萨如何如何。
据说唐宣宗大中年间，女蛮国来到长安城，他们的人梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，故称之为“菩萨蛮”。
唐代苏鹗撰写的笔记小说《杜阳杂编》记载：
“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。当时倡优，遂歌‘菩萨蛮曲’,文士亦往往效其词。
当时的伶人歌女于是编写演唱菩萨蛮曲，后来文人开始加入，于是这种词曲渐渐流行开来。
二、最早的菩萨蛮
传说中最早的菩萨蛮，是李白的这首：
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
不过，李白（701年-762年）生活于唐玄宗和唐肃宗时期，大中是唐宣宗李忱（公bai元du810年-公元859年）的年号。
如果大中时期，菩萨蛮才开始流行，那么李白是不是穿越了？
三、唐宣宗、令狐楚与温庭筠
菩萨蛮刚开始流行时，唐宣宗特别喜欢这个曲子，因此还惹出一段故事来。孙光宪《北梦琐言》记载：
宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假温飞卿新撰密进之，戒以勿泄，而遽言于人，由是疏之。
令狐绹（795-879）是令狐楚之子，算是李商隐的发小。不过李商隐娶了政敌的女儿以后，两个人关系破裂。李商隐后来写了不少诗给令狐绹，希望得到曾经好友的引荐，但是大多没有得到回应。
这个令狐绹后来成为了唐宣宗时期的宰相，他知道唐宣宗的爱好以后，于是找到温庭筠给自己代笔，写菩萨蛮献给皇帝。受到宰相的赏识，这对温庭筠本来是件好事，但是温庭筠管不住嘴，把这件事说了出去，结果断了自己的仕途。
宋朝王灼的《碧鸡漫志》中说，温庭筠写给令狐绹的这些词，就是《花间集》中的14首词：
温词十四首，载《花间集》，今曲是也。
四、历代优秀的《菩萨蛮》
说到《菩萨蛮》的优秀作品，当然少不了上面说的温庭筠花间集14首。其中最有名的一首是《菩萨蛮·小山重叠》：
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
因为第一句“小山重叠金明灭”，所以又有《重叠金》这个别名。
李煜也有词云：
人生愁恨何能免，销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。
因为李煜的这首词，《菩萨蛮》又名为《子夜歌》。另外还有《花间意》、《梅花句》、《花溪碧》、《晚云烘日》等别名。
花间集中，还有晚唐诗人韦庄的几首《菩萨蛮》，老街最喜欢的是这首：
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
宋词中，我最喜欢的是辛弃疾这首《菩萨蛮·书江西造口壁》：
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
五、菩萨蛮词谱
菩萨蛮有三体，正体就是传说中李白的这一体，词谱如下：
中平中仄平平仄 （仄韵），中平中仄平平仄（仄韵）。中仄仄平平（换平韵），中平中仄平（换平韵）。
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
中平平仄仄（换仄韵），中仄中平仄（换仄韵）。中仄仄平平（换平韵），中平中仄平（换平韵）。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
可以看出，这个词牌句句押韵。1、2句押仄韵，3、4句换成平韵，5、6句又换成仄韵，7、8句又换成平韵。
菩萨蛮的换韵，不要求叶韵，也就是说，仄韵和平韵之间不需要同一个韵。
结束语
老街平时练笔，也写过几首《菩萨蛮》，录入一首作为结束吧。
持杯欲劝春光住，东风挟雨偏吹去。去住本无情，幡平心未平。心平何易得，梦远并州北。不觉酒樽空，年年此恨同。
@老街味道
观宋填词合集136-145 世间冷暖，婉转入秋音
佛教的八大菩萨是哪八位，你知道吗？
“菩萨”一词是梵语“菩提萨埵”的简称，翻译为中文，就是“觉有情”之意，亦即求道求大觉之人。在中国佛教历史上，一直流传着著名的八大菩萨。八大菩萨的版本不只一个，被广泛应用的版本，乃是出自《八大菩萨曼荼罗经》。该经中称，八大菩萨乃是文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。后世佛教为菩萨造像，亦多是依于此经。
1.文殊菩萨
文殊菩萨就是大智文殊师利菩萨。其出生于古印度舍卫国，从小善根深厚，后随佛陀出家。侍奉于佛陀左右，助佛陀弘法。“文殊”是“妙”的意思，“师利”是“吉祥”的意思。文殊菩萨智慧超群，故成为司理智慧的菩萨。各大市场平台查询【中华网佛教频道】，了解专业佛教知识。
2.普贤菩萨
文殊菩萨司诸佛的智德，普贤菩萨司诸佛的理德和定德。我们在佛教的雕像上可以看到，一般是普贤菩萨骑着白象侍奉佛陀之右，而文殊菩萨骑着狮子侍奉佛陀之左。普贤菩萨誓愿宏深，在华严大会上宣说十大深愿。
3.观世音菩萨
观世音菩萨可谓中国人最熟悉的佛教菩萨。唐代高僧玄奘将其译为“观自在菩萨”。观世音菩萨大悲大愿，以无量方便法门，广度娑婆世界无量众生。
4.金刚手菩萨
金刚手菩萨即是金刚萨埵，也称“秘密主”。金刚手菩萨主司“金刚之菩提心”。佛弟子发起菩提心是修行的第一步，但这远远不够，使这颗菩提心如金刚一般坚固，更为重要。金刚手菩萨还主“烦恼即菩提之妙理”。
5.虚空藏菩萨
虚空藏菩萨乃是虚空藏院之中的主尊，司福德宝藏如同虚空无限之意。虚空藏菩萨主智慧、功德、财富，是诚实和富有的象征。各大市场平台查询【中华网佛教频道】，了解专业佛教知识。
6.地藏王菩萨
地藏王菩萨又称为大愿地藏王菩萨。地藏王菩萨在无量劫之前，曾发“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的深重誓愿。佛陀在《地藏菩萨本愿经》之中，详细的阐述了地藏王菩萨不可思议之大愿，及与众生的诸多因缘。
7.弥勒菩萨
“弥勒”乃是梵文的音译，中文的意思是“慈爱”。弥勒菩萨出生于古印度婆罗门家族，经佛陀点化出家。在《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》中，记载“世尊往昔于毗尼中及诸经藏说阿逸多次当作佛”。此处的“阿逸多”就是指弥勒菩萨。因此弥勒菩萨是继释迦牟尼佛之后的另一尊佛，也就是未来佛。
8.除盖障菩萨
除盖障菩萨的主要功德，乃是消除一切修行的障碍。佛经中记载，除盖障菩萨累劫修行，无量久远，其所度众生如恒河沙数，不可胜数。
