烛台图片(烛台)

烛台

盘龙烛台：柱顶雕刻盘龙，器型少见难得，雕刻栩栩如生！可观可赏可藏！

年代：明代

材质：青石

尺寸：高85厘米 面径21厘米

《刀剑乱舞无双》「烛台切光忠」角色介绍公布

《刀剑乱舞无双》于近日公布了新的角色介绍影像，本期视频介绍的角色为第四部队的「烛台切光忠」，本作将于2022年2月17日发售，登陆平台有PC和Switch。

据悉，烛台切光忠的原型为镰仓时期的长船派刀匠光忠所打造的太刀，角色CV为佐藤拓也，官方介绍如下：

刀剑男士中唯一一位“伊達者”。以居合之态，展现灵巧炫酷的剑术击败敌人。

狮形辟邪烛台

上图是1955年福州西门外凤凰岭出土的一件南朝青瓷狮形辟邪烛台。此器高8、口径2.2、身长12.5、宽6厘米，通体遍施青釉，釉质晶莹润亮，状似狮子，狮头昂扬，双目圆睁、张口露齿、颔下有须，狮身呈蹲踞状，项背分披鬃毛，腹部两侧刻划有羽翼，四足屈于腹下，尾巴呈蕉叶状。它胸部凸出，身体弯曲，臀部翘起，体态矫健神俊。脊背上还塑有一供插烛用的柱形圆管，与腹部相通。这件烛台造型生动，神态逼真，是一件艺术性和实用性相结合、工艺技巧很高的作品。

辟邪烛台是六朝时期，特别是西晋时的特有器物，以前常因其形象类狮而称之为“狮形烛台”。其实此类形象的器物应有两种，一种腹部有翼，是辟邪，如本文介绍的这件器物；一种不带翼，是狮。

关于辟邪烛台的用途，学术界有不同说法：或曰插烛照明的烛台；或曰文房盛水的水注；或曰宴饮和祭祀之酒器。辟邪烛台过去多被认为是“水注”，是一种盛水的文具。但它的成型方法与当时盛行的蛙形水盂和敛口扁圆腹水盂完全不同，后者是拉坯成型，有一个器壁薄而光滑的扁圆腹以贮水；辟邪烛台则用模印法对接成型，器体厚重，内壁凹凸不平，有管状口而无流，不像盛水的样子，也与砚、笔筒等文具不相匹配。所以从实用、形态和体重来看，都应用于插烛照明为宜。

六朝时期人们常取动物形象作为瓷器的造型，是为像生瓷，这件狮形辟邪烛台就是其中的代表。狮子据说是东汉时从西域传入，随着佛教的盛行而成为一种赋予了神力的灵兽，具有辟邪、祝福的文化象征意蕴，深受人们的喜爱。辟邪是中国古代传说中的一种神兽，似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印钮、钟钮上常用辟邪为形象。辟邪的形象应是汉代才出现的，六朝时期，辟邪形象的雕刻作品很盛行，南京附近及周围一带的王侯陵墓前往往有石雕的辟邪。表达了当时人们希望避邪消灾、逢凶化吉的美好心愿。

宾娟撰文/陈浩摄影

来源： 福建博物院

家中供佛神龛摆放位置-风水位置

对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离;

坛附近不要有电视机、音响等产生噪音的物件，可以在法坛上放一个念经机，放一些经文。

不可对着餐桌、厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。

如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。

靠墙的隔壁不能是厕所，厨房

1.上香数量，三枝香为宜，一枝也可，如平时忙可在初一，十五上香。

2.供奉水果，供奉的水果最好要保持新鲜，不要等水果坏了才换，换下的水果可和家人一起享用。

3.佛前要供一杯清水，有条件要供奉鲜花。

4.观音的摆设：观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：不向厕所；不向房门；不向饭桌。

5.供品：用鲜花水果供奉，也可以用点心，糕点，除特殊情况外不用肉食。

上香：设置佛堂、神坛后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上 香（早上可上供水），日日不辍，持之以恒。供花供果不一定要天天更换，凡逢初一、十五再行供花果即可。

1、佛灯、供灯：油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定，一般来说，不是每个居家环境都适合点灯，在安全无虞的前题下点灯即可。

2、供品：初一、十五时可准备鲜花、水果供养

3、环境：供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等，不可与其它处共享清扫用具。

4、家中日常情况下，不用把神明、菩萨遮盖起来，如果家中狭小，夫妻行房时要把神像遮上，别让神像占污。