腊八节的由来和风俗(腊八节)

腊八节

一年，被二十四节气分成相等的二十四份。

每过几天，就沸腾一次，这样的状态，在农耕文明里，挺好的。节气，是上天赋予大地与人类的农耕指导，到了什么节气，该种什么了，该干什么农活了，这都是固定的，闭上眼睛，不用想，拖着农具就出门了。

我最喜所有关于冬的节气，里面包含着几个节日，也是那么美好，譬如：腊八。只不过，它像个大户人家，从盛大走向衰败。唐宋，腊八要放三天假，即使到了明代，也要放一天，到了现在，被一带而过，散发着可有可无的气息。

人们都说，南端午，北腊八。南方人把端午过得有声有色，异常热闹，可是北方呢？腊八节，却没有古时那种庄重感。

我们在这一天，就将几种花生和几种豆放在一起煮，将文化因子演变成一种痛快淋漓的吃相。腊八，起源于哪里？没人告诉我。

童年，是一个破除神秘的时期。

那时候，每逢过节，格外神气，具体神气什么？我也说不清楚，好像这个节日，是为我准备的，我在母亲的锅碗瓢勺里，品味到这个节日，不过是吃一顿饭而已，吃的也不是解馋的大肉，因此对这个节日大失所望。

我们活在一如既往的重复中。

每一天，过的都是一个样子。在相同的时间，相同的地方，看见炊烟，从青瓦间钻出来，摇摇晃晃跑到天空里，白白的，瘦瘦的。我喜欢每一缕轻盈的炊烟，叩问这人间。如果说天空是一扇门，敲响它的，除了炊烟，就是鸟鸣。

关于腊八的门，是被爷爷敲开的。

那年，爷爷住在土屋里。被北风围在里面， 在炉子旁烤着红薯。母亲在房子的另一边，正在做饭，她把诸多种类的豆子，倒进锅里煮，我问母亲，一两种豆类就行了，为何放那么多的豆类？母亲没说话。爷爷告诉我，腊八，是一个关于展示的节日，把所有的收成，向众神一一展示，请他们检阅，以表示心诚。

顺着这个线索，我才觉得腊八有些意思。

腊八，不再是生硬的，而是变得温和可亲，像个邻家姑娘，生活在烟火味里。我以为，在众多的节日里，只有腊八，饱含五谷的气息，或许五谷丰登的祝愿，是属于腊八这个节日的。

腊八粥是古代蜡祭的遗存，《祀记·郊特牲》说蜡祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也”。这或许是腊八最初的温柔。在古代与猛兽共舞的时代，人的文明，是看不见的，能存在的，是提心吊胆的日子，他们狩猎，来祭祀祖先，或许，这是一条图腾的线索，让中国人奔腾在血脉的河流里。那时候，人心是硬的，唯有祭祀祖先时，心才温和一些。后来，它变成了祭祀众神。它的每一次变化，都增加了额外的成分，少了远古的风气。

每一次在节气里行走，都感受到一种归宿感。或许，祖宗给我们留下的习俗，是关于吃与敬的意念，每年冬天，我都盼望着这个叫作“腊八”的节日，不是因为我喜欢它，而是它离年太近。我已经不知道腊八所包含的文化，唯一能够让我记住的，就是喝腊八粥，或许一碗粥的温度，就是一个腊八的温度。我们不去研究它背后的故事，我们只渴望它呼啦一下子过去，然后就到了鲜衣、作揖的新年。

我喜欢腊八，还有一个原因，那就是可以吃腊八蒜。故乡，平得像一面镜子，我们把蒜瓣种下去，长出一地青翠。故乡，那么贫穷，唯有大蒜，一大袋一大袋码在屋子里，此刻，面对它们，我们是那么富有。

春天，吃碰蒜，夏天，吃糖蒜，到了冬天，就吃碧绿的腊八蒜。故乡是一个蒜的王国，我们在寒冬深处，吃着它，想着来年的收成。谁家如果不腌一坛子腊八蒜，这个冬天，是没法熬过去的。有些人，自小离家老大回，走了几十年了，一回到村庄，就要吃几口腊八蒜，如果没有，似乎这桌子丰盛的菜，也少了滋味。

其实，我们的腊八蒜，先于腊八而成。

在冬至之前，已经开始进入食谱。冬至这天，热腾腾的饺子，就着一口腊八蒜，那种惬意，从舌头，到胃，透着一股子酸酸的，又有淡淡的辣，如果这时候，听着一首民谣，就更美了。

在寒冬里，如果听歌，我会选择《赵雷》的《画》：

为寂寞的夜空画上一个月亮

把我画在那月亮下面歌唱

为冷清的房子画上一扇大窗

再画上一张床

画一个姑娘陪着我

再画个花边的被窝

画上灶炉与柴火

我们一起生来一起活

多好的歌词啊，我们在腊八这天，听着歌，看着妻子煮粥，一种幸福，从这锅粥里跑出来。我们在腊八这天，就是最温暖的人，我们与天地同在，为肥沃的耕田献上我们的礼节。我们的亲人，活在节日里，掌管着一冬的炊烟。

（作者系陕西省作家协会会员，鲁迅文学院陕西作家班学员）

12月30日迎来腊八节

过了腊八就是年！腊八节的由来你知道吗？

今天（1月13日）是农历腊月初八，是我国民间的腊八节。俗话说“过了腊八就是年”，腊八节的到来，意味着离春节越来越近了。

周五，青岛市北区水清沟街道社区居民一起联谊并分享熬制的腊八粥，迎接腊八节。

自上古时代起，腊八是用来祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。

关于腊八节的由来，民间有很多传说，最常见的有三个版本。

腊八传说一

在腊八节的由来传说中，流传最广泛的，最被认可的一种传说是牧女乳糜救佛祖。

传说佛祖释迦牟尼修行深山，静坐六年仍然一无所获，饿得骨瘦如柴。一天他想到河中沐浴，清醒一下头脑，沐浴过后却因身体羸弱，无力爬回岸上。

这时一位牧女从旁边经过，将他拉上岸，给他了一碗用米、栗等熬的粥。佛祖吃后精力充沛，来到菩提树下幡然觉悟。这一天恰巧是农历十二月初八。

从此以后，佛门弟子将腊八这一天称为“佛成道节”，同时在腊八节这一天，将粥视为良药，寺庙每年在腊八这天以粥供佛，并向世人布施。受此影响，我国民间也逐渐形成了腊八节吃粥的习俗。

《辞海》即持此观点:“腊八，佛教节日，相传夏历十二月初八是释迦牟尼的成道日，中国汉族地区佛寺常于此日举行诵经等纪念活动……”

腊八传说二

腊八节传说之二是出于人们对忠臣岳飞的怀念。

当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。

腊八传说三

腊八节传说之三与明太祖朱元璋有关。

元末明初，朱元璋落难在牢监里受苦，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

对于腊八节的起源，至今民间都有不同的看法，除了这三种，还有“懒夫妻坐吃山空说”、“煮粥祭祀神农说”、“祭祀八蜡神说”等等。只能说，腊八节的起源，相传不一，不变的是一种文化传统的承继。

12月30日迎来腊八节

腊八节手抄报模板简单又漂亮

腊八粥，又称“七宝五味粥”、“佛粥”、“大家饭”等，是一种由多样食材熬制而成的粥。“喝腊八粥”是腊八节的习俗，腊八粥的传统食材包括大米、小米、玉米、薏米、红枣、莲子、花生、桂圆和各种豆类（如红豆、绿豆、黄豆、黑豆、芸豆等）。

腊八这一天要喝“腊八粥”的习俗，是从宋代开始的。徐珂《清稗类钞》即云：“腊八粥始于宋，十二月初八日，东京诸大寺以七宝五味和糯米而熬成粥，相沿至今，人家亦仿行之。”南宋吴自牧《梦梁录》载：“此月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺，俱设五味粥，名曰腊八粥。” 腊八风俗也受到佛教的影响，相传佛陀释迦牟尼在成佛以前曾经苦修六年，每天只吃极少的食物，变得十分虚弱，尼连河边的两个牧羊女看到以后就拿着牛乳做成的乳糜给佛陀食用，让他恢复了精力。由此佛陀认识到苦修并不能成佛。他走到尼连河中沐浴洗衣，并来到菩提伽耶这个地方的一棵菩提树下，趺坐四十八天之后，正好在腊月八日这一天开悟成佛。因此腊月八日成为佛教的一个重要节日，信众用浴佛和食用腊八粥这些做法来表达对佛陀的纪念。

今天和指手画脚一起来画腊八节手抄报吧，简单又漂亮。

一、首先绘出腊八节手抄报的标题和云彩。

二、绘出碗和勺子，再绘出腊八粥和桌布。

三、绘出两个文字框。

四、绘出手抄报的外框和文字格。

五、涂色，首先给标题字涂上白色和黄色，涂上红低色。

六、首先给腊八粥里的红豆、绿豆、红薯、腰果、葡萄干等等，涂上相应的颜色。再给碗、勺子和桌布涂上蓝色和深绿色。您看是不是很大气啊！

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