广州有座城隍庙，就在北京路附近，游客：为什么叫“都城隍庙”？
这里是刘小顺的旅行和生活研究所。
大家应该都知道，“城隍庙”是我国传统文化中的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄来充当，成为我国民间和道教信奉守护城池的神明。
因此在全国很多地方，都能见到“城隍庙”，相信大家应该屡见不鲜了，而在广州，也有这么一座著名的“城隍庙”，很多游客会来打卡。
广州这座著名的“城隍庙”就在越秀区的忠佑大街，靠近中山四路与文德路的路口，距离“北京路”步行街也很近。
当你来到广州的“城隍庙”时，抬头看见门牌上写的并不是“城隍庙”，而是多了一个“都”字，叫做“都城隍庙”，你知道这是为什么吗？
据说，“都城隍庙”是比一般“城隍庙”等级更高的，由于广州府的城隍是受省长官拜谒，地位比本省其他府城城隍高，因此广州“城隍庙”便升格成为了“都城隍庙”。
比如西安、南京、北京等古代的大城市，都有“都城隍庙”，也说明了广州这座“城隍庙”的重要地位。
广州“都城隍庙”原有仪门、中门、拜亭、大殿等，拜亭左右有斋宿所，还曾经被评为清代“羊城八景”之一。
1920年，广州“都城隍庙”拆庙建街时，拆去了拜亭前的建筑，铺成一条长达280米的大街，而广州“都城隍庙”也仅剩大殿和拜亭。
广州“都城隍庙”在1993年被列为广州市级文物保护单位，却并不对市民开放。直到2010年10月31日，广州“都城隍庙”才正式免费对市民开放。
作为广州具有代表性的人文古迹，前些天，我和朋友慕名来到了“都城隍庙”，这里的香火果然很旺，好多人都过来祭拜，相当热闹。
虽然广州“都城隍庙”的地理位置相对有些隐蔽，但其深厚的历史文化底蕴还是吸引了不少游客，让大家对广州这座历史文化名城有了更深入的认识。
那么，你有没有来过广州旅游？对广州印象怎么样？你知道在广州市越秀区，还有这么一座著名的“都城隍庙”吗？
你知不知道为什么广州的“城隍庙”会叫做“都城隍庙”？如果以后有机会再到广州旅游的话，你还想不想到“都城隍庙”来走走看看？欢迎大家留言评论哦！
更多精彩内容，敬请关注我：刘小顺
用有趣的角度看世界，做最有态度的旅行家。
#天南地北大拜年#
几乎每个城市都有城隍庙，那么城隍爷到底是谁？为何人们要拜他？
守护神的概念大家并不陌生，在宗教以及民俗传说中，人有人的守护神，森林有森林的守护神，城市有城市的守护神。最著名的城市守护神就是雅典娜了，她是希腊城邦雅典的守护神。
中国也有城市守护神，虽然每个城市的守护神都不尽相同，但这些神祇都有一个共同的名字叫做"城隍"，也有专门供奉他们的城隍庙。那么城隍是什么意思？又是什么人呢？
城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，是儒教《周官》的八神之一。城隍最早是儒教的祭祀对象，后来经过道教的演化形成了现在的形象，成为了中国民间和道教信奉守护城池的神。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的县长。所谓城隍指的是专门负责人一生福福禄寿和善恶判罚的一种官职，而且不是单独的某个神。因其有对人的生平进行审判的职务，所以也被叫判官。
每个城市的城隍爷都是由当地的老百姓自发选出来的，也就是说只有真正受到百姓爱戴的人才能做城隍，有时选出来的会是殉国而死的忠烈之士，有时则是符合儒家标准正直聪明的历史人物。总之城隍爷在百姓心中是一个绝对正面的形象。
有关城隍的记载最早可以追溯到《周易．泰封》，而且最早的"城隍"是两个词。《周易．泰封》："城复于隍城隍神，勿用师。"《易经》也有云"城复于隍，其命乱也。"其意为如果城墙倾覆时，是为乱兆，为政者应应息武止戈，不可穷兵牍武。《说文解字》中的解释是："城，以盛民也"，"隍，城池也。有水曰池，无水曰隍"。
"城隍"中的"城"指的就是城池，城墙。中国古代，城池一般用土来筑城墙，城墙的四周都挖有护城的堑壕，这种壕沟有水的护城河叫池，没水的则称隍。 所以城隍的原意就是防守城池的护城河。真正连用使其成为一个词则到了东汉班固的《两都赋》，"京师修宫室，浚城隍。"
对城隍的祭祀说法很多，有说有始于尧舜的，有说始于汉的，也有说始于三国的等等，但是这些都只是猜想推断，并没有史料佐证。根据现有资料来看，祭祀城隍真正成为一项常规活动是在南北朝时期。北齐文宣帝天保六年（555）慕容俨镇守郢城被梁军百威，梁军截断了通向城中的水路，郢城危在旦夕。
根据《北齐书·慕容俨传》记载是城隍显灵化解了危机："城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。于是顺士卒之心，乃相率祈请，冀获冥佑。须臾，冲风歘起，惊涛涌激，漂断荻洪。"
直至唐初，祭祀城隍的习俗也仅在江南一带风行，并不是官方认同、组织的祭祀。中唐以后，各州郡相继设立城隍祠，此时的城隍已然是全国祭祀的对象，杜甫、韩愈、张九龄等人都有祭祀城隍的诗文。到了宋代，城隍不再是一个单独的神的形象，而是逐渐人格化，百姓多将去世后的英雄或名臣奉为城隍，比如苏州城隍就是战国时期的春申君黄歇。宋朝的官员也非常重视尊敬城隍，欧阳修在祭城隍文中就有写到："吏竭其力，神祐以灵，各供其职，无愧斯民。"
到了明朝，城隍被划分了几个等级，有了阶级封号。京师城隍为王爵，
都城隍和府城隍都为公爵，州城隍为侯爵，县城隍为伯爵。有了这些凡间帝王所赐予的头衔，城隍信仰更具有权威的同时也变得更加的世俗化。
到了清朝出现了一位非常特殊的城隍，他不是由百姓们选出来的，但是却是天下第一城隍。乾隆三十七年（1772），乾隆皇帝将他的皇叔，就是康熙皇帝十七子爱新觉罗允礼封为都城隍，虽然只是排第二的都城隍，但是封神名号为方隅。"方隅"即意为这位城隍管的是整个大清的"疆域"，是各地城隍之主。所以因为是天潢贵胄，皇帝亲封，允礼就成了所有城隍神身份最特殊的一位。
各地的城隍并不是固定一位不变的，也不是只能有一个的。上海就有新老三大城隍：老城隍霍光、城隍（二城隍）秦裕伯、新城隍陈化成。随着时间的推移，此地百姓推崇的英雄人物也相应有了变化，所以城隍爷也会增加。
文学作品或者艺术作品中也常见城隍爷，比如说著名志怪小说《聊斋志异》中就有《考城隍》的故事，纪晓岚的《阅微草堂笔记》中也有城隍惩戒醉汉的故事。现代的小说电视剧中城隍更是屡见不鲜。能作为作品中的元素，可见城隍形象深入人心。
今天，祭拜城隍的仪式依然存在，而且是当地的一场盛会。其实这种仪式的内涵已经不仅仅只是宗教信仰，更多的是一种文化的传承。城隍信仰表现的多为人们对于英雄的崇敬和怀念，他们保护百姓，百姓感恩他们，于是便有了冠以神之名的凡人英雄。
全国三大城隍庙之一：西安都城隍庙
都城隍庙是西安市的著名景点之一，也是全国三大城隍庙之一，位于西安市西大街129号。该庙宇始建于明朝洪武二十年，是当时的都城隍庙统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。都城隍庙主要供奉古城的保护神城隍老爷、文昌帝君、关圣帝君、九天圣母等，是一座具有浓厚市井气息的文化古迹。
都城隍庙的建筑风格独特，主要建筑有牌坊、山门、文昌阁、戏楼和大殿等。牌坊是都城隍庙的入口，高大气派，是西安市内保存最完好的明代牌坊之一。山门是都城隍庙的主要入口，其上刻有“西岳都城隍庙”的门额，两旁是钟鼓楼。文昌阁是都城隍庙的最高建筑，共三层，藏有大量珍贵文物和历史文献。戏楼是大殿的前奏，是古代祭祀和文艺演出的场所。大殿是都城隍庙的核心建筑，供奉着城隍老爷、文昌帝君、关圣帝君、九天圣母等神像，其中城隍老爷是最为重要的神明之一。
除了建筑特色之外，都城隍庙的文化气息也非常浓郁。在这里可以看到古时候的城墙、护城河、牌楼等文化遗迹，感受到历史的氛围。都城隍庙周边也有很多传统的小吃和手工艺品，可以品尝当地特色美食和购买纪念品。
对于都城隍庙来说，最为重要的文化活动莫过于城隍庙会。每年农历五月二十八是都城隍庙的诞辰日，这一天会举办盛大的城隍庙会。庙会上人山人海，各种传统文艺表演、小吃摊、手工艺品等等无所不有。同时还会进行祈福祭祖、抢喜米等活动。在庙会上可以看到古色古香的传统表演项目如秦腔、舞狮等。在城隍庙会上还能够品尝到西安当地的传统小吃，如烤肉串、蒸饺、花馍等等，这些都是地道的西安小吃，让人流连忘返。
此外，都城隍庙还经常举办各种展览和文化活动，如书法展、摄影展、音乐会等等，让游客们能够在游览的同时接受到文化艺术的熏陶。
都城隍庙对于很多人来说并不只是一个旅游景点，更是一种情感的寄托。很多人选择来到这里祭拜亲人、祈求平安、求取符咒等等。在这里可以感受到一种深厚的文化底蕴和信仰力量，这种力量能够让人们更加深刻地认识自己和世界。
总的来说，都城隍庙是一座极具文化价值的古迹，它的建筑和文化特色都非常值得一看。在这里能够感受到历史的氛围和文化的气息，同时也能够品尝到地道的西安小吃和参加各种文化活动。对于游客来说，都城隍庙是一次难得的文化之旅，也是一次与历史和文化的亲密接触。
城隍庙签诗
诏安城隍历史悠久，香火旺盛，是福建省文物保护单位。
城隍爷公消灾镇邪，冶病救人，开悟众生，有求必应，灵感之事多多。此次在整理城隍庙签诗中，所有签诗解释皆按原手抄本为凭，对原签话解分类归属，并插上十八地狱图，警示后人，为恶莫为，为善必昌之理。
城隍庙签诗二十八首，另加一首添油签。签诗按二十八星宿排列。求签者需心诚，专心致志，排除杂念，然后恭恭敬敬向城隍爷献上三柱香，合掌下跪于前，口中默念自己姓名，出生年月目和居佳地址，接着把自己所求之事诉于爷公，请予庇佑并指点迷津，然后从签筒摇出一签后掷杯，连续三个聖杯，可得此灵签，然后按签号对诗文，灵验非常。
