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冬至扫墓要带什么供品(冬至扫墓)

冬至扫墓要带什么供品(冬至扫墓)

冬至 | 冬至夜,为啥要早点回家

冬至,虽排在二十四节气的第22位,却是春节前最大的一个民俗节日,有着“冬至大如年”之说。上海松江区文化馆馆长陆春彪说,冬至祭祖是千百年来流传下来的华夏民族的传统习俗,整个冬至的民俗活动,主要是围绕着祭拜祖先展开的。

“冬至祭祖与清明扫墓在形式与内容上都是有区别的。清明节以上坟叩拜先辈和亡故亲人为主,又与踏青联系在一起,所以,清明节是户外活动。但是,冬至就不同了,除了民间有冬至落葬的习俗,其他的祭祖活动可以足不出户,不用去墓地坟头,可以在家里或庭院里开展。”陆春彪说,还有一个不同的地方,清明祭祖一般声势比较浩大,往往是扶老携幼举家外出,而冬至祭祖的“规模”可以小一些,也不要求全家非要聚齐,一般是由长辈出面完成祭奠任务。

资料图:冬至祭祖 新民晚报首席记者 刘歆 摄

冬至吃什么,各地有各地的约定俗成。北方流传着“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谚。陆春彪说,上海本地人会在冬至来临时做点八宝饭、米糕、汤圆等,多为甜口,寓意甜甜蜜蜜。这是因为冬至已是一年的尾声,吃甜食既是为了庆丰收,也是希望老祖宗的在天之灵保佑全家来年更加甜蜜温馨。

来源/东方IC

民俗专家、嘉定区博物馆副研究员陶继明说,冬至的“至”,就是“到来”的意思,从冬至起开始数九,“九九”是一年中的寒冷期,过了“九九”,冬天也就结束了。所以,百姓中有“冬来进补,春天打虎”之说,从冬至开始要进补了。上海本地有在冬至日吃蹄髈、吃羊肉的习俗,祭祖的蹄髈又多为红烧,取一家人红火之意。

“今朝冬至,夜里早点回来。”这是上海老辈人都会说的一句话。陶继明说,冬至日是北半球各地白昼时间最短、黑夜最长的一天,再加上天气寒冷,长辈嘱咐小辈早点回家,透着浓浓的关爱之情。而且,早点回家后,也可以帮着家人一起裹馄饨、包汤圆、烧小菜,一家人其乐融融,缅怀先人,叙道亲情。

新民晚报首席记者 王蔚

合肥小蜀山陵园冬至祭扫要预约 实行分时段、间隔性入内

新安晚报 安徽网 大皖新闻讯 12月15日,记者从合肥小蜀山陵园获悉,为确保疫情防控和祭扫安全,小蜀山陵园在冬至祭扫高峰期延续“总量控制、安全祭扫”政策,倡导错峰祭扫、线上祭扫、预约祭扫。市民可通过关注“合肥民政”微信公众号,选择殡仪祭祀一小蜀山陵园,开展网上祭祀,输入逝世亲人所在墓穴号点击“在线祭拜”进入“网上祭拜大厅”,可选择鲜花、水果等各类各样祭祀贡品选择祭祀,同时在留言板上可以给逝去的亲人撰写寄语表达思念。

预约祭扫:

合肥市小蜀山陵园实行分时段、间隔性入内进行现场祭扫业务,早8:00-晚17:00,每时间段进入陵园祭祀人数控制在10000人以内。

现场祭扫前,市民可通过“合肥民政”微信公众号,选择“殡仪祭祀”点击“小蜀山陵园”,选择小蜀山陵园扫墓预约。按要求填写预约信息,包括预约人姓名、手机号、到访人数,交通工具、来源地,通过手机短信发送预约码,填写验证码,凭预约码结合安康码测量体温、实名登记进去园区。

预约步骤如下:

第一步:祭祀市民可通过关注“合肥民政”微信公众号,选择殡仪祭祀一小蜀山陵园,选择小蜀山陵园扫墓预约;

第二步:按要求填写预约信息,包括预约人姓名、手机号、到访人数,交通工具、来源地,通过手机短信发送预约码,填写验证码。

电话预约:

不便使用线上预约的老年人,可致电0551-68509618、6850982068509805进行预约登记。致电预约时间:8:30-16:00。

错峰祭扫:

选择错峰祭扫,出行更加便利。冬至级草高峰为12月18-21日,您可提前或延后,避免祭扫高峰,合理安排祭扫活动。

祭扫小贴士:

1.入园祭扫需预约

12月18-21日期间,为尽量减少人员聚集,陵园暂时采用限流措施,入园祭扫需要预约。每时段接待现场祭祀容量峰值控制在10000人以内。

2.二码联查,健康通行所有进园祭扫人员,入园需出示“安康码”及“行程码”,配合工作人员进行体温检测。祭扫期间必须全程佩戴口罩,做好自我防护。建议祭扫时长在半小时以内。

交通线路:

陵园位置:合肥市蜀山区小庙

镇小蜀山陵园(合六路北侧)

乘车路线:乘坐地铁2号线、76路公交车,到达客运西站换乘29路公交车、清明专线至小蜀山站下车。请根据现场交警指挥,有序停车,陵园提供免费停车服务,请保管好车内物品。呼吁市民绿色出行。

新安晚报 安徽网 大皖新闻记者 吕欢欢

编辑 许大鹏

冬至上坟祭祖的由来是什么 冬至扫墓的讲究与禁忌

[闽南网]

冬至上坟祭祖的由来是什么

据《周礼春官·神仕》记载:“以冬日至,致天神人鬼。”看来,从周代起就有冬至祭祀活动。汉代的《四民月令》记载,冬至之日要用黍糕做供品,祭祀神灵和祖宗,大家一起进酒肴,还要向师长和老人祝福,习俗与大年初一相同。

据明代顾起元《客座赘语·陵祭》和明代沈德符《万历野获编·陵寝之祭》记载,对南京皇帝陵寝,明代朝廷有一套定期的祭祀制度,太祖的孝陵是一岁三祭,即清明、中元、冬至三大祭。而懿文太子陵寝却是一岁九祭,分别是正旦、孟春、清明、孟夏、忌辰、孟秋、中元、孟冬、冬至、岁暮。

另据史载,明王朝迁都北京后,山陵建在天寿山,离京城有百里之遥,所以凡是遇清明、中元、冬至三节,一般只是令勋旧大臣至皇陵行礼。

冬至扫墓的讲究与禁忌

一般于冬至前剪纸作男女衣服,冬至送至先祖基前焚化,俗称“送寒衣”。

祭祀之后,亲朋好友聚饮,俗称“冬至酒”,既怀念亡者,又联络感情。有的趁全族聚会的时机。处理一些族内事务。在四川广安,在宗祠祭祖后,全族看族谱,添注丁口。在广东潮汕地区,冬至这一天要备足猪肉、鸡、鱼等三牲供品,上祠堂祭拜祖先,然后家人围桌共餐,一般都在中午前祭拜毕,午餐家人团聚。

浙江绍兴、新昌等县,多在冬至日祭扫祖墓,去坟头加泥、除草、修基,以为此日动土大吉。否则可能会横遭不测之祸。内蒙古也将冬至日称为“鬼节”,携带香纸上坟祭奠。在江西和湖南常宁等地,也于冬至上坟,礼同清明。在山东临沂,人们认为冬至是为死者送寒衣、固房屋的日子。家家户户剪纸衣,焚于墓前,添土培坟。

在广东沿海地区,如饶平海山一带,当地渔民要赶在清展出海捕鱼之前祭祖,意为请神明和祖先保佑渔民出海平安。而在广东惠安,冬至日除祭祖外,还有一些同清明节一样的习俗。

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