瑾字取名寓意及含义(瑾)

《说文解字》第15课：古人起名字为什么爱用“瑾”、“瑜”这些字

今天接着解说“玉”部汉字，前面说过，玉有五德，所以，古人除了以玉为祭祀重器之外，还以为玉是“德佩”，即代表佩戴者的道德水准和身份，比如天子执玉版，诸侯执珪，用玉玺，死后口里含玉，死后用玉衣等等（从科学的角度来看，玉石中含有锡、锌、锰等微量元素，长期佩玉，按摩人体，有利于身体内各器官功能的平衡。）所以，在表示神明的“示”部之后，除了表示权力的“王”部，紧接着就是“玉”部除去笔画的原因，玉的“德佩”之意是原因之一。玉的品种很多，仅从汉字来看，古代的很多玉的品种，我们现在已经不知道它名字的来历了。今天要解说的“玉”部汉字是这6个：

（今天解说的6个汉字）

1、璠。读作fán。《说文解字》的解释是“璵璠。魯之寶玉。从玉番聲。孔子曰：“美哉璵璠。遠而望之，奐若也；近而視之，瑟若也。一則理勝，二則孚勝。”这次《说文》没有敷衍到只跟我们说这是玉，至少说了所谓的“璠”，是鲁地的宝玉。并且引用孔子的话，赞扬“璠”的样貌。从字形上考察这个字，主要是理解“番”，番最早的含义是田猎场上兽类的足迹，注意“番”上面的采（biàn）头并不是我们现在楷书里的采（cǎi），要注意区分篆书里采、米、采（biàn）三个字字形并不相同，如图：

(三个形似字小篆的区别)

采（biàn）的本义就是辨别，在“番”，即引申为辨别田猎场上兽类的足迹。通常情况下，足迹可以区别这个兽的类别，因此“璠”有辨别一个人品性的意思，佩戴“璠”的，应当是“君”或“君子”，因为璠是宝玉，佩戴的人应当是品德高尚的人。“番”即“璠”的字形演变如下：

(番与璠的字形演变)

2、瑾。读作jǐn。《说文解字》给的解释是：“瑾瑜，美玉也。”这是一种美玉。要理解这个字，还是从玉之外的“堇”旁说起。堇，《说文》给的解释是“黏土也。”就是黏土，甲骨文的字形是一个人两手交叉于胸前，象一个人谨饬肃立的样子，黏土成分的细密，一个人的谨慎态度，这都是好的品质，因些，古人将无瑕的玉称作瑾。“堇”与“瑾”的字形如下：

(堇与瑾的字形)

3、瑜。读作yú。《说文解字》的解释是“瑾瑜，美玉也。”显然，它是跟瑾放在一起解释的，“瑾”和“瑜”都是美玉。字形上，“俞”的本义《说文》解释为“空中木爲舟也”古代人刳空了体积较大的树木中部做船，这是最早的船的制作方法。那么，何以以“玉”加“俞”的“瑜”来形容美玉呢，古人认为美玉是无瑕的，是没有杂质的，是中空的，这跟中空的木（船）是对应的。当然，后来也用“瑜”来形容人的虚心、谦虚的品质。“俞”和“瑜”的字形演变如图：

(俞和瑜的字形演变)

4、玒，读作hóng。《说文解字》释作：“玉也”显然，这又是一种玉，到底是什么玉，许慎没告诉我们，我们能做的还是分析玉部之外的“工”，“工”是什么意思呢，《说文解字》中的“工”，释作“巧飾也。象人有規榘也。”“工”的甲骨文象砧形（就是打铁或者制作皮革的那个砧子），或者象双玉相连的形状，治玉的人及各行各业的技术工作者都可以称为“工”。玉是有一定尺寸的，比如“璧”，解释是“肉倍好”谓之璧，注解说，肉，边；好，孔。可知璧的边大而孔小。又比如“环”，注解说，“肉、好相等”，即边和孔的直径一样大，所以许慎解说是“有规矩”。

(工与玒的字形演变)

古文中，工也写作带有丝旁的“红”，如图，汉代的时候称“女工”，写成“女红”，就是这个原因，在金文里，工就是工字尺或者丁字尺的样子，其实就是规矩。那么，我们再来理解“玒”，其实就是形状规矩的玉。

5、<上面一个來，下面一个玉>。读作lái。这个字GBK字库里没有，所以只好这样来表达了。《说文解字》释作：“玉也。”《玉篇》里释作：“玉属也”，并没有过多的解释来说明这是一种什么玉，看字形是上面一个來，來的解释《说文》是：“周所受瑞麥來麰（mou二声，就是大麦）。一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故爲行來之來。《詩》曰：‘詒我來麰。’”來是麦子的象形，麦的本字就是“來”，麦子秋天下种，来年收获，古人认为麦子是“天所來也。”那么，这种玉，跟“來”有关，我们只能依靠猜想来理解为这种玉得来不易，产量有限。“來”与这个字的字形演变大致如下图：

(來与lai的演变)

6、瓊。读作qióng。《说文解字》的解说是：“赤玉也。”也有的《说文》版本写成“亦玉也”，如果是赤玉，就是红色的玉，如果是“亦玉”，就单指这也是一种玉。没有过多的信息。《广韵》给的信息也是“玉名”。字形上，右边的敻（xuàn），指人在穴上，意思是“营求”，还有一个读音是xiòng，意思是“远”，这种玉，大概需要人在极危险极辽远的地方才能够找到吧，因此“瓊”，一般指不可多得的美玉。瓊的简化字是琼，它的小篆字形如图：

（瓊的小篆字形）

如果我们看小篆字形，显然，这是一种需要人爬到洞穴上方，睁大眼睛，手中拿着棍子才能得到的玉，那么它该有两种属性：1、稀有；2、品质优美。

玉的稀有品质与良好的品性，让人倾倒，让人珍爱，因此，古人起名字时，也就多用这些象征好的品质的跟玉有关的名字了。

（【说文解字】之15）

每日一字：瑾（1310）2018.03.28

应书友们的要求，今天继续解析田英章先生这幅楷书作品。需要说明是，单字是从下面里摘取制作的，已解析过的字附上链接，方便书友查阅。

第五十三个字：瑾

瑾 jǐn：左右结构，左收右展。

左部“王”旁斜势抗肩，不要写宽，横画等距，位置靠上。上面两横露锋起笔，大抗肩，不要写长，注意形态的变化；竖画在首横的稍偏左处半虚接起笔，竖身略左斜，向下略轻；提笔起笔左探，过竖笔后即收，不可写长。

右部“堇”字为书法写法，左右对称，平稳均匀。上面“艹”字头为草书楷写，整体抗肩，要紧凑：点、撇左低右高，紧凑呼应，注意起笔与左部首横的对应关系；横画露锋轻入，抗肩，勿重。中间“口”写扁，上宽下窄，两个横画与上面的横画平行等距；下面两横勿重，与扁“口”的底横平行等距；竖笔半虚接起笔，垂直厚重；最后长横距离上面一横距离稍大，起笔左探，略呈拱形，稍重，以稳定整字。

王僧虔

傅连生

隋 《董美人墓志》