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请斧正怎么回复对方(请斧正)

请斧正怎么回复对方(请斧正)

为什么修改他人文章时用“斧正”一词?

文人之间交流,使用频率最高的词,当数敬辞了,这点在旧时代的文人间交流的函件中可以领略到。诸如台鉴、钧鉴、教正、斧正等等,但使用斧正一词无论作敬辞还是书面语,一般都是用于请人修改文章,您知道这个词语是怎么来的吗?

《庄子·杂篇·徐无鬼》中有一个故事,故事的原文是:“庄子送葬,过惠子之墓。顾谓从者曰:‘郢人垩漫鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运什(斧子)成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:当试为寡人为之。匠石曰:臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。’”文中的“惠子”即惠施(约前365一约前310),“郢”是春秋楚国都邑,今湖北江陵北。“垩”是刷墙用的白土。“听”在这是作任意解,有连看都不看一眼的意思。“质”作对象解。“斫”是砍削的意思。

庄子

这个故事讲的是:庄子(前369一386)一次送葬,经过惠子的墓地,回过头来对跟随的人说:“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖,像蚊蝇的翅膀那样大小,让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响,漫不经心地砍削白点,鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤,郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事,召见匠石说:‘你为我也这么试试’。匠石说:“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此,我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世,我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了。但是,现在那个配手早已死了,再也找不到那样的配手了。”

郢人运斧

《庄子·杂篇·徐无鬼》全篇一共有十五个段落,各段内容互不相关。“郢人之斧”是第六段,是庄子感叹自己从惠子死后“无以为质”的感情。庄子讲完这个故事后说:自从我的朋友惠子死了以后,我也没有配手了,没有能与我进行争辩的对象了,再也没有人和我谈论事理了。

庄子与施惠

后来个故事概括为“郢人运斧”或叫“斧正”,用以比喻请人修改诗文时的自谦之词。意思是:自己诗文有毛病,请高超技艺的匠人拿出运斧去垩的本领加以砍削。也叫“郢匠”,比喻文章大师或考官。

唐·杜甫《奉赠鲜于京兆》中说:“脱略磻溪钓,操持郢匠斤。”皇甫冉《上礼部扬侍郎》书中说:“郢匠抢材日,辕轮必尽呈。”有时还用“匠石”,比喻知音。南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》中说:“匠石废斤于郢人,牙生辍弦于钟子。”意思是:石木匠只施手术于郢人一次就再也不能施这样手术了,俞伯牙由于钟子期死了也就停止操琴了,形容知音难遇。