弱冠指的是男子多少几岁？11月17日蚂蚁庄园课堂答案
“弱冠负文翰，此中听鹿鸣”中的“弱冠”指的是男子多少岁？这是蚂蚁庄园11月17号今日庄园小课堂的问题，很多用户还不知道答案，本文小编会为大家详细介绍11月17日今天蚂蚁庄园课堂小鸡饲料答案。
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今天的问题是：
“弱冠负文翰，此中听鹿鸣”中的“弱冠”指的是男子多少岁？
15岁
20岁
答案：20岁
答案解析：古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
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以上就是11月17日蚂蚁庄园小课堂的问题答案。
来源：闽南网
古代少年的成长之旅：束发是指多少岁呢？
在古代中国，"束发" 是一个重要的年龄标志，通常指少年在15岁左右梳起发髻，从而告别童年，步入成年的预备阶段。在这一阶段，少年们将学习各种技能，为未来的成人生活做好准备。
束发之年，少年们要学习“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。这些技能涵盖了道德修养、音乐艺术、武术体能、驾驭战车、书法文字和数学计算等多个方面，为少年们的成长奠定了坚实基础。
在学习过程中，少年们还将参加各种仪式和活动，以展示他们的才华和成就。例如，在春天的“冠礼”仪式上，束发的少年们会戴上象征成年的帽子，宣告自己即将成为社会的一份子。
然而，束发并不意味着生活的安逸。在战乱频繁的时代，许多少年在束发之年就要承担起保家卫国的重任，勇敢奔赴沙场。在动荡的岁月里，少年的成长充满了艰辛和挑战。
今天，虽然我们已经不再遵循束发的传统，但古代少年们在这一时期的奋斗和成长精神仍然值得我们学习。让我们以束发之年的古代少年为榜样，珍惜时光，努力学习，为自己创造一个美好的未来。
留一个有趣问题给大家：
古代女子有没有束发的习俗呢？
“总角、束发、弱冠、耄耋…”不同称谓和年龄的对应关系（全）
关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”的说法，常用“豆蔻年华”表达女孩的美好，用“耄耋”（mào dié）表达老人的年迈。
然而到底这豆蔻、耄耋究竟在哪个年龄，却不一定明了。今天，我们一并把所有年龄段的称谓都收藏起来。
古人的年龄称谓来源不一，大多源自生理特征。
比如“九十岁”，叫“鲐（tái）背”，又叫“冻梨”。鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。而冻梨之皮，类似暮年时期皮肤上的老年斑。
又如“婴儿”，人初生需要抱在胸前喂奶，婴与膺（胸）通假，婴儿即为抱在胸前之儿。
称谓的另一种来源，是对前人说法的沿袭。
如“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，都来自《论语·为政篇》：
“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
又如杜甫诗云：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
可见，某个年龄段的说法还不止一种。
0-1岁：赤子、襁褓
未满周岁的婴儿。
赤子——刚生的婴儿。
襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。
2-3岁：孩提
指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。
3-8岁：垂髫(tiáo)
髫，古代儿童头上下垂的短发。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
女孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn）
《说文》：“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。
“龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。
另：女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年
8-14岁：总角
总，聚束；角，小髻，意为收发结之。
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
也用“总角”代指人的童年阶段。
10岁以下：黄口
黄口，本意是雏鸟的嘴。
10岁：幼学、外傅之年
幼学——《礼记》：“人生十年曰幼，学。”
外傅——出外就学。
女孩13岁：豆蔻
源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13岁的少女。
男子13岁：舞勺
古代13岁的男孩学习的一种文舞。
女子15岁：及笄（jī）
《礼记》：“女子十有五年而笄。”
笄，本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
男子15岁：束发
男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这时应该学会各种技艺。
男子15-20岁：舞象
舞象，原本是古武舞名，又是成童的代名词。
《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”
女子16岁：二八、碧玉年华、破瓜之年
旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁。
晋人孙绰《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。
破瓜并非女子破身的意思，仍如上面所说的，将瓜字破为二字。
男子20岁：加冠、弱冠
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”。
过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
30岁：而立、始室、克壮
而立——源自孔子言论（前文），立，“立身、立志”的意思。
始室——出自《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”
克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”
40岁：不惑
源自孔子言论，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。
50岁：艾、知天命（知命）、半百
艾——出自《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
知天命——源自孔子言论。
60岁：耳顺、花甲之年、耆（qí）
耳顺——源出孔子言论；
花甲——我国以十天干和十二地支，按照顺序搭配成六十个单位，六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
61岁：还历寿
按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁：从心之年、古稀、杖国之年、致政之年
从心——源出孔子言论；
古稀——源出杜甫诗；
杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走；
致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。
77岁：喜寿
草书喜字似七十七，故代指。
80岁：伞寿
因“伞”字的草体形似“八十”，故称。
88岁：米寿
因米字拆开好似八十八，故借指。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁：鲐背、冻梨
表示老年人皮肤状态，见前文。
99岁：白寿
百少一为“白”，亦99，故借指。
100岁：期颐
期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养。
108岁：茶寿
茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108。
140岁：双稀、双庆
古稀70岁，双稀即二倍、140岁。
另外，不同年龄还有不同“寿”的说法：
下寿六十，中寿八十，上寿百岁。
对于60岁以上老人：
敬称——高龄；
泛称——皓首、白首；
长寿老人——黄发。语出《诗经》：“黄发台背”。老人头发由白转黄。
最后，关于“耄耋”。
如今一般指八九十岁的老人。而在古代，对此有不同说法。
耄，从70到90岁的说法都有。
《礼记.曲礼上》：“七十曰老，而传；八十、九十曰耄。”
后世又有“七十曰耄”的说法，即是大约七十至九十岁。
耋，有说70的，有说80的。
《易·离》：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟。”马注:“七十曰耋。”
《诗·秦风·车邻》：“逝者其耋。”朱注：“耋，八十曰耋。”
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