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时政新闻眼丨发生在110年前的这场革命，留给今天怎样的启示？
1911年，是中国农历辛亥年。这一年发生的辛亥革命推翻了清朝政府，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，成为里程碑式的历史事件。今年10月9日，纪念辛亥革命110周年大会隆重举行，习近平总书记在会上发表重要讲话，深刻阐述了辛亥革命110年来的历史启示。
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△联播视频丨纪念辛亥革命110周年大会在京隆重举行
功勋
秋雨润京城。人民英雄纪念碑在雨中矗立。
武昌起义的浮雕，苍劲有力的碑文，都铭记着那一段历史。
“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
人民大会堂内，习近平总书记回望革命风云，谈起辛亥英雄。
“孙中山先生和辛亥革命先驱为中华民族建立的历史功绩彪炳千秋！在辛亥革命中英勇奋斗和壮烈牺牲的志士们名垂青史！”
△纪念辛亥革命110周年大会现场。（总台央视记者张宇拍摄）
5年前，也是在这样的深秋时节，习近平在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上高度评价辛亥革命的历史功绩。
5年后，再谈辛亥革命之功，总书记着墨更多：
“辛亥革命极大促进了中华民族的思想解放，传播了民主共和的理念，打开了中国进步潮流的闸门，撼动了反动统治秩序的根基，在中华大地上建立起亚洲第一个共和制国家，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了中国社会变革，为实现中华民族伟大复兴探索了道路。”
△湖北武汉首义广场，《走向共和》青铜雕塑。（图/视觉中国）
打开闸门，拉开序幕，辛亥革命发先声、倡首义。正是从这个意义出发，习近平总书记在纪念大会上重申：“辛亥革命永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的里程碑！”
圆梦
刚刚过去的国庆长假，不少中国人走出家门，饱览祖国山河，感慨岁月变迁。
今日中国之景象，正是辛亥革命者当年之梦想。
时间拉回到百年之前。1917年到1919年，孙中山写出《建国方略》一书，构想了中国建设的宏伟蓝图，其中提出要修建约16万公里的铁路、160万公里的公路，开凿和整修全国水道和运河，建设三峡大坝，修建三个世界水平的大海港······
当时，有的外国记者认为孙中山的这些设想完全是不可能实现的空想。孙中山则在书中表示：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”
△江苏南京，孙中山先生雕塑。他完成的《建国方略》由《孙文学说》《实业计划》《民权初步》三部分构成。（图/视觉中国）
2016年11月，习近平总书记在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上这样告慰伟大先驱：
“祖国大地上，铁路进青藏，公路密成网，高峡出平湖，港口连五洋，产业门类齐，稻麦遍地香，神舟遨太空，国防更坚强······”
在纪念辛亥革命110周年大会上，总书记发出这样的感慨：
“抚今追昔，孙中山先生振兴中华的深切夙愿，辛亥革命先驱对中华民族发展的美好憧憬，近代以来中国人民梦寐以求并为之奋斗的伟大梦想已经或正在成为现实。”
△当天大会的与会代表。（总台央视记者关舟拍摄）
历史已经并将继续证明，中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最忠诚的合作者、最忠实的继承者。
灯塔
辛亥革命跨出了一大步，但这一步是有限的。
在2016年11月的纪念孙中山先生诞辰150周年大会上，习近平将辛亥革命的历史局限归纳为“三个没有”：没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨命运，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务。
在10月9日的纪念辛亥革命110周年大会上，总书记将这“三个没有”的原因归结为：没有找到解决中国前途命运问题的正确道路和领导力量。
△湖北武汉，辛亥革命武昌起义纪念馆。（图/视觉中国）
路总得一步一步走。跨出了第一步，就可能有第二步和第三步。
辛亥革命之后，在这场革命中接受洗礼的中国人继续探寻救国救民的道路。辛亥革命爆发10年之后，1921年，中国共产党诞生，“点亮了实现中华民族伟大复兴的灯塔”。
在10月9日的纪念大会上，习近平总结了辛亥革命110年来的5点历史启示。前两点启示，就与领导力量和正确道路有关。
总书记说，辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，“必须有领导中国人民前进的坚强力量，这个坚强力量就是中国共产党”，“道路是最根本的问题。中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的唯一正确道路”。
△三位出席大会的代表，从左至右分别是王志纮（孙中山曾外孙）、黄力工（黄兴之孙）、熊仲华（熊克武之子）。（总台央广记者潘毅、央视记者王鹏飞、卢心雨拍摄）
启示
“奋斗”“团结”“和平”，这是另外三点历史启示的关键词。
习近平说，辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，必须依靠中国人民自己的英勇奋斗。
孙中山一生坚持“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”。他在弥留之际，仍然念念不忘“和平、奋斗、救中国”。习近平在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上发出这样的警示：什么时候都不要想象可以敲锣打鼓、顺顺当当实现我们的奋斗目标。
今天，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。前景光明辽阔，但前路不会平坦。总书记在10月9日的纪念大会上说，要以敢于斗争、善于斗争的意志品质，坚决战胜任何有可能阻碍中华民族复兴进程的重大风险挑战。
△大会主席台后幕正中悬挂孙中山先生画像。（总台央视记者周志国拍摄）
关于团结的启示，习近平说，实现中华民族伟大复兴，中国人民和中华民族必须同舟共济，依靠团结战胜前进道路上一切风险挑战。
团结统一的中华民族，是海内外中华儿女共同的根。实现中华民族伟大复兴的中国梦，是海内外中华儿女共同的梦。
关于和平的启示，习近平说，实现中华民族伟大复兴，不仅需要安定团结的国内环境，而且需要和平稳定的国际环境。
正因为深谙“世界好，中国才能好；中国好，世界才更好”的道理，中国始终在做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。
△当天出席大会的部分外国驻华使节。（总台央视记者张淳拍摄）
统一
孙中山先生说过：“‘统一’是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。”
今年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出，“解决台湾问题、实现祖国完全统一，是中国共产党矢志不渝的历史任务，是全体中华儿女的共同愿望。”
在10月9日的纪念大会上，总书记强调，以和平方式实现祖国统一，最符合包括台湾同胞在内的中华民族整体利益。中华民族具有反对分裂、维护统一的光荣传统。两岸同胞都要站在历史正确的一边，共同创造祖国完全统一、民族伟大复兴的光荣伟业。
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△独家视频丨习近平：“凡是数典忘祖、背叛祖国、分裂国家的人，从来没有好下场”
总书记强调，祖国完全统一的历史任务一定要实现，也一定能够实现！他重申，台湾问题纯属中国内政，不容任何外来干涉。任何人都不要低估中国人民捍卫国家主权和领土完整的坚强决心、坚定意志、强大能力！
台湾问题因民族弱乱而产生，必将随着民族复兴而解决。
△湖北武汉，辛亥革命武昌首义纪念碑。（图/视觉中国）
“惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。”这是孙中山先生当年的呼吁。
把孙中山先生等一切革命先辈为之奋斗的伟大事业继续推向前进，这是最好的纪念。
监制丨申勇
主笔丨龚雪辉 郁振一
记者丨李铮 杨松涛 潘毅
视觉丨陈括 张晶
编辑丨王继阳 刘冲
生肖猪人财运最旺的出生年份：五行之中，哪一年的猪人最吉？
阅读本文前请点击“关注”，这不仅能让您更方便地讨论和分享，还能给您带来不一样的参与感。感谢您的支持。在这个多彩的世界上，每个人都是独特的生命，拥有着自己独一无二的故事和命运。在中国传统的生肖文化中，生肖猪一直以其独特的吉祥含义吸引着人们的目光。但你知道吗？在生肖猪之中，竟然有某些特定年份的猪人，他们的财运尤为显著，仿佛命中注定要兴旺发达。
那么，究竟是哪一年出生的生肖猪，在五行相生相克的奥秘中，最能够显现出这种难以置信的财富魅力呢？
己亥土猪——土地丰厚，福猪存财1959年属猪人的特质和命运呈现出独特的特点。1959年是己亥年，其中“己”属土，而“亥”属水。在五行相生相克的理论中，土与水的关系表明这一年出生的属猪人在财运和职业方面具有特殊的优势。
首先，从生肖猪的角度来看，猪在中国文化中象征着财富和吉祥。属猪的人通常性格温和、诚实，并且具有较强的社交能力。这种性格使他们在工作和生活中容易建立良好的人际关系，为他们带来贵人的帮助，特别是在职业发展和财务增长方面。
进一步考虑五行理论，己土与亥水的结合在属猪人身上体现了土生水的关系。土象征着稳定和丰收，而水代表着流动和智慧。这种土生水的组合为1959年属猪人的财运带来了稳定和持续的发展潜力。土的稳定性使得他们在职业生涯中能够稳扎稳打，而水的流动性赋予他们灵活的思维和适应能力，使他们能够在变化中寻找和把握机遇。
再结合天干地支来看，1959年是己亥年，己土克制亥水。在五行相生相克的循环中，这种克制关系实际上代表一种平衡和调和。因此，属猪的人在职场上能够遇到既能发挥他们能力，又能帮助他们克服挑战的领导，这对于事业发展极为有利。
根据中国传统文化，属猪的人在特定的岁数会遇到所谓的“贵人运”，即在生活或工作中遇到能给予关键帮助和支持的人。对于1959年出生的猪人来说，他们的性格特征和五行属性使得这种贵人运更为显著。
1959年出生的属猪人在财运上多贵人帮助，工作上也易得赏识，这不仅源于他们属相的特质和五行中水元素的影响，还与他们生年的特定天干地支组合有关。这种独特的命理组合使他们在生活和职业道路上更容易获得成功和财富的积累。
建议和提示：
加强人际关系：属猪的人通常性格温和、诚实，非常擅长与人沟通。建议您充分利用这一优势，维护和发展良好的人际关系，无论是在职场还是日常生活中，这都将成为您成功的重要因素。
灵活应变：您的生肖属相与五行元素（亥水）相结合，表明您具有较强的适应能力和灵活的思维。面对挑战和变化时，保持开放和灵活的心态，寻找创新的解决方案。
谨慎理财：虽然1959年的猪年人在财运上有一定的优势，但仍需要注重财务管理。合理规划财务，避免不必要的开支，同时也可以考虑适度的投资以保持财富的增长。
希望这些建议能够帮助1959年出生的水猪人，把握住自己的财运。
辛亥金猪——大富大贵，福猪长流1971年是辛亥年，其中“辛”属金，而“亥”属水。在五行相生的理论中，金生水，这种相生关系在属猪人的性格和命运中体现出独特的特点。
根据生肖文化，属猪的人通常性格温和、诚实，具有较强的社交能力。他们在团队中往往能够发挥稳定的作用，建立良好的人际关系。然而，他们也可能因为过于直率和诚实，而在工作中遇到一些挑战和坎坷。但正是这种性格，使得他们在困难面前不轻易放弃，能够坚持并最终安稳度过难关。
结合五行理论，辛金生亥水，意味着1971年出生的猪人在生活中会有“金”的坚韧和“水”的灵活。金的坚韧使他们在面对挑战时具有不屈不挠的精神，而水的灵活则使他们能够在复杂多变的环境中找到适应和发展的机会。这种金水相生的特质，使他们能够在工作和生活中把握住机遇，进而实现财富的积累。
特别是在投资方面，1971年的猪人具有独特的洞察力。他们能够在多数人不看好的情况下，凭借直觉和分析发现潜在的投资机会。这种能力源自于金水相生的智慧和直觉，使他们在投资决策时往往能够走在他人前面。
属猪人的稳重和坚韧也在投资中起到关键作用。他们在投资时不易受到外界波动的影响，能够坚持自己的判断和策略，这常常使他们在投资中获得成功，赚得盆满钵满。
任何投资都伴随着风险。因此，尽管1971年属猪人在投资上有独到的眼光，但也需要谨慎行事，避免过度冒险。理智的风险评估和多元化的投资策略将是他们获得长期稳定回报的关键。
1971年出生的猪人在工作和投资方面的成功，既得益于生肖猪的性格特点，也与五行中金水相生的属性密切相关。他们的性格使他们在工作中能够坚持并度过难关，而金水相生的特质则赋予了他们在投资上的独特洞察力和智慧。只要合理运用这些特质，他们便能在生活和事业上取得显著的成功。
建议和提示：
坚持自己的直觉：辛亥猪年的人往往具有较好的直觉和判断力。在面对决策时，尤其是在投资或职业选择方面，建议信任并跟随自己的直觉。这种直觉往往来源于五行中的金水相生，能够指引他们走向正确的方向。
保持适度的灵活性：虽然属猪人天生具有坚韧和稳定的特质，但在变化多端的环境中，适度的灵活性也是必要的。在工作或生活中遇到挑战时，试着从不同的角度思考问题，寻找创新的解决方案。
培养人际关系：属猪的人通常人缘好，善于与人沟通。建议继续培养和加强这一点，无论是在职场还是私人生活中，良好的人际关系都是成功的重要因素。
癸亥水猪——绿水长流，福猪吉祥1983年是癸亥年，其中“癸”属水，而“亥”也属水。在五行中，水的双重出现，为1983年出生的属猪人带来了特殊的吉祥和顺利的特征。
从生肖猪的角度来看，猪在中国文化中是财富和吉祥的象征。属猪的人通常性格温和、善良，并且拥有强烈的责任感。这种性格特质使他们在生活的各个方面，如学业、职场、感情等，都能够以一种平和且有效的方式处理事务，从而取得良好的成绩和人际关系。
再考虑到五行理论，癸亥年的双水组合象征着极强的流动性和变化能力。水的流动性赋予了属猪人极强的适应能力和灵活性，无论是面对学业上的挑战、职场中的竞争，还是感情生活的波折，他们都能够灵活应对，顺利度过。
水在五行中也象征智慧和直觉。1983年属猪人在学习和工作中往往能够凭借其智慧和直觉，发现并抓住关键的机遇。他们在决策时往往能够做出准确的判断，这使得他们在职业道路上更加顺畅。
在感情方面，属猪人的温和与善良使他们成为理想的伴侣。而双水的特质更增加了他们的情感敏感度和理解力，这使得他们在感情关系中能够更好地与伴侣沟通和理解对方，从而维护一段和谐稳定的关系。
1983年属猪人在生肖和五行的共同作用下，不仅性格上温和善良，而且具有出色的适应能力和智慧。这些特质使得他们在学业、职业和感情上都能够顺利进展。他们的成功不仅是个人努力的结果，也得益于生肖和五行理论中的天赋吉运。
建议和提示：
利用自身的适应力：由于癸亥猪年的人生肖和五行均属水，您拥有极强的适应能力和灵活性。在生活和职业中，不论遇到怎样的挑战和变化，都可以利用这种适应力顺利度过。
发挥直觉和智慧：水元素与智慧和直觉相关联。在做决策时，尤其在复杂或不确定的情境下，信任并运用您的直觉和智慧，这将帮助您做出更好的选择。
注意情绪管理：由于水元素与情感深度和敏感性相关，您可能在情绪方面更为敏感。因此，学会有效地管理自己的情绪，保持心理健康是非常重要的。
结语在探索了不同年份属猪人的命运和特质后，我们看到了生肖和五行如何影响一个人的生活道路。无论是1959年的己亥土猪、1971年的辛亥金猪，还是1983年的癸亥水猪，每一位都拥有独特的天赋和机遇。愿每一位属猪的朋友都能发挥自己的优势，把握命运赋予的吉祥与机会，迎接一个更加灿烂和成功的未来。愿这份深入的了解带给大家希望与启示，愿所有人的生活都充满幸福和顺利，展望一个美好的明天。
明年是辛丑年，俗话：“寡年遇金牛，粮食必生虫”，是什么意思呢
【前言】
眼看就到春节了，农历辛丑年就要到了。大家都对新的一年充满期望，那2021年年景到底怎么样呢？
有句老话说得好：“寡年遇金牛，粮食必生虫”。这是什么意思呢？跟明年有什么关系呢？我是养花绿植，今天和朋友们来聊聊这个话题。仅供朋友们参考，敬请多多指导。
下面，我们来一起看看第一句话是什么意思，怎样理解。一、分析“寡年遇金牛”的含义。
虽然短短五个字，但是包含了很多内容，我们一起来看看。
1、寡年是什么年？
所谓：寡年。通常是指没有立春节气的年份，就是在这一年，从农历正月初一开始，到农历大年三十截止，没有立春，两头都空了。
因为少了立春节气，大家称之为寡年，也叫寡妇年。据说，这样的年份不宜结婚，寡妇年不利婚姻，实际上没有科学道理，大家不必较真。
而2021辛丑年，恰恰是从正月初一到大年三十没有立春节气。一个是在2020年腊月二十二立春，另一个是在2022年正月初四立春。整个农历2021年就没有立春节气，也就是俗称为寡年。
2、遇金牛是什么意思
“金牛”怎么理解。是不是指金色的牛啊！还是金子的牛？都不对！金牛是对2021辛丑年的解释或概括，是指辛丑年。为什么呢？
辛丑年，这是过去的干支纪年法。通过十天干和十二地支两两组对，形成六十花甲子。六十年一个周期，从甲子年开始，到癸未年为一个周期，正好六十年，周而复始，往复循环。
辛丑年，天干辛为金，代表金，属阴；庚则属阳金。地支丑，大家比较熟悉，常说丑牛，丑是十二属相中代表牛。也就是说，金牛是指辛丑年。
3、“寡年遇金牛”的意思
从整个句子上，不难看出，“寡年遇金牛”，也就是说，寡年是2021辛丑年，金牛也是辛丑年，在辛丑年既是寡年，又正好是金牛，二者相遇，非常难得。
你说巧不巧，正好应了俗话：“寡年遇金牛”。关键是下一句：粮食必生虫。那是什么意思呢？怎么理解？养花绿植和大家继续探讨。
二、分析“粮食必生虫”的含义。
粮食，这个比较好理解。在过去多指五谷杂粮，主要包括：麦类 、稻类 、粗粮类等。我们常见的五谷杂粮，主要是水稻、小麦、玉米、大豆和薯类等。
“必生虫”，非常肯定，一定要生虫子。那是为什么呢？我们来共同思考一下，看看是什么原因？
其实，也不难理解。过去是农耕时代，人们靠天吃饭，最大的期盼是粮食丰收，生活安居乐业。因为粮食产量低，很能见到生虫，就被吃完。必生虫，也就是寓意五谷丰登，喜获丰收。粮食多的吃不完，都生虫子了。
三、分析“寡年遇金牛，粮食必生虫”的含义。
俗话：“寡年遇金牛，粮食必生虫”。我们就很好理解了。也就是2021辛丑年年景很好，粮食五谷丰登，人们安居乐业，是不是很值得期待啊！还有一些俗话说得好，“寡妇遇金牛，粮仓堆到头”、“牛马年好种田”等等，也都从侧面说明了明年风调雨顺，是个丰收年。
【小结】
怎么样？理解了吧、“寡年遇金牛，粮食必生虫”是非常好的寓意，表示明年五谷丰登，风调雨顺，是个丰收年、幸福年，更是一个快乐年！
最后，祝朋友们牛年大吉大利，幸福安康！
2021农历年为何称“辛丑牛年”？掐指一算，答案就来了
据央视新闻消息，今天是公历2021年2月12日，农历“辛丑牛年” 大年正月初一，人们见面互祝“新年好”“牛年大吉”等新年问候。那么，这个农历年为何被称为“辛丑牛年”呢？
中国古代的纪年方法叫“干支纪年”，是在“十天干”和“十二地支”的基础上建立起来的。“十天干”由“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”组成，“十二地支”由“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”组成。
古人将天干中一个字与地支中的一个字相互搭配，天干在上，代表阳，地支在下，代表阴。天干由“甲”起，地支由“子”起。方法是甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……壬戌为五十九年，至癸亥为止，一周为整六十年，叫作“六十甲子”。然后又从甲子开始，循环往复。
如果您不知道公历某一年是农历的什么年，其实，只要已知公元年数，是可以通过数学方法算出年的干支。您只要将公元年数减去3后，再除以60，所得的正余数就是该年的干支序号。如余数为1，则该年的干支序号为1，从六十干支表上即可知该年为甲子年；以此类推，如余数为2，则该年为乙丑年；如余数为59，则该年为壬戌年。如余数为0，则该年为癸亥年。
以2021年举例，2021减3再除以60，可算得商为33，余数为38，而此余数就是2021年的干支序号，从六十干支表上即可查得该年为辛丑年。
由于“干支纪年”推算复杂，容易弄混。为了便于记忆和推算年份，人们就用十二种动物与“十二地支”互相搭配，每年用一种动物作为一年的属相，也就是大家耳熟能详的“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”。这样，事情就简化了，人们不再称呼什么“庚子年”“辛丑年”，干脆就叫“鼠年”“牛年”。
天文年历显示，2021农历辛丑牛年从2021年2月12日开始，至2022年1月31日结束，全年共有354天。
编辑 杨利
来源：央视新闻
神奇的上古巨鳌！上古神话那些事-129
01
许多年以前，在拆除北京城的旧城墙时，曾经有过这样一个真实的故事。
老北京城
当年在东便门下面，曾挖出了半个乌龟似的石刻，彼时人们以为这就是个驮着石碑的赑屃（bì xì），可能是因为修筑城墙的时候不方便移动，所以把后面一半砌在城墙里了。
赑屃
然而当后来城墙被拆除以后，人们才惊讶地发现，原来城墙里什么都没有，城墙外露出的原本就是半个赑屃。当时就有人说，如果这个赑屃不是驮着碑的，那西便门外很可能还有另外半个。
老北京地图
果不其然，就在西便门外以北京城的中轴线为对称的位置，真的找到了那个赑屃的另外一半。
老北京西便门
于是在坊间就流传着这样一个传说，老北京城是被一只巨大的乌龟驮在背上的。诸君请先不要惊讶，等您看完今天的视频之后就会知道，那只背负着区区一个老北京古城的赑屃，其实真的算不上什么。
老北京城
黄河巨龟
02
1965年，山西大旱，半年都没有下过一滴雨，几丈深的老黄河都见了底，而这个时候也正是“挖河”的好时候。
挖河
所谓“挖河”，是黄河沿岸地区老百姓常用的说法。黄河从黄土高原下来以后，携带大量的泥沙，泥沙沉淀下来河床就会逐年不断增高，对两岸的百姓造成了巨大威胁。所以每当枯水季到来的时候，就是人们挖沙的好时期，这就是所谓的“挖河”。
靠近黄河的山西临县乌峡镇上的100多人，顶着大太阳挖河，已经连续挖了3天了。话说这一天，一位村民的镐子在挖下去之后，发出了“当”的一声巨响，深通此道的村民们都知道，一定是挖到什么大东西了，于是人们很快地聚拢了过来。
大家七手八脚地挖开了上面一层泥沙后发现，镐子挖到的是一块黑色的巨石，更怪异的是这块巨石越挖越大，大得让人既惊诧又好奇。大伙儿于是又加快了挖掘速度，等那个所谓的“巨石”露出全貌后，大家才吃惊地发现，这哪里是什么石头，分明是一只巨大的乌龟！
不明就里的人们请来了镇上德高望重的老者，在老人的指点下，人们在巨龟的周围摆上了祭品，准备为它举行一场祭祀。然而诡异的是，就在祭祀前的一天夜里，那只巨龟却突然消失了。人们在吃惊之余还是完成了祭祀仪式，此后不久当地突然天降大雨，而且一下就是七天七夜。
65年的黄河巨龟事件在当时影响甚广，很多年以后坊间还流传着各个版本的故事传说。
巨龟究竟是什么来历？又怎么会突然消失？多年以后这些充满神奇色彩的传说，早已经扑朔迷离难辨真假。不过，黄河和巨龟之间的联系确实存在，并且由来已久。
汉代的《西京赋》中说：“巨灵赑屃，高掌远跖[zhí]，以流河曲。”
汉代时的人们，无法理解现实世界中巍峨的高山、气势磅礴的江河形成的原因，他们认为这一切都是巨大的灵物创造的。盘古开天辟地的神话，首先被文字记载的时间是后汉的三国时期。
盘古
神话中的巨人盘古死后，“四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土”。盘古神话虽然是华夏的开辟神话，但实际的形成也应该是在汉朝前后这个时期，可以说盘古就是流传最广影响力最大的巨灵。
巨灵盘古
《西京赋》中的巨灵赑屃，是源于汉代时的巨灵信仰与黄河水神崇拜的结合，人们认为体型庞大的巨鳌就是开辟黄河河道的神祗。
在东晋王嘉的《拾遗记·卷二》中，就曾经记载过巨鳌与黄河有关的另一个故事：
“……禹尽力沟洫，导川夷岳。黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。玄龟，河精之使者也。龟颔下有印，文皆古篆，字作九州山川之字。禹所穿凿之处，皆以青泥封记其所，使玄龟印其上。今人聚土为界，此之遗像也。”
大禹治水
大禹治水的时候，一路疏通河道，铲平山峰。上古的应龙在前面开路，巨鳌玄龟驮着青泥跟在后面。玄龟，是河神的使者，“河”在古代是专有名词特指黄河。玄龟的下巴上印有文字，全是远古难以辨识的文字，记载着九州的山山水水。
凡是大禹开凿的地方，都用青泥在那个地方作上封印记号，让玄龟把印文印在封泥上面。可以说帮助大禹治水的巨鳌玄龟，称得上是一部移动的活字印刷机。
不久之前网络上流传说，有渔民在山东黄河入海口的地方发现了一只驮着石碑的巨龟，石碑上刻着无法辨认的奇怪符号。
网络流传的故事真假难辨，如果传闻是真实的话，倒是印证了《拾遗记》中“龟颔下有印，文皆古篆……使玄龟印其上”的记载。
如果各位看官以为视频开头提到的背驮北京城的赑屃，就是起源于刚刚这个故事的话，那还为时尚早，因为接下来要说的内容在世界神话范围内都堪称绝无仅有。
东海巨鳌神话
03
战国时期的屈原，曾在《天问》中发出过这样的感慨：“鳌戴山抃[biàn]，何以安之？”
巨鳌戴山
意思是说，游动的巨鳌背负着神山，那么神山又是怎么做到安然不动的呢？那么问题就来了，巨鳌从何而来，它又为什么要把神山驮在背上呢？故事，还要从共工撞倒不周山说起。
水神共工与颛顼争帝，失败以后一怒之下撞倒天柱不周山，于是乎“地不满东南，故水潦尘埃归焉”，西边的水就都向东流去，流进了东海之中。东海的深处有一个无底的大壑，叫做归墟，水入东海以后又都流进了归墟之中，这样东海才不会越涨越高淹没大地。
海神禺强
在东海之中漂浮的五座神山：岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱，随波逐流，朝着无底的归墟一天一天地漂过去。因为五神山面临着掉进归墟的危险，天帝于是求助于饲养巨鳌的北海海神禺强，让禺强派出了十五只巨鳌，轮流背负神山。这样只要巨鳌朝着归墟相反的方向逆流游动，神山就可以摆脱掉进深渊的命运。
这个波澜壮阔的神异故事，被记录在战国时期的《列子·汤问》中。
“渤海之东有五山，天帝使巨鳌十五，举首负戴。龙伯国有大人，举足数步而至五山，一钓连六鳌，于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海”
因为这段神话内容与上古神话传说一脉相承，主要的神话情节又都围绕东海展开，所以大脸怪习惯性称其为“东海神话”。“东海神话”是上古神话向道家仙话过渡时期的上乘之作，她气势磅礴充满想象力和故事性，很多细节甚至体现了当时人们对自然界的独到理解，放眼世界范围都属于非常难得的神话精品。
关于“东海神话”以后大脸怪会专门做视频和大家掰扯，我们言归正传。
《庄子·大宗师》中说:“北海之神,名曰禺强,灵龟为之使。”
庄子神话中的灵龟，应该就是被派往东海背负神山的巨鳌。那么这巨鳌究竟有多大呢？我们只要看看它们所背负的神山就能窥斑见豹了。
《列子-汤问》中说：“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉”。
意思说，每座神山的高度和周长都是三万里，山和山的距离通常是七万里，山顶平坦的地方也有九千里。
神话中的巨鳌所背负的岂止是神山，简直就是一片海中的大陆，巨鳌之大也就可想而知了。所以西汉的《淮南子·览冥训》中所记载的女娲补天神话中，说到“断鳌足以立四极”女娲斩断巨鳌的四足，用来作为撑起天极的柱子，也足见上古的巨鳌之大了。视频开头提到的背负北京城的赑屃与它们比起来，真的只能算是小巫见大巫了。
《淮南子·览冥训》“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女祸炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
那么问题就来了，我们华夏的神话为什么对巨大的乌龟这么情有独钟呢？上古的先人们是不是曾经真的看到过巨型的乌龟呢？
古巨龟
远古巨龟
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1895年，古生物学家乔治·雷伯·维兰德（George Reber Wieland）在美国南达科他州卡斯特县的夏延河边，发现了一具巨大的古生物化石。维兰德将挖掘出来的化石运往耶鲁大学的皮博迪自然历史博物馆（Peabody Museum of Natural History），并将化石编号为YPM3000。
当YPM3000被清理并拼装在一起后，展现在人们眼前的竟然是一只超级巨大的海龟化石。化石的完整程度非常高，仅仅缺失了头骨和右后肢。1898年，在同一区域发现的另一具化石中，找到了巨型海龟的头骨。
维兰德将这个巨大的古生物命名为古海龟（Archelon），它的骨架从头到尾的整体长度，居然达到了令人吃惊的3.52米，不过YPM3000却依然不是已知最大的古海龟。
1992年，在南达科他州发现的古海龟化石“布里吉塔”，体长足有4.6米长，鳍状肢之间的宽度为4米，体重重达2.2吨。
不仅仅发现了化石，历史上还有不少巨型海龟的目击记载。
哥伦布
1494年，探险家克里斯托弗·哥伦布率领的船队在经过现今的多米尼加共和国附近海域时，遭遇了一只据说有着鲸鱼大小的海龟。这只巨龟在旗舰圣玛利亚号附近游泳，有着一条长长的尾巴，在游了一段时间之后沉入海中消失。
1883年3月30日，一艘名为安妮·L·霍尔（Annie L. Hall）的船只在纽芬兰海岸附近发现一只长约12米、宽约9米的巨龟，船员们当时一度误以为它是搁浅的船只。
1955年3月8日，一位名为 亚历山德罗·贝拉斯科（L. Alejandro Velasco）的海难幸存者在哥伦比亚乌拉巴湾附近的海域看见长约4米的巨龟。
古巨龟
在我国辑录清代掌故遗闻的《清稗[bài]类钞-动物类》中，也记载了一则和巨龟有关的故事：乾隆辛亥六月，太仓浏河口有沈某，以贩售鲞货为业，于海中举网得巨龟，长丈二，载至梁姓行，数十人曳之上岸。沈意龟必有明珠，索价二千两，无售者。越二十三日，不饮不食，观者填门。梁厌其喧扰，诡称有司查讯，沈惧，仍放入海。始舍之，圉圉焉，船乃入口，约离三里许，龟鼻发白光丈馀，忽浊浪排空，左旋右转，而海水滔天以去矣。
在乾隆辛亥年也就是公元1791年的六月，在现在江苏太仓浏河口，有一个以贩卖鱼干货为生的沈某，在海里捕到了一只巨型的海龟，原文说它身长“丈二”，折算下来差不多是4米左右，和维兰德发现的古海龟大小相仿。本来沈某想高价出售巨龟，但是无人问津，无奈之下只好将巨龟放生。据说巨龟离开的时候，龟的鼻孔发出白光，海中巨浪滔天。
既有化石发现又有目击记载，可见海中巨龟存在的可能性还是很大的，至少在数百年前甚至更早的时候，极有可能真实存在过。我国在先秦时期就已经开始探索海洋，而关于东海巨鳌的神话也是在战国时期开始集中出现，而在更早的山海经中反而几乎看不到关于巨鳌的神话。那么有没有可能，是那个时期的人们在海中看到过巨大的海龟，从而促成了巨鳌神话的诞生呢？
四灵
龟在上古时期具有很神圣的地位，《周礼·大司乐》中说:"麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，能够和传说中的麒麟、凤凰、神龙并称四灵，就足够能说明问题了，而且它还是其中唯一至今仍旧存在的真实动物。
《礼统》中说："神龟之象，上圆法天，下方法地，背上有盘法丘山，黝[yǒu]文交错以成列宿。”
龟独特的身体构造符合人们当时对世界“天圆地方”的理解，而龟的长寿更增加了这种动物的神秘感，远古的先人们甚至认为，龟就是至高无上的天帝派来的使者，通过烧灼龟甲可以知道上天对于未来的启示。所以当先民们在海中看到了前所未见的巨大海龟，可能让这种神圣感得到了验证，伴随着先秦至两汉时期巨灵神话的兴起，东海巨鳌神话的诞生也就容易理解地多了。
霍金
著名物理学家霍金，在他的经典科普著作《时间简史》开篇讲了一个小故事：大意是说一位著名的科学家在作完一次关于天文学的演讲后，被一位老妇人全盘反驳了所有观点。老妇人说“世界，实际上是驮在大乌龟背上的一块平板。而这只乌龟的下面，还有另外一只大乌龟，就是这样，一只接一只的乌龟驮下去，形成了一座乌龟塔，这就是这个奇妙宇宙的基本模型。
正如霍金本人所说，也许老妇人所说的才是正确的，谁知道呢？那么各位看官，最下面的那只乌龟又会站在什么上面呢？
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