既然古时候认为转世投胎后灵魂消失，祭祖和扫墓有何意义？
道教是中国传统宗教，我们祭祀祖先的原因和道教关系很大。中国传统文化重视丧葬，讲究敬天法祖。佛教是印度来的宗教，在印度文化中不重视人的肉身，讲究火葬，在今天的印度还有不少人出不起火葬费用，将亡者肉身烧一半弃于河水中。
在我们的传统文化中人有三魂，如道经《云笈七签》载“夫人身有三魂，谓之三命。一主命，一主财禄，一主灾衰。”其中只有一魂参与轮回，一魂要居住于阴土。所以在中国古代特别重视丧葬，又因敬天法祖，我们会追忆祖先。
我们追忆祖先的时候会焚烧纸钱和冥器，但在今天有很多人觉得这些封建迷信，他们不相信祖先依然活在别外一个世界中，或者是相信祖先在别外一个世界中，但不知道焚烧纸钱和冥器祖先收的到吗？着涉及到祭祀的意义和玄学。
在传统文化中祭祀永远都不止是为了死人，人死对爱他的人来说是很痛苦的事情，传统的祭祀正如孔子所说：“祭神，如神在。”通过祭祀让爱死者的人感受到他还在，虽然没有活着，但还在。一场葬礼是一场送别，亡者入土，亦如爱他的人心中。
如何活人祖先也就如何关心亡者，农历七月鬼门开，农历十月生人换上暖衣，也不忘给亡者送上寒衣。祭如在，亡者未灭，他们只是在别外一个世界活着，如此那些纸做的钱和物也有了意义。
焚化冥器是一种寄托思念的手段，在玄学看来，生人的怀念会随着冥器成灰传递到冥间，借此生人和亡者对话。阴魂的存在情况和生者关系很大，人心有一念，能径达九天。
在传说中人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。聻的本意是形态渐渐稀少，无色（无形）曰夷，无声曰希。生人如果不经常怀念逝者，他的阴魂就会渐渐消散。每年祭祀亡者的节日，也是我们怀念亡者的日子，亡者借助我们的信念在阴间继续存在，也借助我们的信念，在阴间过的更好。
祭祀其实在我们置办冥器的那一刻就已开始，相信他们还在，我们的冥器也有了意义。如果只是为了炫耀自家有钱，烧一堆金箔银箔，心中半点不信逝者还在，一丝不念逝者，这就比不上贫者捻土为香的信念。
相信逝者依然，我们的作为也会被后辈见到，我们的孝也就此被传承下来。相信英魂常在，在历史上为我们做出贡献的人受万人香火，在他们的阴魂就会逐步强大，以至于成神；香火或者纸钱或者书籍或者思想就是他们得以持续长存的保证。
因信，亡者不灭，孝道流传。因信，英魂常佑，慎终追远。
文章出自：北京姓氏图腾文化交流中心
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为什么在农村，人更愿意去世后土葬，“火化”政策难以施行？
前一段时间，我们村里有一个老人去世，为了埋葬村里的这位老人，在县城离村子比较近的一些务工人员都回去帮忙了。
婚丧嫁娶是人每家都会经历的事情，所以，但凡有这种事情发生，村里人都会来帮忙，这也成了农村里约定俗成的一个规矩。
村里的人去世后，一般都是传统的土葬方式。
如今，农村移风易俗，推行人去世后火化的方式。
从目前的情况来看，这项政策推广不利，不能被绝大部分农村人接受。
去世后火化，牵扯到太多人的利益，涉及到了个人信仰、当地风俗、法律法规等方方面面，是一个牵扯很广而且不能一刀切的大事件。
因此，虽然国家在极力推广去世后要火化这一政策，但事实上，在民间并没有得到很好的实施。
支持者认为：农村人死亡后应该火化。可能在无宗教信仰或者没有被传统风俗影响的人看来，人死如灯灭，去世以后火化根本没有什么，人说到底还不是一种动物吗！
而且土葬比较麻烦，不仅浪费土地资源、不便集中化管理，而且繁冗的丧葬制度会给村民带来不必要的经济负担。
反对者认为：农村人死后不应该火化。虽说人死如灯灭，但是人还是有灵魂的。
按照传统风俗，祖祖辈辈都讲究去世后入土为安，如果一下子火化了，很多年龄大的人心理上接受不了。农村有一种说法是，火化的人来世不能投胎。
的确是个有争议的话题，毕竟要以人为本，火化制度在农村地区不能强制实施。
你怎么看？
作者：西部牛仔；
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在如今的社会中，人们对于死亡的处理方式一直是个备受争议的问题。土葬和火葬作为两种常见的处理方式，在众多国家中都存在争议和问题。然而，直到2023年的今天，这些问题依然尚未得到妥善解决。
政府最近出台了“三清两拆”的新规定，以解决一些殡葬问题。然而，这些规定如何实施还有待尚未明确。一方面，政府需要充分考虑到人们的宗教信仰和文化传统，另一方面，政府也需要将环境保护纳入考虑范围。如何在这两者之间找到平衡点，将是实施新规定的一大挑战。
土葬和火葬作为古老的习俗，在我国历史悠久。土葬被认为是尊重生命的一种方式，人们相信，将尸体安葬在大地中，可以与大自然、与祖先保持联系。而火葬则被认为是一种解脱，可以让人们的灵魂得到超度。这两种习俗都有着深厚的文化内涵，是人们对死亡的一种方式的表达。
然而，土葬和火葬也对环境产生了大量的影响。土葬需要占用大量的土地资源，对土地资源的浪费是不可忽视的问题。而火葬则会排放大量的二氧化碳和其他有害气体，对环境造成严重破坏。如何在尊重传统文化的同时，兼顾环境保护，是一个需要深思熟虑的问题。
除了环境问题，殡仪馆的收费也是困扰人们的一大难题。随着收入的不断增加，一些殡仪馆的价格也在不断上涨。这导致了大量资金的浪费，给人们带来了巨大的经济压力。政府应当加强对殡仪馆进行监管，确保价格的合理性，避免人们因殡葬问题而陷入经济困境。
在“三清两拆”的新丧葬规定中，政府提出了一些解决办法。首先，政府鼓励人们选择合葬，即将亲人的骨灰合葬在一个公共墓地中。这样可以节约土地资源，并且可以方便后代祭祀。其次，政府也在积极推广生态葬，即将尸体进行分解，然后将其埋葬在生态葬墓地中。这样可以减少对土地的占用，并且减少对环境的污染。
在新的文明社会中，一些陈旧的迷信习俗已经与时代规律不相符了。人们需要适应社会发展的变化，认识到一些传统方式的不足之处。只有不断改进，才能适应社会的发展，实现长治久安。
总之，土葬和火葬等问题一直是个备受争议的话题。政府在2023年起出台了“三清两拆”的新规定，试图解决一些殡葬问题。然而，实施过程仍然面临许多困难和挑战。在这个过程中，政府应该兼顾人们的宗教信仰和文化传统，同时也要将环境保护纳入考虑范围。只有找到平衡点，才能实现殡葬事业的可持续发展。
揭秘火葬场尸体火化，原来是两个收费标准
火葬场由于是垄断行业（它是唯一，没有第二），在服务价格制定上，他们玩了很多花样，很多服务项目的价格都是虚高的。
但奇怪的是，他们在火化尸体这个主要服务项目中，根据家属的意愿，制定了两个收费价格。
一个是普通价格，也就是主管部门给他们制定的价格。
另外还有一个特殊价格，（有些死者的子女出于对死者的尊重，要求在火化的时候烧的轻一些，能够保持一个完整的骨架，这样便于他们回去以后重新在身材中摆放）火葬场根据家属的要求，另外在普通火葬费的基础上，再加双倍的钱，这样火葬场的工作人员，我会采取特殊的手段，把尸体的活组织部分烧掉，给家属保留一具完完整整的尸体骨架。
这种想尽一切办法在死人身上赚钱的做法，由于体现了一定的人性化，虽然价格很高，还是被很多人认可和接受的！
垄断行业，用掌握人们的心理来赚钱，也不失为是一种很巧妙的手段！
