天使的等级和著名的天使你知道多少？
天使（angel）一词来自希腊语中“angelos”，意为“使者”，最早源自琐罗亚斯德教的阿美沙·斯喷塔（Amesha Spenta），是由主神阿胡拉·马兹达创造的辅佐神，共计7个。在基督教中转变成上帝所创。他们是上帝的仆人，负责向人类传达上帝的旨意、守卫天堂、保护信徒，以及完成上帝交付给他们的其它种种任务。早期教会对天使是否属于基督教的教义之一产生过激烈的争论，圣保罗就是反对天使崇拜的代表人物之一，然而公元325年，尼西亚会议将天使正式纳入教义。
关于天使的数量众说纷纭，从几个到几亿不等，还有人相信天使之间存在种类、职能、等级的区分。流传下来的一种影响力最大的区分方法是公元500年左右叙利亚人狄奥尼修斯（为了和《圣经》中的同名人物区分，他也被称为“伪狄奥尼修斯”）在《天体的阶层》中提出的分类方法。他将天使分为三个等级，每个等级之下又分三等，从上到下依次为：第一级：六翼天使、智天使、座天使；第二级：主天使、力天使、能天使；第三级：权天使、大天使、天使。
【天使】
六翼天使（Seraphim）是最高级的天使，他们是由爱、光和火构成的（这难道就是最早的“用爱发光发热”？），因此也被唤作“炽天使”。他们不干什么事实，唯一的任务就是不停的歌颂上帝。根据《以赛亚书》第6章1-2节记载，它们悬于上帝的御座上方，用两只翅膀遮住脸，两只翅膀遮住脚，两只翅膀用于飞行。《次经·以诺二书》称六翼天使还有四张脸。
智天使（Cherubim）代表上帝的智慧。是《圣经》中最早被提及的天使，上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后，怕他们返回来偷吃生命之树的果实，在伊甸园的东面，通往生命之树的道路上安置了智天使和四面转动发火焰的剑。《出埃及记》中还提到智天使被雕刻在约柜上，可见这类天使的功能在于守护某些东西。智天使同时还担任史官的职务。加百列是他们的统领（Gabriel）。
【六翼天使】
座天使（Thrones/Ofanim）《以西结书》第1章13-19节描述座天使有四张脸（人脸、鹰脸、狮脸、牛脸）、四只翅膀，每张脸旁边各有一个车轮，车轮上布满眼睛，燃烧着熊熊烈火，放射出闪电，行动起来迅捷如电光。根据犹太教传说，主教升天时候就会变成座天使。拉斐尔（Raphael）是这类天使的领导者。
上述三类天使绝不会涉入现实的事务，他们是神秘意念的化身。从主天使（Dominions）开始才涉及到具体的工作。他们的任务就是负责分配协调所有下级天使的职能。这类天使的领导者是拉贵尔（Raguel）。
力天使（Powers）的职能主要体现在德行方面，是“卓越”与“优秀”的化身，他们会赐予善人战胜危难的勇气和力量。其首领为米迦勒（Michael）。
能天使（Virtues），天使中的军队，负责守卫天堂，抵御魔鬼的进击，维护世界的和平。他们的领导者是卡麦尔（Chamael/Kamael/Canael）。
【座天使，画家显然不知道怎么把天使和轮子画在一起，所以分开处理】
权天使（Principalities），教会、国家和王权的守护者。不少权天使是由异族神灵转化而来的，比如：尼斯洛克（Nisroch），亚述人崇拜的神灵，其形象为鹰首人身，被认为是权天使的首领之一。另一位首领是亚纳尔，为上帝创世时的七天使之一。
大天使（Archangel）原本可能代表着天使中的高等级天使，后来由于神话层累地造，在其上面又增添了七级天使，而沦为了低位天使。拯救就是好几位天使虽然属于大天使级别，却领导着更高级的天使。
《启示录》中谈到了七位大天使，但没有列出他们的性别。其中公认的三位分别是米迦勒、加百列和拉斐尔，至于剩下的四位的候选者有乌列、拉格尔、拉贵尔、拉结尔、查洁尔、雷米尔、安那尔、尤菲勒、乌西勒、米达伦、沙利叶。伊斯兰教只承认四名大天使，其中赋予名字的只有米迦勒和拉斐尔。
【米迦勒】
在所有天使中最著名的莫过于米迦勒，他的名字意为“上帝般”的，又被称为“正义天使”“忏悔天使”“仁慈天使”“圣化天使”。是犹太教、基督教和伊斯兰教共同承认的天使，力天使、大天使的统领，天使长之一。米迦勒是诸天使中最强大的战士，在艺术品中一般被描绘成年轻、健美、身着盔甲、手持利剑和恶魔战斗的形象。《启示录》第12章第7-9节写道：“在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”《死海文书》中也讲到米迦勒和恶魔彼列展开战斗。其它传说还讲到米迦勒单枪匹马消灭了亚述王西拿基立的18.5万大军。
【《地狱神探》中的加百列】
加百列和米迦勒一样是三教承认的天使，其名字意为“神之力”，智天使的统领，天使长之一。他经常被视为传信者，是他首先告知圣母玛利亚怀孕的喜讯的。穆罕默德悟道时，加百列从天而降，向他传达神的话语的。世界末日时，也是加百列吹响号角，宣告神判的降临的。他也被认为是上帝派去毁灭索多玛和蛾摩拉的天使之一，和死亡天使之一。加百列和米迦勒也是电影、小说、游戏等各类作品中最常出现的天使。
拉斐尔是《圣经》中少数几位有名有姓的天使之一，他的身份非常混乱，同时属于六翼天使、主天使和能天使，还是智天使和力天使的统领。他能够治愈各种疾病，所以被称为“神之治愈”，rapha一词本身指的“医生”的意思。他被认为是七大天使之一。
【拉斐尔】
米达伦（Metatron），《圣经》中没有提到他的名字，出自《以诺书》的记载。是天界的书记官，负责记录世界上发生的一切事情。同时米伦达也是死亡天使之首，他与加百列、萨麦尔、沙利叶共同构成四大死亡天使。
沙利叶（Suriel），意为“上帝的命令”，他还有一个最为人熟知的名字“光之子”。《以诺书》将他列为七大天使之一。他还被称为“天使之王”，不过天使之王这个名号早已被用烂了，米迦勒、米达伦、沙利叶、路西法……都拥有这个名号。
路西法（Lucifer）著名的堕落天使，本为天使之王，但是由于率领众多天使反抗上帝，所以被贬入下界成为恶魔。关于他的事迹，我将会在以后的恶魔篇章中细讲。
参考文献：
剑桥基督教神学词典
詹姆斯·R·路易斯：天使大全
“四大天师”是什么神仙？他们的工作是什么？
今天，再给大家介绍《西游记》中的一组神仙，这组神仙其实很低调，是那么的不起眼，在86版电视剧中有出场，你都没注意到，当然这只是在《西游记》中，如果单独拿出来，每个神仙也都是响当当的人物，那就是“四大天师”。
其实在《西游记》中，四大天师的出场次数还挺多的，只不过都不是特别重要的场合，既没有帮唐僧师徒降妖除魔，也没有给他们设置障碍，基本上他们的出现更像传话筒，不信，我们把四大天师的出场描述都拉出来看看
“至通明殿前，早有四大天师、赤脚大仙等众俱在此，迎着菩萨，即道玉帝烦恼，调遣天兵，擒怪未回等因。”菩萨道：“我要见见玉帝，烦为转奏。”紧接着“天师邱弘济，即入灵霄宝殿，启知宣入。”
这是孙悟空大闹天宫的时候。
玉帝传旨：“即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高坐七宝灵台。”
这是孙悟空被压在五行山下，玉帝要宴请神仙庆祝。
那大圣一时忍不住怒发，攥着铁棒，打个筋斗，只跳到南天门上。慌得那庞刘苟毕、张陶邓辛等众，两边躬身控背，不敢拦阻，让他打入天门，直至通明殿下。早有张葛许邱四大天师问道：‘大圣何来？’”
这是孙悟空降服奎木狼的时候。
直至通明殿下，有张葛许邱四大天师迎面作礼道：‘大圣何来？’行者道：‘有纸状儿，要告两个人哩。’”
这是唐僧师徒遇到了老鼠精，孙悟空上天庭告御状。
其实由上面的这些记载我们可以发现，这四大天师并没有什么作用，更像是秘书，从事的是传话筒的工作，玉皇大帝就像霸道总裁，四大天师就像秘书，有什么人要见总裁，四大天师负责传话，而总裁有什么需要吩咐的，也由四大天师进行转达。
说了那么多，四大天师到底是谁呢？原文有也有描述，那就是张葛许邱四大天师：张道陵，葛玄、许旌阳、邱弘济四位，这四位在人才济济的天庭，那肯定是排不上号的，但是在人间，这四位天师可是地位很高。
张道陵就不用说了，天师道创始人，在龙虎山修行，但是成名于四川，他的后人又把道场搬回了龙虎山，张道陵是太上老君的弟子，在人间还是做了不少好事，到了东汉帝永寿元年九月九日，在四川云台山中，玉皇大帝派遣使者持玉册，封张道陵为正一真人，张道陵就和弟子王长、赵升三人一起升天而去，张道陵这就成仙了。
葛玄比张道陵出现的晚，是三国时期的人，葛玄是葛洪的从祖，道教灵宝派祖师。他编撰《灵宝经诰》，喜好游山玩水和炼丹，传说葛玄是炼丹成仙、白日飞升的仙人，葛玄就这样也成仙了。
许旌阳可就更晚一些了，他生活在晋朝，道教净明派祖师，尊称许天师。本名许逊，许逊还做过官，后来弃官东归，专心修炼，之所以叫许旌阳，是因为他到四川旌阳去做官，到了那里他减轻刑罚，提倡仁孝，还用自己学到的医学知识为老百姓治病，并且药到病除，许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲切称为“许旌阳”。
许逊弃官以后，在西山中炼丹着书立说，创“太上灵宝净明法”，白日飞升。又是一个百日飞升的神仙。
最后这个邱弘济，跟前三位不一样，前三位天师在历史中确有其人，但是邱弘济却是没有原型的，道家典籍中也没有邱弘济的记载，邱弘济在《西游记》中横空出世，有人牵强附会，说这个邱弘济其实就是丘处机，并没有证据表明邱弘济就是丘处机。
实际上，在道教的典籍中，四大天师是张道陵，葛玄、许旌阳、萨守坚。
萨守坚是公认的天师之一，他比前三位都晚，是宋朝人，道教内尊称为一元无上萨翁真君，玄风永振天尊，萨祖。他的成仙跟前三位都不一样，《历世真仙体道通鉴续编 》中记载萨守坚成仙是坐化的。
《西游记》中的四大天师和道教的四大天师还是不一样的，我们平时聊天说说没关系，如果真的是按照道教来讨论，我们还是要按照道教的说法来，我们要尊重宗教信仰。
