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五行八卦出自哪里(八卦出自哪里)

五行八卦出自哪里(八卦出自哪里)

伏羲故里真相:不在天水、淮南,而在山东!且看十一条证据(上)

伏羲故里在哪里?据王先胜先生在《中国传说时代研究存在的问题》一文中对数十位专家学者观点的统计归纳,我国长城内外大江南北,到处都有伏羲故里。但谁都清楚,这里说的就是“一画开天”获“人文始祖”尊号还有许多创造发明以及重大事件的经历和重要贡献的那个伏羲。若以此为标准做出比较,就只有一处了。笔者认为,此处伏羲故里就应该在山东的汶泗流域。依据约有十一条,本文为上篇,先列五条于下。

一、从大汶口遗址象牙梳八卦看伏羲故里在汶泗流域

八卦是伏羲最重要的身份标志,无八卦便不成其为伏羲。在5500年前的大汶口遗址26号墓中出土一把透雕象牙梳,梳上“S”图案是由11组乾卦组成的太极图,再由2组坤卦填在两个缺口处组成“8”字,这是太极图的另一样式。“S”形内的“—|”(上)与“|—”(下)就是阴阳鱼的鱼眼祖形。全图表达了天地、乾坤、阴阳的上下变化,从而构成了太极阴阳八卦图。诸多学者(见文后参考文献)均认为这就是我国最早的八卦。此后直到宋的4000多年间,再无第二幅像这样具备了太极图和八卦图全部基本元素的图案。此梳时代与伏羲时代相当,也与五千多年的中农化文明时间相符。

那么墓主是伏羲吗?让事实来证明。此墓是同期最大的墓,表明墓主生前身份应是墓地氏族的酋长。韩建业先生在《大汶口墓地分析》一文中说:“M26的墓主生前可能不仅是北一区所代表的家族的权力拥有者,而且可能是整个氏族甚至更高的社会组织的首领。”严文明先生的《略论中国文明的起源》一文和张忠培先生《仰韶时代》一文的观点与此略同。这就清楚地说明,这个持有我国最早象牙梳八卦法器的26号墓的墓主除了伏羲还能是谁呢?

二、从伏羲与女娲遭遇大洪水及繁衍人类传说看伏羲故里在汶泗流域

在伏羲传说里,大洪水传说是其标志性故事。伏羲女娲所经的“四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火滥炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱”大洪水显然就是那场著名的灭人类的世界性大洪水,从而留下了女娲再造人的传说。从大洪水的世界性灾难后果看,主要是近海而非内陆。由此可知,伏羲故里应在傍海的山东而非内陆的天水、淮阳等地的所谓伏羲故里。

三、从泰山封禅和泰皇、泰帝、春皇、木皇等称谓以及魂归泰山习俗,看伏羲故里在汶泗流域

伏羲与泰山有不解之缘,可以说,没有泰山的伏羲,不是真伏羲;没有伏羲的泰山,也没有“五岳独尊”的崇高地位。

《史记·封禅书》:“管仲曰:古者封禅泰山禅梁父者七十家,而夷吾所记者十有二焉,昔无怀氏封禅泰山,禅云云;伏羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云。”泰山只有一座,各族自有本族所祭祀的神山,绝不会祭祀异族的神山,只有出自汶泗流域、出自太昊族、出自大汶口人的伏羲,才会有封禅泰山之举。这是识别伏羲故里的最重要的标准之一。

此外,泰皇、泰帝、春皇、木皇等称谓均与泰山及方位有关。伏羲居泰山,故有泰皇、泰帝之称。伏羲居东,故有春皇、木皇之称。由此可知伏羲不会出自既没有泰山又不在东方的其他地方。

还有,王献唐先生在《炎黄氏族文化考》中说:“《魏书》:乌丸之俗,以死者神灵归乎赤山,如中国人以死者之魂归泰山也。殆其为说,振古已然,《魏书》但述当时华俗尔。今山东各地,皆言人死魂归泰山,或言泰安,泰安即泰山所在。询之他省,亦往往如此……《魏书》所言乌丸之俗,魂归赤山者,亦以赤山为其族先宗土,用意与吾国正同,从可徵矣。故凡吾国反葬之俗,泰山魂归之说,皆由羲、农原是民族数千万年递传而来,具有深徵之用意。”几千年来形成的华人魂归泰山习俗,充分说明了中华民族之根在泰山一带,也证明了“人祖”伏羲出自汶泗流域。

四、从伏羲与太昊的关系看伏羲出自汶泗流域

伏羲亦称太昊氏或太昊伏羲氏。实际上,太昊是整个东夷族团的首领,伏羲族只是太昊族团的一支。因二者同属一族,故太昊、伏羲均为风姓。王大有先生在《上古中华文明》中曾正确地指出了二者的这种关系:“伏羲是太昊之子,传太昊之制,因称为‘太昊伏羲’,确切地说应理解为‘太昊氏的伏羲’。”这是十分有见地的。此外,大汶口遗址75号墓的陶背壶上有文字“昊”,证明此处墓地是太昊族墓地。这是太昊伏羲氏这一称号来由的证据。除山东外的他处伏羲故里绝非太昊居地,也以“太昊伏羲氏”称之,岂非有掠美之嫌?

五、从雷泽、成纪、仇夷、华胥看伏羲出自汶泗流域

此条虽非汶泗流域独有,但汶泗流域有华胥山,山下有华渚,汉时设华县,还有伏羲之歌“扶徕”的扶梨山,以及成纪、雷泽、仇夷等,众多伏羲文化痕迹较他处更多更全,其证明力自然更强些,伏羲出自汶泗流域的证据更充足些。

以上是伏羲故里在山东汶泗流域的五点证据,剩余六点证据,请期待下篇。

参考文献:

1,逄振镐《论原始八卦的起源》见《北方文物》1991年01期。

2,王献唐:《炎黄氏族文化考》齐鲁书社出版,1985年7月版。

3,王大有:《上古中华文明》,中国时代经济出版社,2006年7月版。

4、江林昌:《中国上古文明考论》,上海教育出版社2005年版。

(作者:浩然文史·投稿作者傅道津)

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甘肃天水:阴阳八卦诞生地,石窟造像艺术的天堂

今天我们聊聊天水古城。

天水位于甘肃东南部,北边是黄土高原,南面靠着秦岭山脉,渭河水从中穿过,是个得天独厚的好地方。

天水古城的历史十分悠久,先秦的时候就已经建城了,到了明代又逐渐演变出五座城池,分别是东关、大城、中城、西关、伏羲城。

不过现在去看的话,就只剩伏羲城和西关两座城池了。

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来到天水,一定要去伏羲庙走走。

天水有个别称,叫做“羲皇故里”,可能有不少朋友听说过。

“羲皇”指的便是人类文明始祖伏羲。据传,他曾推演阴阳八卦、教人渔猎技巧、建立婚嫁制度等。

在我们华夏民族的神话传说体系中,伏羲居于最高阶的地位,乃是三皇之一。关于他的祭祀活动,据说早在几千年前就有了。

而位于天水古城正中心的这座伏羲庙,修建于明成化年间,规模很宏大,完全是按照皇家宫殿格局修建,光是占地就有三万平米,乃是目前中国规模最大的祭祀伏羲建筑群。

所以说,大家有机会去天水的话,这座伏羲庙肯定绕不开的~

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当然,如果时间充足的话,古城西北面的卦台山也值得去看看~

与为表达敬仰而建的庙宇不一样,卦台山极有可能是伏羲曾经活动过的地方。

据传,伏羲推演阴阳、创立八卦的地点就是这里。

卦台山有个美誉,叫做“太极显象无双地,伏羲画卦第一山”,说的就是伏羲在此推卦的事情。

现在登上卦台山往下俯瞰,还能看到渭河水从卦台山周围流过,把椭圆形的三阳川盆地一分为二,堪堪一幅天然太极图。

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如果你觉得伏羲文化离我们太遥远,那古城东南面的麦积山石窟可是实实在在的历史遗迹。

讲真,去天水的话,就算哪里都不去逛,也要去麦积山石窟看看。

麦积山是中国现存最大的古代泥塑造像宝库。目前,这里存有221座洞窟、10632尊泥塑石雕、1300多平方米壁画。

当那些微笑的佛像、美轮美奂的壁画,穿过历史的云烟,走进我们眼中,更击穿我们的灵魂。

据工作人员介绍,从后秦时期,人们就开始在麦积山的峭壁间镌石成佛。而这些造像亦呈现着不同朝代的风情。

像是北魏前期的话,其造像呈现出一种少数民族挺拔雄健的姿态;

到北魏后期,因为接受了南朝的文化(就是汉化),其造像便是一种秀骨清像、褒衣博带的风格;

而到了宋代,其造像呈现的便是一种庄重之美……

对于麦积山石窟,就一句话:一定要去!

天水这个地方,真的有太多太多人类文明的遗迹。

除了伏羲与石窟艺术,这里还是飞将军李广的故乡,前秦的第四任王苻坚曾在这里有所建树……而这些人也都在天水留下了他们独有的痕迹,大家有机会不妨自己瞧瞧去~

编辑 | 王琳艳