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春秋晋国六卿世系图，四者是周文王姬昌后裔，另有刘邦先祖
春秋晋国六卿源自晋文公，前633年晋伐楚国必救的曹卫两国（此为城濮之战前哨战），于是始设上中下三军。每军将佐各一，地位最高者是中军将，即正卿；次者中军佐，即亚卿；余者皆属下卿。各卿根据“长逝次补”原则，轮流执政。这就是维持晋室稳定的三军六卿制。
鼎盛时期晋国曾设置过六军十二卿，这已是王的军队编制啦。《周礼》载：“凡制军……，王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后六卿被韩、赵、魏、智、范、中行六家把持，故六卿逐渐特指这六大家族。
六卿中有四卿是周室公族后裔。魏氏源自周文王姬昌15子毕公；智氏和中行氏源自姬昌16子原叔；而韩氏则同晋国君主同属姬昌次子姬发后裔。
1．韩氏
2．魏氏
3．赵氏
赵氏和秦国君主本同属一脉。话说颛顼帝后裔一个叫女修的，吞食玄鸟之卵而生子大业，此即秦赵始祖。造父时，因功受封赵城（山西洪洞）而以地名为氏（造父曾驾驭王车日驰千里，助周穆王迅速归京而戡平叛乱）。随后其侄孙非子亦被受封秦地以保西垂，其后即为秦。
4．范氏
晋国范氏始自xí隰叔，隰叔因父杜伯被周宣王冤杀而逃奔晋国，任士师之职（掌刑罚），其后世子孙遂以官职为氏。其曾孙士会受封范邑，以地名为氏（范武子），乃晋国范氏始祖；而士会次子士雃jiān，在士会流亡秦国七载归晋后仍居秦地，自为刘氏，汉高祖刘邦乃其后。
5．中行háng氏、智氏
晋国中行氏、智氏同出荀息。荀息原称原黯àn，因受封荀邑而以地名为氏，曾献计假道伐虢，乃晋献公肱骨重臣。其子荀逝敖生子三：长子荀林父，文公作三行（三支步兵部队）以御戎时担任中行将，故以官职为氏（中行桓子）；次子荀骓史称程文子，是晋国程氏始祖；幼子荀首受封智邑（山西永济西北），以地名为氏，晋国智氏宗族由此发端。
6．灭范氏、中行氏
范氏、中行氏覆灭的导火索是赵氏的内讧。时赵氏领主为赵鞅，赵氏另有一旁支在邯郸，主政者为赵午。始封邯郸的为赵穿，其应为随重耳流亡19载的赵衰的侄子。
前497年赵鞅与赵午约定，将卫国进贡的、安置于邯郸的五百户迁徙到晋阳（今太原）。后因父兄不同意而致赵午失约，赵鞅遂捕而杀之。此举直接促使赵午之子赵稷占据邯郸造反。
未能预料的是赵氏大宗和小宗间的一场家族内讧，竟导致六卿争权夺利的全国性内乱。赵午是中行寅之甥，中行寅则是范吉射之姻，中行氏和范氏遂合谋讨伐赵鞅，而智、韩、魏三家与范、中行氏有仇，遂借助晋君之命欲剿灭两者。如此波及晋全境的卿族内斗彻底爆发，直接促使范氏、中行氏退出历史舞台。然因齐郑等国的干预，晋四卿耗时七载（前497—前490年）方彻底平定内乱。
7．智氏被灭
前475年智氏家族领主智瑶出任正卿而执掌朝政，其胁晋君以令众卿，可谓威风凛凛。后智瑶向赵氏索取万户之县，赵襄子不给，智瑶遂联合韩魏两家围攻晋阳，引汾水倒灌其城。城墙不被淹没者仅余六尺，晋阳城可谓朝不保夕啦。
此时志得意满的智瑶说道：我还不知道河水可灭亡他人的城郭啊。而倚立在旁的韩康子、魏桓子听闻后甚感惊恐，因为韩氏平阳和魏氏安邑都是濒临河道的。后赵氏遣使私会韩、魏，以唇亡齿寒之理说服他们临阵倒戈，于是三家反灭智氏，共分其地。赵襄子甚至将智瑶的头颅制成饮酒器。智氏宗族覆灭，仅智果因改为辅氏而得以保全。
司马光论述智瑶灭亡，说是才能超过德行所致，应属切中要害。如赵氏被灭，则智氏当独占晋国，试想称霸西戎的秦国在东出中原的道路上要直面完整的晋国，会是何种结果呢？
三家灭智后，晋君愈发衰微，反要朝见韩、赵、魏三家领主，而其直辖之地亦仅剩绛城、曲沃。前403年周威烈王正式册封韩、赵、魏为诸侯，战国开幕。
三晋史话：从“六卿专政”到“三家分晋”
晋文公掌政时，晋国朝中的卿大夫已有不轨之心。虽然晋文公在改革施政中刻意扶持一些姬姓旧族以牵制他们，但收效甚微。文公去世后，卿大夫间的斗争更为激烈。从公元前557年晋平公即位，到公元前453年这百余年间，便是从六卿专政到三家分晋的过渡时期。
“六卿专政”到“四卿专政”
前期的六卿轮流执政时期，此时他们的力量大致相当，维持着一种相对均衡的政治局面。但是各自在暗中都加紧增强经济军事实力，建设牢固的根据地，为下一步更大的兼并做准备。
第一次极为重要的六卿之间的兼并战争，以范氏、中行氏和邯郸赵午为一方，以赵氏、韩氏、魏氏与智氏为另一方。双方的攻伐进行了六七年，一直到公元前490年，赵鞅率大军全力反攻，范氏和中行氏被灭，战争结束。从此赵鞅(赵简子)“名为晋卿，实专晋权，奉邑侔于诸侯”(《史记•赵世家》)。
韩赵魏形势图
“四卿乱政”
从公元前490年范氏和中行氏被灭到公元前458年智瑶代赵鞅为政，此间的30多年四卿维持了一种相对均衡的局面。
智瑶掌政不久，便灭了晋东戎狄仇由国(今盂县东北)，并向河北定县一带拓展势力范围。公元前458年，赵襄子灭代。公元前454年，智瑶伙同韩虔、魏驹、赵无恤瓜分了30多年前范氏和中行氏的全部封邑，引起晋出公的强烈不满，欲借齐、鲁之师驱逐四卿。于是四卿联合起来围攻晋出公，出公匆忙逃往齐国，却半路身亡。智瑶另立晋昭公的曾孙姬骄为国君，是为晋哀公。
此时，智瑶借机向韩、赵、魏三家索取领地。韩、魏都惧怕智氏，割地给智瑶，只有赵襄子拒绝。于是，智瑶联合韩、魏进攻赵氏，赵襄子奔保晋阳，从而揭开了晋卿第二次极为重要的兼并战争。
韩、赵、魏联合灭智氏
智瑶率韩、魏联军追至晋阳，连续三个月攻城不下，就引汾水淹晋阳。“城不浸者三版。城中悬釜而炊，易子而食”(《史记•赵世家》)，危在旦夕。赵氏谋臣张孟谈冒着生命危险去见韩康子、魏桓子，向其陈述利害。终于使韩、魏倒戈，引晋水反灌智伯之师，并趁乱从侧翼袭击，赵襄子率晋阳之师从正面攻击。智军大溃。韩、赵、魏联军遂擒杀智伯，并尽分其邑。
至此，晋公室已是名存实亡，晋国大部分领土为韩、赵、魏三家所有。
“三家分晋”
公元前403年，周威烈王正式承认三家的诸侯地位，晋国最后一位国君晋静公被废为庶人，史称“三家分晋”。
春秋五霸之一的晋国灭亡了，继之是韩、赵、魏三国的雄起。霸权政治结束，兼并的序幕得以开启。“三家分晋”作为春秋与战国时代的分界点，具有划时代意义，它是当时社会发生翻天覆地变化的标志。
首先，在政治上新兴地主阶级要求建立和强化集权专制统治，废除世卿世禄，选贤举能，奖励军功，实行俸禄制，由君主贵族联合执政变为中央集权制;
其次，在经济上，新的生产关系产生，土地私有得以确立，出现了新兴的地主阶级和自耕农;
再次，军事上以富国强兵为改革动力，积极推行军事改革，发展军事力量;
第四，文化上，法家学说成为各国推行变法运动的思想理论武器，促使思想领域出现“百家争鸣”的新局面。
社会、政治、经济、军事、文化的大发展为日后“大一统”的到来准备了条件。
请从以下选项中选出与其他不同的一个：太尉、太师、太医、太监
在中国古代，有很多的官职。这些官职，现在都消失了，所以导致我们看历史看不懂古人当官时都负责什么。
今天，咱们介绍两组官职。一组是“太”字辈的，一组是“司”字辈的。
“太”字辈
太尉：秦汉时期的最高军事长官，相当于三军总司令、国防部部长
太史：不止是表面上的管理史官的工作，而且在后来逐渐转为管理天文历法。
太常：太常是掌建邦之天地、神祇、人鬼之礼，吉凶宾军嘉礼以及玉帛钟鼓等威文物的官员。
太仆：根据字面来看，就是服侍皇帝的。在秦汉时服侍的范围是主管皇帝车辆、马匹之官，后逐渐转为专管官府畜牧事务，地面上的弼马温……
太府：专管皇室的库储出纳，相当于皇族专用的会计。
此外，“太”字辈还有三个牛逼哄哄的哥哥，那就是太师、太保、太傅。这三个官职在先秦时期是三公，到了汉朝时，甚至还在三公之上，不过那时候，这三个“太”已经是荣誉职位，没有实权了，相当于终身名誉主席这种的。
太师：晋朝时为了避司马师的讳曾一度改叫太宰，晋朝灭亡后又改了回来。
太保：监护与辅弼国君之官。
太傅：为国王的辅佐大臣与皇帝老师（辅弼官，国王年幼或缺位时他们可以代为管理国家），掌管礼法的制定和颁行。
另外还有一个“太”字辈的，比较另类。
太医：现在很多古装戏把太医写得有些跑偏了，实际上皇宫里的医生有很多，叫太医的是最高级的那种，只给皇帝、太子这种人服务，很多普通皇子都享受不到这个待遇。尤其皇帝的妃嫔如果病了，是绝对不允许男的来诊治的，只允许女的医官来看病。很偶尔的情况下允许男的医官，也要隔着帘子。像电视剧里一个大臣病了都喊太医的，简直太扯了。
哦对了，“太”字辈的还有下面这个官职。但是，说起来，下面这个和其他的不算是不同选项，因为也是管理人员的官职。
太监：最开始不是所有的宦官都叫太监，只有宦官里等级比较高的才叫太监，到了后来才通称宦官的。
“司”字辈
司马：看到马字就可以从字面意思理解，管理兵马的，武官。到了隋唐时期，司马就不再是大官，而是各个地方官员的附属官了。
司农：同上，管理农业的。
司空：也叫司工，周朝时负责国家最高科技部门和手工业部门。到汉朝开始就改负责全国的工程工作，相当于后来的工部。
司寇：负责缉拿盗贼、刑罚，相当于后来的刑部。
司士：历史上关于这个职位介绍非常模糊，有和司寇重复的部分，还有学者认为是司工写错了，也就是司空。据推测，有可能是专门负责考核大臣的官职，相当于现在的纪检委。
以上五个官职，被称为周朝的五官位次三公，与六卿相当。
司徒：这个官职大家常听说，王司徒在网上不知被丞相骂死多少次。这个官职，负责民事，也就是后世的户部尚书。
司直：这个官职比较特别，不是在朝廷工作，而是在丞相府，辅助丞相检举不法。
细心的人会发现，这些官职怎么好像都是姓氏呢？
对的，正是这样。这些姓氏的人，他们的祖先就是做这个官职的，这些官职都是家族垄断，所以一带一带传下来，就变成了自己的姓氏。
历史上常常被提及的九卿是什么，历朝九卿所指官职有何不同？
所谓九卿，是指官职名的合称，也就是针对部分中央官僚机构的合称。《尚书大传》记载：“古者天子三公，每一公三卿佐之，故天子三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”帝王、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，为中国最早的官僚统治架构，为中央机构的雏形，也是官僚机构千年源头，后虽有所更易，但大致不变。
《汉书·百官公卿表上》以《周官》所载——天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空为六卿，少师、少傅、少保为孤卿，合在一起，称为九卿。在汉朝，大家习惯把——奉常（太常）、郎中令（光禄勋）、卫尉、太仆、廷尉（大理）、典客（大鸿胪）、宗正、治粟内史（大司农）、少府、中尉（执金吾）、三辅长官——这些俸禄二千石一级的中央各高级行政机构长官，并称为九卿，因为并非专指九种官职，所以有时也称列卿。
九卿甩负责的工作如下：奉常：掌宗庙礼仪；郎中令：掌宫殿警卫；卫尉：掌宫门警卫；太仆：掌国家马政；廷尉：掌司法；典客：掌外交；宗正：掌皇族事务；治粟内史：掌财税；少府：掌官府手工业。如此等等。
到了王莽改制时期，曾用九卿去称呼大司马司允、大司徒司直、共工、予虞等九种俸禄二千石的官员。西汉九卿仅次于丞相、御史大夫，分掌全国行政，可谓位高权重。东汉以后，九卿权位渐轻。
在魏晋南朝时期，九卿也作为卿级官员的统称，无论当时这些人总共是十卿还是十二卿，或者更多位卿，而都以九卿称之。北齐时候，建太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府九寺，九卿便成为九寺长官的专称。由于诸卿寺均为事务性机构，政令由尚书省出，所以职权更轻。
从隋朝到唐朝再到宋朝，都沿袭不改。从南宋到清末，九寺常缺，九卿所指也各有不同。明朝一般以六部（吏、户、刑、礼、兵、工）、都察院、通政司、大理寺的长官乃至堂上官为九卿，又称大九卿；以太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒、苑马寺卿、尚宝司卿为小九卿。
在清朝，以六部尚书、理藩院尚书、都察院左督御史、大理寺卿为大九卿，以宗人府丞、詹事、太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、鸿胪寺卿、国子监祭酒、顺天府尹、左右春坊庶子为小九卿。
