上几支香各代表什么意思？
礼神烧香是与神灵的一种沟通方式，是集聚福德资粮、消除内心魔障的一种有效方法。
上香的作用可分为两大类：1、向天神祈福；2、供养阴界鬼神。
无论哪一类，均烧单数香，即烧一、三、五、七、九支香。单为阳数，阳为大为尊，代表神为人所尊之故。
那么，烧几支香各代表什么寓意呢？
1、一支香
一是代表一心一意，全心全意供养神灵；
二是代表长寿，往往是为他人诵经祈求长寿时用的。现在陕南、川渝、云贵等很多地方都有人去世了之后“唱孝歌转香”的习俗，就是手持一支香。
2、三支香
代表很多，例如供神、召亡返魂、做法事、修心时都用三柱。这也是大部分善信们经常用到的礼神烧香方式。
道教的“三”具有很多含义。
首先，“三”意味着道经师三宝。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。敬香三支，便分别对应为恭敬三宝，第一支道宝香，皈依道，道在杳冥中。第二支经宝香，皈依经，经文焕八方。第三支师宝香，皈依师，师恩莫能量。
其次，“三”还象征着万物。三光日月星；三才天地人；《道德经》中也讲“一生二，二生三，三生万物”。
第三，很多神灵也与“三”渊源很深。三清尊神，也就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊；还有三元三品三官大帝，分别为赐福天官，赦罪地官和解厄水官；以及三位吉神福禄寿等。
3、五支香
五支香即为天地五行香，又称阴阳五行香,是预测吉凶或召请神灵用的一种烧法。
一种方法是按五方摆放。中间为教主香，左为青龙香，右为白虎香。前为朱雀香，后为玄武香。
另一种摆法一字横排五支香。左第一支香为青龙，第二支香称为白虎，第三支香称为关口香，第四支香称为护法香，第五支香为报马香。
4、七支香
七颗星香是召请天神，天兵天将，不到不得已不万用此香。
七支香即北斗七星香。 这七颗星分别叫天枢、天璇、天玑、天权、开阳、玉横、摇光。
5、九支香
九支香为九九连环香，上通三十三天下达三十三地，乃是上请玉皇大帝，下请十殿阎罗。
是求救的信息香，若非而不得已，求助无门，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿阎罗灵犀苍生，救苦救难，九支香一般多为三乘三排列。
怎么拜财神爷说什么好 给财神爷上香说的吉祥话
语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不清净了。怎么拜财神爷说什么好?今天，wed114结婚网小编为大家带来给财神爷上香说的吉祥话。
怎么拜财神爷说什么好
如果非固执一定得点三支，就应该以虔诚的心愿，恳切默祷：
第一支香，供养十方三宝，
第二支香，供养父母师长，
第三支香，供养一切众生。
上香也有一定的姿势，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，正确的方法是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。
插香的次序：应先插中间一支，而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香，是世间普通的香，不能称为上香，唯有一种栴檀木香，最名贵，所以称为上香。根据《法华经》中说：最上等的栴檀香，六铢重(一两的二十四分之一为一铢，六铢等于一两的四分之一)值三千大千世界的代价。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，非常珍贵，是上乘之香。不管多贵重，这都是世香，佛教徒不重物质，重视的是出世香!
花表禅定 供花庄严佛堂非常好。佛法以花表禅定，因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定团结，亲切和气。心里有刺，自己也很痛苦，还会影响身体健康，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。
语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱，因为男女恋爱是很不清净的，也是痛苦的根源，这就是佛门跟世俗生活的区别。
佛前供灯，灯表智慧。点蜡烛也可以，但如今蜡烛质量非常糟糕，成分很污浊，点了以后气味很大，对身体有危害。供电灯也很好，因为电灯比蜡烛还要亮，而且没有气味。
佛言，布施是财富正因。财神会让乐善，好施的人发财。财神是天上的菩萨，神灵，他们不会在乎世间之香，也不会在乎你的吉祥语，在乎的是我们凡人是否行善。行一善，行一施，财神菩萨知道了非常高兴，比你上100只香还要高兴，改善财运的效果还要好。
我们现在看到的千万富豪，大企业家，无不是前世今生修了大善业，大布施所致。
所以，你看到很多人磕头，烧香，不灵验，原因之一就是没有积善业。因为天佑有德之人，善有善报。
从这个角度来说，天心如人心，试想，如果你是神，你是让乐善好施之人发财，还是让无善无德但对你恭敬，给你烧香说吉祥语的人发财。#p#副标题#e#
拜财神爷上香口诀和求财语
善良香： 常常诵经文， 感受佛之善。 不受三途苦， 常行十善道。
忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。 时刻要警惕， 莫逆众生心。
增功香： 修道勤精进， 一心专念佛， 净业修三福， 积功才累德。
刀兵香： 娑婆本来苦， 贪嗔痴横行。 三日刀兵起， 一心念观音。
增福香： 斋戒得清净， 六度菩萨行， 修持如佛教， 福慧即临门。
出行香： 见人人总好， 看事事皆圆。 恒顺众生者， 菩萨护行人。
抽丁香： 一念恶因起， 地狱已标名。 药师佛前忏， 还令得清净。
冰雹香： 众生众业感， 非时风雨雹。 天灾时发难， 念佛得消除。
催路香： 有事急切催， 起程心不怖。 观音有灵感， 念念平安路。
止行香： 有恶行快止， 有善行快行。 三途恶道果， 全由你心成。
出尘香： 身在尘中坐， 心恒住清凉。 尘劳本来苦， 念佛开心光。
天地香： 礼念天中天， 赞扬地藏愿。 是否发大心， 警惕魔捣乱。
长生香： 寿相是非相， 布施无住相。 学佛出三界， 是为长生相。
归家香： 有人回家乡， 离去时迷忘。 回家知家好， 飘泊梦一场。
消灾香： 无始劫罪恶， 念佛得消除。 深信因果者， 修持转罪业。
平安香： 诸佛常护念， 平安又吉祥。 众善当奉行， 精进坐道场。
增财香： 十日进财兆，布施得福报。 佛门如法求， 求财财就到。
催丹香： 信愿常念佛。 感应佛菩萨。 圆成菩提果， 道人练成丹。
成材香： 学佛成材喜， 亲朋沾法益。 劝人都念佛， 共往极乐去。
公正香： 待人公， 做事正。 分外莫做， 本分行事。
凶信香： 福祸唯人招， 前因有后果。 一声阿弥陀， 灭罪十亿劫。
明心香： 心性从不灭， 唯在净与污。 因果轮回法， 心明不拔无。
疾病香： 有疾临身上， 宿业内外感。 念佛超度之。 敦伦尽本分
施舍香： 不住相布施， 布施一切人。 舍一得万报，上报四重恩。
催供香： 礼拜要真诚， 供养如礼供。 行普贤十愿， 是则为真供。
救苦香： 施人食与药， 放生修福德。 燃灯并造幡， 当学药师佛。
增寿香： 信行普贤行， 渴仰求菩提。 善得胜寿命， 果报无人及。
亲友香： 亲朋好友来， 喜笑又颜开。 不随俗务转， 尽分不挂怀。
超生香： 超脱生命事， 唯有学佛道。 此刻不精进， 惹得愚人笑。
敬师香： 师父教导我， 永脱生死门。 做人不忘本， 常念报师恩。
拜了一辈子神明的潮汕人，可能都不清楚为什么只点三支香？
拜了一辈子神的潮汕人，你可能都不清楚为什么只点三支香？
作为一个正宗的潮汕人，我相信你一定拜过无数次“老爷”（在潮汕，人们把各位神明统称为“老爷”。有的地方只把男神称为“老爷”，女神称为“阿嬷”。潮汕人爱潮汕在本文所指老爷是神明的统称）。但你知道为什么每次拜“老爷“只点三支香吗？
看到这里，有的人可能会说“潮汕人爱潮汕”是在“散哭父“（潮语，意思是乱弹琴，胡乱说），他们每次都点五支香。其实每次点五支香也对，因为左右门神（有的给神明左右护卫）各一支，余下的依然是三支香。
神明再大也不应该多过三支香，因为三支香代表天、地、人三杰。天、地、人三杰也称天皇、地皇、人皇，是三位天神。
如天皇就是我们平时常说的天公，实际代表人物自然是紫微垣里的玉皇大帝。也就是我们平时初一、十五所拜的神明之一。玉帝是统领三界的主宰，代表是最至高无上的皇权。
地皇指地母娘娘，并非后土娘娘。很多人错误认为玉皇大帝的妻子就是王母娘娘。但其实王母和玉帝是同事并非夫妻，也非母子。而王母娘娘则只是掌管瑶池的，和玉帝压根就不搭边。王母娘娘出生比玉帝早很多，他们压根就不是同一时代的神仙。
玉皇大帝和地母娘娘合称天地父母。玉皇大帝和地母娘娘各掌管天下和地上的事， 天下天气农务百事，地上地土动工千喜。
人皇就较多。最有代表性说法的人皇是牛首人身，即神农。
很多人初一、十五拜天公用五支香，实际是二支香是敬南辰（老人星）、北斗（北斗七星）。所以我们拜时一般会念：“天地父母三支香，南辰北斗才各一支“。一般乡里的供奉的天地父母要上五支香，因为南辰星君北斗星君都各一支。如果自己在家里只需要点三支香就行了。
所以，一般拜神明都只用三支香，可以连续上三次香。三三得九，意味着九五至尊。现在有的人拜神明用很多香甚至更多，这是一种攀比现象。
