五下第七课《猴王出世》教材解析
《猴王出世》是五年级语文下册部编教材第二单元第七课。
课文选自明代的长篇小说《西游记》第一回。主要写了花果山上的一块仙石孕育出一只石猴，这石猴与群猴玩耍的时候，因为敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王。
课文可按事情发展顺序分为三个部分。第一部分(第1自然段)讲了石猴出世的经过及他的生活环境:花果山上的一块仙石由于吸收了天地精华。孕育出一只石猴;石猴在山中行走跳跃，呼朋结友，俨然一只真猴。第二部分(第2自然段)讲了石猴和群猴一起寻找山涧源头。来到一处瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。第三部分(第3、第4自然段)写石猴出来后，将所见之景告诉群猴，并带领群猴进人水帘洞安家，众猴按照约定拜石猴为王。
文中塑造了石猴这样一个活泼可爱、敢作敢为的形象，他一方面有许多猴子的习性，另一方面也因为来历的不凡，拥有与生俱来的神性。课文开头先写石猴的出世，充满奇幻色彩，让人一下子感受到他的与众不同;继而写他在山林间采食蔬果，与动物打成一片，可见其自由自在、快活逍遥;从石猴率先跳入瀑布中的举动，可以看出他十分勇敢;建议众猴一起进入水帘洞居住，则体现出石猴是很有主见的。正是这一处处刻画， 赋予了石猴无穷的魅力。
本文的文言色彩相对浓厚，部分语句理解起来有一定难度。比如，“瞑目蹲身”的意思是闭上眼睛蹲下去；“拱伏无违”的意思是行礼伏拜、没有违逆，表示全部顺从；“序齿排班"的意思是排好顺序;“ 盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久。遂有灵通之意”的大意是仙石吸收天地精华，时间久了就有了灵气。
课文配有一幅插图，画上的石猴天真、活泼，正用手指着水帘洞的方向。插图生动地再现了课文中的重要情节，有助于学生理解故事内容。
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五年级语文下册第7课《猴王出世》必考点！
一、作者简介
吴承恩（约1500—约1582）明文学家。字汝忠，号射阳山人。诗文清雅流丽，有《射阳先生存稿》传世。另有小说集《禹鼎志》，已佚。撰写了富有浪漫主义色彩的中国古典四大名著之一的《西游记》。
二、我会认注音及组词
芝：zhī（芝兰、灵芝、芝士）
遂：suì（遂愿、遂止、毛遂自荐）
迸：bèng（迸裂、迸发、迸溅）
涧：jiàn（山涧、涧溪、涧泉）
獐：zhāng（獐子、獐鹿、獐头鼠目）
猕：mí（猕猴、猕猴桃）
猿：yuán（猿人、猿猴、心猿意马）
耶：yé（是耶、非耶、来耶）
挈：qiè（挈带、挈带、扶老携幼）
瞑：míng（瞑目、瞑想、一瞑不视）
窍：qiào（开窍、窍门、一窍不通）
楷：kǎi（楷书、楷体、正楷）
镌：juān（镌刻、镌骨铭心）
挠：náo（阻挠、挠痒、不屈不挠）
劣：liè（顽劣、恶劣、卑劣）
呵：ā（呵呀）
三、多音字
当：dàng（家当）dāng（当时）
辟：pì（开辟）bì（辟邪）
呵：hē（呵呵）ā（呵呀）
遂：suì（遂愿）suí （半身不遂）
宿：sù（夜宿）xiǔ（一宿）xiù（星宿）
四、近义词
开辟——开拓 炎热——炙热 称扬——称赞
宽阔——广阔 欢喜——喜悦 顾劣——顽皮
力倦神疲——筋疲力尽
喜不自胜——大喜过望
五、反义词
炎热——严寒 宽阔——狭窄 欢喜——悲痛
顽劣——乖巧 喜不自胜——悲痛欲绝
力倦神疲——精力充沛
六、理解词语
围圆：文中指仙石的周长，即围一圈的长度。
灵通：文中指仙石有了灵气，通了人性。
迸裂：文中指石头裂开而往外飞溅。
避暑：天气炎热的时候到凉爽的地方去住。
造化：福气；运气。
顽劣：顽固无知；顽皮不顺从。
序齿：按年龄长幼来排列顺序。
明明朗朗：明显，清晰。文中指桥梁看得非常清晰。
喜不自胜：欢喜得自己不能控制。文中形容石猴非常高兴。
天造地设：文自然形成又合乎理想。文中形容水帘洞里的景致令石猴满意。
伸头缩颈：文中形容胆小的猴子很害怕的样子。
抓耳挠腮：形容焦急而又没办法的样子。文中指胆小的猴子乱抓耳朵和腮帮子，不知该不该跳进水帘洞的样子。
力倦神疲：太累了而全身无力，精神不好。文中指众猴进洞后搬弄东西而费尽了力气。
拱伏无违：文中指众猴伏在地上，朝上礼拜，没有违抗的。
人而无信，不知其可：意思是一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。
七、句子解析
1.内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。
介绍石猴的出生经过，真是神乎其神，让人惊叹不已。这里用精炼的语言写了石猴的出生环境和经过，真乃是一个神奇的仙境宝地！石猴的出生颇有神奇色彩，他是由一块饱受日月精华的仙石瞬间迸裂，产一石卵，见风化作而成。文章起笔显得石猴神异出众，为下文乃至全书写孙悟空的神通广大、降妖伏魔埋下了伏笔。
2.那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
这一组排比句主要写了石猴食、住、行、乐等悠闲自在的日常生活情景。语言精练，内容丰富，寥寥几笔就勾勒出一个逍遥快活、自由自在、顽皮可爱的石猴形象，为下文石猴勇敢跳入瀑布做了铺垫。
3.众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”
通过猴子的语言描写，生动形象地表现了众猴生性好奇、贪玩成性的特征。
4.众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”
从这里的动作描写和语言描写可以看出石猴自告奋勇接受任务，突出他无所畏惧、敢于冒险的精神。
5.他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
“暝、蹲、纵、跳”一系列动词生动形象地表现了石猴的机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。
6.跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。
“抢、夺、占、争、搬、移”一系列动词的运用，描绘出众猴嬉戏玩耍的热闹场面，生动形象地表现猴子好动、好玩、顽皮可爱的特点，也表现众猴得到安身之处的高兴心情。
7.石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”
首先，石猴引用“人而无信，不知其可”这句话，提醒大家要讲求信用，按照先前的承诺拜他为王。因为众猴进入洞中玩耍嬉戏，一起狂欢，早已把誓言抛到脑后。再次，石猴讲明自己不仅敢于冒险进入洞中，还为大家找寻一个洞天福地，能享受成家之福，理所当然成为猴王。这番话句句在理，让人心服口服，表现了石猴的聪明机智、爽朗坦率，的确是一个头脑清醒、做事有心计、具有领导才能的合适人选。
8.众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。
“拱伏无违，序齿排班，朝上礼拜”描写了众猴心服口服拜石猴为王的情景。可见，石猴凭借自己的勇敢无畏、聪明机智赢得大家的敬仰和崇拜。
八、问题归纳
1.那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。这一组排比句主要写了什么内容？塑造了石猴的什么特点？
这一组排比句主要写了石猴食、住、行、乐等悠闲自在的日常生活情景。语言精练，内容丰富，寥寥几笔就勾勒出一个逍遥快活、自由自在、顽皮可爱的石猴形象，为下文石猴勇敢跳入瀑布做了铺垫。
2.石猴具备了哪些当猴王的条件？
他来历非凡，是一个饱受日精月华的石猴，非一般猴子能比；他能与其他猴子打成一片，具有亲民的特点；他有其他猴子没有的勇气和非凡的本领以及高远的眼光，还有很强的演讲才能，说话有理有据，令人信服。
3.石猴是怎样出世的？他出世后过着怎样的生活？
有一块仙石，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，见风，化作一个石猴。那猴出世后，在山中过着自由自在、快乐逍遥的生活。
4.石猴和群猴是怎样发现水帘洞的？
石猴与众猴避暑时去山涧洗澡，看到涧水奔流，就想去找寻源流，源流处是一道瀑布，石猴自告奋勇进去寻源头，发现了水帘洞。
5.群猴是怎样进洞的？又是怎样拜石猴为王的？
群猴在石猴的带领下跳进了水帘洞，一个个抢盆夺碗，占灶争床。石猴提出人要讲信用，按先前讲的拜他为王，石猴因穿越水帘洞赢得群猴的敬仰、崇拜，最终被拥戴为王。
6.结合全文，说一说从文中哪些地方看出石猴是一个集猴、神、人三者为一体的神话人物形象？
首先他来历不凡，是一个感受日月精华的石猴，出世充满神奇色彩。其次，他具有动物特点——野性、机灵、顽皮。文中描写他出世后的生活生动地表现了这一点。第三，他具有人的思想感情，机警、聪明、勇敢以及心想他人的可贵品质，有时还透着天真、活泼的稚气。
九、课文分段
第一部分(1)：写石猴出世及他的生活情况。
第二部分(2)：写石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。
第三部分(3-4)：写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。
十、课文主题
课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。
名师推荐：人教版小学语文五年级下第21课《猴王出世》学案
自学目标：
1．认识8个生字。读读记记“灵通 迸裂 避暑 楷书 造化 家当 顽劣 明明朗朗 喜不自胜 天造地设 伸头缩颈 抓耳挠腮”等词语。
2．正确 流利 有感情地朗读课文。
3．了解石猴出世的经过，体会石猴性格特点。
教材分析：
这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱 敢作敢为的特点。课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。第一部分讲石猴出世及他的生活情况。第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。第三部分写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。这石猴是集猴 神 人三者为一体的神话人物形象。首先他来历非凡，是一个感受日精月华的石猴，出世充满了神奇色彩。其次他更具有动物特点──野性 机灵 顽皮。第三他具有人的思想感情，机警 聪明 勇敢及心想他人的可贵品质，有时还透着天真 活泼的稚气。作者巧妙地将他的动物特性与聪明勇敢的人格化个性和谐地融为一体，使这个形象以其无穷的魅力，吸引着一代又一代的读者。
选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。
资料积累：
1.吴承恩
（约1506—1582），字汝忠，号射阳居士，出生在一个由书香门第而衰落为商人的家庭。其先世为涟水人，早在五世祖前就迁居淮安；高祖吴鼎，素为白衣；曾祖吴铭，始跻身儒林，做过浙江余姚县学训导;祖父吴贞，由年例入监，当过浙江仁和（今杭州）县学教谕；父吴锐，因家庭败落，同街坊商人之女徐氏结婚，遂袭徐氏家业，成为店铺老板。吴承恩自幼敏慧，博览群书，但科举失意，直到年近半百才考取了岁贡生，后在好友礼部侍郎李春芳的帮助下，六十一岁时屈就长兴县丞，后因对官场不满，愤然辞职，返归故乡。七十一岁时，始执笔写《西游记》。
2.《西游记》
中国古典神话小说，为中国“四大名著”之一。全书共一百回，分为三部分：一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫；八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世；十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。它成书于16世纪明朝中叶，自问世以来几百年间在中国及世界各地广为流传，久盛不衰。至今已被翻译成十几种语言。在中国，乃至亚洲部分地区，西游记已经家喻户晓。其中孙悟空 唐僧 猪八戒 沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“火焰山”等故事更是妇孺皆知，耳熟能详。几百年来，西游记被改编成了各种地方戏曲 电影 电视剧 动画片 连环画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。
3.唐僧
俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟 九环锡杖 紧箍咒。唐僧身材高大，举止文雅 性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空 猪八戒 沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。
4.孙悟空
法名行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变 腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
5.猪八戒
法名悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，不分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱的喜剧人物。
6.沙和尚
法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空 猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚在保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。
7.白龙马
小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙。
8．词句解析。
（1）对句子的理解。
①四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。这一段以极其精练的语言写出了石猴的出生环境及经过。好一个神奇的仙境宝地!石猴不比其他众猴，是一块饱受日月精华的顽石瞬间迸裂而生的。文章起笔就显得他神异出众，为后文甚至全书写孙悟空的神通广大 降妖伏魔埋下了伏笔。由此也掀开了一部旷世名著的第一页。
②那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。这一段作者写了石猴日常生活的多个方面。语言精练，寥寥几笔就勾勒出一个在林间自由自在 快活逍遥 亲和友善而又顽皮可爱的小石猴。
③他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。这一句写石猴入洞的情景，“瞑 蹲 纵 跳”等一系列的动作描写出了石猴的机智 灵巧 敏捷 勇敢的特点。
④石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王?”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。众猴进入水帘洞后猴性大发，戏耍玩闹，早把先前的誓言忘在脑后。可此时的石猴却相当清醒，提出人要讲信用，按先前讲的拜他为王。从他说的话中可以看出石猴的聪明 机敏 爽朗 坦率；看出他做事有心计，是天生做首领 头目的材料。这石猴因穿越水帘洞的壮举赢得群猴的敬仰 崇拜，最终被拥戴为王。我们似乎能想象当时的石猴阔步登场，威风 气派地端坐在一个石凳上，众猴子一个个伏首称臣的情景。
（2）对词语的理解。
名曰：名字叫作。
围圆：文中指仙石的周长，即围一圈的长度。
灵通：文中指仙石有了灵气，通了人性。
石窍：石头边隙。
石碣：石碑。
镌：刻。
喜不自胜：欢喜得自己不能控制。形容非常高兴。
瞑目：闭上眼睛。
造化：福气；运气。
天造地设：自然形成又合乎理想。
家当：家产。
人而无信，不知其可：孔子名言。信：信用；其：那；可：可以，行。一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。
拱伏无违：伏在地上，朝上礼拜，没有违抗的。
序齿：按年龄长幼来排列顺序。
抓耳挠腮：乱抓耳朵和腮帮子。形容焦急 忙乱或苦闷得无计可施的样子。
力倦神疲：太累了而全身无力，精神不好。
名师推荐：人教版小学语文五年级下第21课《猴王出世》学案
自学目标：
1．认识8个生字。读读记记“灵通 迸裂 避暑 楷书 造化 家当 顽劣 明明朗朗 喜不自胜 天造地设 伸头缩颈 抓耳挠腮”等词语。
2．正确 流利 有感情地朗读课文。
3．了解石猴出世的经过，体会石猴性格特点。
教材分析：
这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱 敢作敢为的特点。课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。第一部分讲石猴出世及他的生活情况。第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。第三部分写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。这石猴是集猴 神 人三者为一体的神话人物形象。首先他来历非凡，是一个感受日精月华的石猴，出世充满了神奇色彩。其次他更具有动物特点──野性 机灵 顽皮。第三他具有人的思想感情，机警 聪明 勇敢及心想他人的可贵品质，有时还透着天真 活泼的稚气。作者巧妙地将他的动物特性与聪明勇敢的人格化个性和谐地融为一体，使这个形象以其无穷的魅力，吸引着一代又一代的读者。
选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。
资料积累：
1.吴承恩
（约1506—1582），字汝忠，号射阳居士，出生在一个由书香门第而衰落为商人的家庭。其先世为涟水人，早在五世祖前就迁居淮安；高祖吴鼎，素为白衣；曾祖吴铭，始跻身儒林，做过浙江余姚县学训导;祖父吴贞，由年例入监，当过浙江仁和（今杭州）县学教谕；父吴锐，因家庭败落，同街坊商人之女徐氏结婚，遂袭徐氏家业，成为店铺老板。吴承恩自幼敏慧，博览群书，但科举失意，直到年近半百才考取了岁贡生，后在好友礼部侍郎李春芳的帮助下，六十一岁时屈就长兴县丞，后因对官场不满，愤然辞职，返归故乡。七十一岁时，始执笔写《西游记》。
2.《西游记》
中国古典神话小说，为中国“四大名著”之一。全书共一百回，分为三部分：一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫；八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世；十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。它成书于16世纪明朝中叶，自问世以来几百年间在中国及世界各地广为流传，久盛不衰。至今已被翻译成十几种语言。在中国，乃至亚洲部分地区，西游记已经家喻户晓。其中孙悟空 唐僧 猪八戒 沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“火焰山”等故事更是妇孺皆知，耳熟能详。几百年来，西游记被改编成了各种地方戏曲 电影 电视剧 动画片 连环画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。
3.唐僧
俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟 九环锡杖 紧箍咒。唐僧身材高大，举止文雅 性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空 猪八戒 沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。
4.孙悟空
法名行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变 腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
5.猪八戒
法名悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，不分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱的喜剧人物。
6.沙和尚
法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空 猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚在保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。
7.白龙马
小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙。
8．词句解析。
（1）对句子的理解。
①四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。这一段以极其精练的语言写出了石猴的出生环境及经过。好一个神奇的仙境宝地!石猴不比其他众猴，是一块饱受日月精华的顽石瞬间迸裂而生的。文章起笔就显得他神异出众，为后文甚至全书写孙悟空的神通广大 降妖伏魔埋下了伏笔。由此也掀开了一部旷世名著的第一页。
②那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。这一段作者写了石猴日常生活的多个方面。语言精练，寥寥几笔就勾勒出一个在林间自由自在 快活逍遥 亲和友善而又顽皮可爱的小石猴。
③他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。这一句写石猴入洞的情景，“瞑 蹲 纵 跳”等一系列的动作描写出了石猴的机智 灵巧 敏捷 勇敢的特点。
④石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王?”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。众猴进入水帘洞后猴性大发，戏耍玩闹，早把先前的誓言忘在脑后。可此时的石猴却相当清醒，提出人要讲信用，按先前讲的拜他为王。从他说的话中可以看出石猴的聪明 机敏 爽朗 坦率；看出他做事有心计，是天生做首领 头目的材料。这石猴因穿越水帘洞的壮举赢得群猴的敬仰 崇拜，最终被拥戴为王。我们似乎能想象当时的石猴阔步登场，威风 气派地端坐在一个石凳上，众猴子一个个伏首称臣的情景。
（2）对词语的理解。
名曰：名字叫作。
围圆：文中指仙石的周长，即围一圈的长度。
灵通：文中指仙石有了灵气，通了人性。
石窍：石头边隙。
石碣：石碑。
镌：刻。
喜不自胜：欢喜得自己不能控制。形容非常高兴。
瞑目：闭上眼睛。
造化：福气；运气。
天造地设：自然形成又合乎理想。
家当：家产。
人而无信，不知其可：孔子名言。信：信用；其：那；可：可以，行。一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。
拱伏无违：伏在地上，朝上礼拜，没有违抗的。
序齿：按年龄长幼来排列顺序。
抓耳挠腮：乱抓耳朵和腮帮子。形容焦急 忙乱或苦闷得无计可施的样子。
力倦神疲：太累了而全身无力，精神不好。
