农历中国 | 二月十四 · 祭白虎打小人
祭白虎打小人
源自远古的烙印
在惊蛰前后，
祭白虎及打小人，
曾经是广泛流传的习俗，
在华南地区尤为盛行。
祭白虎就是祭拜虎神或虎爷，
相传张口噬人的凶猛老虎，
是被土地公收伏，
成为土地公的坐骑，
具有护庙安宅，化解是非的能力。
祭白虎就是祭拜用纸绘制的老虎，
以猪血和鸡蛋做贡品，
祈求老虎别再张口说人是非。
打小人则是用鞋底拍打纸糊的小人，
意为远离搬弄是非的小人。
祭白虎，尤其是打小人的习俗，
虽然带有迷信及巫术的烙印，
但它反映了古时候人们
在新春来临之际，
希望化解人际间的矛盾，
远离搬弄是非的陋习，
具有与人为善的良好愿望。
惊蛰怎么祭白虎 惊蛰如何祭白虎
惊蛰这一天祭白虎是传统习俗，为的是保平安、化解是非、防止是非的发生!不少人困惑，惊蛰如何祭白虎呢?关于，惊蛰怎么祭白虎?惊蛰如何祭白虎?小编来来为您一一解答!
惊蛰怎么祭白虎
古人以白虎为兽中之王，能够驱邪，驱百害，每年惊蛰日拜祭白虎，驱百虫，免受虫害。同时，在十二生肖当中，有其中的生肖，会犯白虎煞和天狗煞。后逐渐演变成犯白虎煞和天狗煞的生肖，或觉得运气不顺，犯小人的人就会在惊蛰日，祭拜白虎，祈求一年平安顺逐，驱除小人与病害。或觉得运气不顺，犯小人的人就会在惊蛰日，祭拜白虎所谓祭白虎，是指祭拜用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。然后可以打它。
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
惊蛰如何祭白虎
惊蛰是立春后第三个节气，农谚有“惊蛰时候浸种(谷)种豆”之说，也是响春雷之时节，此时各种猛兽害虫冬眠后苏醒过来。客家人从中原迁徙至南方后，居住在山高林密之中，在开拓荒山耕作种植时常常受到猛兽侵扰，如老虎伤人畜，野猪吃庄稼;作物被虫害吃掉，如蝗虫、稻飞虱危害禾粟，而深受猛兽虫害之苦。为避免出现这些苦害，客家人选择在开耕之日惊蛰，以举行“祭白虎驱害虫”的习俗活动。
人们在大山入门之处，依山傍田的高大树下，选取一个有裂缝的大石之间，设立一个神坛，惊蛰之日，在神坛之地把肥肉、五谷(麻、麦、米、豆、粟)，做成粄子，和用白纸剪成虎样的“白虎”(白虎为猛兽之王)和五谷种子，摆在神坛之前，点上香火蜡烛，由农夫站在神坛前面虔诚地三拜，并口中念着“惊蛰时节响惊(天)雷，震处猛兽杀死虫，风调雨顺来照应，来日米粟成枝花，黄豆番豆一‘斗篓’，葛(白)茨番(红)茨一‘抓拉’”。后香火插在神坛上，把肥肉拿到石缝上擦一擦，意让白虎吃饱不伤人畜，然后用木棒敲打大石以示敲山震虎。与此同时，把“纸白虎”烧去，最后把五谷洒在田间地头，并撒上一层石灰以示杀死虫害。待举行“祭白虎杀害虫”的仪式活动后，农夫便回到家中，开展春耕春种的各种种植耕耘准备工作。
惊蛰节气历史介绍
该节气在历史上也曾被称为“启蛰”。《夏小正》曰：“正月启蛰”。在现今的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称。汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。同时，孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水”的顺序也被置换。同样的，“谷雨”与“清明”的顺次也被置换。
汉初以前：立春—启蛰—雨水—春分—谷雨—清明
汉景帝代：立春—雨水—惊蛰—春分—清明—谷雨
进入唐代以后，“启”字的避讳已无必要，“启蛰”的名称又重新被使用。但由于也有不用惯的原因，大衍历再次使用了“惊蛰”一词，并沿用至今。日本与中国一样，在历代的具注历中使用“惊蛰”。此后，日本也采用了大衍历与宣明历。“启蛰”的名称在日本的使用始于贞享改历的时候。
这个民族在年猪宴前先祭祀白虎
我在黄陂的第一站实际上是木兰花乡。
一、去锦里沟赴年猪宴
入住的酒店着实让人欢喜，暖黄色的调子，独门独院，房前屋后花香袭人，几乎算是联排别墅。不过，冬季的木兰花乡还是有些萧疏，一个温柔的夜晚之后，我便将重点放在其他景区，首先去锦里沟赴“年猪宴”。
黄陂人精明得很，他们以木兰文化为背景，将木兰花乡、锦里沟、木兰清凉寨、木兰云雾山、木兰山、木兰天池、木兰草原、木兰玫瑰园等景观打包，使生态农业、文化宗教及休闲娱乐“All in One”，统称为“黄陂木兰文化生态旅游区”，并将其打造成国家5A级旅游景区。
锦里沟主要以土家族文化为核心。相传，当地土家族人系清朝雍正年间从西恩施迁移至黄陂蔡店，经过近三百年的生息繁衍和发展壮大，在当地建起许多的土家山寨。所以，锦里沟的旅游元素，除花海、峡谷，还有民俗和山寨文化。我这次碰上的，就是土家族年猪宴。有土家族朋友看到我发的图片，说是又到土家族人“喝刨汤”的季节。
所谓“刨汤”，是土家族风俗习惯。在“杀年猪，迎新年”活动中，用热气尚存的新鲜猪肉，精心烹饪而成的美食称为“刨汤”。我去年体验过苗族新年，与土家族不同，苗年是头人通过星象算出来的，每年时间不定。
土家杀猪宴最经典的美食要数“土家抬格子”，类似粉蒸肉。老远就看到贴着对联的大门，联语通俗易懂，“忠孝王闻香下马，过路客知味停车”，横批是“吃好年猪宴”。“忠孝王”即指花木兰，因唐朝时封其为“孝烈将军”，黄陂人便将她当成忠孝双全的化身。
门口有身着土家族服饰的男子招呼，给每位客人送一粒穿着红线的菩提子。其实，这里是个民俗村，正在举办“第二届锦里沟土家风情谷年猪宴”，与我参加过的苗族侗族人的长桌宴相似，相当于每位30元包括酒水的自助餐。
二、先祭白虎后抬猪
院子里灯笼高悬，锅炉沸腾，舞狮子的小伙子们正在操练。建筑别具风情，周围有粮仓、木雕、戏台、玩偶以及酒坛子和五谷作物等。此际碗已经摆好，酒已经上桌，只等客人们就座。有一种“摔碗酒”，用瓦碗盛装，喝完可以像绿林好汉那样将碗摔在地上，豪迈无比。
客人们很快入席，主持人重点介绍来自武汉西藏中学的学生，并撺掇她们唱歌。果然，有两小女生架不住主持人的怂恿，唱了起来。没听懂歌词，但声音如天籁，赢得许多粉丝。
一阵狮子舞过后，几个精壮汉子抬出一只白虎塑像，主持人说开席前要进行祭祀。于是，又上来几个戴着面具的祭司，手舞足蹈，走高伏低，大概是傩戏的一种。待念完祭文后，抬出开剥好的肥猪绕场一周，才宣布开席。
台上载歌载舞，台下吆五喝六。不大一会儿功夫，桌面如秋风扫落叶，已是杯盘狼藉。
喝完刨汤，就可以去峡谷探险。现在无险可探，有座玻璃桥，可以在上面摆造型。不过，各地玻璃桥已经泛滥，走过去走过来，感觉不到新鲜。
狮子滚绣球，好的在后头。最后才是压轴戏，以土家山寨为实景的战争剧。在我看来，重点内容是马术表演，但因为有故事情节，显得紧张刺激。寨主嫁女，结果遭到土匪抢劫，还打伤新郎官；于是寨主动员人们武装起来和土匪战斗；经过一番厮杀，打败土匪，还全寨人一个太平世界。
演员们在奔驰的马背上或捉对厮杀，或上下翻飞，再加上烟火道具，场面惊心动魄，端得异常精彩。当土匪将新郎官绑在马后面拖着飞奔时，场上观众失声尖叫。甚至马匹也象受伤那样慢慢倒下，看上去训练有素，让人赞叹不已。
实际上，锦里沟最美的季节是春夏时分，有樱雪长堤、兰浦花溪、桃源仙境、四季火棘，如果有机会，我将再来。这会儿则往木兰清凉寨，因为明晨要看日出。
