每天一个成语故事 求贤若渴
求贤若渴
"求贤若渴"是一个汉语成语，它用来形容对人才的迫切需求，体现出对人才的珍视。在成语中，“贤”指的是有才能的人。具体含义是，寻求优秀人才的心情十分迫切，就像口渴的人想喝水一样。在现代，这个成语经常用来形容一个领导或者组织对于招募人才的热情和急迫感，体现了对于人才的高度重视和期待。主谓式。作谓语、定语。含褒义。
该成语的出处是《后汉书·周举传》。"昔在前世，求贤如渴，封墓轼闾，以光贤哲。故公叔见诔，翁归蒙述，所以昭忠厉俗，作范后昆。"这段话是对光禄大夫周举的一段颂扬之词。“昔在前世，求贤如渴”形容的是对人才的迫切需求和珍视。而“封墓轼闾，以光贤哲”则是指尊重并纪念有才德之人，通过他们的事迹来照亮后人的道路。“故公叔见诔，翁归蒙述”表示了前人的优秀品质和行为被广大人民所称颂和记述，以此来鼓励人们学习他们的优点，以此提升社会风气。最后，昭忠厉俗，作范后昆则是说要让这些优秀的品质和行为能够广为人知，起到示范作用，引导后代子孙遵循这样的道德准则。
求贤若渴在古代还有其他引用。例如，《三国志·蜀志·诸葛亮传》中有“总揽英雄，思贤如渴。”的表述，这段历史记载展示了诸葛亮对于寻求并珍视人才的迫切心情。再比如，《隋书·韦世康传》中的“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。”这句话则表达了隋朝皇帝对于寻找并使用优秀人才以实现国家长治久安的决心和行动。另外，唐太宗也有一段关于“求贤若渴”的名言：“治主思贤，若农夫之望岁；哲后求才，若旱苗之思雨。” 这句话的意思是说，一心求治的君主盼望得到贤才的心情，就像农夫盼望有个好年景一样；贤达英明的帝王渴望得到人才，如同久旱的禾苗渴望得到一场好雨。
例句：这位董事长非常重视人才，他求贤若渴，不断从各大高校发掘优秀毕业生。
这位校长对教育的热情和求贤若渴的态度，让这所大学吸引了众多优秀学者。
这家初创公司的创始人求贤若渴，积极寻找技术过硬的人才，以推动公司发展。
求贤若渴的近义词包括：爱才如命、招贤纳士、广纳贤才等，这些都是对寻找并珍视优秀人才的描述。而其反义词则是嫉贤妒能，这个词用来形容嫉妒甚至恶意中伤有才能的人。
每天一个成语故事 求贤若渴
求贤若渴
"求贤若渴"是一个汉语成语，它用来形容对人才的迫切需求，体现出对人才的珍视。在成语中，“贤”指的是有才能的人。具体含义是，寻求优秀人才的心情十分迫切，就像口渴的人想喝水一样。在现代，这个成语经常用来形容一个领导或者组织对于招募人才的热情和急迫感，体现了对于人才的高度重视和期待。主谓式。作谓语、定语。含褒义。
该成语的出处是《后汉书·周举传》。"昔在前世，求贤如渴，封墓轼闾，以光贤哲。故公叔见诔，翁归蒙述，所以昭忠厉俗，作范后昆。"这段话是对光禄大夫周举的一段颂扬之词。“昔在前世，求贤如渴”形容的是对人才的迫切需求和珍视。而“封墓轼闾，以光贤哲”则是指尊重并纪念有才德之人，通过他们的事迹来照亮后人的道路。“故公叔见诔，翁归蒙述”表示了前人的优秀品质和行为被广大人民所称颂和记述，以此来鼓励人们学习他们的优点，以此提升社会风气。最后，昭忠厉俗，作范后昆则是说要让这些优秀的品质和行为能够广为人知，起到示范作用，引导后代子孙遵循这样的道德准则。
求贤若渴在古代还有其他引用。例如，《三国志·蜀志·诸葛亮传》中有“总揽英雄，思贤如渴。”的表述，这段历史记载展示了诸葛亮对于寻求并珍视人才的迫切心情。再比如，《隋书·韦世康传》中的“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。”这句话则表达了隋朝皇帝对于寻找并使用优秀人才以实现国家长治久安的决心和行动。另外，唐太宗也有一段关于“求贤若渴”的名言：“治主思贤，若农夫之望岁；哲后求才，若旱苗之思雨。” 这句话的意思是说，一心求治的君主盼望得到贤才的心情，就像农夫盼望有个好年景一样；贤达英明的帝王渴望得到人才，如同久旱的禾苗渴望得到一场好雨。
例句：这位董事长非常重视人才，他求贤若渴，不断从各大高校发掘优秀毕业生。
这位校长对教育的热情和求贤若渴的态度，让这所大学吸引了众多优秀学者。
这家初创公司的创始人求贤若渴，积极寻找技术过硬的人才，以推动公司发展。
求贤若渴的近义词包括：爱才如命、招贤纳士、广纳贤才等，这些都是对寻找并珍视优秀人才的描述。而其反义词则是嫉贤妒能，这个词用来形容嫉妒甚至恶意中伤有才能的人。
每天一个成语故事 求贤若渴
求贤若渴
"求贤若渴"是一个汉语成语，它用来形容对人才的迫切需求，体现出对人才的珍视。在成语中，“贤”指的是有才能的人。具体含义是，寻求优秀人才的心情十分迫切，就像口渴的人想喝水一样。在现代，这个成语经常用来形容一个领导或者组织对于招募人才的热情和急迫感，体现了对于人才的高度重视和期待。主谓式。作谓语、定语。含褒义。
该成语的出处是《后汉书·周举传》。"昔在前世，求贤如渴，封墓轼闾，以光贤哲。故公叔见诔，翁归蒙述，所以昭忠厉俗，作范后昆。"这段话是对光禄大夫周举的一段颂扬之词。“昔在前世，求贤如渴”形容的是对人才的迫切需求和珍视。而“封墓轼闾，以光贤哲”则是指尊重并纪念有才德之人，通过他们的事迹来照亮后人的道路。“故公叔见诔，翁归蒙述”表示了前人的优秀品质和行为被广大人民所称颂和记述，以此来鼓励人们学习他们的优点，以此提升社会风气。最后，昭忠厉俗，作范后昆则是说要让这些优秀的品质和行为能够广为人知，起到示范作用，引导后代子孙遵循这样的道德准则。
求贤若渴在古代还有其他引用。例如，《三国志·蜀志·诸葛亮传》中有“总揽英雄，思贤如渴。”的表述，这段历史记载展示了诸葛亮对于寻求并珍视人才的迫切心情。再比如，《隋书·韦世康传》中的“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。”这句话则表达了隋朝皇帝对于寻找并使用优秀人才以实现国家长治久安的决心和行动。另外，唐太宗也有一段关于“求贤若渴”的名言：“治主思贤，若农夫之望岁；哲后求才，若旱苗之思雨。” 这句话的意思是说，一心求治的君主盼望得到贤才的心情，就像农夫盼望有个好年景一样；贤达英明的帝王渴望得到人才，如同久旱的禾苗渴望得到一场好雨。
例句：这位董事长非常重视人才，他求贤若渴，不断从各大高校发掘优秀毕业生。
这位校长对教育的热情和求贤若渴的态度，让这所大学吸引了众多优秀学者。
这家初创公司的创始人求贤若渴，积极寻找技术过硬的人才，以推动公司发展。
求贤若渴的近义词包括：爱才如命、招贤纳士、广纳贤才等，这些都是对寻找并珍视优秀人才的描述。而其反义词则是嫉贤妒能，这个词用来形容嫉妒甚至恶意中伤有才能的人。
“上善若水”是什么意思？如何理解？
“上善若水”这四个字的意思是说，人的最大善就像水一样。“上善若水”这几个字出自老子《道德经》第八章第一句：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
这段话的意思是：人最好最善的品行，就好像水一样，水可以滋养世间万物，可它从不与万物相争，它处于众人不喜欢的地方，所以它更接近于道。
从这段话来看，这是老子在教我们做人的方法，就是说做人就如水一样，水滋润万物，可从来不与万物争高下，这样的品格才是最一接近于道的。
那么如何理解“上善若水”这几个字呢？下面我就自己的理解和广大网友交流一下。
“上善若水”，这可以说是世间大善，人性品格最高的境界就是象水一样。老子就是这样认为的。
水为什么会让老子这么重视，提的这么高呢？这和老子朴素的哲学思想有关。
水，滋润着天地间的万物，没有谁能离开水而生长，水，看起来是那么不起眼，可是万物之源，之根本。可水从来没有骄傲过，从来没有把自己的功劳显示出来。
水的这种高尚品质正是我们人类所应具备的最高情操，一切都是为别人，从不炫耀自己。这就是老子认为的高尚人所追求的最高境界。
水看似无形，其实是它能适应万形，水也是有自己追求和理想的。它把自已流入到大海，与宽阔无边的大海融合在一起就是它的最终目的和追求，为了这个目标，它奋不顾身，翻山越岭，克服了千难万险。为了理想，它懂得了取舍，学会了放弃，学会了奉献。
上善若水，就是表达了，老子认为的人的最高理想。只有学习水的这种滋润万物而不争高低，乐善好施而不图报答，才能达到一种尽善尽美的境地。
上善若水，作为老子《道德经》第八章第一句，充分说明了老子本篇学说的主题思想。他用水来比喻人应接近的道，用水不与万物争高低的不争的处世原则做为追求的目标。这才是人对待生存，对待生活的态度。极力说明品道高尚的人就是与水品性相近或一致，善于奉献，造福世间万物，但却不与之争功，始终把自己处于卑下的位置。
作为我们普通人，学习理解“上善若水”的基本意思，学习水的刚牲与柔性，达到水的不争的处世原则，这绝不一种消极的态度，而且一种适应生活的原则和本领，使自己能面对自各种生活的纷争。
我们每个人都要能像水一样，保持柔弱的一面，懂得取舍，不去争名夺利，甘愿奉献而不图报，就可以达到人生的最高境界，才能从根本上解决人生所遇到的烦恼和忧愁。
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