【赵州记忆】赵州桥畔关帝阁
在举世闻名的赵州桥所在地有一处始建于明代，毁于1946年战火，后来又重新恢复的赵州桥关帝阁。
关帝阁，即供奉三国时期蜀汉名将关羽的楼阁。关羽一生为人忠，与友信，富豪情，重义气，儒雅兼通《春秋》，备受人们爱戴和崇敬，曾官拜前将军，封汉寿亭侯。殁后又极尽尊荣，宋封王，明封帝，清尊圣，诚可谓褒封不尽，享祀无垠，与孔夫子并称为“文武二圣”。一千多年来，一直被人们当作“忠、仁、义、勇”的化身。据史载，赵州桥南端曾有一座建于明代的关帝阁，此阁高台崇楼，气势恢宏，与古老的赵州桥交相辉映，十分壮观，后因兵燹（xiǎn）毁于1946年。近年来，随着我国文物旅游业的快速发展，为了增添赵州桥公园的游览景点，根据史料记载，在原址重新恢复了关帝阁。关帝阁分为两层，上层塑在麦城同时罹难的蜀国的5位将领，中间为帝王装束的关羽金面全身坐像，其头戴平天冠，身着锦绣华萭，蚕眉凤眼，美髯飘逸，表现了关圣帝君雍容大度的文皇风范；两侧分别为关平捧印、周仓护刀和王普、赵累的侍立像。楼下东配殿塑威风凛凛的关羽戎装像，展现了这位无敌大将军神勇无敌的威仪；西配殿塑凤冠霞帔、仪态端庄的关娘娘像和侍女、舞女像。阁内人物塑像均按真人比例塑造，个个形象逼真，栩栩如生。阁楼前竖立着3通依据洛阳关林原碑拓片新刻制的石碑，其中两通为不同风格的“关羽执刀走马图”，另一通为关羽所作并赠予曹操的“诗竹图”。公元200年，曹操挥师东征刘备，在徐州将关羽和二位皇嫂一并俘获。求贤心切的曹操，对关羽待之极厚，但对关羽来说，财帛不能动其心，权位不能移其志。曹操见恩赐不行，便让关羽与二位皇嫂同住一室，想以此事宣扬出去，以绝关羽回汉之念。但夜幕降临后，关羽请二位皇嫂安寝，自已毅然立于室外，秉烛夜读《春秋》。曹操闻讯后轻声叹曰：“云长真乃英烈武将矣！”只好放他们三人去找刘备。临别时，关羽将他所画的“诗竹图”赠予曹操，那疏密相交的竹叶组成了4 句诗：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”表达了他“身在曹营心在汉”的坚强信念，具有很重要的考古价值和艺术欣赏价值。
关羽生前为世人敬仰，死后为世人称颂。中国一代又一代的百姓都将他奉若神明，历代帝王也对关羽大肆宣扬。但关羽毕竟是一个历史人物，他是一个有血有肉的凡人，而不是什么神灵。世世代代善良的人们之所以对关羽景仰尊奉，是因为他的高尚人品；历代帝王之所以对关羽大肆宣扬，是看中了他尊汉忠君的爱国思想。宣传关羽，既能取悦于百姓，又把忠君思想灌输到了民间，巩固了封建帝王的统治地位。
来源：赵县档案
编辑：朱琳娜
审核：孟祎
监制：徐哲普
弥足珍贵的本命年为什么不能结婚，到底犯了什么禁忌？
本命年，每个人大概12年一遇的东西，弥足珍贵。在本命年里，有很多传说，相传在本命年里人的运势会比较差，甚至有些人在本命年里还会破财遇灾。那么具体的本命年里有什么说法，能不能结婚呢？
本命年能结婚么十二年一遇，在传统习俗中，这是一个非常不好不吉利的年份。在本命年里，甚至还有这样的说法，那就是“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”。这一听就足以令人生畏。同时也有人说，在本命年里，要有喜事冲一冲，才能保证在本命年顺顺利利。那么很多人就会问了，在本命年里结婚是否是一件好事呢？
其实，按照传统上来说，“龙”“马”“鸡”“猪”等四个属相不宜在本命年结婚。其余的属相在本命年都能结婚，这种情况下，大家只要关注一下双方的年命是否相互搭配，八字是否相符合即可了。
当然本命年结婚好与不好，这个跟个人观点有关。当个人观点认为好就是好，认为不好就是不好。当然笔者在这里要说一句，那就是本命年这种说法是毫无根据的，大家大可不必在意这种东西。崇尚科学即可。
本命年为什么不能结婚本命年的说法是根据老祖宗相传的，所以这样的东西是一个人观念的东西，无论是迷信亦或是其他，大家都应该理性对待，不能盲目跟风。那接下来，就要为大家讲解本命年不能结婚的原因。
本命年之所以不能结婚，这与本命年的来历有关。简单地说，本命年就是指这一年值年星君生肖相同，从而发生了冲突，也就造成了诸事不宜的状况。古代有传说就是与大人物如果有相同的东西，这视为对这个大人物的不敬，所以会惹怒这个大人物。本命年，这时犯值年太岁，不宜结婚，犯之必凶。
除此之外，本命年相冲还有另一种说法，那就是刑、害、冲、破、等与值年太岁的生肖，这都是与太岁冲撞的生肖。所以本命年运气差的不止是一个生肖。
打个比方，2016年是丙申猴年，属猴的犯了太岁，属虎的犯了冲太岁，属蛇的犯了刑太岁，属猪的就犯了害太岁，所以这几种在本命年都不适合结婚。
本命年有什么说法
本命年一直被盖上神秘的色彩，很多人会好奇本命年有哪些说法呢？而且有人还问本命年能否结婚。所以接下来就给大家讲解一些关于本命年的说法。
1、本命年犯太岁属于年熬，但完全可以化解
虽然本命年被称为年熬，但实际上老祖宗告诉我们本命年是完全可以化解的。化解的方式有两种，一是奉请值年阴阳太岁符化解，另一个就是奉请太岁护身符化解。但请符时需要注意的是，这两种符是分阴阳的，一般男士请阴符，女士请阳符，这样才能有效化解太岁年熬，千万不能拿错了符咒。
2、本命年因人而异
在本命年里顺利的人一般一顺百顺，势不可挡、鸿运当头，不顺着则到处是关口，到处都是门槛，俗称倒了八辈子霉。
3、婚房宜进行适当的理气调和
在传说中，只要是犯了太岁，个人运旺气盛，这样本命年就可以结婚。在本命年结婚的人，应该在婚房里贴五行八卦福进行理气调和，可以增强婚房的喜庆度。
化解本命年的方法前面我们说了关于本命年的一些常见说法，值得一提的是这些说法中最后一条，那就是只有化解了本命年，才能结婚。所以这就提出一个问题了，怎样化解本命年呢？接下来就要为大家介绍三种化解本命年的方法。
1、化解方法一
通过请值年太岁的护身符。这种方法比较常见，而且一般大部分人都会选择这种方法。尤其是希望在本命年获得福运的人，或者说在本命年结婚的人，都可以通过这种方法来化解。
2、化解方法二
这个看个人情况，本命年里并不是每个人都是霉运缠身，有的人自带喜庆色彩，所以这种人即使是在本命年，都有如神灵相助一般，做任何事都顺风顺水。
3、化解方法三
本命年要结婚的话，可以通过在婚房里做好一些特殊的布置，一般是做好理气调和。婚房如果布置的好，有利于化解犯太岁的冲煞，从而让个人运气旺盛起来。所以在本命年结婚能否做好这一点很重要。
本命年的禁忌本命年在汉族的民间里有着非常深远的影响，对比南北汉族民俗，即使有很多区别，但都有在本命年挂红或者请关帝阁开光、关公辟邪躲灾的传统。因此每逢本命年，无论南北，都对红色情有独钟。
其实本命年的红色讲究应该是起源于中国汉族文化多红色的崇拜。所以才会有红色辟邪、红色吉祥的说法。
在原始社会里红色是太阳的颜色、是血的颜色、是火的颜色、是生命的希望。即便随着时代的变迁，人们对红色的热爱一直没有变，比如以春节贴红色的春联为例子。
以上只是传说，但事实上，一个人本命年运气的好与坏，都是因人而异的，这个不可一概而论。说本命年不吉利，最初源于那些跑江湖的命理流派，每年都要弄出个什么关煞，然后暗示人们化解，其实本质是为了谋取私利而异。真正的资深命理人士，绝对不会说，本命年都是灾祸年。
关帝庙对联大全
关帝庙
关帝庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。 一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像（商贾们专门由关帝阁请回关公），就是千万民众的道德楷模和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。
关羽（？－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，三国时蜀汉名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。
后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。
历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
关帝庙对联大全
威震华夏
忠在春秋 吉林关帝庙
旧宫宁该汉
遗恨失吞吴
做好人行好事
说好话读好书 河南周口关帝庙石坊
赤面赤心扶赤帝
青灯青史映青天 关帝庙通用联
汉家宫阙来天上
武帝旌旗在眼中 关帝庙联之三。集句之浑成者然未尝不可移
九伐威名襄夏政
千秋正统凛春王 兵部署中关帝庙联。上句移他处不得下句春
千里路途三五步
十万雄兵七八人 南澳关帝庙戏台
三人三姓三兄弟
一君一臣一圣人 关帝庙联
吴宫花草埋幽径
魏国山河半夕阳 关帝庙联之四。集句之浑成者然未尝不可移
心上人大哥三弟
眼中钉北魏东吴 山东济宁关帝庙
一畦杞菊为供养
半壁江山入卧游 赵之琛题吉林关帝庙
三晋英灵笃生夫子
四时报赛先酌乡人 上海：恽季申题关帝庙
知我者其唯春秋乎
乃所原则学孔子也 关帝庙联之一集四书句。读春秋正史无明文
知我者其惟春秋乎
乃所愿则学孔子也 黑龙江虎林虎头关帝庙
兵法读春秋必有文事
官箴严月旦无作神羞 彭文勤（元瑞）视学江苏撰署中关帝庙联
一曲阳春唤醒今古梦
两班面目演尽忠奸情 亳州花戏楼，在大关帝庙内，原为戏台
义勇腾云一朝兄和弟
忠心贯日千秋帝与王 台南市：关帝庙，祀关羽，建于清
作镇统元居五岳之长
资生合撰妙万物而神 乾隆题正阳门关帝庙
此吴地也不为孙郎立庙
今帝号矣何烦曹氏封侯 南京：胡明经题关帝庙
关夫子孔夫子二位夫子
作春秋看春秋一部春秋 江苏海州关帝庙
汉封侯宋封王清封大帝
儒称圣释称佛道称天尊 王作綍题蓬莱关帝庙。汉封三句：关羽在汉
三教同心忠恕慈悲感应
上善若水澄潜混沌浑沦 云南大理：紫云山关帝庙
山别东西前夫子后夫子
圣分文武著春秋读春秋 白崇禧题新竹关帝庙。山别东西：太行山东
师卧龙友子龙龙师龙友
兄玄德弟翼德德弟德兄 潮阳达濠关帝庙戏台
铁石为心汉室擎天一柱
春秋得力尼山拔地齐峰 马达加斯加，苏瓦雷斯华侨总会会馆旁关帝
兄玄德弟翼德德兄德弟
友子龙师卧龙龙友龙师 汪继之题安徽祁门关帝庙
秉烛岂因嫌此夜心中忆汉
释奸非报德当日眼底无曹 兰州：鲍宗儒题关帝庙
德必有邻把臂呼岳家父子
忠能择主鼎足定汉室君臣 西湖岳庙之左关帝庙联。缪昌期手笔
浩气丹心万古忠诚昭日月
佑民福国千秋俎豆永山河 乾隆题地安门关帝庙，在地安门西
匹马斩颜良河北英雄丧胆
单刀会鲁肃江南文武寒心 ——关帝庙戏台
威镇雄州野树尚含荆蒲绿
神游故国夕阳偏照蜀山红 齐彦槐题宜兴关帝庙，在荆溪之滨
威镇雄州野树尚含荆浦绿
神游古国夕阳偏照蜀山红 宜兴：齐彦槐题荆溪关帝庙
义气干霄近指白云开觉露
威声走海遥凭赤手挽洪流 陶云汀宫保题海州云台山关帝庙联
志在春秋孔圣人未见刚者
气塞天地孟夫子所谓浩然 齐彦槐题宜兴关帝庙，在荆溪之滨
白马小如拳从此鼪鼯林外长
紫髯灵欲语顿今尸祝庙中肥 徐渭题关帝庙
北斗在当头帘箔卷起应挂斗
南山来对面春秋阅罢且看山 山西解县关帝庙春秋楼
敷天长戴仁天知后天之不老
大地同游乐地真应地以无疆 康熙六旬寿诞关帝庙联
匹马斩颜良河北英雄缘丧胆
单刀会鲁肃江南子弟尽低头 湘潭市关帝庙
秦蜀此咽喉地系汉家终始远
风云护祠宇灵昭阁道往来人 陕西：杨龢父题勉县关帝庙
青灯观青史着眼在春秋二字
赤面表赤心满腔存汉鼎三分 解州关帝庙
圣德服中外大节共山河不变
英名振古今精忠同日月常明 翁广居题解州关帝庙
熙朝帝汉室王忠扶万年社稷
大学诚中庸慎志存一部春秋 兰州：鲍宗儒题关帝庙，位于明耻楼西
义气薄云天生不二心汉先主
忠肝贯金石后有千秋岳鄂王 上海：恽季申题关帝庙
异姓胜同胞笑他人同胞异姓
三分归一统恨当年一统三分 云南：石屏关帝庙，位于城东南异龙湖畔
忠义莫灰心千古扬名千古显
奸贼休得志一番择演一番诛 辽宁义县关帝庙戏楼
赫厥声濯厥灵无师保如临父母
天所覆地所载有血气莫不尊亲 福建福州龚海峰（景瀚）关帝庙联
先武穆而神大汉千古大宋千古
后文宣而圣山东一人山西一人 永济关帝庙，在山西永济西蒲州
兄玄德弟翼德仇孟德力战庞德
生解州出许州战荆州威震九州 许昌关帝庙，位于河南许昌市西郊灞陵桥
有半点生死交情方许入庙谒帝
无一样光明心境何须稽首焚香 郑伯屏题江苏如皋关帝庙
曰帝曰侯曰佛曰圣人名光日月
安刘安汉安寿安天下志在春秋 汪继之题安徽祁门关帝庙
拜斯人要学斯人莫混帐磕了头去
入此山要出此山当仔细扪著心来 周亮工题仙霞岭关帝庙，仙霞岭在浙江江山
拜斯人便思学斯人莫混帐磕了头去
入此山须要出此山当仔细扪着心来 周亮工题宁夏隆德六盘山关帝庙，位于六盘
汉室在心汉水在目惟尔有神光大汉
江南者吴江北者魏何人雪涕对晴江 汉口关帝庙
三教尽皈依正直聪明心似日悬天上
九州隆享祀英灵昭格神如水在地中 秦大士题解州关帝庙，为武庙之祖
王业不偏安拒曹和权诸葛犹非知己
春秋大一统寇魏帝蜀紫阳乃许同心 永济关帝庙。紫阳：朱熹，曾主紫阳书院
昔曾瘗冢一碑尚存书自古人纷议论
试比卧龙三诏不起山因高士并为传 镇江：金山关帝庙。三诏：东汉末年，隐士
与天地与日月与鬼神争光千古无二
是君臣是兄弟是朋友大义五伦有三 山东昌乐关帝庙
东望尽吴山观试剑峰前留得旧君片石
西来皆蜀水喜磨刀上依然故国江洪涛 镇江：金山关帝庙
乃圣乃神乃武乃文扶四百载承尧之运
自西自东自南自北如七十子服孔之心 赵翼题正阳门关帝庙
惟帝其难之浩气忠心史官休议一矜字
夫子既圣矣振顽起懦后学宜尊百世师 戴凤仪题福建诗山书院关帝庙
赤面秉赤心乘赤兔追风驰骋时毋忘赤帝
青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天 马达加斯加，苏瓦雷斯华侨总会会馆旁关帝
赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘先帝
青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧苍天 许昌关帝庙
鼎立定中原惜汉祚天移未与生平完事业
馨香崇古邺问曹瞒地下更从何处避英灵 范鸿谟题安阳关帝庙
汉封侯晋封王有明封帝圣天子可谓厚矣
内有奸外有敌中原有贼大将军何以待之 明末卜者书北京正阳门左侧关帝庙联
赫濯震天山通万里车书何处是张营岳垒
阴灵森秘殿饱千秋冰雪此中有汉石唐碑 陈松题新疆阜康天山关帝庙
匹马单枪出许昌大丈夫直视中原无名将
备酒赐袍饯灞陵真奸雄岂知后世有贤声 许昌关帝庙
三山今在人间神之来兮弱水千寻迎节仗
五月每逢诞日民有过者清泉一掬荐蒲花 张謇题日本函馆关帝庙赛会
史官拟议曰矜误矣视吴魏诸人原如无物
后世尊崇为帝敢乎论春秋大义还是汉臣 关帝庙
史官评议曰矜误矣视吴魏诸人犹如无物
后世尊称为帝敢乎论春秋大义还是汉臣 镇江：金山关帝庙
桃园继首阳或异姓或同胞千古难为兄弟
将军与丞相一托孤一寄命万世知有君臣 台南市：关帝庙。首阳：指伯夷、叔齐饿死
帝爽有昭明当朝谥号增崇奉戴仪同文庙肃
神功无代谢亘古河山作镇灵长运过蒋侯奇 朱珔题江苏沛县关帝庙
滚滚江山只为大花面争权国老无能终散局
纷纷世界怎得正武生掌印奸臣尽灭始收科 何淡如题广东省广州河南关帝庙酬神演戏
钦崇历有唐有宋有元有明其心实唯知有汉
徽号或为侯为王为君为帝当日只不愧为臣 自贡：西秦会馆，在自贡市内，俗称陕西庙
生蒲州事豫州守徐州战荆州万古神州有赫
兄玄德弟翼德释孟德擒庞德千秋至德无双 湘阴关帝庙，在湖南湘阴城南10余公里
圣以武成名刚毅近仁于清任时和中更增一席
学于古有获春秋卒业在诗书礼易外别有专经 蒲州关帝庙联。《筠廊偶笔》
曹公待已厚矣上书辞去岂是绝情此际心中存汉
金虏无可弃也班师归来原非素志当下军命敢违 冯玉祥题许昌关帝庙
生蒲州辅豫州保荆州鼎峙西南掌底江山归统驭
主玄德友翼德仇孟德威镇华夏眼中汉贼最分明 宜兴关帝庙
圣至于神荐馨历千载而遥如日月行天江河行地
湖开自汉崇祀值两峰相对有武穆在北忠肃在东
胡书农学士（敬）西湖金沙港关帝庙联
心存西汉魂附西川请看庙貌全新声教只通西域
法护南无名存南史若使边功同立神威肯让南征 西藏昌都关帝庙，位于察木多城
帝之神在天下忠肝义胆咸荐馨香讵独诗山供一瓣
王有恩及闽中辟草披榛廓清疆宇宜偕后土永千秋 戴凤仪题福建诗山书院关帝庙
庙貌遍尘寰此间地接许昌请看魏图山河徒留荒草
轺车遵汝水使者家居苕霅愿与故乡父老同拜灵旗
俞樾题临汝关帝庙，故址在河南省临汝城
数定三分扶汉室削吴吞魏辛苦备尝未了平生事业
志存一统佐熙朝伏虎降魔威灵丕振只完当日精忠 山东张大美梦入关帝庙诵一联
博厚所以载高明所以复悠久所以成可以与天地参矣
富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈岂不成大丈夫哉
赵曾望集《礼记》、《孟子》句题关帝庙
神似日行天天行日即行那管孙那管曹那管江东河北
戏将人换世世换人不换什么唐什么宋什么古往今来 吴獬题湖南临湘关帝庙戏台
亦知吾故主尚存乎从今日偏逐天涯且休道万钟千驷
曾许汝立功乃去耳倘他日相逢歧路又肯忘樽酒绨袍 河南许州八里庙关帝庙联
不爱财不饮酒不爱妇人是个老头陀祗应眉宇间带两字英雄担搁了五百年入山正果
又要忠又要孝又要风流好场大冤孽若非胞胎里有三分痴钝险些做十八滩顺水行舟
世所传关帝庙乩笔联。直是委巷荒唐之语
不爱钱不爱酒不爱妇人是个老头陀只因眉宇间带两字英雄耽搁了五百年入山正果
又要忠又要孝又要风流好场大冤孽若非胞胎里有三分痴钝险些做十八滩顺水推舟
清初关帝庙戏谑联
识者观时当西蜀未收昭烈尚无尺土操虽汉贼犹是朝臣至一十八骑走华容势方穷促而慨释非徒报德祗缘急国计而缓奸雄千古有谁共白
君子喻义恨东吴割据刘氏已失偏隅权即人豪讵应抗主以八十一州称敌国罪实南逃而拒婚岂曰骄矜明示绝强援以尊王室寸心只在自知 关帝庙长联
来源：关公
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编辑：姚宇慧
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武财神关公(为何做生意都拜关公)
关公在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。商人选择关帝阁关公当财神，看重的是他的忠义形象和惩恶扬善、他们的身家性命和财产安全。
关公在各地被奉为财神的同时，爱民护民的特点，不仅中国广东，在香港、澳门以及印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、新加坡等华人、华侨集中经商的地方，几乎各大公司、商号、店铺均敬奉有关公的神像，商家视关羽为能够招财进宝、庇护商贾的财神。
商人敬奉关羽的信仰在清代达到.巅峰，民国时期仍十分盛行。
商人拜关公表达的是“以义致利和讲求诚信的商业伦理追求。在商人的眼里关帝阁关公是财神化身。
关公财神信仰流传至今，一些酒楼饭店，仍供关公财神，许多商家店铺，往往也摆着关公的香坛，在林林总总的商店、餐馆里，各式关公像前总是香火缭绕，经商的人们都祈望讨得财源滚滚，四季平安。
生意人为何拜关羽为武财神原因有两点
第一、信义
相信第一点信义，大家都知道关羽重情重义，对于这一点，大家都是非常认可，做生意就要讲义气，就要讲信誉，是每一个生意人都应该遵守的。
第二、有算数头脑
大家只知道关公重情重义，讲信义，却不知道他是一个很聪明的人，非常的有算数头脑，据说算盘就是关羽发明的。当年，关羽杀了当地的恶霸之后，一个人在外四处流荡。做起了粮食生意。从进货，运输，买卖，讲价钱都是自己亲理亲为，五大三粗的自己，对于算账这方面不怎么能行，到后来自己发明了算盘，在算账方便，非常的简洁方便。
关羽给曹操做了很多事，曹操给了关羽雨“汉寿亭候大印”，和金银珠宝。这方大印被关羽悬挂在公堂上，然后又将曹操赐予的经营珠宝都轻点在案，整理出一本出纳手册，一共分为＂原、出、存四项。原:曹操给了自己多少礼物；收:一共收到多少礼物；出:用出了多少；存:结余多少。这种简单明了的记账方法被后世所的照用，其独特的记账方法被后人称为“商用薄记法”。
关羽武力和智力方面的成就，被后世之人称作＂武财神＂，所以做生意的一些人会拜关公，以祈求发财。
再有做生意的人，自古以来就什么人都得接触，黑白两道都无法避免。不能说黑道就全是坏的，也不能说白道就全是好的，毕竟人心难测。所以做生意往往比战场更加危险，一不小心就会倾家荡产，生不如死。所以很多人就希望自己做生意的路上能够少一点磨难，多一点平坦。
关公自古以来被人称之为武圣，可以见得他的武力值是非常高的，所以拜一下关公求一下心理安慰，在遇到危险的时候心里有个精神支柱。
还有就是迎合。做生意碰到白道还能讲道理，碰到黑道往往只能有苦自吃。但是自古以来“仗义多是屠狗辈”，黑道往往讲义气的人非常多，这些人都十分的崇拜关公。所以做生意的人以拜关公来迎合黑道，使得双方能够有共同的话题，依次来祈求夹缝中的生存机会。这一点也正是生意人会动脑子，不像真正的江湖人，遇到事情热血上头就什么都不管不顾了，毕竟生意人往往都是一些手无缚鸡之力的人。他们正是利用黑道的义气心理，来拜的关公。
武圣帝关公所代表的“忠义仁智勇”的精神，在中国漫长的历史中具有广泛而深远的影响。
拜关公也有讲究：
一、拜关公中供香是一定的了，讲究的是使用天然香拜关公，切勿使用化学香或者劣质香拜关公，是冒犯关公的。
二、对关公上贡品一定是上单数的，单数为吉。而且一般三天就要更换一次贡品了。
三、毎年农历五月二十三曰是关帝诞辰；所以这个时间一定是讲究上香的同时要上大供拜关公的；平日里就上香拜关公即可。
祭拜关公有哪些忌讳？
1、请关公入宅后，不可立即供奉，首先要开光。
2、关公像切不可供奉于面向厕所、厨房、卧室等常有吵闹之地或是背靠厕所的墙，关公像眼光所及之处不可有尖物，不可有物体挡住关公视线；
3、所谓举头三尺有神明，关公像底座应与你本人的头部平齐；供品要一应俱全，香炉、花瓶、金元宝、供盘、烛台等缺一不可。
4、日常必须保持清洁，不可使关公像染到脏污，每周或每半月打扫一次，令关公清心。
5、供奉关公必须虔心虔诚，否则形式再多关公也不保佑。
所以但凡做生意的人，都希望供奉关公保佑自己平平安安，也可以像关公一样头脑清晰，生意兴隆！
