在书法里有时多一横或少一横不算错字，但有些却是无意写错的
书法中的字，与现实里的普通字，有着很大的区别。
平常写文章，或者考试写作文，写错了字，那就是错字。
可书法里就不一样了，有些字在书法里是就是与平常的字不一样，有时少一点，少一钩，有时候多一横，少一横的。
当然，有些字的错误是允许的，慢慢类似通假字一样，被广泛承认了。而还有一些字的错误，却是无意中写错的，只能是将错就错了。
下面，小编就为大家介绍一下书法中的通假字与错字。（注：凡是少一点、多一点，多一钩或少一钩的，都算是通假字）
上面这个午门，是北京故宫的匾额上的，与正常的门字相比较，少了一个“钩”。
乾清门上的门，也是如此。
同样，少了一个钩。
如此，那肯定是错字了。
实则不然，因为这都是以现行的汉字标准去看古人的结果，却不知古人的为何这么做的本义。
如果以今天的标准来看，甲骨文、金文、篆书、隶书等等很多都有错别字。更别说诸多的书法名帖之中各个书法家自己的简写汉字的习惯。
古人的添笔画少笔画，多多少少都有背后的深意在里面，比如相传这个钩是火笔，为了防火，南宋的一个皇帝就少写了这一“钩”。
还有，北京颐和园玉澜堂明间正中的宝座上方，悬有一块“复殿留景”匾额。上面的景字，却是少了一横，不是日字，而是口字。
难不成这景字写错了不成？
要知道，这可是“慈禧皇太后御笔所写啊！
有一种解释比较戏剧性，说慈禧是个权力欲望极强的女人，到了晚年更是对光绪皇帝亲政耿耿于怀，为了能够时刻监督和警示光绪，把他困在这里，特意写了这幅字挂在玉澜堂，意思是你不过是个傀儡，你这个皇帝是永无出头之日的。”
（唐）钟绍京 （唐）吕秀岩 （元）鲜于枢
《灵飞经》 《大秦景教碑》 《透光古镜歌》
查阅古代经典碑帖，可知“景”字这种写法确有所本。如现藏于西安碑林的《大秦景教流行中国碑》，碑额及碑文中的20处“景”字均为上“口”下“日”。
从书法上看，“复殿留景”四字写得沉实端方，却又笔势飞动，筋骨内藏，但绝非慈禧太后的御笔。实际上，慈禧太后书画多由他人代笔。所以说，行家代笔，肯定不会错的，是故意这么写的。
近代最有争议是郭德纲的德云社，据说在起初创业的时候并不是这个名字，而是叫做北京相声大会，2003年的时候北京相声大会正式改名德云社。
如今德云社在很多地方都开了分会场，但每个分会场外面都会挂着德云社的牌子，可牌匾上，为什么“德”字少了一横？难道有什么特殊寓意？还是写错了字……
有专家认为：德这个字，中间有一横没一横是一样的，就比如康熙皇帝御书《大学碑》当中的“徳”，就没有中间这一横。郑板桥的书法中“德”这个字，也是有的带着一横，有的不带这一横。跟德云社一样，全聚徳这个徳字也没有中间这一行。所以，在书法中这是正确的。
而下面这几个书法作品里的“错字”，却是真正的错字了……
错字：避暑山庄——“避”右边的“辛”多了一横。号称天下第一错字。
之所以说它是天下第一错字，因为它是由皇帝亲笔手书，且悬于国家重要场所的门前。此错字是康熙亲笔御书，题写于康熙五十年。
康熙多写一横，臣僚应该当即看出来了，但皇帝是金口玉言，谁也不敢提醒皇帝写错了，结果就造就了这天下第一错字。
错字：花港观鱼——繁体“鱼”字四点变三点。
据说，“花港观鱼”碑也是康熙皇帝的御笔，“鱼”字少一点是“有意写错”的。因为康熙信佛，有好生之德，题字时他想“鱼”字下面有四个点，四点代表“火”，鱼在火下烤，还能活吗？
于是，他有意少写了一点，三点成“水”，这样鱼便能在湖中畅游，潇洒地活了。
你看，多有爱心啊。
错字：“风流宛在”——“流”字少一点，“在”字多一点。
出自清光绪初年两江总督刘坤一之手，据说他是为追念曾在扬州主政的欧阳修所作。
原来，欧阳修在扬州时是个“风流太守”，在风情万种、色艺双绝的扬州美女石榴裙下曾弄出了不少韵事。刘坤一把“风流宛在”中的“流”有意少写一点，“在”字多一点，意思不言而喻，希望少点风流，多点实在，极富哲理。
错字：与国成休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家——上联中的“富”字少上面一点，宝盖头成了秃宝盖。下联中的“章”字下面的一竖一直通到上面。
原来这幅对联里的错字的妙处在于：“富”不出头，意思是“富贵无头”；“章”字下的一竖出头，则表示“文章通天”。
两个错字，一下子就体现孔府这个非常门第的身份，不仅没有人说它是错字，游人明白后反而连连叫绝。
错字：在南京明太祖朱元璋的明孝陵上，有一个明孝陵保护碑，上面的“明孝陵”写成了“眀孝陵”。
“眀”与少一点“鱼”和多一横“避”不同，“鱼”、“避”那是皇帝创作，具有“合法性”，这个“眀”字则是非法的。但因为出自书法家之手，可以归结为艺术字，或是书法体。
“眀”这个错字很有来历，东晋大书法家王献之著名的《洛神赋》贴中，“明”字便写成了“眀”。
在清代，把“明”写成“眀”的现象也很多。
错字：天下第一关——“第”字竹字头变草字头。
此匾乃明代著名书法家萧显所书。该匾长5米多、高1.5米，每个字都是1米有余，其大自不待言。
它从东向西逐渐增大，在笔划的处理上，把第一的“第”字改写成草字头的“苐”，使笔划减少。
视觉上的分量减轻，让繁体的“关”字笔划凝重、粗壮有力，牢牢地压住似乎将要翘起的城楼西端。字为楷体，笔力遒劲雄厚，与城楼规格浑然一体，给人以大关雄壮平稳感，堪称古今巨作。
错字：碑林——“碑”字少一撇。
此匾出自清代著名爱国将领、禁烟英雄林则徐之手。
公元1841年7月，林则徐在赴伊犁、途经西安时，写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句。就在写下这诗句前，他来到碑林，希望从前人的墨迹中寻找点人生的安慰和前进的动力，并认真写下了“碑林”二字。
有人认为这是他当时心境的自然流露：“碑”字头上的一撇没有了，寓意自己丢了乌纱帽。
林则徐当时到底是不是这样想的，已无从考证。
错字：报恩院——“院”字中“元”上的一横没了。
当年咸丰驾临独乐寺，当家的大和尚便想沾个荣耀，请咸丰为寺内四合院题写个院名。咸丰也没客气，即兴写下了“报恩院”三个字。但字写好后，咸丰才发现自己“献丑”了，最后一个“院”少写了一横。
大家都看出来了，但皇帝写的字谁敢说是错字？
这时咸丰开了金口，说人啊要知恩图报，佛家说要报四重恩，太多了，这恩一生是报不完的，所以“完”字的笔画不能写全。
错字：趵突泉——“突”字少了一点。
济南府“趵突泉”，泉池中有块半浸水中的石碑，上镌三个雄健大字——趵突泉，那是明代山东巡抚胡缵宗所写。
据说劲挺柱涌的三股水把“盖子”顶掉了，才使“突”字变成了现在这个样子。
当然，这只是形容泉水势强，人们的一种遐想。
错了就是错了，是抵赖不得的。书法艺术里，有些允许多一点，或者少一点，多一横或少一横。而有些，却是不允许的。
这也就是为什么学习书法一定要向古人或前人学习，而不允许你自己创造的原因。
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在书法里有时多一横或少一横不算错字，但有些却是无意写错的
书法中的字，与现实里的普通字，有着很大的区别。
平常写文章，或者考试写作文，写错了字，那就是错字。
可书法里就不一样了，有些字在书法里是就是与平常的字不一样，有时少一点，少一钩，有时候多一横，少一横的。
当然，有些字的错误是允许的，慢慢类似通假字一样，被广泛承认了。而还有一些字的错误，却是无意中写错的，只能是将错就错了。
下面，小编就为大家介绍一下书法中的通假字与错字。（注：凡是少一点、多一点，多一钩或少一钩的，都算是通假字）
上面这个午门，是北京故宫的匾额上的，与正常的门字相比较，少了一个“钩”。
乾清门上的门，也是如此。
同样，少了一个钩。
如此，那肯定是错字了。
实则不然，因为这都是以现行的汉字标准去看古人的结果，却不知古人的为何这么做的本义。
如果以今天的标准来看，甲骨文、金文、篆书、隶书等等很多都有错别字。更别说诸多的书法名帖之中各个书法家自己的简写汉字的习惯。
古人的添笔画少笔画，多多少少都有背后的深意在里面，比如相传这个钩是火笔，为了防火，南宋的一个皇帝就少写了这一“钩”。
还有，北京颐和园玉澜堂明间正中的宝座上方，悬有一块“复殿留景”匾额。上面的景字，却是少了一横，不是日字，而是口字。
难不成这景字写错了不成？
要知道，这可是“慈禧皇太后御笔所写啊！
有一种解释比较戏剧性，说慈禧是个权力欲望极强的女人，到了晚年更是对光绪皇帝亲政耿耿于怀，为了能够时刻监督和警示光绪，把他困在这里，特意写了这幅字挂在玉澜堂，意思是你不过是个傀儡，你这个皇帝是永无出头之日的。”
（唐）钟绍京 （唐）吕秀岩 （元）鲜于枢
《灵飞经》 《大秦景教碑》 《透光古镜歌》
查阅古代经典碑帖，可知“景”字这种写法确有所本。如现藏于西安碑林的《大秦景教流行中国碑》，碑额及碑文中的20处“景”字均为上“口”下“日”。
从书法上看，“复殿留景”四字写得沉实端方，却又笔势飞动，筋骨内藏，但绝非慈禧太后的御笔。实际上，慈禧太后书画多由他人代笔。所以说，行家代笔，肯定不会错的，是故意这么写的。
近代最有争议是郭德纲的德云社，据说在起初创业的时候并不是这个名字，而是叫做北京相声大会，2003年的时候北京相声大会正式改名德云社。
如今德云社在很多地方都开了分会场，但每个分会场外面都会挂着德云社的牌子，可牌匾上，为什么“德”字少了一横？难道有什么特殊寓意？还是写错了字……
有专家认为：德这个字，中间有一横没一横是一样的，就比如康熙皇帝御书《大学碑》当中的“徳”，就没有中间这一横。郑板桥的书法中“德”这个字，也是有的带着一横，有的不带这一横。跟德云社一样，全聚徳这个徳字也没有中间这一行。所以，在书法中这是正确的。
而下面这几个书法作品里的“错字”，却是真正的错字了……
错字：避暑山庄——“避”右边的“辛”多了一横。号称天下第一错字。
之所以说它是天下第一错字，因为它是由皇帝亲笔手书，且悬于国家重要场所的门前。此错字是康熙亲笔御书，题写于康熙五十年。
康熙多写一横，臣僚应该当即看出来了，但皇帝是金口玉言，谁也不敢提醒皇帝写错了，结果就造就了这天下第一错字。
错字：花港观鱼——繁体“鱼”字四点变三点。
据说，“花港观鱼”碑也是康熙皇帝的御笔，“鱼”字少一点是“有意写错”的。因为康熙信佛，有好生之德，题字时他想“鱼”字下面有四个点，四点代表“火”，鱼在火下烤，还能活吗？
于是，他有意少写了一点，三点成“水”，这样鱼便能在湖中畅游，潇洒地活了。
你看，多有爱心啊。
错字：“风流宛在”——“流”字少一点，“在”字多一点。
出自清光绪初年两江总督刘坤一之手，据说他是为追念曾在扬州主政的欧阳修所作。
原来，欧阳修在扬州时是个“风流太守”，在风情万种、色艺双绝的扬州美女石榴裙下曾弄出了不少韵事。刘坤一把“风流宛在”中的“流”有意少写一点，“在”字多一点，意思不言而喻，希望少点风流，多点实在，极富哲理。
错字：与国成休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家——上联中的“富”字少上面一点，宝盖头成了秃宝盖。下联中的“章”字下面的一竖一直通到上面。
原来这幅对联里的错字的妙处在于：“富”不出头，意思是“富贵无头”；“章”字下的一竖出头，则表示“文章通天”。
两个错字，一下子就体现孔府这个非常门第的身份，不仅没有人说它是错字，游人明白后反而连连叫绝。
错字：在南京明太祖朱元璋的明孝陵上，有一个明孝陵保护碑，上面的“明孝陵”写成了“眀孝陵”。
“眀”与少一点“鱼”和多一横“避”不同，“鱼”、“避”那是皇帝创作，具有“合法性”，这个“眀”字则是非法的。但因为出自书法家之手，可以归结为艺术字，或是书法体。
“眀”这个错字很有来历，东晋大书法家王献之著名的《洛神赋》贴中，“明”字便写成了“眀”。
在清代，把“明”写成“眀”的现象也很多。
错字：天下第一关——“第”字竹字头变草字头。
此匾乃明代著名书法家萧显所书。该匾长5米多、高1.5米，每个字都是1米有余，其大自不待言。
它从东向西逐渐增大，在笔划的处理上，把第一的“第”字改写成草字头的“苐”，使笔划减少。
视觉上的分量减轻，让繁体的“关”字笔划凝重、粗壮有力，牢牢地压住似乎将要翘起的城楼西端。字为楷体，笔力遒劲雄厚，与城楼规格浑然一体，给人以大关雄壮平稳感，堪称古今巨作。
错字：碑林——“碑”字少一撇。
此匾出自清代著名爱国将领、禁烟英雄林则徐之手。
公元1841年7月，林则徐在赴伊犁、途经西安时，写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句。就在写下这诗句前，他来到碑林，希望从前人的墨迹中寻找点人生的安慰和前进的动力，并认真写下了“碑林”二字。
有人认为这是他当时心境的自然流露：“碑”字头上的一撇没有了，寓意自己丢了乌纱帽。
林则徐当时到底是不是这样想的，已无从考证。
错字：报恩院——“院”字中“元”上的一横没了。
当年咸丰驾临独乐寺，当家的大和尚便想沾个荣耀，请咸丰为寺内四合院题写个院名。咸丰也没客气，即兴写下了“报恩院”三个字。但字写好后，咸丰才发现自己“献丑”了，最后一个“院”少写了一横。
大家都看出来了，但皇帝写的字谁敢说是错字？
这时咸丰开了金口，说人啊要知恩图报，佛家说要报四重恩，太多了，这恩一生是报不完的，所以“完”字的笔画不能写全。
错字：趵突泉——“突”字少了一点。
济南府“趵突泉”，泉池中有块半浸水中的石碑，上镌三个雄健大字——趵突泉，那是明代山东巡抚胡缵宗所写。
据说劲挺柱涌的三股水把“盖子”顶掉了，才使“突”字变成了现在这个样子。
当然，这只是形容泉水势强，人们的一种遐想。
错了就是错了，是抵赖不得的。书法艺术里，有些允许多一点，或者少一点，多一横或少一横。而有些，却是不允许的。
这也就是为什么学习书法一定要向古人或前人学习，而不允许你自己创造的原因。
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皇家为何出“错字”？
来源：读特
北京故宫、承德避暑山庄均属于明清皇家建筑，其建筑匾额、屏门上多有书法大字，或用于解读建筑名称和功能，或用于表达古代帝王的心境。这些大字的书写风格多属于楷体，笔画工整、规矩有法度。然而，有些字或添笔，或缺笔，与我们日常生活中看到的正体字明显不同，似乎为“错字”。
那么，这些皇家建筑为什么会出现“错字”呢？
“门”字不带钩，原来是怕火
按照楷体的书写惯例，“门”字须带钩。然而大家去故宫参观时，会注意到很多宫门匾额的“门”字并不带钩，最后一笔竖直而下即完成书写，似乎为“错字”。以紫禁城中轴线各宫门为例，无论是前朝的午门、太和门，还是内廷的乾清门、坤宁门等，其匾额上的“门”字均不带钩。
这些“门”字之所以被“错”写，其原因多与紫禁城防火避讳相关。从科学角度讲，建筑匾额上的“门”字是否带钩，与建筑本身是否着火不存在任何关联。然而据清代学者俞樾所撰《茶香室丛钞》卷十六记载，南宋都城临安玉牒殿某次遭受火灾，火势蔓延至殿门。有大臣向皇帝禀报，说是因为殿门匾额上的“门”字带钩才招致火灾。于是皇帝下令摘下殿门的匾额，扔到火里烧了，玉牒殿的大火很快被扑灭了。此后的明朝，无论是南京还是北京的宫城城门，其匾额上的“门”字都不带钩。
另据清代学者倪涛所撰《六艺之一录》之卷三百六十一及马扑《谈误》卷四记载，明代书法家詹希源在书写南京太学集贤门匾额时，将“门”字带钩，自认为可显笔画遒劲。不料明太祖朱元璋看后大怒，认为这一钩阻挡了圣人贤士发展之路，于是下令把“门”字的钩削掉，并将詹希源处死。
“门”字不带钩是否真的可以避免火灾呢？答案自然是否定的。
紫禁城最早的火灾发生地点就是午门。明代文学家沈德符所撰《万历获野编》卷二十九记载，明永乐十三年(1415年)正月元宵节，午门外举行鳌山灯会，不料有爆竹引燃鳌山，进而使午门着火，负责指挥救火的都督马旺被火烧死。而午门内的太和门在历史上数次遭受火灾，其中光绪十四年(1888年)的火灾最为严重。据中国第一历史档案馆藏军机处录副奏折之《审讯贞度门值班官兵供情》记载，光绪十四年十二月十五日，在贞度门(位于太和门西侧)值班的两名护军将洋油灯挂在贞度门的东山墙后檐柱上，灯火烤着了柱子，引发大火。火势很快向东蔓延，烧毁了太和门、昭德门及相邻的多座库房。
“光明昌盛”与“仁德大隆”
故宫储秀宫区域的前殿为翊坤宫，翊坤宫大门内有屏门一座，上书“光明昌盛”4个大字，其中“明”字多一横、“盛”字少一点。很多网友认为这两个字写错了，并认为原因在于“避讳反清复明”。另外，故宫皇极殿、慈宁宫均有“仁德大隆”的匾额，有人认为“德”字的“心”上面少一横，也写错了。
“光明盛昌”“仁德大隆”出自西汉哲学家焦赣所撰《焦氏易林》卷第三“日月相望，光明盛昌，三圣茂功，仁德大隆”。这句话的意思主要是君主治理的国家繁荣，因而有很高的功德。
皇极殿内的“仁德大隆”为慈禧书写，且与“光明盛昌”有着相似的书写风格。根据金易、沈义羚所撰《宫女谈往录》之“储秀宫与体和殿”记载，慈禧好大喜功，住在储秀宫区域时，常常把自己和乾隆的功绩类比。不难推测，“光明昌盛”这几个字很可能也是慈禧写的。
慈禧擅长书法。晚清文学家徐珂所撰《清稗类钞》之“艺术类·孝钦后善书画”章节，提及慈禧书法很好，而且喜欢写大字。美国画家凯瑟琳·卡尔所撰《禁苑黄昏——一个美国女画师眼中的西太后》第十五章“皇太后的文学趣味与才能”中，写到了“太后赐给臣下最珍贵的礼物之一，也是被臣下视为珍宝的，是她亲自写在卷轴上的单个大字。”“她的字是有名的，据说跟中国最好的书法家不相上下。”
“明”字多一横，属于我国古代的异体字。异体字与正体字有着相同的含义，但偏旁或笔画不相同。南京明孝陵、成都武侯祠石碑及王献之的小楷书法《洛神赋》，其中的“明”字都多一横。另元代书法家赵孟頫的《玄妙观重修三门记》、唐代书法家柳公权的《玄秘塔》中的“明”字均用“目”代替“日”。东汉文字学家许慎所撰《说文解字》之卷七上载有“明，照也，从月，从囧”，意即“明”由“囧”与“月”组成。“朙”在汉字隶变后，变成“眀”。
类似的，“盛”字异体书写风格在清代以前已出现，如北魏神龟二年(519年)贾使君碑刻写的“盛”同样少一点，而唐代书法家李邕书写《云麾将军碑》中的“盛”字，其上部的点号巧妙地与横线融为一体。此外，“德”字少一横，亦属于古代书法家的异体字书写风格。如东晋书法家王羲之书写的《圣教序》、柳公权书写的《玄秘塔》、北宋书法家米芾书写的《离骚经》，其中的“德”字均没有一横。这样看来，慈禧书写的“明”“盛”“德”等异体字，并非错字，而是其书写风格的体现。
避暑山庄的御笔“差错”
位于河北承德的避暑山庄，前身是热河行宫，为清代皇家园林。康熙于十六年(1677年)在热河巡查时，发现这里的气候条件不仅适合避暑，而且有利于让蒙古四十八旗王公有机会觐见皇帝，因而下令建造一座行宫。到康熙五十年(1711年)时，这座行宫已初具规模。随后，康熙题写“避暑山庄”匾额，命人将其悬挂在正宫内午门中门上方。
“避暑山庄”四个大字笔法浑厚，遒劲有力，可谓书法中的精品。其中“避”的“辛”字多了一横，有人戏称这个“避”字为“天下第一错字”，因为这是康熙的御笔；还有人认为这个“避”字是康熙故意写错的，是为了避讳“逃避”之意。
笔者认为多了一横的“避”字并非康熙写错，而是属于康熙的书法风格。我国古代楷体书法的“避”字，其中“辛”字多一横这种现象并不少见。如唐代书法家颜真卿书写的《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》、唐代书法家欧阳询书写的《九成宫醴泉铭碑》、明代书法家董其昌书写的《东方朔画像碑赞卷》等，其中的“避”字都多了一横，与康熙写法一致。
康熙自幼学习书法，是个大书法家。据《圣祖仁皇帝圣训》卷五记载，康熙于四十三年(1704年)七月十七日，召集翰林、大学士等官员说：“朕自幼好临池，每日写千余字，从无间断。凡古名人之墨迹、石刻无不细心临摹，积今三十余年，实亦性之所好。即朕清字亦素敏速，从无错误。”由上可知，康熙酷爱书法，长期临摹书法大家笔法，使得自己的书法达到了“写得又快又好，从没有错字”的水平。因此“避”字多一横，并非康熙故意写错，而是属于书法界的“添笔”，是异体字的一种。
明清皇家建筑中“门”字被写“错”，属于避讳行为，是古代生产力水平较低条件下的一种唯心观点表现形式。对于今天的公众而言，这是解读紫禁城防火历史文化的宝贵实物资料。而对于“明”“盛”“德”“避”等“错字”而言，其“添笔”或“缺笔”是我国古代汉字异体字的表达方式，异体字的巧妙选用，是书写者内心情感和审美价值的反映，更是我国古代书法艺术魅力的体现。
(作者：故宫博物院 周乾)
（原题《皇家为何出“错字”？》）
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