本文目录一览：
关于檀溪，还有很多你意想不到的冷知识
檀溪与襄水
是从鸭湖分流出的两条河流
“自湖两分”后
北流绕襄水城西后入汉水的称檀溪水
（也称北渠、檀溪）
南流绕襄阳城南
于今观音阁处入汉水的是襄水
（也称南渠）
二者可谓“殊途同归”
襄水源生态公园俯瞰图。马军 摄
穿越历史的长河，我们发现，檀溪与襄水这两条仿佛一母所生的“姐妹花”河流，在千年的沧桑风云中，不知不觉都已改变了模样，其命运的变迁也耐人寻味。襄水至今长流，但襄水之名一度被遗忘；檀溪早已干涸，却一直刻印在襄阳人的记忆中，可谓“不见其溪，空有其名”。从这点来说，檀溪是幸运的。今天的檀溪路，以檀溪命名的小区，以及马跃檀溪遗址等，无不是襄阳人对这一千古名溪的纪念。
檀溪路
的卢马跃过的溪
对襄阳城的格局
我市文史专家方莉曾如此形容：
“方城以为城，汉水以为池，
檀溪带其西，岘山亘其南。”
其中
“檀溪带其西，岘山亘其南”
出自东晋史学大家、襄阳人习凿齿的
《襄阳耆旧记》
所谓“檀溪带其西”
是说历史上的檀溪一水如带
萦绕于襄阳城西
马跃檀溪遗址。安富斌 摄
据方莉考证，历史上的檀溪，水量充沛，水势浩大。比水势还要浩大的，是檀溪的名气。最有名的当然是刘备马跃檀溪的故事，最早见于《魏晋世语》，作者郭颁为西晋人，曾任襄阳令，所记应当可信，因此被裴松之注引入《三国志》。以至于到后来，人们说起檀溪，都会将它与刘备和的卢马联系起来。
根据史志中的记载，诸葛亮的好友——徐元直、崔州平的家就在檀溪边上。溪东有西晋大族张殷的宅第，后改为檀溪寺，东晋释道安曾寄居于此并予以重建。溪南有水镜庄和碧云洞。习凿齿曾在《与谢安书》中写道：“每省家舅，纵目檀溪，念崔、徐之交，未尝不抚膺踌躇，惆怅终日矣。溪水傍城北注，昔刘备为景升所谋，乘的卢马西走，坠于斯溪……”可见东晋时，檀溪已经相当有名。
水镜庄风光。周平 摄
唐代
马跃檀溪的典故已频频出现在诗词中
孟浩然在《檀溪寻古》中写道：
“花伴成龙竹，池分跃马溪。”
胡曾《咏史诗·檀溪》有云：
“的卢何处埋龙骨？流水依前绕大堤。”
中唐诗人欧阳詹曾写道：
“遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。”
此外
陆龟蒙亦有“茅洞烟霞侵寤寐
檀溪风月挂樵渔”之句
驻守襄阳的李曾伯也曾在《和刘清叔檀溪韵》一诗中写道：“一溪清入汉江东，千载兴亡指顾中。自昔霸图成匹马，至今生气贯长虹。”
马跃檀溪遗址
明代，罗贯中在《三国演义》中将马跃檀溪演绎成一个几乎家喻户晓的传奇故事，将檀溪的名气推上了一个高峰。如金庸先生曾在《神雕侠侣》第二十一章中写道：
二人纵马城西，见有一条小溪横出山下。郭靖道：“这条溪水虽小，却是大大有名，名叫檀溪。”杨过“啊”了一声，道：“我听人说过三国故事，刘皇叔跃马过檀溪，原来这溪水便在此处。”郭靖道：“刘备当年所乘之马，名叫的卢，相马者说能妨主，哪知这的卢竟跃过溪水，逃脱追兵，救了刘皇叔的性命。”
马跃檀溪雕像
清代的地方府志中引述了前人的记载，如光绪《襄阳府志》载：“檀溪，在县西南。刘先主屯樊城，刘表请先主宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取先主，先主潜遁出，所乘马名的卢，走渡襄阳城西檀溪水中，溺不得出，先主曰‘的卢努力’，乃一跃三丈，遂得过。”
梁武帝的“沉竹”之地
历史上的檀溪除了
因那个身骑“白额马”（即的卢马）的刘备
而“大大有名”外
还发生过一次影响历史进程的事件
马跃檀溪遗址的两个圆坑，传说为当年的卢马蹄痕。安富斌 摄
我们知道，梁武帝萧衍是从襄阳起兵，最终取代南齐建立南梁的。当时萧衍在襄阳任雍州刺史，把檀溪作为他的武器储备之所。《梁书》称梁武帝在此“潜造器械，多伐竹木，沉于檀溪，密为舟装之备”，之后“收集得甲士万余人，马千余匹，船三千艘，出檀溪竹木装舰。”
文史专家叶植据此推断，齐梁之际通往汉江的檀溪水道能直接出入超大型船队，说明檀溪在此之前就是出入汉江的大型船舶基地。
梁武帝如何能在檀溪
藏匿那么多的武器装备
如何在那么短的时间内造出三千艘军船
对很多人来说是个谜
但可以肯定的是
檀溪曾在梁武帝起兵伐齐之战中发挥了
非常重要的作用
檀溪与“两湖”的变迁
“两湖”是指鸭湖与檀溪湖。本文开头提到，檀溪与襄水是从鸭湖分出的两条河流。
那么，鸭湖在什么位置？
据方莉推定
鸭湖遗址
应位于今琵琶山以东的广大区域
鸭湖是在汇集了上游扁山、尖山、旄旗山等的水所形成的大片水域。在鸭湖的东边，“溪水自湖两分”，南边的一条河流，沿着西南诸山的边沿，一路向东南流去，就是襄水；北边的一条，就是檀溪。
檀溪在承接鸭湖的大量来水后，也曾在襄阳城西的万山以东，汉江以南的地方形成大片沼泽，这便是檀溪湖。
资料图片
那么，檀溪水与两湖是怎样消失的呢？
叶植曾在《襄水释名》一文中
论及襄水与两湖的历史变迁
秦汉以前，鸭湖和檀溪湖水全部顺流通过北渠，即檀溪水，直泻汉江。进入战国以后，随着檀溪水河床的不断提高，这里变成檀溪水与襄水并流，檀溪遂成为季节性河流。后来，檀溪水完全干涸，而襄水成为襄阳城南唯一的长流河流。根据唐代《元和郡县图志》中的记载，唐元和年间，偌大的檀溪湖已被汉江洪水挟带的泥沙淤积，干涸。根据襄阳市的考古发现，宋代时檀溪湖东部已淤积为埋葬的高地，淤沙中曾发掘多座较高档次的宋墓。2006年，曾在市图书馆东西两侧发现宋壁画墓。
资料图片
叶植认为，襄阳的地理环境决定了一到洪水季节，汉江水就会顺着檀溪水道倒灌檀溪湖，其顶托范围或可抵达鸭湖，然后咆哮的洪水从城南、山北向东漫流。在这个过程中，汉江中的大量泥沙，以及部分襄水中泥沙被洪水不断地在城西和城南自西向东淤积，导致城西地面不断地淤升，檀溪水河床也因此节节淤升，河水入汉日益艰难。至魏晋南北朝时，檀溪已经变成一条季节性河流。之后，檀溪的水量继续减少，直至干涸。明万历年间，长门堤与老龙堤合龙，汉江大堤便阻绝了檀溪进入汉江的通道。
至此
檀溪作为一条河流的历史被终结
人们只能从传说和史料中
去追寻它的行迹了
来源：襄宣在岘
责编：刘澄芮 审核：杜红丽 终审：周锴
白马洞游记
白马洞游记
在全国各地叫白马洞的景区不在少数。远的不说在我的故乡水镜庄有一个白马洞，和宜昌的白马洞如出一辙。同样都有一个美丽的传说，据说都可以从洞中通往四川。
水镜庄白马洞
在南漳县城蛮河旁就是著名的景区水镜庄，水镜庄相传是当年水镜先生司马徽隐居的地方。当年刘备在襄阳被荆州牧刘表起了疑心而追杀，仓皇出逃跃过檀溪，到了南漳的水镜庄。
这里山高水阔，刘备在此遇见一个牧童得知这里隐居了一个高人。于是就将马拴住，随牧童前往水镜庄拜会水镜先生司马徽。
司马徽与刘备一番详谈以后，觉得刘备是一个可以得天下的人才，于是就向刘备推荐了卧龙与凤雏得其一可以安天下。卧龙就是诸葛孔明，凤雏就是襄阳的庞统。于是从这里引出了后面的三国故事，才有了刘备三顾茅庐，以至于很多历史学者一致认为南漳的水镜庄是三国文化的起源。
水镜庄后面就是白马洞，坐落于玉溪山半山腰上，洞下面就是万丈深渊，一条清澈的小溪在悬崖的脚下潺潺流动，水质清冽且冰凉彻骨。
小时候我们经常去白马洞游玩，先从水镜庄大门进入，水镜先生与刘备的塑像自不必说，历朝历代的文人墨客吟咏水镜庄的诗句处处述说着这段历史，在斜阳的映照下，不远处文笔峰的倒影正覆盖着整个草堂。
穿过水镜庄顺着台阶而上，再翻下山，就是白马洞，洞口雕塑着一匹高大的白马，鬃毛随风摇摆，感觉四蹄好似要腾空而起。这匹白马是一匹战马，值得称奇的是马竟然有马缰套着，好像有一个人正用力拽着。
白马的传说与刘备的坐骑有无关联已经无法考证，但水镜庄白马洞的由来据说与民间传说有关，很多年前当地村民看到一匹白马从洞中走出来，经过有经验的养马师的辨认，确定这是一匹来自四川的马匹，所以才有了后来的四川马到湖北的说法，这就成就了白马洞声名。
白马洞里很深，洞口不大，仅有五米见方的一个斗室，顺着凌乱的石头往上攀爬，只见洞中有一钟乳石倒悬，状若一匹奔马，由于年代久远原本洁白的钟乳石呈现出蜡黄色。
白马造型逼真，鬃毛随风飞舞，几根矗立在地面的钟乳石如四蹄飞扬的马腿，肌肉线条非常清晰。沿着白马后面的石阶往上爬，感觉一股寒风从头顶吹过，越往里走，空间越狭小，再往前就是一个仅容一人匍匐前进的小洞，小洞不大但深不见底，洞内黑漆漆，什么也看不清楚，据说如果有胆量，从此洞一直往西，可以走到四川，我终究没有尝试走过，也不知道是否有人成功实践。
从白马洞洞穴里出来往上爬过一些台阶，继续往上攀登，沿着古老的石板砌就的阶梯往上，沿途之处都是回廊与亭台，古色古香，处处隐藏着古老的智文化。站在亭子里观望山脚下的蛮河水正潺潺流动，清澈无比，溪流奔涌之处，山涧溪流旁是一陡峭的悬崖峭壁，当年这里曾经准备拍摄武侠片。可见此地之雄奇与壮观。 从白马洞下来，出得水镜庄，门口蛮河水被一座水坝拦截，形成一个人工的小水库，水库上一座铁索的吊桥成弧形，两端各自悬挂在蛮河两岸的基座上，人走在上面晃晃悠悠煞是有趣。
水坝的下面，激流奔涌，一泻而下，惊涛拍岸，冲刷着下面河床的岩石，激荡起巨大的浪花，时间久了，河床里的石头被冲刷的奇形怪状。
南津关白马洞
从老家的白马洞再来说宜昌南津关的白马洞。
南津关的白马洞坐落于著名的景区三游洞对面悬崖上，位于西陵峡口南津关畔，长江之水从三峡经过三百多公里的束缚，在南津关摆脱困扰，峡开楚天阔，浩浩荡荡的长江之水在南津关前方几公里开外被拦腰截断，形成了一个烟波浩渺的人工湖泊。下牢溪的悬崖峭壁之上，终年绿意盎然，葱葱茏茏的覆盖着峡谷两岸的悬崖，亭亭如团团华盖。
宜昌的白马洞同样有很多的故事，洞的附近是桃花村，每一年春天桃花盛开，迎接着八方来宾。白马洞作为峡口旅游风景区的其中一部分，成为游客竞相游览的地方。，站在白马洞空可以俯瞰滚滚长江向东流，在葛洲坝被聚集成一汪湖水，碧波荡漾，岸芷丁兰，白鹇群舞，好一派湖光山色。
白马洞口一尊状若腾飞的白马将游客带入白马洞内。又是白马，为何水镜庄的白马还在耳畔嘶鸣，南津关的白马又昂首跃起。 白马在中国人的心目中是美好的代名词，马是俊美的化身，白马在中国四大名著西游记里面是小白龙变的，白马托着唐僧西天取经，也同样历经九九八十一难，付出了很多的心血。所以说国人在看到这么帅气的东海龙王的儿子小白龙一会儿白衣白衫翩翩少年，一会变成俊美的白马，心甘情愿驮着唐僧与行李西天取经，势必对白马的任劳任怨产生了很大的好感，明明可以靠肌肉和颜值吃饭的，却踏实肯干靠卖力取得真经。
西陵峡畔的白马洞进入洞中，沿着一条洞内长长的石阶，洞内曲曲绕绕，可以一直在洞内穿行。在长约几公里的洞里，石壁上每隔几步都有灯光闪烁，每走几步都有奇形怪状的钟乳石守候，不同造型的钟乳石或堆砌，或倒悬，好似从地里长出来的。总之一步一景，造型各异，风景无限。
白马洞里的钟乳石呈现出各种不同的造型，在霓虹灯的映照下变幻着不同的色彩与造型，被赋予美丽的名字与故事，并被镌刻在旁边的岩壁上的铭牌上。
白马洞每到春天都有很多的桃花，那些桃花是从桃花村里蔓生上来的。桃花村从江边一层层种满桃花，在半坡望上就是白马洞，桃花村的桃花与桃花鱼，桃花鱼是桃花的精气孕育而成，可见桃花村的桃花是多么的繁盛。
层层叠叠的桃花是接着长江的水汽往上生长的，逐渐与白马洞融为了一体。白马洞的四周悬崖上，春天的时候也开满了桃花。这些桃花开遍峡江边的悬崖，层层叠叠煞是好看。沿着蜿蜒的栈道一直向前走，就是白马洞的入口。进入洞内有一个暗河，需乘坐木船进入。坐在船里，感觉到头顶都能触碰到冰凉的岩石。洞内漆黑一片，伸手不见五指。洞不宽，稍稍展手臂就可以触摸到旁边冰凉的岩壁。下得船来到一个观景台，在一个水池的中央，从洞的顶部倒悬着一个个上亿年的钟乳石，这巨大的钟乳石好似一匹白马踏着祥云在飞翔。白马的身姿在霓虹灯的照耀下，晶莹剔透。
我还是在十二岁的时候，到过白马洞下面的桃花村。从此后每一年的春天我都会到桃花村里赏桃花，看桃花鱼，当然也会随好友们意犹未尽的前往白马洞看钟乳石。这些千亿年的钟乳石真的是大自然的鬼斧神工，自然之造化，钟灵神秀。
这些钟乳石，它们上亿年来由一滴滴富含石灰质的水积累成，可以说是滴水成石，造就了这些造型精美，形态各异的石钟乳。白马洞内的钟乳石十分的难能可贵，因为它是坐落在西陵峡口，在长江边的悬崖峭壁上，在这黑暗的洞里，别有洞天，藏着这么多的宝藏。这简直就是大自然雕刻的艺术品，这些钟乳石更多的是正在生长的，即使是刚刚长出雏形的也有上亿年的历史，钟乳石逐渐的成长，长势非常的缓慢，它们在洞的角落里，在水潭里，在洞壁上以各种各样的姿态告诉世人沧海变桑田的故事。
更多的是洞壁上一个个像佛像的石笋，分布在岩壁的四周与道路两边，静静站立着恭候着游客的到来。还有的在水潭的中间，像睡莲一样从洞顶一直连到洞的底部。有的高大一座座钟乳石缠在一起成为一个个立体的雕塑。还有的干脆就是一个瀑布，从洞的顶部宣泄而下，一片白色的如银的瀑布，飞珠溅玉般四散开来。
这些钟乳石形成了一个个巨大的立体壁画，那些生动的画面在这黑暗的洞内自然的生长着，亿万年后又是一片无法想象的风景。钟乳石只能在阴暗潮湿的环境里生长，它们是有生命的，在灯光的映照下，一块块钟乳石讲述着动人的故事，钟乳石只能在幽暗的洞穴中保持生长状态，一旦被别人挪出去，见到太阳光就会碳化，成为一文不值的石头。白马在亿万年的生长中，才有了栩栩如生的白马形象，这是大自然的造化神秀，在荆山南麓和西陵峡口，点石成金，凝聚天地之灵气造就了这两尊白马。
尾声
西陵峡畔的白马洞与蛮河边上的白马洞是如此的相像。同样有水系的环绕，同样位于悬崖之上，只是一个依靠长江一个依畔蛮河。西陵峡畔的白马洞有至喜亭的文风遗韵，蛮河边的白马洞也有文笔峰的文气浩荡
西陵峡畔的白马洞与故乡的白马洞一样都有一座钟乳石的白马，这些自然生成的白马，是大自然的造化。西陵峡畔的白马相比水镜庄里白马洞里的白马各有千秋各具特色。唯一有所不同的是，西陵峡口的白马比水镜庄里的白马体积更大。
毕竟宜昌处于典型的卡斯特岩溶地貌。这里的钟乳石更大的庞大更加的丰富多姿。老家南漳处于南襄盆地的周边与荆山交融的地带，卡斯特岩溶地貌处于生发地带，没有那么明显，在水镜庄里的白马洞出现一座天然的白马钟乳石虽然体型稍小但形态俊美，尤其在此地出现实为稀有。
西陵峡畔的白马洞同样有着白马通四川的传说，同样是一匹白马来自四川，这匹白马不知不觉就从四川到了湖北。不知道哪一个白马洞中的白马才是从四川来的，但这个问题也无法考证了，权当做传说而已。
值得回味的是西陵峡畔的白马洞与三国故事源远流长。张飞在三游洞驻守擂鼓台，让追击到此的东吴士兵闻风丧胆，而当年刘备也是从西陵峡口仓皇出逃蜀国的。当年刘备举兵意气用事为兄弟关云长报仇，与东吴打战，后来有了火烧夷陵败走夷陵。这个火烧夷陵就是在如今的宜昌城区望洲岗一直延伸到西陵峡口。火势蔓延将埋锅做饭驻扎在山坡上的蜀军烧的精光，刘备也被烧掉眉毛，仓皇登船从南津关上船遗憾回到蜀国。
历史的是一个巨大的轮回，从水镜庄白马洞刘备仓皇出逃襄阳到水镜庄，由司马徽举荐孔明与凤雏而三分天下，再到西陵峡畔的白马洞仓皇落败，一个意气风发准备一鸣惊人，一个却是仓皇出逃，英雄迟暮。
说来这难道是巧合还是冥冥中的天意，两个白马洞，也许是一匹白马，一个是三国故事开始的地方。三国之起源一个是三国故事三分天下初定，三国故事前部分即将谢幕的地方。
从三国源头的白马洞一直说到西陵峡畔的白马洞，多少千秋往事，功名利禄，都随风而去，留下多少故事，任他千古风流人物都由后人评说。
苏轼
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
