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朴树 说鬼
鬼者，诡也。晋干宝作《搜神记》中有《宋定伯捉鬼》一章。宋定国，人也，非鬼也。鬼者，鬼也，真鬼也。伯与同行，诡计得鬼之便宜，后至宛市，易鬼而定伯得钱数千。
世人皆谓鬼也，恶煞而已。数千年文化，闻鬼而色变，见鬼而非言，至于长者恐吓孩童，多以鬼怪话之。
然鬼亦有善恶等之。善者，佛陀讲，生而为善，虽往生极乐，亦善。生而为恶，气绝当堕阿鼻地狱，受万般磨难，易之为善者，渺也，是继为恶。故善恶本现世注定，非它力可左右耳。干宝一文，鬼，既诡也，亦善也。定伯，既诡且诈也。人虽真人，鬼亦真鬼，而孰为巨诡诸人知之也！
盖世人皆言，鬼怕恶人，世人只晓其一，而难知其二也。虽鬼，面目狰狞，而人不得见，多只为怪力乱神传之口耳。而人，存于天地人间，世人每日所见。面孔不一，面目万千，若为人多恶，虽面目清秀，亦是恶鬼也，其危害世人最重，荼毒万物无穷。是谓，鬼者不足惧，人足惧也。
是故人所畏者，非鬼，而人也。而恶人之畏鬼，以心之有鬼也。遂，为恶者，经年高香庙宇，惶惶而不可终日，恶事作绝。今日之贪官腐败，皆此类也，比之鬼何，恶鬼之十倍亦百倍耳。
嗟夫，人鬼虽殊，而善恶自可量也。
