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直的偏旁部首(川的偏旁部首)

直的偏旁部首(川的偏旁部首)

疒、虍、彳…这些只有一半的字,你都认识吗?

疒、虍、彳…

这些字竟然只有一半!

你都认识吗?

zhì / zhài

此字始见于商代甲骨文。“豸”本指长脊兽,如猫、虎之类,引申为无脚的虫,体多长,如蚯蚓之类。

在连城冠豸山中(该山位于福建龙岩连城县境内一处4A级景区)读zhài。

此字始见于商代甲骨文,字形像人生病躺在床上的样子。

“疒”字常作汉字偏旁部首。“疒”部字例:疫、疟、痨、痴等等。

会意字。两足分张相背,行走不顺,表示行动不便。

《说文解字》:“虍,虎文也。象形。”

本义:虎皮上的斑纹。

mián

此字始见于商代甲骨文,其古字形像房屋的侧视形,本义即房屋,引申为覆盖。

作为部首时常称之为“宝盖”或“宝盖头”。宀在现代汉语已经不用,但它是一个重要意符。

chì

本义:登高、攀登。

释义是小步行走的样子。

“行”可以分成“彳”、“亍”两个字,指的是慢步行走。

piě

《说文解字》:“右戾也。象左引之形。”

本义:古同“撇”,汉字主要笔画之一,自右上向左下斜。

shān / xiǎn

《说文解字》:“彡,毛饰画文也。象形。”

本义:须毛和画饰的花纹。

用作姓氏时,读xiǎn,古代羌族复姓。

huǒ / biāo

读huǒ时,用于部首。

读biāo时,烈火的意思。

由“火”演变而成,煮、蒸、熟、烹等字构成元素。

chuān / shùn

象形字。甲骨文像大河流水形,两边为岸。金文与篆文线条化,使中间虚线相连。隶变后楷书分别写作“川”和“巛”,“巛”只作偏旁。

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每日一字:川

江带峨眉雪,川横三峡流。

这是李白的名句

描绘的是蜀地的山川景色

长江奔流,裹带着峨眉山消融的雪水

川水纵横,汇入三峡江流

色调明丽

一片天然图画

都说“少不入川”

“川”就是有这样的力量:

没去过的人,心里总是惦记

去过的人,就再也不想走

川,贯穿通流水也。

——《说文· 川部》

川的本义是河流

这个字是象形字

几千年来变化不大

弯曲的三道笔画

左右是岸,中间是水流

奔腾不息的河流,是川

两千多年前

孔子站在“川上”

有了“逝者如斯夫,不舍昼夜\"的感叹

水流不歇

时间不止

对于永恒的哲思

千年不变

平坦开阔的平野,是川

我们小时候都学过这样一首诗

“天苍苍,野茫茫,

风吹草低见牛羊”

这首诗的名字叫《敕勒川》

“敕勒”是我国古代的一个游牧民族

“川”就是他们赖以生活繁衍的家园了

自古以来的天府之国,也是川

北宋年间

地处今四川盆地一带的川峡路

被分为益州路、梓州路、利州路和夔州路

合称为“川峡四路”或“四川路”

“四川”因此得名

后来

也就有了我们熟悉的“川”这个简称

川之美景

自古以来负有盛名

五彩花池红日映,千姿树海得春多。

幻若梦临仙籁谐,武祠树影锁幽阶。

川有瑰丽秀美

青城山、峨眉山、九寨沟

皆是盛景

川也有人文深厚

三星堆、乐山大佛

堪称奇迹

川之美食

余香绕齿,令人心折

大诗人陆游在成都时

就曾经是个“吃货”

还专门写诗记录了自己的菜单

“东门买彘骨,醯酱点橙薤。

蒸鸡最知名,美不数鱼蟹。”

而如今

川菜的旋风席卷了全国

回锅肉、麻婆豆腐、

鱼香肉丝、水煮鱼

……

这些浓香四溢、麻辣火热的美味

征服了全国人民的胃

川人的性格

复杂而丰富

他们有时很软萌

“巴适”是他们知足达观的态度

而豪放起来

又如冲出峡口的山洪

有些“叛逆”

但“叛逆得瑰丽而惊人”

他们也坚韧

像疾风中的劲草

抗战期间

“无川不成军”的声音响亮

“川”,是一片如此可爱的土地

川人,是一群如此可爱的人

然而

十年前的今天

……

2008年5月12日

14时28分

大地振动

山河摇摆

汶川、青川、北川……整个四川

牵动着亿万国人的心弦

这场突如其来的灾难

造成近10万同胞罹难或失踪

废墟、血迹、泪水

每每念起

还总是让人

疼得揪心

那是一个个鲜活的生命

在心中深深刻划下的伤痕

十年过去了

都江堰依然水流不息

武侯祠的松柏依然茂盛繁密

峨眉山上的雪

去了又来,来了又去

但是

人的一生

能有几个十年呢?

曾经的孩子

有的长成了少年

有的永远定格在了童年

曾经的情侣

有的终成眷属

有的生死两隔

有些理想

再也没有实现的可能

有些愿望

成为了永远的遗憾

时间或许会擦去我们的泪痕

但我们的记忆

从未消磨

我们的思念

从未暗淡

我们的缅怀

从未停止

我们悼念逝去的同胞

也致敬抗震救灾的共同努力

十年过去了

废墟中屹立起新的家园

十年,我们刻骨铭记!

未来,我们继续努力!

来源:新华网

直——《每日一字·目部》

直 [zhí]

会意字,甲骨文的字形就像一只眼睛向上直视。金文基本上保留了这样的字形,但增加了一个符号「乚」,是隐匿、遮蔽的意思。

「直」为什么是眼睛向上直视,而不是平视呢?这要回到远古时代原始宗教的背景之下,文字创造的初衷不是为了人与人的沟通,而是为了人与神的沟通。

王为了便于跟上帝沟通,就要住在距离上帝最近的正下方,即大地的正中。这就是历代统治者都一定要建都在中原的原因。这种「居中而治」的政治观,根深蒂固的影响了中国几千年。

《說文解字·目部》直:正見也。从

、从十、从目。〖注〗徐鍇曰:「

,隱也。今十目所見是直也。」

段玉裁注:《左傳》曰:正直爲正,正曲爲直。其引申之義也。見之審則必能矯其枉,故曰正曲爲直。从十、目,謂以十目視,者無所逃也。三字會意。

许慎、段玉裁说的其实都是引申義。

「直」的本义就是笔直向上看着天上的上帝说话,所以当然是眼睛向上直视,而且必须实话实说。虽然金文加了「乚」,却没有遮住向上的眼睛,意思就是不能有半点隐瞒和虚假,更不能有欺骗。

文献选读

“《詩經·小雅·大東》:周道如砥,其直如矢。”诗的意思是说,周邦所建立的规则就像砥柱山那样屹立在黄河的激流中,就像箭一样直。以此比喻贡赋平均,赏罚不偏。

“《詩經·大雅·崧高》:申伯之德、柔惠且直。”申国之伯的德性柔顺而且正直。

成语典故

大直若屈

“老子《道德經·第四十五章》:大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。”品行正直的人,外表看上去反而好像委曲隨和。口才好、能言善辯的人,說話反而不多。

直谅多闻正直、诚信、博学、广识。“《論語·季氏》:益者三友:友直、友諒、友多聞。損者三友:友便辟、友善柔、友便佞。”便辟,谄媚逢迎;善柔,当面奉承背后诋毁。便佞,巧言善辩、夸夸其谈。

举直错枉起用正直、贤良的人,罢黜奸佞、邪恶的人,百姓们才会服从他们的管理。

“《論語·為政》:舉枉錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”

以「直」作偏旁的字

从「直」的會意字:置,赦免释放。

以「直」作意符的形聲字:

植,关闭门户用的直木。

以「直」作声符的形声字:

值,本意是放置。

殖,脂肪因放置时间过久而变质。