风水常识 什么是破太岁和害太岁
当我们说到“太岁”相信大家并不陌生，我们常常听到“破太岁”、“害太岁”等一些关于太岁的说法。可是，我们却不知道他们是什么意思。今天，让我们一起来了解一下害太岁和破太岁的意思。
害太岁的意思：
在玄学中，所谓的害太岁(又名穿太岁或太岁相害)是指出生年地支跟流年地支相害， 其影响力量较冲太岁为低。与坐太岁、冲太岁、刑太岁、会太岁、合太岁、破太岁合称为犯太岁。通常来说害太岁者：害太岁就是属相与今年的太岁相害，害就是破害的意思，与人不和，易遭人误解，或者遭小人破害。性质与刑太岁一样，今年易遭朋友出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等。
究竟怎样才算是害太岁呢?我们所说的害太岁是指其阴阳八卦的能量相反，即相冲，12地支总共形成6组相冲，即六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。地支即然有冲，亦有合，称为六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。“害生于合”，就是说地支相害，是由于相冲相合的力量产生的。比如子丑相合，但午冲子，所以丑午相害，地支六害：子未害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
害太岁怎么办：
害太岁禁忌：不能家里供奉佛、菩萨、貔貅、八卦镜、龙龟、白菜、财神、鹰、文昌塔、聚宝盆、泰山石。
禁忌就是家里有象牙、虎骨、狼牙、狼皮、豹牙、豹皮、猴皮、猴骨、鳄鱼皮、鳄鱼爪。
饮食禁忌：最忌吃的是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸。这些食材阴恶之气太重，吃后容易怨气缠身，会厄运连连，子孙很难有出息，容易突然出现横祸造成破财婚变等。很多人不懂，觉得吃稀奇食材才补身体，其实大错特错。华夏文明5000多年，在这个漫长的时间里，人们不断探索什么可以吃、什么不可以吃。选择的结果就成为了后人的经验和常识。但是为什么有的“食材”不能吃，很多人只是觉得是常识没有去了解根源。因为吃大猩猩人类才有了艾滋病、因为吃果子狸人类才有了非典、因为吃野禽人类才有了禽流感。古代人早就经历过这些所以选择了可以吃的食材和不能吃的食材。只知道常识而不知道常识的每一句话是生命换来的人才是最悲哀的。
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貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，故有吸纳四方之财的寓意，招财纳福，探财，纳食四方，吞财，守财,黑曜石是佛教制作佛珠和工艺品的宝石之一，在中国传统民俗中，通常采用黑曜石结合貔貅制成各种饰物和摆件用于佩戴以及安置家中用于招财辟邪和镇宅
破太岁的意思：
所谓太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太 北京白云观元辰殿供奉的辛亥太岁叶坚大将军岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祇。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。
地支相破：子酉、卯午、辰丑、戌未、寅亥、巳申等这六个地支在一个命局中相遇，即为相破。相破关系有轻微的妨碍作用。
相破即：无情、破坏、腐蚀、废弃、破耗财产、漏洞等。
地支相破者，言地支相互破坏；亦战克之意也。
子酉相破：平生经常面临经济困难。
寅亥相破：为人优柔寡断、耳根轻、简单被说服。
卯午相破：多见纷争、或情感为害。
辰丑相破：六亲难谐、男女多见不睦。
巳申相破：仿照力强、办事拿不定主意。
未戌相破：为人有城府。
犯太岁是什么意思 算命学的解析
算命学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于犯太岁是什么意思呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看犯太岁是什么意思，通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到实际生活中，那么接下来我们就一起来看看犯太岁是什么意思吧。
? ? ? ?什么是犯太岁
1.生肖犯太岁：一个人出生时的年命地支(即生肖属相)，与流年地支(太岁)，有值、冲、刑、害等不利关系，就称为犯太岁。其中以冲太岁的危害最大！
2.八字犯太岁：一个人出生时的日支、月支、时支，与流年地支(太岁)，有值、冲、刑、害等不利关系，也是犯太岁的一种，其中日支犯太岁要比月支犯太岁严重。不过总体来说，其危害要轻于生肖犯太岁。
3.风水犯太岁：因为太岁每年的位置不同，如果家宅/经营场所大门、卧室、办公室、睡床等，位于房屋的流年太岁方，即是风水犯太岁，犯之与生肖犯太岁同样严重。流年的太岁方位一般不宜动土，也就是人们常说的“太岁头上不能动土”。
犯太岁什么意思
在《三命通会》中说：“太岁是是一年的主宰，是诸神的领袖”，《渊海子平》上也说“太岁是年中天子，所以不可犯，犯之则凶”。老百姓也有俗话说，太岁头上不可动土。命理上有言：太岁伤日干（生日的天干，代表自己），虽然有灾祸，但是不重，日干犯太岁则灾殃严重。因为太岁来克制日干的话就像是君王治理臣下，父亲管教子女，以上治下，在道理上是顺的，所以不是大的灾害，比如年份乙木克制日干戊土；而如果是日干冲犯太岁，比如辛金克寅木太岁，如同是臣下造反，子女违逆父母，以下犯上，在理上是不容的。就容易凶险。
但是我们都知道，臣子造反谋朝篡位也是能成功的，其中就得需要得到帮助，而在八字命理中，这种帮助就是：五行有救，四柱有情。那么在那一年虽然犯太岁但是反而得到财富，就像是君王失道，不得民心，众叛亲离，力量小，而你的力量大，支持你的人多，你最后胜利了。
例如甲木日干克戊土太岁，在四柱中原本有庚金、申金，或者是在大运中干透庚金辛金来制服甲木，这样就无力再克伐戊土了而戊土，土生金，力量也被减弱，就是五行有救；如果是在大运中或者是在八字中，在天干上透出癸字，跟戊土相合，或者是透出己字来合住甲木，就是四柱有情，在那一年虽然犯太岁但是非但没有凶险，反而财运好。
在实际预测中，不只是日干犯太岁不好，是运的天干克岁干在那一年也多有不顺的事情发生，如果是日主太弱了，岁干是喜用神的必然应验。在五行有救和四柱有情的范围之外，日干克太岁也灾殃重，其中的秘密就是《滴天髓》说的：日干犯太岁，日主旺相没有凶险，日主休囚必凶，太岁犯日干也是这样。其实也很好理解，就像一个强壮的人和人拳击比赛，即使打不赢也不至于损耗太大，但是身体虚弱的人就惨了。但是也并不是绝对的。
总而言之，命理是以阴阳五行为骨干，儒家中庸思想为特色的文化，太岁不可犯的说法是古代社会忠孝思想伦理道德观念在命理文化的折射。太岁不是不可冲犯，具体要看你能不能克制住，能不能化为己用。有句话叫富贵险中求，犯太岁也是这个道理，有凶险，但是能力到了自然收获大。很多时候命理师让犯太岁的人请太岁符或者其他化太岁东西，其实就是运用特殊方法来帮助犯太岁的人平安顺利渡过犯太岁的年份。
什么是“犯太岁”
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁指的是木德星君，主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。
太岁原来竟是星相学专业术语，犯太岁要做一件事，让人脸红
文/谭汝为(天津师范大学教授，研究生导师，天津民俗语言、文史专家。)
“太岁头上动土”，是大家习用的熟语，表示触犯了有权势或蛮横的人。
很多人不明白这句话的出处。其实，这条熟语产生于古代的天文历法。何谓“太岁”？“太岁”是古人为纪年的需要而假想出的一颗行星。
古人经过观察，认识到岁星由西向东运行十二年绕天一周（实为11.86年），就把岁星经行的一周划分为十二等分，每一等分都有特定的名称，用岁星所在的位次来纪年。
但是，岁星由西向东运行的方向，跟一周天由东向西排列的方向恰恰相反，岁星的排序与十二支的次序不能顺应，对于纪年多有不便。
于是，古代的天文星象家就假设出与岁星运行轨道相同而运行方向相反的一颗假岁星，与十二支的排序相协调，用这颗假岁星所在的星次来纪年。这颗假岁星就是“太岁”。
古代星相家认为，天上的星星和人间的祸福是密切联系的。《史记·天官书》说：太岁如运行到金星所在的位置，相应的地面上将会五谷丰登；运行到水星所在的位置，相应的地面上将发生毁坏之事；运行到木星所在的位置，相应的地面上将闹饥荒；运行到火星所在的位置，相应的地面上将闹旱灾。这种说法到了谈玄论道的方术之士那里，变得玄乎其玄了。
于是，人们相信太岁所在为凶方，忌“动土”。这里所说的“动土”包括掘土建筑或迁徒房屋等等。俗语所谓“太岁头上动土”，究其真义，乃是太岁星当头，本不宜动土但却偏偏要动土的意思。
古代命相学认为某个年龄如与太岁有冲，其人其年必定不顺有灾，一定要用一定的方式来避免或化解。通常人们本命年系红腰带就是这种民俗。
同时，太岁也是风水学的重要的指导依据，比如安葬、建房等都要躲避太岁所在方位，不然就可能遭受祸害。
另外，由于人们对太岁星的敬畏，又把凶恶横暴的人称为“太岁”。
关汉卿《望江亭》杨衙内的定场诗：“花花太岁为第一，浪子丧门世无双；普天无处不闻名，则我是豪权势宦杨衙内。”
李伯元《文明小史》32回：“街坊见是这几位太岁闹事，那敢出来探望，紧闭着门不管。”
民间所言“太岁头上动土”，就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事；有时也用来比喻敢于攻破科学禁区的精神和行为。
究其文化本源，“太岁头上动土”这个俗语，是由对“土地神”的崇敬和对“太岁神”的畏惧这两种民俗文化的心理因素交织而成的。（参见杨琳：《语言文化探幽》，185~190页，湖南大学出版社，1994）
