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古镜重明之卦详解婚姻(古镜重明之卦详解)

古镜重明之卦详解婚姻(古镜重明之卦详解)

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第十九章 占卜婚姻

第十九章 占卜婚姻

蓝天化终于等到吴先生练完了那套剑法,他快步朝吴先生走了过去。

“先生,您的剑术好奇妙啊!想不到您这年龄能有如此不凡的身手。”蓝天化赞叹道。

“奥,是天化啊!我每天清晨都早起来这练练剑,持续了几十年了,锻炼锻炼身体嘛!你找我何事?”吴鸿儒问道。

“奥,是这样,昨晚我看了一下《易传》,里面有一些章句我读不懂,想向先生请教。”蓝天化答道。

“嗯,咱们进屋去说吧!”吴先生收了剑,和蓝天化走进了集虚斋。

吴鸿儒进屋后,顺手将那柄剑挂在了墙上的挂剑处。

蓝天化忽然注意到,那剑的剑柄上镶有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七颗宝石,七颗宝石按北斗七星的形状排列,其中那第三颗黄色的宝石似乎比其他六颗宝石要稍大一些。

蓝天化很好奇,禁不住想问吴先生,刚欲开口,没想到却被吴先生打断了。

“天化,坐吧!你讲讲你对《易传》这本书的整体认识。”吴鸿儒落座后说道。

“奥,先生,我觉得这本书是一本占卜预测事物变化发展的书。”蓝天化答道。

“嗯,没错,这本书确实是占卜预测事情的书,昔日周文王由伏羲八卦推演出六十四卦象,作《易经》一书,由于《易经》晦涩难懂,后来孔子又作《易传》一书,又名《十翼》,对《易经》进行了比较详尽的解释,故有此书。你讲讲这本书里哪些章句你还没弄懂啊?”吴鸿儒问道。

“先生,‘在天成像,在地成形’是什么意思呢?”蓝天化问道。“嗯,这句话的含义是:在天成就日月星辰昼夜晦冥的现象,在地成就山川河岳动植高下诸般的形态,而人世间万事万物错综复杂的变化,由此就可以明显的看到了。懂了吗?”吴鸿儒答道。

“奥,原来是这个意思啊。那么‘一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!’这句又怎么解释呢?”蓝天化又问道。

“一阴一阳相反相生,运转不息,乃宇宙万事万物盛衰存亡的根本,这就是道。延续阴阳之道而产生万事万物的就是善,能够成就万事万物就是事物的天性。有仁德的人见此性此道,即认为是仁,聪明的人能够体察出此性此道,就认为他有智。百姓日常受用事物的此性此道,却并不知晓,所以君子之道能含盖万有,为万物之根,而知之者却很少呀!”吴鸿儒答道。

“嗯,我懂了。那这句‘亢龙有悔。子曰:贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。’又是什么意思呢?”蓝天化再问。

“事物的发展如果到达了巅峰,再无更高的位置可占,则会孤高在上,犹如一条乘云升高的龙,它升到了最高最干净的地方,四顾茫然,既无再上进的位置,又不能下降,所以它反而就会产生忧郁悔闷了。”吴鸿儒道。

“那么这句‘阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。其德行何也?阳一君而二民,君子之道也。阴二君而一民,小人之道也。’又作何解释呢?”蓝天化继续问道。

“本来阳卦适宜阳爻居多,阴卦适宜多阴爻,为何现在相反,阳卦多阴,阴卦多阳呢?就以奇偶来说,阳卦以奇数为主,虽然阴爻多于阳爻,仍以奇为主,即为阳卦。阴卦以偶数为主,虽然阳爻多,仍以偶为主,即为阴卦。阴阳两卦,它们的德性,有什么不同呢?就国家而论,一国不能有二君,这是天经地义的道理。阳卦象征着众多的臣民,拥护一位人君,团结一致,这是正人君子的大道。反之,阴卦象征着君多民少,这就要互相倾轧,以致天下大乱了,这是小人之道。”吴鸿儒答道。

“这句‘天地氤氲,万物化醇。男女构精,万物化生。易曰:三人行,则损一人;一人行,则得其友。言致一也。’又是何意呢?”蓝天化问道。

“天地二气缠绵交密,互相会和,使万物感应,精纯完固。万物之中,雌雄男女,形体交接,阴阳相感,遂得以生生不息。《易经》说:三人同行,各有主张,难以统一,势必减损一人的成见;一人独行,反而容易得到志同道合的友伴,同心协力才能够荣辱与共。这是因为天下的事理都归于一致的啊。”吴鸿儒答道。

“嗯,多谢先生,我全弄懂了。”蓝天化向吴先生道谢。

“嗯,你弄懂了这部《易传》的章句含义,回去后要继续加深理解。这部《易传》既然是用来占卜预测事物发展变化的书,学习此书的关键,是要学会占卜预测之法,也就是怎样应用于对现实事物如何变化发展的预测上。学会这项技能,才算真正学会这本《易传》。”吴鸿儒盯着蓝天化道。

“对啊,先生,这也就是我存在疑惑的最重要的地方,弄懂了书中章句的含义,但是不会应用又有何用呢?”蓝天化迷惑的望着吴先生问道。

“别急,我这就传授你应用之法。”吴鸿儒说着从身边木桌的抽屉里取出一个小木匣来,

他打开那小木匣,从里面拿出六枚铜钱,放到了蓝天化面前。

“易学的卦象共六十四卦,占卜预测的时候用六枚铜钱做器具,双手捧住放在手掌心里用力摇动六次,然后自上至下取出,一枚一枚的摆放到桌面上,摆放的时候铜钱有字的正面和无字的背面要跟在手掌里的时候一样,有字的正面可看作阳爻,无字的背面看作阴爻。摆放好后,一个六爻卦象就产生了,然后根据卦象查阅经书,就知道你所要占卜预测事物以后会如何发展变化了。”吴鸿儒给蓝天化讲解道。

“咱来举个事例预测一下,你说个你打算预测的事情,然后将铜钱放手掌里摇动六次,将铜钱依次摆放好。我来给你解卦。”吴鸿儒道。

“嗯,好。”蓝天化道。

“你想预测什么事情呢?”吴鸿儒问道。

“嗯,嗯……,测啥好呢?那就测一测我的爱情姻缘吧。”蓝天化忽然想到了林如雪,想测测跟她有没有姻缘。

“嗯,好,你试着摇卦吧。”吴鸿儒道。

蓝天化依照吴先生所说,摇好卦后将六枚铜钱一枚枚的摆放到了桌面上。

“嗯,不错。是个雷火丰卦,此卦名为古镜重明,乃中吉之卦。卦曰:古镜昏暗好多年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,时来运转喜自然。”吴先生看着那卦沉吟道。

“先生,这个卦象具体有何深意呢?”蓝天化不解的问。

“此卦名古镜重明,顾名思义,你的姻缘最终是非常好的,一定会成功,只是中间可能会出现些枝节阻碍之类的,不过很快都会过去,最终非常圆满。”吴鸿儒解释道。

“奥,这样啊,多谢先生,弟子明白了。”蓝天化听到吴先生解释,心里十分欣喜。

“先生,什么古镜重明啊?你们在商讨什么事情呀?”正当吴先生给蓝天化讲解着的时候,林如雪从屋外进来了。

“啊!没什么,昨晚我读《易传》遇到不懂的问题,正跟先生请教呢!”蓝天化脸色微微一红。

“啊?先生太偏心了,我读《仪礼》也有疑惑,先生也得教教我才是啊!”林如雪抱怨道。

“嗯,好,好,你哪里有疑惑啊?说来听听。”吴先生微笑着说道。

“先生,《仪礼》这本经书为什么要制定如此多的礼仪来制约人们的日常交往行为呢?甚至连器具、人物方位都制定的如此繁琐,有这个必要吗?”林如雪困惑的问道。

“嗯,你这个问题问得非常好,孔子曰:不学礼,无以立。如果人们日常交往没有礼仪,那么人们就会变得野蛮无礼、混乱无序。如果不制定人物礼仪方位,那么长幼尊卑主客关系就不会理清而变得杂乱无序,制定礼仪方位也是根据易学八卦方位的天道观而产生的,以达到顺天应人的天人相合思想。你有空读读《易传》就更容易理解了。”吴鸿儒答道。

“礼云:君臣上下,父子兄弟,非礼不定,防患也。民生有欲,喜进得而不可厌者也,不以礼节之,则贪奢无穷。是故先王作,为礼以治之,使尊卑自等,长幼有伦,然后上下各安其分,而无觊觎之心,此先王御俗之方也。这两句话,就将《礼仪》一书的核心思想及目标全部说清楚了。”吴鸿儒继续道。

“啊?原来这么高深啊,经先生给我解释,弟子就全明白了。蓝大哥已经学会了《易传》,抽空得教教我啊!”林如雪笑着说道。

“嗯,没问题,你抽空也给我讲讲《礼仪》这本书。”蓝天化爽快的回应道。

师徒三人就这样你一言我一语的讨论着,不知不觉半天时间就过去了。蓝天化和林如雪意犹未尽,恋恋不舍得跟吴先生道别,各自回去休息。