台湾曾仕强介绍(曾仕强介绍)

曾仕强个人资料及简介，及全套视频讲座分享，受益终身建议收藏

曾仕强先生的著作涉及多个领域，包括胡雪岩、易经、家庭教育、孙子兵法等。他最为人熟知的是在《百家讲坛》中的演讲，其中涉及了中国传统文化和管理哲学的方方面面。

曾仕强教授的生平故事：

曾仕强先生是一位著名的中国台湾学者和管理大师，于1935年10月20日（也有报道称1934年）出生，生于福建，长于台湾，祖籍福建漳州，其启蒙教育也同样在漳州。曾任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授，中国统一促进会理事长等。他在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。。他在小时候就开始学习中国经典文化和古籍，如《四书五经》、《易经》和《论语》等。他在年轻时就显示出卓越的才能和天赋，被称为“中国式管理之父”，全球华人中国式管理第一人，曾任台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长，并在此期间开始对管理哲学和人文学科产生浓厚兴趣。

曾仕强教授还是英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、台湾师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》《中国式管理》《家庭教育》《孙子兵法与人力自动化》等，曾仕强前往美国深造，获得了杜鲁门大学的行政管理硕士学位。他随后前往英国，攻读莱斯特大学的管理哲学博士学位，并获得了牛津大学的荣誉博士学位。之后，他回到台湾，开始从事管理教育和研究工作，成为了台湾管理教育的开创者之一。

曾仕强教授还是台湾兴国管理学院首任校长，成为了台湾管理教育界的著名学者和领袖之一。他深入研究了中国传统文化和经典著作，如《孙子兵法》和《易经》，并将这些思想和智慧应用于管理实践中，成为了“中国式管理”理论的创立者之一。他的思想影响力不仅限于台湾，也深入到了中国大陆和海外华人社区，被誉为“全球华人中国式管理第一人”和“中国式管理之父”。

曾仕强教授于2018年11月11日在台湾去世，享年84岁。他留下了许多珍贵的管理学和文化学术成果，以及广泛的学术和社会影响力，深受海内外学者和广大读者的喜爱。

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曾仕强：易经真的那么玄之又玄吗？它到底是什么玩意儿？

大家好，我是曾仕强学堂编辑部心易。

我们将陆续整理曾教授不同书中的语录箴言。如果您时间充裕，可以边参考边读书；如果您时间不充裕，那么就抓住重点，好好体悟这些语录箴言。如果您特别有心，那就收藏吧，相信这是一笔巨大的智慧财富，在不同时期会给您不同的指引。

让我们一起从《易经的奥秘》开始，逐渐学会能改变命运的易经思维，让自己的人生更美好！

《易经》是怎样完成的？按照一般的说法，叫作“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。《易经》的完成，经历了三位圣人：第一位是伏羲；第二位是周文王和周公父子，他们一家人算作一位；第三位我们大家更为熟悉，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古。实际上，《易经》成书所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，应该说，《易经》是我国古圣先贤集体创作的成果。

1. 上古伏羲创造的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密，我们用两个字就把它讲清楚了，叫作“阴阳”。

这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。现代科学家已经感觉到，物体一定有最小的基本构成元素，他们讲了很多很多，却始终讲不出“阴阳”这两个字来。在中国，几乎人人都看过八卦图，家家户户也都挂过，只是搞不清楚那是做什么的。殊不知，那正是一把打开宇宙密码的金钥匙。

2. 中古周文王创造了六十四卦，后被称为《易经》。六十四卦就是宇宙的六十四个密码，它是用数字来代表的。而宇宙的数是活的，是变化的。

大家一定会产生疑问：为什么是六十四个呢？不可以是六十三个吗？《易经》讲“数”讲得非常多，但是如果用我们现代的数学观念来看《易经》的数，那就相差太多了。因为数不等于数字。数是有生命的，是活的，不是死的。

3. 下古孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。孔子希望《周易》能够“飞起来”，可惜到现在，他的理想还没有实现。《周易》“飞起来”以后是什么样子？就是世界大同。

实际上，地球村就是世界大同，世界大同就是地球村，西方的理想跟我们的理想是一样的。我们现在是要按照西方的路子走向地球村，其实这样也没有关系，因为“功成不必在我”，只要能够实现和平发展、人类和谐，无论用什么方法，我们都不反对。

4. 伏羲可以说是全人类、全世界第一座气象台的台长；伏羲替当时的人民，化解了很大的问题；伏羲是一位真正为人民服务的人。

当初，人类还没有进入农业社会，人们靠打鱼、狩猎过日子。一个人要出去打鱼、狩猎，最怕的是什么？就是半路上碰到天气骤变，来不及躲避，这样很可能连命都没有了。所以很多人问伏羲：明天要出去，天气会怎么样？伏羲得到了人民的信赖，并根据人民的需要，把他的气象预报逐渐地扩大，慢慢地推出不同的卦象，就变成了我们一直到今天都很熟悉的八卦。

5. 伏羲八卦图这部无字天书，能够历经七千年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。在蛮荒的原始时期，伏羲画出八卦图，他用的三个方法，对我们中国人影响太大了。

第一个方法叫仰视。动物没有权力仰观天象，仰视是人类独有的。第二个方法叫俯视，意思就是你照顾了别人，也要照顾照顾自己。第三个方法叫作广角。《周易》这个“周”字，跟周朝并没有直接关系，只是刚好周文王的朝代称作“周”，所以大家才会觉得有关系。其实我们应该想一想，周文王是精通易理的人，他不会把自家的姓冠在一本书上面，这是犯忌的。周是很周密，很周详，而且是周流不停、往复循环、生生不息的，所以才叫《周易》。

6. 伏羲八卦图是由数字组成的，现代高科技的电子计算机，也是由数字组成的，因此，有人说，中国七千年前的伏羲，可以说是电脑的鼻祖。

古老的《易经》和现代科学之间，到底是一种什么样的关系呢？我们讲一句现代的话：0和1构成了浩瀚无穷的互联网络。这句话大家都很接受，觉得很科学，很现代化，跟国际接轨了。其实我们老祖宗七千年前就讲了：一阴一阳产生了宇宙万象。这两句话的意思是一模一样的，只是用词不一样而已。

7. 《易经》这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦开发出来的，但是我们没有申请智慧财产权，我们认为大家都可以用，不需要收取任何费用。这才是做人的风度，这才是大度量。

《易经》这部宝典静静地躺在那里，你不理它，它不会理你。你理它，它也不会拒绝你。可是你从中能得到多少是你自己的事情，它帮不上忙。这才是真正的自然。《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。

8. 《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头？而伏羲用来做天气预报的符号，又为什么成了破解宇宙人生的密码？我们现代人学习《易经》，又有什么实际意义呢？

现代人学习《易经》有三点实际意义：一、《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念。二、《易经》有神秘性，也有道德性。《易经》的道德性，在二十一世纪还会得到很大的发扬。三、《易经》求同存异的思想是实现全球化的必然之路。我们会尊重每个地区的文化，但是我们会在这当中找出一个最大公约数，变成大同的基因，这个只有《易经》做得到。

《易经》中有六十四个卦象，而这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符号，一个是阴（- -），一个是阳（－）。伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密——阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素，天底下的变化，就是阴阳的变化。

9. 读《易经》读出很多君子，同样也读出很多小人。而且很奇怪，小人阴中有阳，还活跃得更厉害，我们一定要提防。所以《易经》一方面告诉我们，害人之心不可有，另一方面也提醒我们，防人之心不可无。这也是阴阳。

由于《易经》源自远古，又是以一些虽然简单但很难记住的符号所组成，所以大多数人很难读懂《易经》，只好敬而远之。而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命，其实只要我们懂得了《易经》的道理，《易经》将不再神秘，我们的人生也将更加智慧。

10. 懂得了《易经》，你就可以完全了解中国人。尽管我们今天讲了很多西方的话，讲了很多现代自以为是的话，但是都没有用，因为有些东西是不会改变的，这已经变成我们血液里的东西，叫作我们生命当中的基因。阴阳是我们非常熟悉的观念，但是阴阳的内涵实在是太多了，不容易完全体会。

第一，阴阳是相对的。有相对才有阴阳，不是绝对地说这个一定是阴，那个一定是阳。第二，阴阳是会变动的。这也就解释了为什么阴阳是相对的，阴的会变阳，阳的会变阴。第三，阴阳是合一的。虽然阴阳是相对的，是会变动的，但阴阳又是分不开的，有阴就有阳，有阳就有阴，所以叫作阴阳合一。

11. 太极图是大家既熟悉又陌生的一张图，这张图蕴含着中国古老的智慧。伏羲看看天，看看自己，看看四面八方，有所领悟，画出八个卦象，后人用心体会伏羲八卦，画出了一张图。这个图叫什么？你叫它太极图，或者叫它两仪图，都好像是也对也不对。

这个图告诉我们：一、它是圆的。因为圆的东西容易变动。二、宇宙一切一切都要“求圆满”，不要去伤害别人。一个有棱有角的人，经常跟人家吵架，很多事就不容易办成。可是圆不是圆滑，做人绝对不可以圆滑，但是一定要圆通。三、要生生不息，一定要阴阳互动。世界上不可能全阳，也不可能全阴，因为“孤阴不生，独阳不长”。阳是代表一种理想，人生一定要有理想；但阴就是脚踏实地，一定要一步一步地去兑现，去把理想实践出来。

12. 在《易经》的阴阳学说中，天是阳，地是阴，男人是阳，女人是阴。在八卦图中，纯阳卦在上，纯阴卦在下，于是就有人说，这标志着男尊女卑。其实这是对阴阳学说的错误理解。

天底下的变化就是一阴一阳。阴阳到底是一还是二？答案是亦一亦二，也是一，也是二。因为它一分为二，又一定要二合为一。一在先，二在后，所以是阳在先，阴在后。但这一句“阳在先，阴在后”，却也引起很多很多的问题，最主要就是把它曲解为男尊女卑、重男轻女。天高高在上，地低低在下，这是事实。但，这样就表示天比地尊贵吗？如果没有地，只有天有什么用？如果没有天，只有地又有什么用？所以，天地是相对的，是不能分离的。

13. 《易经》中的六十四卦，就是阴阳两个符号的排列组合，但是这两个非常简单的符号，却组合出了很多的卦象。《易经》是宝典，宝典就像字典一样，是供人查的，看久了、用多了，不必刻意去背也就记住了，记住多少算多少，这才叫自然。

关于画卦，没必要死记硬背，懂得了其中的道理，大家就可以自己画出八卦图。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极“亦阴亦阳”这四个字非常重要，就是也是阴也是阳，也有阴也有阳。记住一句话：阴阳永远分不开，一分开就麻烦了。

14. 我们为什么叫中华？有一句话是跟我们每个中华儿女都有关系的：太极就叫“中”，太极上面的部分就叫“华”。为什么我们万变不离其宗？就是变来变去离不开太极，怎么变都可以，就是太极不能变。中，就是要守住中道。

“中”就是很好的意思。河南人是最了解中华文化的，所以经常会说：“中不中？”“中。”不管你到天涯海角，不管你穿什么衣服，过什么日子，我们都不在乎，我们只在乎你脑海里面有没有《易经》这套系统。

15. 孔子讲的“吾道一以贯之”，这个“一”，就是太极。孔子所讲的道理，都是由太极这个系统一路讲下来的。孔子的一贯之道就是中，就是仁，就是太极。其实仁就是阴阳，左边的单人旁是阳，右边的两横是阴。一阳一阴就叫仁，就叫中，就叫太极。

其实很多字，都跟阴阳是有相关的。把阴（女）写到左边来，把阳（子）写到右边去，就是个“好”字，代表男女好合。两性和合就叫仁，所以仁是做人的基础。

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曾仕强：一个人到底是君子还是小人，看他喝酒以后就可以表现出来

一个人静不下来的时候，你是看不清楚的，观过知仁，你看一个人的过错，你就知道他的心仁不仁。你看大家的过错，你才知道什么叫做仁之，所以为人之道的仁，观棋不语真君子，看象棋越看越忍不住，要出车了，要出车了，关你什么事？

那你来下好了，哦不不，我不下我不下，你下，我不会下，然后一看，飞象飞象，这种人太多了，你就知道要做一个真君子，真的很难！

把酒多言是小人，斟酒就斟酒，你喝酒就喝酒，没有，拿个酒杯在上面讲半个小时，烦不烦啊你，这两句话，传得真久，观棋不语真君子，把酒多言是小人。

我们一天到晚都可以看到，观者如堵，堵就是很多很多的人，大家都在看，看，看，看什么？看热闹。内行人看门道，外行人看热闹，都在看热闹，看了等于没有看，所以我们真的有需要，把观卦的每一个爻，好好地来了解一下。

解读《火之迷恋》：漂亮也许致命，平凡滋养幸福

这部泰剧的独到之处，在于它用了大尺度的表演，讲诉了三观极正的主题：女人，不能拿漂亮外表当筹码，因为你把自己当东西交换，别人就不把你当“东西”了。

《火之迷恋》讲了两个女大学生，一个漂亮女生和一个有些普通的女生，虽都是小地方来曼谷上学，两个好闺蜜，却因为差着一个“虚荣”而走上了不同的人生道路。

剧中的女主是一名大学生，英语说的特别好，还漂亮的风情万种，是走到那里，都让男人垂涎，女人嫉妒的那种。

她很得意也很享受，因此在虚荣中迷醉。

为了表面的光鲜，在自己有男朋友的情况下，她和每一个对她表现出欲望的男人，暧昧勾引，当这些人满足不了她的“看起来高贵”她开始悄悄接客，自欺欺人般的只接VIP，说到底，还是妓女。

对外宣称：她在兼职导游。

就这样她还一心想嫁个有钱人，钓个金龟婿。在偶遇了富二代后，她用自己的“狐媚手段”轻而易举的同居了这个“希望”。然而每一个富二代背后都有个角色厉害的妈妈，所以她的贪财被看穿了，于是断了男友的财路，他看起来穷极了。

而她也是没大脑，居然又去肉体挣钱，养着他的开销，最后也被发现，被其言语侮辱，甚至大打出手。

至此，她的豪门梦碎，更加无畏的去“重操旧业”了，哪怕，妈妈桑已经让她接各种客人。

而闺蜜，她相貌平平也不卑不亢，自食其力，在酒店打工做着服务员的工作，虽然挣得钱不多，但是通过自己的辛勤劳动获得，也觉得充实且快乐。

一如她的单纯。

因为她没有太多的欲望，所以能够脚踏实地，所谓：“无欲则刚”。

但她也期待美丽的爱情，当她听女主说自己的男朋友：“对她很好，为她努力工作，还把工资给她从门缝塞进去，她眼里也泛起了光。”

而女主却一边谎言，一边与她渐行渐远。

虽然感觉异样，也听到风言风语的议论，但她还是选择相信她，直到一次次的被打脸。

当那个看起来，不怀好意的男人来找闺蜜：甚至也引诱她：“你在这里才能挣多少钱，辛苦上班，你不想让你的生活好起来吗?”

她斩钉截铁的说：“我的现状比你想象的好多了，你认为的好生活我不喜欢，好的生活，不必要那么富足。”

但，现实的丑恶，是她不能维护的。

当她的“混混老板”来找她，凶神恶煞的跟她辩解：“你以为她是什么?她是个可以给任何男人投怀送抱的妓女!”

她惊鄂而无奈。

心理学家俞孟成：人生有三种生活交织在一起，物质生活，精神生活，性生活。这三种生活若是其中的一种，有较大的亏欠，那么我们必然会用另外的方面来弥补。

而她在精神世界是极度空虚的，这些没办法跟别人说，为人不齿，所以她更加追求物质虚荣。就这样，她越来越奢侈了。挣得钱还不够买包。

而人心的险恶，是你无力招架的。

女主在这不光彩的“职业生涯”中步步沦落，毫无底线。

苍蝇也不叮无缝的蛋，当她因为不满挣得越来越少，却被“暴力混混”看出来了，各种挑拨与引诱，她去到了他的地盘，也来到了地狱的第一层。

任其摆布，不然就拳打脚踢。

继而，更惨的在后面，她以为是挽救，一个曾经的海外嫖客，说要娶她，替她赎身，实际是贩卖，可笑的是她居然就信了，

于是她出国了，也被迫在国外接客，每日每夜，染了病也不得休息，最后终于死在哪里。

尽管她在最后一刻，和那些人反抗，也许这是她希望，快些解脱的心理吧。

说到底，是那个坏蛋的别有用心，也是她自己的欲壑难填。

死前的她幻想：原来傻的可爱的闺蜜，才是对的，若能重来，也会想过单纯，简单的生活。

是的，正如她的闺蜜一般，最后收获了美好的爱情，她活该被识得，活该被珍惜，因为她值得。

原来，幸福不需要别人围观，它是一种悄无声息的存在。

只是她没能识别，为什么漂亮的人，更容易“堕落”?

我想，是别人的更容易引诱，也是自己的不自重，如果，美丽带来的只是一场灾难，那么不要也罢。

国学大师曾仕强曾经说过：“福禄常在丑人边。”

也许，对于太自持相貌出众的人来说，不会把握，是致命的。

所以，长的漂亮只是运气，活的漂亮才是本事!