百川论道 | 项羽
文 | 百川
项羽，原名项籍，字羽，汉族，公元前232年生，属相蛇，星座约为狮子座，江苏宿迁人，秦朝末年起义军领袖，推翻了秦朝统治。“霸王”一词，专指项羽，以霸道取天下，以王道治天下之意思。
项羽的身高是1.89米，史书上记载项羽目有重瞳。重瞳是一种返祖现象。表现为瞳仁中部的上下粘连，一个眼睛里有两个瞳孔，宛如一个横卧的“8”字。这种眼神威严慑人，不寒而栗。
项羽手中的兵器是虎头盘龙戟，长2.98米,重129斤,仅戟杆就有碗口般粗细, 项羽为其起名曰“鬼神”。此戟常人需两人合力才能抬动,然而天生神力的项羽，使用此戟只用单手。
项羽跨骑踏雪乌骓马，身披乌金黑铠甲，外罩虎皮红战袍。他身材健美，肌肉发达，能力举千斤鼎，气压万人敌。古人赞其曰：“羽之神勇，千古无二！”
项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物。宋朝著名女词人李清照有诗赞曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。和他有关的成语故事也有很多。
成语之一：取而代之。公元前210年，秦始皇巡游经过江苏苏州时，22岁的项羽前往观看。当他看到秦始皇的车马仪仗，浩浩荡荡，威风凛凛时，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。”
叔父项梁听了，不禁大吃一惊，急忙伸手去捂住项羽的嘴，小声责备他：“别乱说，你不怕全家族都要杀头吗！”但是，项梁却也暗暗赞赏，他这个侄子的胆识。
成语之二：先发制人。公元前209年，陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他素来敬重项梁，想强强联合。项梁厌其品行。借机吩咐项羽准备好宝剑，伺机杀死殷通。
叔侄俩一前一后走进厅堂。殷通见项羽进来，刚站起身，想要接见项羽。说时迟，那时快，项羽拔出宝剑直刺殷通，随即砍下他的脑袋。而后，收集了他的部下八千人，公开树起了起义大旗。
成语之三：破釜沉舟。公元前208年，秦将章邯指挥秦军主力，合围河北省邢台巨鹿县，项羽率兵前往解救。《史记》记载：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
项羽切断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当十。”秦军损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯投降。这就是历史上有名的巨鹿之战，项羽以起义军6万人打败秦军20万人。
成语之四：项庄舞剑，意在沛公。公元前206年，秦朝被推翻后，项羽在陕西省临潼附近的鸿门设宴，招待汉高祖刘邦。在宴会上，范增几次示意项羽，杀掉刘邦，但项羽不忍心下手，而不予理会。
于是，范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀刘邦。张良看到形势紧迫，召来刘邦的保镖樊哙。樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服，刘邦借机脱离险境。
成语五：沐猴而冠。公元前206年，项羽带领40万大军攻入秦朝的首都咸阳，杀了已经投降的秦三世子婴，烧了秦朝富丽堂皇的阿房宫，搜刮了城中金银财宝，准备东归江苏徐州。
韩生劝项羽定都关中，项羽却说：“富不归乡，如锦衣夜行，无人知也！”韩生私下说：“真是猴子戴帽子，乡巴佬充大人物！”项羽听后，把韩生放进大锅里给煮了。项羽定都江苏徐州，为西楚霸王。
成语六：四面楚歌。公元前202年，项羽的十万楚军，在安徽灵壁南面的垓下，被刘邦的军队围得水泄不通。刘邦用计，让汉军在四面唱起了悲凉凄惨的楚歌。项羽大惊，以为汉军已经全部占领了楚地。
项羽飞身上马，带领八百骑突围南去，一阵厮杀，仅剩28人。他想东渡乌江，重整旗鼓，又觉无颜见江东父老，遂横剑自刎而死，年仅31岁。
国学名篇《千字文》有言：“玉出昆冈。”直译为白玉出在昆仑冈。孔子说：“君子德比如玉”自古以来，玉就是君子品德的象征，有人说，项羽的行为，是宁为玉碎，不为瓦全。
事实真的如此吗？《礼记·聘义》记载，子贡问孔子，世上的人为什么都以玉为贵，以石为贱呢？是因为玉太少、石太多的缘故吗？孔子回答说，不完全是这样，因为玉有十一种君子之德。”
玉的温润光泽，就是仁；玉的断折方正而不伤人，就是义；玉的沉重欲坠，就是礼；玉的致密坚实，就是智；玉的色彩四溢，就是信；玉的瑕不掩瑜，就是忠；玉的敲击声，清越悠长，就是乐。
玉的气势如虹，就是天；玉的身在山川，就是地；世人都以玉为贵，就是道；玉制品用于礼仪，就是德。正如《诗经》所言：“ 言念君子, 温其如玉, 故君子贵之也。”
意思就是说，谈论君子，温文尔雅像玉那样，这才是君子贵重的品德呀。对比以上的玉有十一德，再来看一下项羽的乌江自刎，您是否有了新的感慨呢？
传说之中项羽代表的是什么生肖 项羽是项少龙的儿子吗
项羽代表什么生肖
楚霸王项羽代表的生肖属性到底是什么呢？他的性格命运是否和生肖有关呢？有些人认为项羽和刘邦一样都是属蛇，有的人却给出了项羽属龙的说法。那么这两种说法的依据是什么呢？
第一种说法，项羽代表的生肖是龙，这种说法来自于形象联想。历史上有很多和生肖有关的名人形象，比如说李元霸是隋唐期间武功最高的，让人联想到孙悟空，所以说李元霸属猴，猪八戒好吃懒惰属猪。在天干地支里面，十二生肖只有龙是一种虚拟的神话动物，中国人自古以来就将龙凤麒麟乌龟认定为天界四灵物，代表着祥瑞和尊贵。龙这种生物是集中了马、鸡、蛇等动物的某一部分，同时兼具了几个动物的一些能力，能上天能下海。项羽是楚汉时期第一猛将，出生还算高贵，和刘邦是一个天上一个地下，项羽的功夫和军事才能也很强，但是项羽自负，这点也符合龙的个性，龙鳞代表希望和娇宠，项羽天生神力，不也是如此么。
第二种说法，项羽代表的生肖是蛇，这是根据资治通鉴的年份划分得来的，根据史料记载的项羽资料，项羽原名项藉，出生在江苏宿迁，出生时间为公元前二百三十二年，这片地区崇拜的太阳，也相信蛇图腾。项羽按照本命年和出生年月之间的数字整除之后，得到了项羽是属蛇的结论。不过大部分人都认为项羽属龙，按照项羽的形象界定，属龙比较合适。
项羽是项少龙的儿子吗
项羽是项少龙的儿子吗？当然不是，这种说法出自古天乐主演的台湾电视剧《寻秦记》，一个虚构的穿越小说，里面说项羽是项少龙的父亲。历史上真实的是项羽是项燕的长子是项超。
项羽不是项少龙的儿子，在司马迁的《史记》中，项藉，字羽，在最初起兵的时候才二十四岁，他是项燕的孙子，季父或者说是叔父是项梁。两人被暴虐的秦兵所杀，项羽他们家世世代代是楚国的良将，因为封地在项，故为项氏。但是司马迁的史记中关于项羽亲生父亲的生世不详，之后班固的《汉书》也没有提及项羽生父，由于当时战乱频繁，项羽常年跟着项梁在外征战，项氏一族在宿迁的发展也就慢慢没落，关于项羽生父是谁的考证也就越来越艰难。但是可以肯定的是，项羽的父亲绝对不是项少龙。
项羽不是项少龙的儿子，那么项羽是谁的儿子呢？现在的资料考证之后，宿迁博物馆对项氏家族进行走访，希望通过族谱来查找项羽生父，但是很可惜，由于旧的族谱已经丢失。学者按照《项氏宗谱》中，推出了项燕一共有三个儿子，项超，项梁，项襄。项超有个儿子，字籍，我们都知道项羽就是项藉，因此项羽的父亲是项超，但是之后刘邦得政，项伯后人改姓刘，因此项羽族谱查找困难。但是通过这些，我们还是能够看出，项羽不是项少龙的儿子，更不是龙生凤养。
樊哙和项羽
樊哙和项羽一生的交集，就是在项羽为刘备所设的鸿门宴上。读过《鸿门宴》的人恐怕都知道，范增因为夜观天象，发现代表刘邦的星象隐隐有成龙的迹象，这就表明刘邦将会是这江山的帝王。但是作为项羽阵营里的谋士，范增肯定是不愿意看见这一情形的发生，所以他劝诫项羽，一定要杀了刘邦。
当时的项羽有的确对刘邦起了杀心，所以才会设宴宴请刘邦。同时因为张良与项伯的关系，刘邦提前知道了项羽的杀机。樊哙也是因为这个原因才会出现在鸿门宴上。
刘邦赴宴之后迅速的表明了自己的忠心，这本就打消了项羽杀他的念头，但是因为范增多次对项羽的示意，所以张良对刘邦的安全还是不放心，他借口出去，然后找到了樊哙，让他进去保护刘邦。樊哙也是一大英雄，他进去之后，丝毫不畏惧项羽的威严，这也迎来了项羽对他的赏识。
当时项羽将桌上的猪腿赐给樊哙吃，樊哙也不客气的拿起来就吃，而且并没有丝毫的做作，同时也没有用其他的任何作料，这使得项羽非常的惊奇。所谓英雄惜英雄恐怕就是这样，总之项羽是非常的赞赏樊哙的，在他吃肉的时候，还问他能喝酒吗，在得到肯定的答复后，又将自己的酒赐给樊哙引用，当然樊哙依旧没有推辞，而是直接拿起来就喝。这样的豪爽是非常对项羽的胃口的，所以项羽是非常赏识樊哙，也就没有为难他对自己的大不敬。
这就是樊哙和项羽之间的联系，可以说项羽之所以最后没有杀刘邦，和他欣赏樊哙脱离不了关系。
少年项羽
少年项羽的经历其实很简单，出生在今天的江苏，他是楚国名相项燕的孙子，不过可惜他的父亲很早就去世了，他的母亲无力抚养项羽，之后把项羽送到叔父项梁家中，所以说少年项羽跟叔父项梁其实有很大的关系，项羽最后走上争夺天下的道路也是受到项梁的影响。
当年项羽在叔父项梁家中得到了良好的教育，但是他的叔父一心给项羽灌输潜意识，所以少年项羽很早就有了争夺天下的概念，他在18岁时就跟随叔父在吴中起兵造反。那时候的项羽还是项梁手下的一员大将，最后项梁去世他接替了项梁在军中的地位，继续带领群雄起义反秦。
其实有一个关于少年项羽的故事就能看出项羽的性格，在项羽少年时项梁教他读书，但是他学了没多久就放弃了，项梁又教给他学剑，而他又中途放弃了，项梁因此特别生气，但是项羽说读书识字记住个人名就好了，学剑术只能同时和一个人对战，要学就要学和万人对敌的方法，项梁于是交给项羽排兵布阵，这次项羽高兴了。
少年项羽其实非常有野心，有一次秦始皇到项羽的家乡游玩，项梁和项羽一起观看，项羽突然对项梁说，秦始皇是可以取代的，项梁捂住他的嘴说不要乱说话，但是根据这句话项梁对自己的侄子另眼相看，少年项羽就已经身高八尺，力能扛鼎，所以项梁一心认定项羽是一个起兵反秦的好苗子。
项羽定都彭城
项羽定都彭城主要有四个方面的原因，一是为了脱离楚怀王的控制，二是手下士兵归乡情切，三是天下形式所迫，四是地理经济位置。这几个方面构成了项羽定都彭城的主要因素。
项羽定都彭城原因一，项羽名义上还是楚怀王的下属，上头还有一个楚怀王，诸侯讲究礼数，项羽如果想控制蜀国军队必需挟天子以令诸侯，但是楚怀王不是一个坐以待毙的人，为了控制楚地，必须有一个强有力的同一政权，项羽在彭城建都就是为了对付楚怀王，后来由于项羽的实力越来越强大，楚怀王的臣子纷纷投靠项羽。如果项羽不在彭城定都，无法巩固既得权利。
项羽定都彭城原因二，项羽手下的士兵大多数都是楚人，都有着衣锦还乡的想法，一个锦衣夜行就是对当时楚军状态最好的描述，思乡情切，为了能够笼络自己的士兵，将都城建立在楚地能够巩固他在士兵中的地位。
项羽定都彭城原因三，项羽如果在关中定都，战略上有函谷关可守，但是关中对于项羽来说是一个毫无根基的地方。楚地就是如今的江苏地区，周围是平原，看起来战略地位岌岌可危，但是这是握在项羽手里的。关中是刘邦打下来的，项羽定都关中就要背上不义的罪名。
项羽定都彭城原因四，楚地物产丰富，处在黄淮海平原，是当时天下最丰盛的地方，兵马未动粮草先行，定都彭城能够为军队提供战略物资。
项羽是中国历史上一位英雄盖世的人物，更是秦朝末年灭秦的主力军，曾经带领着自己的队伍取得了一场又一场战役的胜利，说其是一位常胜将军也不为过，其勇猛善战在漫长的历史长河中堪称无人能比，后人对项羽的纪念也有很多，下面就介绍一下项羽庙的情况。
项羽庙位于安徽省和县乌江镇凤凰山，又被称为项亭、项王亭、楚庙、霸王祠等，公元前202年项羽兵败在乌江自刎身亡，当时的人民出于对项羽的崇拜将项羽的血衣和残骸埋葬在这里，成为衣冠冢。后人在衣冠冢附近建立亭子祭奠项羽，后人称为项亭。唐朝初年的时候人们在这里建立了祭祀用的项羽祠，公元762年，书法家李阳冰为项羽祠题写了“西楚霸王灵祠”的匾额。公元841年，当时的宰相李德裕撰写《项王亭赋并序》内称：“自汤武以干戈企业，后之英雄莫高项氏，感其伏剑此地，因此，赋以吊之。”由此可见项羽庙在当时已经是非常有名的一处古迹，就连当时的宰相也曾经来到项羽庙凭吊。
之后南唐文学家徐铉撰写了《项王亭碑》，公元1159年，当时的官府将项羽庙更名为“英惠庙”。现在的项羽庙经过历代的修葺与扩建已经具有相当的规模，已经成为当地著名的旅游景点，很多人都来到这里凭吊这位曾经辉煌一时的霸主，现在项羽庙有正殿、青龙宫、行宫、水灵宫等共99间半。因为只有历代的皇帝宗祠才可以拥有一百间的宗祠，项羽毕竟不是一代帝王，所以给与其99间半也算是对这位霸主的尊崇了，项羽庙内有项羽、虞姬、范增等人塑像，还有石狮、旱船、钟、鼎、碑等文物。
百川论道 | 项羽
文 | 百川
项羽，原名项籍，字羽，汉族，公元前232年生，属相蛇，星座约为狮子座，江苏宿迁人，秦朝末年起义军领袖，推翻了秦朝统治。“霸王”一词，专指项羽，以霸道取天下，以王道治天下之意思。
项羽的身高是1.89米，史书上记载项羽目有重瞳。重瞳是一种返祖现象。表现为瞳仁中部的上下粘连，一个眼睛里有两个瞳孔，宛如一个横卧的“8”字。这种眼神威严慑人，不寒而栗。
项羽手中的兵器是虎头盘龙戟，长2.98米,重129斤,仅戟杆就有碗口般粗细, 项羽为其起名曰“鬼神”。此戟常人需两人合力才能抬动,然而天生神力的项羽，使用此戟只用单手。
项羽跨骑踏雪乌骓马，身披乌金黑铠甲，外罩虎皮红战袍。他身材健美，肌肉发达，能力举千斤鼎，气压万人敌。古人赞其曰：“羽之神勇，千古无二！”
项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物。宋朝著名女词人李清照有诗赞曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。和他有关的成语故事也有很多。
成语之一：取而代之。公元前210年，秦始皇巡游经过江苏苏州时，22岁的项羽前往观看。当他看到秦始皇的车马仪仗，浩浩荡荡，威风凛凛时，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。”
叔父项梁听了，不禁大吃一惊，急忙伸手去捂住项羽的嘴，小声责备他：“别乱说，你不怕全家族都要杀头吗！”但是，项梁却也暗暗赞赏，他这个侄子的胆识。
成语之二：先发制人。公元前209年，陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他素来敬重项梁，想强强联合。项梁厌其品行。借机吩咐项羽准备好宝剑，伺机杀死殷通。
叔侄俩一前一后走进厅堂。殷通见项羽进来，刚站起身，想要接见项羽。说时迟，那时快，项羽拔出宝剑直刺殷通，随即砍下他的脑袋。而后，收集了他的部下八千人，公开树起了起义大旗。
成语之三：破釜沉舟。公元前208年，秦将章邯指挥秦军主力，合围河北省邢台巨鹿县，项羽率兵前往解救。《史记》记载：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
项羽切断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当十。”秦军损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯投降。这就是历史上有名的巨鹿之战，项羽以起义军6万人打败秦军20万人。
成语之四：项庄舞剑，意在沛公。公元前206年，秦朝被推翻后，项羽在陕西省临潼附近的鸿门设宴，招待汉高祖刘邦。在宴会上，范增几次示意项羽，杀掉刘邦，但项羽不忍心下手，而不予理会。
于是，范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀刘邦。张良看到形势紧迫，召来刘邦的保镖樊哙。樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服，刘邦借机脱离险境。
成语五：沐猴而冠。公元前206年，项羽带领40万大军攻入秦朝的首都咸阳，杀了已经投降的秦三世子婴，烧了秦朝富丽堂皇的阿房宫，搜刮了城中金银财宝，准备东归江苏徐州。
韩生劝项羽定都关中，项羽却说：“富不归乡，如锦衣夜行，无人知也！”韩生私下说：“真是猴子戴帽子，乡巴佬充大人物！”项羽听后，把韩生放进大锅里给煮了。项羽定都江苏徐州，为西楚霸王。
成语六：四面楚歌。公元前202年，项羽的十万楚军，在安徽灵壁南面的垓下，被刘邦的军队围得水泄不通。刘邦用计，让汉军在四面唱起了悲凉凄惨的楚歌。项羽大惊，以为汉军已经全部占领了楚地。
项羽飞身上马，带领八百骑突围南去，一阵厮杀，仅剩28人。他想东渡乌江，重整旗鼓，又觉无颜见江东父老，遂横剑自刎而死，年仅31岁。
国学名篇《千字文》有言：“玉出昆冈。”直译为白玉出在昆仑冈。孔子说：“君子德比如玉”自古以来，玉就是君子品德的象征，有人说，项羽的行为，是宁为玉碎，不为瓦全。
事实真的如此吗？《礼记·聘义》记载，子贡问孔子，世上的人为什么都以玉为贵，以石为贱呢？是因为玉太少、石太多的缘故吗？孔子回答说，不完全是这样，因为玉有十一种君子之德。”
玉的温润光泽，就是仁；玉的断折方正而不伤人，就是义；玉的沉重欲坠，就是礼；玉的致密坚实，就是智；玉的色彩四溢，就是信；玉的瑕不掩瑜，就是忠；玉的敲击声，清越悠长，就是乐。
玉的气势如虹，就是天；玉的身在山川，就是地；世人都以玉为贵，就是道；玉制品用于礼仪，就是德。正如《诗经》所言：“ 言念君子, 温其如玉, 故君子贵之也。”
意思就是说，谈论君子，温文尔雅像玉那样，这才是君子贵重的品德呀。对比以上的玉有十一德，再来看一下项羽的乌江自刎，您是否有了新的感慨呢？
