安利一本小说《凤髓》，女主扮猪吃老虎，男主纯情型
内容简介
朕的心头,有一道白月光,朕垂涎已久,奈何总是无法得手。
女主是女扮男装的女帝，系男主养大，男女主一开始相爱相杀，男主纯情，一心一意辅助女主总被猜忌
节选
她对丞相，其实并没有外人理解的那样处得紧张，只是立场不同，难免有敌对的错觉罢了。丞相掌控朝政整十年，她也确实足足忍了他十年，但是她很有雅量，觉得你死我活大可不必，只要把大权拿回来，一切都迎刃而解了。丞相这人……怎么说呢，再跋扈她也没有真正恨过他，反而好奇没牙的老虎不知是什么样。长期被压制，会生出些古怪的念头，她很欣赏他那种耀武扬威的做派，也期待看到他被制服后的模样。如果你喜欢一个人，靠讨好和示弱，永远不能令他注意你。必要变得足够强大，和他势均力敌，他才会真正正视你…… 是啊，再恶的人，也有善的一面。譬如他画的那些童真稚气的画儿，太师做到那份上，总算是花了心思的。因为他的独断，朝中对他的评价大多不好，扶微倒觉得没什么，不管承不承认，他们其实是同一类人。丞相冷厉，事事做绝。她呢，顶着一张懦弱的脸，暗里獠牙毕露。泉州梦华录
仇英版《清明上河图》中的古玩商店
《清明上河图》街景
剧中女主之一正在弹琵琶
《韩熙载夜宴图》中琵琶为横抱
泉州南音青年演奏家沈艺捷弹奏南音琵琶
蔡晶晶和女儿的亲子时间就是她们的斗茶时间
《梦华录》中点茶工具
茶百戏
古法团饼茶复原
《梦华录》中宋代果子
电视剧《梦华录》中女主在演示点茶茶艺
■本期执行 张博
古装电视剧《梦华录》成为市民最近大热的谈资。电视剧将时代落在北宋，其原型故事为元代戏曲家关汉卿创作的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》。除了剧情，该剧吸引人的地方之一就是以宋代女性视角,还原富有市井气息的古人生活图景和纷繁复杂的政治生活,打开了更具细节的宋代历史现场。
剧里的细节展现，不管是饮食、茶道、音乐、人文，甚至比较少在影视剧里提到的市舶司，对于居住在“宋元时期东方第一大港”的泉州人来说，都是非常熟悉的日常生活。由此可窥见千年前的人间烟火以及这座古城的文化底蕴。
而眼下，它们正徐徐打开，借着“海丝泉州 宋元中国”的东风，向世人展现一部泉州人的“梦华录”。
壹
社会生活——
宋代闽南女子从商颇多
电视剧《梦华录》里，三位女性角色均是经商能手，生意做得风生水起。
看到这，很多人不禁要问：“在宋代，真的有女人经商吗？”
回答是肯定的。和人们对古时女性固有认知不同，宋代的女性是可以经商的，而且非常普遍。据孟元老所著的《东京梦华录》记载，餐饮业堪称宋代最为发达的行业，餐饮业重要的组成部分是酒楼、茶铺等，而食店、肉店、饼店也处处可见。大家熟悉的《清明上河图》中有很多“脚店”“孙羊店”指的是酒店。在这些商业街上，就有很多女性商人。吴自牧所著《梦粱录》，出现“曹婆婆肉饼铺”“王小姑酒店”“王妈妈茶肆”“宋五嫂鱼羹”等各类女性经营的店铺。她们都拥有自己的品牌店，其知名度可见一斑。
南宋著名的教育家、理学家陈普的诗，讲的就是闽南从商女子的豪气：“女不专桑柘，内外悉如男，遇合多自嫁。云山恣歌谣，汤池任腾藉。插花作牙侩，城市称雄霸。梳头半列肆，笑语皆机诈。新奇弄浓妆，会合持物价……吾闽自如此，他方我可暇。”
“闽越地区素有女性下地耕作、外出经商的社会生活习俗。特别是宋朝南渡，南外宗正司入泉，海外贸易的繁盛，不仅是经济和社会地位的提升，可能还传播了不一样的消费方式。当地的女性不会局限在闺阁之内，而是拥有各种社会文化活动。《夷坚志》中就记载了泉州有卖药的妇人，不仅卖药还能治疗一些疑难杂症：‘有妇人货药于市，二女童随之。’或许也像‘陈妈妈泥面具风药店’‘丑婆婆药铺’‘赏新楼前仙姑卖食药’等，她们同样有着现代的品牌意识，开着自己独有的品牌药铺。”本地宋史爱好者杨波笑谈道。
“女性经商，在泉州是有着非常宽松的政商环境的。泉州市舶司在南宋时期是最大的贸易港口政府机构，《梦华录》的开头就是以市舶司为主线，这让我觉得这故事离我很近。”泉州网友晓星道出了她追剧的感觉。
贰
娱乐生活——
横抱琵琶有泉州南音为证
让泉州网友有沉浸式看剧感觉的还有“唐宋遗风”之称的南音。
伴随着《梦华录》的播出，有许多细节也会受到网友质疑：剧中主角之一的宋引章弹琵琶时，琵琶是横放的，如弹吉他。“琵琶不是竖着弹的吗？是我没文化还是剧组没文化？”不少泉州网友纷纷“出战”解释：“我们南音就是横抱琵琶，这样的姿势没问题。”
“从剧中演员表演的图片看，确实是南音琵琶的形状，南音琵琶表演是横抱的姿势。”南音青年演奏家沈艺捷告诉记者。泉州南音起源于唐朝，形成于宋代，素有“唐宋遗风”之称。表演时需要五种乐器互相配合，琵琶、十目九节洞箫、拍板，还有二弦和三弦，前三样是主要乐器，后两样是辅导乐器，演奏时采用横抱姿势。唐代建造的泉州开元寺内的飞天乐伎、敦煌壁画上的飞天造型，都是如此表现。“横抱琵琶用拨片来弹奏，弹出来的声音比较委婉、缠绵。”沈艺捷说。
近年来，越来越多的泉州传统文化尝试通过不同的传播方式“破圈”，并取得了不错的成效。热播剧《梦华录》《长安十二时辰》等等都有南音的元素出现。沈艺捷说，如何让年轻人更好地了解南音、传承南音，他们都一直在尝试。去年他就在河南卫视和流行音乐歌手刘惜君合作《望春风》，“国风、民乐、流行音乐三者同时出现在一部作品里，再加上现代的舞美和乐队组合，从现场感受来看，是一种非常棒的创新方式。”在他看来，南音的创新，首先得要有扎实的基础，在这个前提下，还需要保留它独有的律学，“就是说不能破坏它的美学，除此之外，任何的方式我们都会去尝试。”
叁
文化生活——
宋代泉州点茶风气盛行
《梦华录》中，茶馆茶艺是重点刻画的内容。
“中国饮茶方式常讲：唐煮、宋点、明清泡。千年前宋代点茶被称为中华茶道之巅峰。作为产茶大省的两宋福建，点茶之风盛行于士大夫和老百姓家中，更是有着‘前丁后蔡’的俗语，这个俗语证明，宋代的泉州，点茶之风是非常盛行的，看电视剧，就能想象古时泉州人的茶生活。”泉州人蔡晶晶是镇江非遗宋代点茶传承人宋联可的记名弟子，在晋江安海开了一家点茶工作室，闲暇时光，最喜欢的就是邀请朋友来工作室点茶，时不时也会和同好之人进行斗茶。
点茶的原材料形状是茶饼，由茶饼研磨成茶膏，通过有节奏地注水、茶筅击拂，制作成有白色泡沫的茶汤。剧中提到的“龙凤团茶”、青凤髓都是制作茶膏的高端茶饼。“龙凤团茶”是北宋的贡茶，产于福建建安。“前丁后蔡”讲的就是北宋初期，宋太宗派当时的福建漕运使丁谓，监督制造皇家专用的茶，因压制团茶的模具上雕有龙凤图案，故名“龙凤团茶”。到后来，宋仁宗时期，蔡襄创制了品质更高的小龙团茶。而青凤髓是一种名贵的绿茶饼，也产于建安。苏轼在《水调歌头·尝问大冶乞桃花茶》中提道：“老龙团，真凤髓，点将来兔毫盏里。”“凤髓茶、龙团茶、兔毫盏经常被一起提到， 可见当时泉州的茶风尚。”
“清水化丹青”，首集约第11分钟，赵盼儿就秀了一手非物质文化遗产——“茶百戏”，弹幕都说“这是最早的咖啡拉花”。茶百戏始于唐，盛于宋，到近代后，几经失传。
“用清水使茶汤幻变图案，不同于咖啡拉花等采用不同颜色叠加的方法。”蔡晶晶说，“泉州点茶之风这几年也挺流行的，但还没形成一定规模，希望借电视剧能多向观众展示中国传统文化的韵味。”
“除了茶艺文化，《梦华录》里孙三娘被设定为会做菜、做果子的女厨子，据说电视剧找来的顾问就是《宋宴》的作者。而《宋宴》里三分之一的菜都来源于泉州人林洪的美食食谱《山家清供》。可以说，看《梦华录》，看的既是一部具有创新的中国传统文化电视剧，对于泉州观众来说，它又有了更多维度的发展和延续，可以让我们通过这样的方式体会到古老文化，以及对本地文化的自信。”泉州网友晓星说。
来源： 东南早报
古言小说《凤髓》相爱相杀，男主纯情型，每次被女主撩得手足无措
1、《为奴》作者：狂上加狂
重点：先虐女后虐男，虐女身虐男心，霸道一时爽，追妻火葬场。严格来说俩人是真正意义上的青梅竹马，男主喜欢女主但是嘴硬不说，女主因为男主长得好看从小就黏着他，男主一开始不在意后来女主情窦初开和谷里的炮灰小青年谈恋爱男主气到不能自控给女主抓回来， 这种狗血古言我真的看100遍也还是爱。
2、《帝台娇宠》作者：花日绯
重点：女主是现代一个心理学博士，穿越到古代一个小庶女身上，然后被一纸圣旨带进了宫中，男主是皇帝，有着双重人格，主人格腹黑多疑，次人格暴戾乖张，他有个双胞胎弟弟，被拐走饿死了，然后就生出了次人格，次人格就是他弟弟。但是看下去会发现他们和女主相处之间还是很好玩的！尤其是女主和次人格超级可爱。
3、《凤髓》作者：尤四姐
重点：女主女扮男装小皇帝，男主奉先帝遗命辅政，是个权倾朝野的丞相。他是知道女主是女的的。自女主登基起十年了，一直是男主掌握大权，女主大了，开始步步为营算计着要权。这俩人，可以说是相爱相杀了。互相算计，互相沦陷，女主撩拨的男主，男主纯情型，每次被撩得手足无措我都看得笑死！男主和他好朋友的互动也很搞笑！这是个蛮轻松的文，不长，挺甜的！
4、《凤凰台》作者：怀愫
重点：女主重生文，这本文的格局比较大把，也很长，女主是皇后的侄女，重生后一步步带领家族摆脱上一世的命运。男主是皇帝养子，原是疼爱女主的哥哥，重生后的女主在男主的哥哥帮助下建立势力，之后两人彼此相爱了，最后嫁给了男主，结局是he，最后男主当上了皇帝，女主成了皇后。作者笔力深厚，一步步展现皇权争夺下人物性格的发展变化，情节非常连贯，脉络非常清晰。
