沈阳大佛寺
沈阳大佛寺本文参考山人0906的博客感谢
大佛寺
沈阳大佛寺，原名保安寺，位于沈阳市沈河区大南街慈恩里14号，寺因佛像高大而得名。关于这座初建于唐，明代重建、清代重修延以至今的古刹，还有一个有趣的传说。不必当真！
很久很久以前，在今大佛寺院中，有一深不见底的古井，井中经常喷出臭不可闻的墨水和雾蒙蒙的黑气，人着便死，牲着即亡，大家非常恐惧，但又不知所以，无可奈何！有一天，一位身着袈裟的瘸腿和尚路过这里，闻知此事后，坐在井边诵了两个时辰的经，然后，将随身所用的黑色拐杖抛入井中。不一会儿，只见黑色拐杖变成一条长不可及的粗大铁链，一头垂在井中，一端露在井外，然后，又用一块大石盘压在井口。从此，井口再也不喷黑水不冒黑气了。不久，人们便在这里建成了大佛寺。据说，当年瘸腿和尚用来扣压深井的那块大石头，如今还在寺中呢！美好的传说带给人们无尽的遐想，大佛寺的建筑沿革，一桩桩一件件，又为人们演绎出它那悠远的历史。
大佛寺位于辽宁省沈阳市沈河区大南街三段慈恩寺巷14号，古名\"保安寺\"，这个是 不对的，因为保安寺在三好街，文革以后拆除了！始建于唐朝，因年久失修，逐渐荒废。明万历四十二年(1614年)重修大佛寺，发现了唐朝遗碑，清乾隆十二年(1649年)、五十六年(1693年)、宣统二年(1910年)多次重修，民国五年(1916年)住持比丘尼常慧法师弟常智法师再次主持重修。该寺为比丘尼修行道场，占地543平方米。现存建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿等，地藏殿的东、西山墙内各有碑铭，记载着建寺经过和重建地藏殿的概况。原有乾隆所书匾额和大铜佛，现已不存。
大佛寺
具体情况:大佛寺初建于唐代，后因年久失修，殿宇逐渐倾颓。在明历万历四十二年(1614年)，对大佛寺进行重建时，发现寺内遗存的唐代残碑和法器。清乾隆十二年(1747年)、乾隆五十六年(1791年)曾两次对此寺进行大规模维修，当时寺中有殿室十二楹，住持比丘尼两人。
清宣统元年(1909年)农历六月，比丘尼修真用清币9000缗(钱贯，1000文为一缗)，从辉宗寺界禅手中接典，并于清宣统二年(1910年)，赖檀越资助金帛，再修寺院，使古老寺院为之一新。清宣统三年(1911年)农历八月，彩绘大殿和山门，使大佛寺面貌大为改观，成为一座颇具规模的佛教禅院了。
伪满时期，日伪奴化统治致使寺院加速倾颓。于是，在伪康德二年(1935年)时，重修砖垣;过二年，再茸山门。数年后于伪康德六年(1939年)创建地藏殿。至此，历经几百年的艰难创建，大佛寺已具有山门、中殿、大殿、东西配殿、东西厢房、东园平房等建筑，其占地543平方米。一座墙垣整齐，院落开阔，建筑雄伟壮观的大佛寺巍峨耸立在北国古城大地上，展示了时代的优美画卷。
现今，在中殿东西山墙上，还存有伪康德六年(1937年)撰写的碑文，粗略地记载了大佛寺建筑时间及重修的经过。
1979年后，政府拨款重新修缮了地藏殿、正殿、东西配殿等，迄今，大佛寺有建筑13间，僧众10多人。一对雄建的大石狮端坐在坚实的须弥座上，守卫着庄严的古刹，迎送着各地的客人。
建筑特色
沈阳大佛寺，坐北朝南，两进院落，大隐于居民区内，山门没有想象中的大，和周围的居民楼相比，小巧但不失庄重，低矮却异常肃穆。山门有三个门洞，中间的大门洞还有两旁的石狮，用铁栏杆围起来，并不打开。平常时间，寺院只开东侧的小门，接待香客。到了初沈阳大佛寺一十五这样的日子，又只开西侧的小门，不知道有什么讲究。山门前还有一棵小小的松树。
大佛寺的建筑面积，资料上说只有五百余平方米。身在寺院中，感觉两座主殿的间隔，主殿和东西配殿的距离的确都很紧凑，但山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、配殿等建筑一样不少。从山门进来，就是天王殿，然后是大雄宝殿。西配殿中有王观堂和写着\"升疏\"等字样的房间。东配殿有一处是藏经楼。在天王殿东西山墙上刻有碑铭，东侧碑铭记载了建筑庙宇的时间和经过，西侧碑铭记述了重新修建地藏殿(中殿)等之概括经过
清宣统元年农历六月，比丘尼修真用清币9000缗，从辉宗寺界禅手中接典，并于清宣统二年，赖檀越资助金帛，再修寺院，使古老寺院为之一新。清宣统三年农历八月，彩绘大殿和山门，使大佛寺面貌大为改观，成为一座颇具规模的佛教禅院了。
民国五年(1916年)由尼僧常慧任住持，在民国十八年(1929年)常慧与师弟常智二人再次重修了山门，中殿和大殿。中殿供奉地藏王菩萨，大殿内供奉佛祖释迦牟尼佛，左右殿有十六罗汉像，大殿东西各有配房，中殿前两侧各有东西厢。
据《沈阳县志》记载，有乾隆十二年重修匾额，丈六大铜佛一尊。于民国初期即已消失不见。大佛寺就是因为寺院内的佛像高大而得名，可惜如今无法看到丈六的铜佛了，但却在沈阳民间留下两句特别有意思的话，\"人过大佛寺，寺佛大过人。\"让人印象深刻，久久不忘。
五百罗汉堂寺字金顶辉煌、气势雄伟，五百罗汉全用青田石雕而成，雕刻工艺沈阳大佛寺精致，面容千姿百态，栩栩如生。
玉佛殿在罗汉堂后面山坡上的玉沸殿，供奉着一尊高1.25米的缅甸玉佛，罗汉堂和玉沸殿在同一轴线上，从而连成三进式仿古建筑群殿字，使青田玉石罗双和缅甸玉佛释迎牟尼佛祖组成和谐协调的玉佛群。
当然东北最厉害的最为著名的当数\"千山弥勒大佛\"，此佛于1993年4月6日发现，是由一座山峰自然形成的，可谓佛是一座山，山为一尊佛。大佛身高70米，臂宽46米，头高9.9米，耳长4.8米。五官清晰，法相庄严，由山洞形成的佛脐可容两人，胸前形成的佛珠隐约可见，大佛呈坐姿，左手五指分开置于膝上，右手半握拳，肩负布袋，面西而坐。原中国佛教协会赵朴初会长欣然命笔提书\"千山弥勒大佛\"。世界佛教联合会副会长、香港佛教联合会会长、美国德州佛教会主席觉光法师亲自为千山大佛寺命。
每逢佛节之日和道场法会之时，寺院梵音悦耳，经声悠扬，香烟萦绕，人迹不断。
沈阳大佛寺
沈阳大佛寺本文参考山人0906的博客感谢
大佛寺
沈阳大佛寺，原名保安寺，位于沈阳市沈河区大南街慈恩里14号，寺因佛像高大而得名。关于这座初建于唐，明代重建、清代重修延以至今的古刹，还有一个有趣的传说。不必当真！
很久很久以前，在今大佛寺院中，有一深不见底的古井，井中经常喷出臭不可闻的墨水和雾蒙蒙的黑气，人着便死，牲着即亡，大家非常恐惧，但又不知所以，无可奈何！有一天，一位身着袈裟的瘸腿和尚路过这里，闻知此事后，坐在井边诵了两个时辰的经，然后，将随身所用的黑色拐杖抛入井中。不一会儿，只见黑色拐杖变成一条长不可及的粗大铁链，一头垂在井中，一端露在井外，然后，又用一块大石盘压在井口。从此，井口再也不喷黑水不冒黑气了。不久，人们便在这里建成了大佛寺。据说，当年瘸腿和尚用来扣压深井的那块大石头，如今还在寺中呢！美好的传说带给人们无尽的遐想，大佛寺的建筑沿革，一桩桩一件件，又为人们演绎出它那悠远的历史。
大佛寺位于辽宁省沈阳市沈河区大南街三段慈恩寺巷14号，古名\"保安寺\"，这个是 不对的，因为保安寺在三好街，文革以后拆除了！始建于唐朝，因年久失修，逐渐荒废。明万历四十二年(1614年)重修大佛寺，发现了唐朝遗碑，清乾隆十二年(1649年)、五十六年(1693年)、宣统二年(1910年)多次重修，民国五年(1916年)住持比丘尼常慧法师弟常智法师再次主持重修。该寺为比丘尼修行道场，占地543平方米。现存建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿等，地藏殿的东、西山墙内各有碑铭，记载着建寺经过和重建地藏殿的概况。原有乾隆所书匾额和大铜佛，现已不存。
大佛寺
具体情况:大佛寺初建于唐代，后因年久失修，殿宇逐渐倾颓。在明历万历四十二年(1614年)，对大佛寺进行重建时，发现寺内遗存的唐代残碑和法器。清乾隆十二年(1747年)、乾隆五十六年(1791年)曾两次对此寺进行大规模维修，当时寺中有殿室十二楹，住持比丘尼两人。
清宣统元年(1909年)农历六月，比丘尼修真用清币9000缗(钱贯，1000文为一缗)，从辉宗寺界禅手中接典，并于清宣统二年(1910年)，赖檀越资助金帛，再修寺院，使古老寺院为之一新。清宣统三年(1911年)农历八月，彩绘大殿和山门，使大佛寺面貌大为改观，成为一座颇具规模的佛教禅院了。
伪满时期，日伪奴化统治致使寺院加速倾颓。于是，在伪康德二年(1935年)时，重修砖垣;过二年，再茸山门。数年后于伪康德六年(1939年)创建地藏殿。至此，历经几百年的艰难创建，大佛寺已具有山门、中殿、大殿、东西配殿、东西厢房、东园平房等建筑，其占地543平方米。一座墙垣整齐，院落开阔，建筑雄伟壮观的大佛寺巍峨耸立在北国古城大地上，展示了时代的优美画卷。
现今，在中殿东西山墙上，还存有伪康德六年(1937年)撰写的碑文，粗略地记载了大佛寺建筑时间及重修的经过。
1979年后，政府拨款重新修缮了地藏殿、正殿、东西配殿等，迄今，大佛寺有建筑13间，僧众10多人。一对雄建的大石狮端坐在坚实的须弥座上，守卫着庄严的古刹，迎送着各地的客人。
建筑特色
沈阳大佛寺，坐北朝南，两进院落，大隐于居民区内，山门没有想象中的大，和周围的居民楼相比，小巧但不失庄重，低矮却异常肃穆。山门有三个门洞，中间的大门洞还有两旁的石狮，用铁栏杆围起来，并不打开。平常时间，寺院只开东侧的小门，接待香客。到了初沈阳大佛寺一十五这样的日子，又只开西侧的小门，不知道有什么讲究。山门前还有一棵小小的松树。
大佛寺的建筑面积，资料上说只有五百余平方米。身在寺院中，感觉两座主殿的间隔，主殿和东西配殿的距离的确都很紧凑，但山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、配殿等建筑一样不少。从山门进来，就是天王殿，然后是大雄宝殿。西配殿中有王观堂和写着\"升疏\"等字样的房间。东配殿有一处是藏经楼。在天王殿东西山墙上刻有碑铭，东侧碑铭记载了建筑庙宇的时间和经过，西侧碑铭记述了重新修建地藏殿(中殿)等之概括经过
清宣统元年农历六月，比丘尼修真用清币9000缗，从辉宗寺界禅手中接典，并于清宣统二年，赖檀越资助金帛，再修寺院，使古老寺院为之一新。清宣统三年农历八月，彩绘大殿和山门，使大佛寺面貌大为改观，成为一座颇具规模的佛教禅院了。
民国五年(1916年)由尼僧常慧任住持，在民国十八年(1929年)常慧与师弟常智二人再次重修了山门，中殿和大殿。中殿供奉地藏王菩萨，大殿内供奉佛祖释迦牟尼佛，左右殿有十六罗汉像，大殿东西各有配房，中殿前两侧各有东西厢。
据《沈阳县志》记载，有乾隆十二年重修匾额，丈六大铜佛一尊。于民国初期即已消失不见。大佛寺就是因为寺院内的佛像高大而得名，可惜如今无法看到丈六的铜佛了，但却在沈阳民间留下两句特别有意思的话，\"人过大佛寺，寺佛大过人。\"让人印象深刻，久久不忘。
五百罗汉堂寺字金顶辉煌、气势雄伟，五百罗汉全用青田石雕而成，雕刻工艺沈阳大佛寺精致，面容千姿百态，栩栩如生。
玉佛殿在罗汉堂后面山坡上的玉沸殿，供奉着一尊高1.25米的缅甸玉佛，罗汉堂和玉沸殿在同一轴线上，从而连成三进式仿古建筑群殿字，使青田玉石罗双和缅甸玉佛释迎牟尼佛祖组成和谐协调的玉佛群。
当然东北最厉害的最为著名的当数\"千山弥勒大佛\"，此佛于1993年4月6日发现，是由一座山峰自然形成的，可谓佛是一座山，山为一尊佛。大佛身高70米，臂宽46米，头高9.9米，耳长4.8米。五官清晰，法相庄严，由山洞形成的佛脐可容两人，胸前形成的佛珠隐约可见，大佛呈坐姿，左手五指分开置于膝上，右手半握拳，肩负布袋，面西而坐。原中国佛教协会赵朴初会长欣然命笔提书\"千山弥勒大佛\"。世界佛教联合会副会长、香港佛教联合会会长、美国德州佛教会主席觉光法师亲自为千山大佛寺命。
每逢佛节之日和道场法会之时，寺院梵音悦耳，经声悠扬，香烟萦绕，人迹不断。
沈阳大佛寺
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沈阳大佛寺，原名保安寺，位于沈阳市沈河区大南街慈恩里14号，寺因佛像高大而得名。关于这座初建于唐，明代重建、清代重修延以至今的古刹，还有一个有趣的传说。不必当真！
很久很久以前，在今大佛寺院中，有一深不见底的古井，井中经常喷出臭不可闻的墨水和雾蒙蒙的黑气，人着便死，牲着即亡，大家非常恐惧，但又不知所以，无可奈何！有一天，一位身着袈裟的瘸腿和尚路过这里，闻知此事后，坐在井边诵了两个时辰的经，然后，将随身所用的黑色拐杖抛入井中。不一会儿，只见黑色拐杖变成一条长不可及的粗大铁链，一头垂在井中，一端露在井外，然后，又用一块大石盘压在井口。从此，井口再也不喷黑水不冒黑气了。不久，人们便在这里建成了大佛寺。据说，当年瘸腿和尚用来扣压深井的那块大石头，如今还在寺中呢！美好的传说带给人们无尽的遐想，大佛寺的建筑沿革，一桩桩一件件，又为人们演绎出它那悠远的历史。
大佛寺位于辽宁省沈阳市沈河区大南街三段慈恩寺巷14号，古名\"保安寺\"，这个是 不对的，因为保安寺在三好街，文革以后拆除了！始建于唐朝，因年久失修，逐渐荒废。明万历四十二年(1614年)重修大佛寺，发现了唐朝遗碑，清乾隆十二年(1649年)、五十六年(1693年)、宣统二年(1910年)多次重修，民国五年(1916年)住持比丘尼常慧法师弟常智法师再次主持重修。该寺为比丘尼修行道场，占地543平方米。现存建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿等，地藏殿的东、西山墙内各有碑铭，记载着建寺经过和重建地藏殿的概况。原有乾隆所书匾额和大铜佛，现已不存。
大佛寺
具体情况:大佛寺初建于唐代，后因年久失修，殿宇逐渐倾颓。在明历万历四十二年(1614年)，对大佛寺进行重建时，发现寺内遗存的唐代残碑和法器。清乾隆十二年(1747年)、乾隆五十六年(1791年)曾两次对此寺进行大规模维修，当时寺中有殿室十二楹，住持比丘尼两人。
清宣统元年(1909年)农历六月，比丘尼修真用清币9000缗(钱贯，1000文为一缗)，从辉宗寺界禅手中接典，并于清宣统二年(1910年)，赖檀越资助金帛，再修寺院，使古老寺院为之一新。清宣统三年(1911年)农历八月，彩绘大殿和山门，使大佛寺面貌大为改观，成为一座颇具规模的佛教禅院了。
伪满时期，日伪奴化统治致使寺院加速倾颓。于是，在伪康德二年(1935年)时，重修砖垣;过二年，再茸山门。数年后于伪康德六年(1939年)创建地藏殿。至此，历经几百年的艰难创建，大佛寺已具有山门、中殿、大殿、东西配殿、东西厢房、东园平房等建筑，其占地543平方米。一座墙垣整齐，院落开阔，建筑雄伟壮观的大佛寺巍峨耸立在北国古城大地上，展示了时代的优美画卷。
现今，在中殿东西山墙上，还存有伪康德六年(1937年)撰写的碑文，粗略地记载了大佛寺建筑时间及重修的经过。
1979年后，政府拨款重新修缮了地藏殿、正殿、东西配殿等，迄今，大佛寺有建筑13间，僧众10多人。一对雄建的大石狮端坐在坚实的须弥座上，守卫着庄严的古刹，迎送着各地的客人。
建筑特色
沈阳大佛寺，坐北朝南，两进院落，大隐于居民区内，山门没有想象中的大，和周围的居民楼相比，小巧但不失庄重，低矮却异常肃穆。山门有三个门洞，中间的大门洞还有两旁的石狮，用铁栏杆围起来，并不打开。平常时间，寺院只开东侧的小门，接待香客。到了初沈阳大佛寺一十五这样的日子，又只开西侧的小门，不知道有什么讲究。山门前还有一棵小小的松树。
大佛寺的建筑面积，资料上说只有五百余平方米。身在寺院中，感觉两座主殿的间隔，主殿和东西配殿的距离的确都很紧凑，但山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、配殿等建筑一样不少。从山门进来，就是天王殿，然后是大雄宝殿。西配殿中有王观堂和写着\"升疏\"等字样的房间。东配殿有一处是藏经楼。在天王殿东西山墙上刻有碑铭，东侧碑铭记载了建筑庙宇的时间和经过，西侧碑铭记述了重新修建地藏殿(中殿)等之概括经过
清宣统元年农历六月，比丘尼修真用清币9000缗，从辉宗寺界禅手中接典，并于清宣统二年，赖檀越资助金帛，再修寺院，使古老寺院为之一新。清宣统三年农历八月，彩绘大殿和山门，使大佛寺面貌大为改观，成为一座颇具规模的佛教禅院了。
民国五年(1916年)由尼僧常慧任住持，在民国十八年(1929年)常慧与师弟常智二人再次重修了山门，中殿和大殿。中殿供奉地藏王菩萨，大殿内供奉佛祖释迦牟尼佛，左右殿有十六罗汉像，大殿东西各有配房，中殿前两侧各有东西厢。
据《沈阳县志》记载，有乾隆十二年重修匾额，丈六大铜佛一尊。于民国初期即已消失不见。大佛寺就是因为寺院内的佛像高大而得名，可惜如今无法看到丈六的铜佛了，但却在沈阳民间留下两句特别有意思的话，\"人过大佛寺，寺佛大过人。\"让人印象深刻，久久不忘。
五百罗汉堂寺字金顶辉煌、气势雄伟，五百罗汉全用青田石雕而成，雕刻工艺沈阳大佛寺精致，面容千姿百态，栩栩如生。
玉佛殿在罗汉堂后面山坡上的玉沸殿，供奉着一尊高1.25米的缅甸玉佛，罗汉堂和玉沸殿在同一轴线上，从而连成三进式仿古建筑群殿字，使青田玉石罗双和缅甸玉佛释迎牟尼佛祖组成和谐协调的玉佛群。
当然东北最厉害的最为著名的当数\"千山弥勒大佛\"，此佛于1993年4月6日发现，是由一座山峰自然形成的，可谓佛是一座山，山为一尊佛。大佛身高70米，臂宽46米，头高9.9米，耳长4.8米。五官清晰，法相庄严，由山洞形成的佛脐可容两人，胸前形成的佛珠隐约可见，大佛呈坐姿，左手五指分开置于膝上，右手半握拳，肩负布袋，面西而坐。原中国佛教协会赵朴初会长欣然命笔提书\"千山弥勒大佛\"。世界佛教联合会副会长、香港佛教联合会会长、美国德州佛教会主席觉光法师亲自为千山大佛寺命。
每逢佛节之日和道场法会之时，寺院梵音悦耳，经声悠扬，香烟萦绕，人迹不断。
千山刚回来，做了一份简易攻略，有用的朋友可以收藏
千山刚回来，做了一份简易攻略分享给大家。有用得到的朋友可以收藏。
千山属于长白山余脉，有东方明珠之称。
千山总面积125平方公里，形成于38亿年前。相当于两个沈阳和平区那么大。相传有999座高峰，近千座。最高峰仙人 台，海拔708.8米，从高处看下去犹如青莲接天，所以千山还有个名字叫千朵莲花山。
来千山玩首先要选择去南部景区还是北部景区。
先说北部景区，就是我们大家所熟知的：千山风景区。购票80元一位，（包含南部景区）一张票可以游玩两天，游玩当天离开前到游客中心凭身份证办理。
包含景点：五佛顶，夹扁石，天上天，天外天，九重天，玉霞关，过云亭，卧驼岭，祖越峰，彩云松，青蛇岭，佛手峰，握拳石，七重天，望天蛙，探海松，一字天，鹦鹉石，一步登天，老君殿，三宫殿，天上桥，下天桥，卧虎峰，老子传道，一线天，无根石，罗汉洞。可怜松，木鱼石，慈云殿，鼓楼，太极石，无量观，祖越寺，来鹤亭，许公塔，八仙塔，葛公塔，祖师塔，钟楼，碧霞殿，明谭，怡谭，福泉，龙潭，静谭，云潭，洞天一品，碧谭，天成弥勒大佛，蟠桃献寿，弥勒宝殿，弥勒宝塔，释迦摩尼舍利塔，龙华法堂，自在弥勒。大佛寺，千佛阁，佛字广场，谦谭，快活林，古道关，桃花溪谷，丹崖滴翠瀑布，寿泉，普安观山门。
南部景区，单独购票30元，不包含北面景区哦。最著名的就是千山第一峰仙人台了，“不到仙人台，千山算白来”708.8米，千山最高峰。
南部景区景点：五龙宫，慈祥观，太和宫，泰和门。九天玄女宫，香岩寺，仙人台，通明峰，金刚峰，大安寺，观音洞，罗汉洞，保泰峰，璎珞峰，朝阳洞，木鱼庵，中会寺。
需要带吃的，水，穿舒适的鞋这点非常重要。
里面东西略贵的，有小卖店没有饭店。
进门先在游客中心领取纸质地图。
观光车单程15一位，终点五佛顶山脚下，中途下车再上车需要再次购票。一米三以下免票，正常是没有座位，如果有多余座位也可以做。
缆车是50一位，一共两处：天上天和五佛顶。一米三以下不收费。
推荐路线1：从无量观下车徒步到五佛顶。
推荐路线2：从无量观下车，坐天上天缆车上到天上天再步行到五佛顶。
推荐路线3：直接观光车坐到五佛顶山脚下，徒步上五佛顶。
推荐路线4：观光车到五佛顶山脚下车，坐缆车到4/5再徒步到五佛顶。
个人推荐缆车和观光车比较必要，至少选择单程。除非体力真的过剩不然太累了，北部景区一天根本逛不完。
南部景区：
千山号和8路车都到集萃门不远。
有四条主流寺庙线路可以去仙人台，分别是五龙宫，中会寺，大安市，香岩寺。四座寺庙分布在不同山谷。都可以开车到寺庙，需要40元停车费。
#千山游玩攻略# #沈阳秋季游# #沈阳自驾游# #沈阳十一自驾游#
众仙”为修隆兴寺，运料累死渭水河
现在的渭水河道已被泥土堵塞，改变了旧有的模样，但当地仍然流传着这样一首歌谣：
青阳山，渭水河，七十二道虎头桥。
清泉出自北寨岭，灵寿山岭松柏多。
“众仙”为修隆兴寺，运料全靠渭水河。
修好真定隆兴寺，砍倒青阳山，累死渭水河。
故事发生在很早以前。渭水河发源于灵寿县境内的东青同、西青同、北寨村三个村的山岭脚下。其余山坡、岭地脚下的溪流清泉逐渐汇流到北寨山岭脚下，沿途流经南宅、西托、三圣院，流向真定境内，在真定境内还有几条支流汇集，最后至真定城与护城河相接，最终汇入滹沱河。
当年的渭水河上游的山岭泉水潺潺，渭水河宽二十余米，河水清澈，鱼虾清晰可见，岸边杨柳成行，虫鸣鸟叫，草木茂盛，环境宜人。这条河天涝能行洪，旱年能灌溉，沿途养育着成千上万以种地为生的人们，农夫把它视为救命的“神河”。
从渭水河的发源地灵寿北寨到真定城，百里余地，跨河修建了七十二道虎头石拱大桥。因为每座石拱桥的正上方两侧各有一个石虎，所以称作虎头桥。
相传，这里民风淳厚，人们行善乐施，年年烧香敬奉上天保佑。百姓的举动惊动了玉帝，玉帝为了消除人间的瘟疫病魔，要在真定常山修建一座隆兴寺，供人们行好作善，拜佛消灾，于是派了许多“仙人”下凡。
当时灵寿的高山峻岭之上，森林茂密，古树古柏处处可见。“众神仙”利用渭水河漂运木材，东海龙王又把北寨岭下通了一个“海眼泉”，大水从上游滚滚而来，渭水河内河水滔滔，把砍下来的木材顺流漂往隆兴寺工地。隆兴寺的木材大部分来自灵寿的青阳山上。玉帝又派了“上八仙”来下界帮助农夫们修造，派王母娘娘下凡来给“众仙人”做饭。寺内的精美雕刻，宏大设计均出自鲁班之手。
众仙人夸王母娘娘做的饭好吃，可鲁班却不说话。众仙人夸鲁班技艺高超，王母娘娘却不说话。他们二人谁也不服谁，于是开始打赌比武艺。
王母娘娘问鲁班： “你手艺高，你能一斧头劈出一根擀面杖吗？”
鲁班也不示弱应答道：“你能擀出一根面条让大家吃饱吗？”
“众仙人”你一言我一语，在一旁起哄打趣。只见鲁班从渭水河里漂来的木材中，挑出一根又粗有长的木头，在两头“刺啦”画出个大圆圈，抡起手里的大斧头对准圆圈一旋转，一斧头下去，另一头“唰啦”一声响，一根又圆又长的擀面棒握在手中。“众仙人”齐声喝彩叫好。
鲁班得意地把擀面杖交给王母娘娘，王母娘娘毫不示弱，拿起擀面杖在和好面的大缸内搅了几下，挑起面头朝开水锅里一放，只见擀面杖在锅里上下飞舞，面条如银丝游动。一会儿王母娘娘停下手里的擀面杖，指着锅里说：“好了，大家拉着吃吧，看看面条断没断。”
“众仙人”拉着那根面条，你掐一截，我掐一截，吃了起来，吃到最后，就是这一根面条。
众仙大开眼界。
大佛寺修到后期，缺少一个大柱子，这可难住了众位仙人，原因是那个大柱子木料做了王母娘娘的擀面杖。那么大的木材一来难找，二来工期赶不上了。这时，王母娘娘和鲁班二人又施展本领，把砍下来的木渣片子用唾沫粘起来，形成了一个高大光滑的木柱子，大佛寺终于完工了。
大佛寺竣工后，忘了留下排水道，“众仙人”就往地下乱铲乱捅一阵，说道：“有积水就自己渗入地下吧。”隆兴寺不论下多大的雨，从来不会积水，水自己渗到地里了。
完工了，“众位仙人”要到其他地方去修寺庙，行至百里地外，忽然想起大佛寺缺少个“影壁墙”，于是他们就地补修一道“影壁墙”，所以隆兴寺的“影壁墙”修到百里以外了。
自从修好隆兴寺后，灵寿青阳山一带的古树砍伐一空。绿色的山岗变成光秃秃的黄土岭，渭水河逐渐干枯。北寨的清泉也被泥土淹没，河道也被泥土堵塞，现在渭水河的旧河道，流向早已经改变，在灵寿的三圣院乡就汇入了滹沱河。因此，后人再也看不见传说中清清的河水，听不到哗啦啦的水声，七十二道虎头桥连一块儿石头也不知哪里去了，只能听老人们带着惋惜的口气讲那个遥远的故事了。
