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中国传统十二时辰的解释及诗词
【#中国十二时辰#，你出生在几时？】①子时：23点到1点，夜半，又名子夜，夜色最深重之时。②丑时：1点到3点，称鸡鸣。③寅时：3点到5点，平旦、黎明，夜与日交替之际。④卯时：5时至7时，日出，又名破晓等，太阳刚刚露脸……中国十二时辰↓↓ 转起长知识！
中国传统十二时辰的解释及诗词
【#中国十二时辰#，你出生在几时？】①子时：23点到1点，夜半，又名子夜，夜色最深重之时。②丑时：1点到3点，称鸡鸣。③寅时：3点到5点，平旦、黎明，夜与日交替之际。④卯时：5时至7时，日出，又名破晓等，太阳刚刚露脸……中国十二时辰↓↓ 转起长知识！
古天文学之纪时法“五鼠遁元”口诀推算详解（文末赠天文典籍）
#头条创作挑战赛#
我们在前面的文章中介绍了纪年、纪月的一些基本常识，今天我们继续纪日与纪时的了解。
“日出而作、日入而息”，我们的先民在古代就采用农作物耕作习惯来规定了一日的计量长度，一作一息代表了一日一夜，合为一起称一日。
但由于太阳在南北回归线的来回视运动，就导致冬至日短夜长，夏至日长夜短，简单的日出日落纪日并不能满足日益增长的生产力需求了，这时候天文学家们就发明了计时器来纪时，并在干支纪年、干支纪月的基础上也采用了干支纪日，大概在商朝时就已经开始使用干支纪日了，以至于很多流传到今天的古籍里都是根据事件发生日的干支日推算史迹的时间脉络的。
可以看出，干支纪日对中国古天文历法是相当重要的，但其推算确实相当复杂，一年十二个月，对应三百六十五日，还不考虑闰年，三百六十五与十二相除三十余五，多出来的五日差不多要十二年才够干支六十个组合分配完，再算上闰月以及大小月天数，尤为复杂，可以说至今能完全搞懂推算出干支纪日原理的人并不多，流传甚广的一般是盲师所用的月上起日推算口诀：甲子青虎初一善， 虎蛇金戌子牛献； 乙丑戊申十二猴， 送位前已九鼠楼。 丙寅癸酉念三江， 寅宋初未九牛香； 丁卯红兔初四寅， 宋龙马金九月旬……
所以我们一般常用干支日用万年历查询即可，按照公历日期反推当日干支也有计算口诀，不过需要大量的口算，口算公式如下：乘5除4、9加日，双月间隔30天，一二自加整少1，三0四1六七2，3、4、5八十尾顺。我第一次看见这口诀，读起来真拗口，不过也算是学者们总结归纳的结晶，数学口算厉害的可以拿来使用，口算差的有那时间不如直接查万年历得了。
我们接着讲讲纪时法，古人纪时的基础实际上就是观测太阳在一天之中的位置来确定的，从最初始的“立杆测影”到后来的“日晷”，按照表影的方位指向地平圈十二地支的位置来进行纪时，由于太阳的南北回归线来回的视运动，那么在各季节的表影所指方位也是不同的，春分秋分之日，日出正东而没于正西，即日出卯位而落于酉位；冬至之日，日出东南而没于西南，即日出辰位而落于申位；夏至之日，日出东北而没于西北，即日出寅位而落于戌位，从上述日出日落的地支跨度我们就能看出何时日长夜短，何时日短夜长了。
我们再看一下古人描述十二时辰所对应的场景：夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺食者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。通过这些口诀就大概知道每个时辰是什么时候了。
基于命理学的使用，民间给十二时辰又配上了十天干，发展成为了干支计时。那么干支计时就又涉及到了时甲子的推算问题。
干支计时的甲子推算这里我们采用日上起时“五鼠遁”歌诀:
甲己还加甲,
乙庚丙作首，
丙辛生戊子,
丁壬庚子头，
戊癸起壬子,
周而复始求。
口诀的意思简单解释一下：逢甲、己日的子时干支为甲子，乙、庚日的子时干支为丙子，丙、辛日的子时干支为戊子，丁、壬日的子时干支为庚子，戊、癸日的子时干支为壬子。
其实不管是上一篇中的五虎遁还是本文中的五鼠遁，都是通过口诀确定首月或者首个时辰的干支，按六十甲子顺序往下推算即可，不知道大家掌握了没有。
那么关于纪日纪时法中的一些常用知识我们就介绍到这里了，下一期我们将揭秘二十四节气的由来以及何为七衡六间图，撰写不易，各位老师以及爱好者在收藏的同时，能点点关注、点点赞、转发和分享，这样作者会更有动力的继续为大家解读，传播经典，传承古天文学，我们能携手同行，何其有幸，我们的破千粉福利马上就要结束了，凡关注+点赞的粉丝，请速速私信作者，我们将随机赠送一份古天文学典籍。
农村俗语“男要实，女要虚；男怕子时，女忌午时”，什么意思？
都说城市节奏快，我要回农村。但是，为何如今很多农村人纷纷进城却不愿留在农村呢？这里面的矛盾还是“钱”的问题！城市人生活优越，但却整日忙碌，很希望给心灵放个假，而对于咱农民来说，城市的机会会更多，赚的钱也多，能改善自己的生活！这也是现实，在农村，如何大街上不在人声鼎沸，只在村口出的树荫下有老人带着孩子在纳凉，不过对于很多人来说，这里却是很有趣的地方，很多的俗语也都在此传出，比如说，“立秋无雨是空秋，万物历来一般收”，不过对于今年来说，雨来的有点多，不知今年的收成会如何？
在农村，俗语不仅给人们带来了知识，也给人们带来了欢乐，有些俗语由于社会的发展，逐渐变为农民茶余饭后的谈资，这也是农村邻里的关系得到了很好的融合，对于以下的两则俗语，您的如何看待的呢？
一、男怕三摇头，女怕大步走
在农村，俗话说“男对凸，女对凹”，男子是家里的顶梁柱，女子是家里的调和剂，因此夫唱妇随，家庭才会和睦，事业才能进步，日子也会越过越好！但是，如何男子“三摇头”，逢事只会“好好好，是是是”的话，这样的男子虽说憨厚，但是却缺乏魄力，很难再事业上有所突破！而对于“大步走”的女子来说，性格外向，不会“小鸟依人”，但是做事雷厉风行，很有范，但是，这样的女子也是十分泼辣的，一般很难“对付”！
二、男要实，女要虚；男怕子时，女怕午时
在农村，有这样一种说法，凡是男子过寿，多为实岁，而女子过寿多为虚岁！这种说法，虽然没有根据但是在我们这，一直被人遵守，不知道你们那有这种风俗吗？
“男怕子时，女怕午时”在如今看来只是农民茶余饭后的谈资，不过在过去的农村，却有这种说法，在老农眼里，男子为“阳”，女子为“阴”，而在一天之内，午时阳光最盛，对出生的女子不好；而午夜时分是一天中“阳”最弱的时间，在老农看来男子出生容易“发娘”！其实，这只不过是老农的“唯心”之说，只能当作谈资供大家哈哈一笑！对于孩子性格的养成，三分看人，七分靠环境！因此，对于农村父母来说，要营造健康的环境，让宝宝在正能量的环境下茁长成长！
【猪友巴巴】服务三农，专注农村，分享农村新鲜事，以上的俗语，您是如何看待的呢？欢迎大家在留言区评论！
古代深夜为何要打更？仅因“天干物燥，小心火烛”？其实暗藏讲究
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文 | 读书君
说起“打更”这个词，现在的年轻人大概也只能通过影视作品或文学著作中去感受了。年纪稍长的老者，或许还曾见过，因为近现代，打更依旧还存在着，一些偏远或古老的城乡地区，还保存着这样的古老文化。比如孙中山的父亲，就曾干过打更的活儿。
在旧时的广大城乡，天一黑（大约晚上7时），打更匠便穿梭在大街小巷，一手提梆梆，一手持着木棒，边走边敲，“嘣！嘣！嘣！”声音响亮却不觉刺耳。响声划过之际，还同时还伴着口号：“天干物燥，小心火烛，锁好门窗，注意防盗。”
是的，那就是打更……
古代的夜里，为什么要打更？打更，我国古代民间一种夜间报时的制度，这种工作和现在的巡夜很类似。
一个打更，在现代人看来，是多余且扰民的东西，但是在旧时，却是非常必要的存在。
旧时的人们，鲜有钟表，缺少精确报时的工具，且那时的人们，晚上的文化娱乐活动比较少，大家基本都是日出而作，日入而息。
有了打更制度，夜里人们听到了更声，就知道是什么时间，该要睡觉了。
不过，说起来，最早打更的兴起并非是用来报时的，而是用来驱鬼，它起源于巫术。
《红楼梦》中有这么一段描述：
“晚上吴贵到家，已死在炕上。外面人人因那媳妇儿不妥当，便都说妖怪爬过墙吸精而死。于是老太太着急的了不得，替另派了好些人将宝玉的住房围住，巡逻打更……”
这里的意思，很简洁明了。当然，从科学的角度看，这属于封建迷信。
“打更”的讲究打更，并非是随便打打就行，这里包含比较多的讲究。
从打更的内容看，一个夜里要“更”五次，分别是：
落更（戌时，晚上7点-9时）：第一更，一快一慢，接连打三次。落更响起，告诉人们，该放下手中的活，洗洗睡了。
二更：（亥时，晚上9点-11时）：第二更，连打多次。二更响起，告诉人们，天干物燥，注意防火。
三更：（子时，晚上11点-凌晨1点）：第三更，一慢两快的节奏。三更响起，已是三更半夜，注意防盗。
四更：（丑时，凌晨1点-3点）：第四更，一慢三快的节奏。四更响起，夜深人静，勿喧哗。
五更：（寅时，凌晨3点-5点）：俗称“五更天”，一慢四快的节奏。五更响起，鸡鸣狗叫，告诉人们，该起床干活了。
为什么只打到五更，而不打到六更？中国有句古话说“一日之计在于晨”，对于古人来说，更是将这句话深入贯彻到了生活的方方面面。
古时候的人们，都是早睡早起，正所谓是“闻鸡起舞”，五更时鸡也叫了，天也快亮了。
那时，不仅是百姓，即便是皇帝，也在五更时就已经开始准备上朝事宜了。
所以，打到五更，也就差不多了。
当然，那时的打更制度，不仅有报时的作用，还有报警、震慑偷鸡摸狗者等作用。
关于“更夫”听起来，打更是一种非常简单轻松的活儿，但是实际上，却是一件苦差事儿。
首先，打更就意味着晚上不能睡觉，这种打乱生物钟作息时间的工作，对于大多数人来说，显然是难以胜任的。
其次，打更必须得掌握好精确的时间，而不是随意大概，随便打几下就可。
为了掌控时间动态，更夫会守着燃香（计时）或滴漏（记时），以免误时。
话说，最初没有经验的打更新手，往往会想各种办法来避免自己在深夜时睡过去。比如有人想到了在自己的手指头上绑上一根香，若人真睡着了，一段时间后，香烧到手上，人就会从烫烧中惊醒过来。
由此可见，更夫的活儿并不好干。
关于更夫，或许可能用戏剧家奴阿曼·阿述尔的一句话来形容：魔鬼的身影，哈姆雷特父王的灵魂。
更夫，似有似无的存在，却在一个个春夏秋冬的深夜里，耐住了乏味枯燥，冒着风霜雨雪，走过一道道巷口，守护了人们心中的一片安宁。
打更，历史文化的记忆深夜里，那回荡在寂静的巷道里一声声的“当、当、当……”特殊响声，曾是旧时多少人心中深刻的记忆。
如今，随着时代的发展，家家户户早已装上了各式各样、精美秀丽的钟表，人人手上也皆携带着各种能够精准报时的器物。
打更这项古老而传统的职业“技艺”，已经渐渐从时代的大舞台中褪去，更声也已经从喧嚣热闹的时代中消失殆尽。
不过，不管时代如何发展，“打更”这门古老的职业，早已成为了中华民族历史文化的重要组成部分。
打更人虽然几乎已经消逝，但是那清脆响亮的钟声铜鼓声，那一声声穿透时空，印在岁月里的更声，已经被深深地刻在了历史文明的画卷中。
写到最后：在今天这样一个喧嚣繁忙的时代里，曾经那些朗朗上口、简朴实用的打更“口号”虽然远去，但是我们仍需要时刻警惕：
夜深人静的时候，别忘了给自己“敲钟”，告诫自己，注意什么……比如：别忘了提醒自己，把握时间，时间，依旧是最宝贵的财富！
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有两个东西从出生就默默影响着你，你知道是哪两个吗？
中华文化对每一个中国人的影响有多深远？
今天我们从两个角度出发，探究中华文化的博大精深，而今天交流的跟我们每个人都息息相关。
1：每个中国人绕不开的两个场
大家发现没有，所有中国人一出生就会在两个场内，受这两个场的影响和控制，谁也逃不脱，一个是中华文字场，另一个就是中华历法场。一个是文字，一个是时间，这两个因素像两大已经确定的法则一样，人人必须遵守其中，人人都受到它的制约。
中华文字的起源
这两大文明场是怎么诞生的，它们又是怎么影响我们每一个人的呢？后世之人很多都在思索，也留下了很多的研究。有关其中的文化源远流长，本文就当是一个引子，算是抛砖引玉，寄希望于大家一起交流探讨。
干支纪年历法
中华历史上有两个非常伟大的人，对中华文明史、中华文化起到了不可磨灭的决定作用，无人可替代。这两人就是仓颉和大挠，相传两人都是黄帝的官员，一个是负责造字的，一个是定下时序的。
仓颉是造字史官，据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛、天生睿德。仓颉怎么造字的呢？他观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，深受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，使中华文明史有了文字记载。仓颉在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。
仓颉造字使中华民族进入了文明史，而大挠用甲子确定了时序，使社会文明史、人类个体生命按既定规律行进和生活！大挠是如何用甲子时序的最初的那一刻，那天的子日、子时是凭什么定的，从此致使整个民族发展史，个人生命悠悠数千年莫能超越此时序，都被其无形掌控、支撑或制约，世无二者，伟哉！
2：汉字广博精深，影响甚为深远
文化是人类文明历史进化的积淀。世界上有四大文明古国分别是：古埃及、古巴比伦、古印度、中国。中华文化是一个最独特的文明，中华文化渊源流长，从没有间断过地传承下来。中华优秀传统文化则是中华民族悠悠五千年文明历史进化的积淀。
仓颉造字
中华文化的表述其中最重要的当属汉文字。汉字是世界上使用时间最长，空间最广，人数最多的文字，是世界上唯一的由古代一直演变过来没有间断过的文字形式。汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，还对世界文化的发展产生了深远的影响。
在中华远古黄帝时期由仓颉造字，即象形方块汉字。这种文字由单个的方块型字组成，每一个字音形义不同，代表一种独立的含义，单个的汉字与一个其它的汉字组成一个词汇、词组来简单的说明更复杂的意思。
中国古代神话传说中有关于“仓颉造字”的故事。《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”相传仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，可以道尽造化秘密。足见文字在人类文化的传承中具有多么重要的意义。
汉字缘起复杂，当时诸侯各国各自为是，秦始皇统一中囯后即着手统一度量衡器及文字，将所有文字铸造于大钟鼎之上，作为后世沿用之标杆，不可造次更改，为中华文明发展史建立了无人可替代的丰功！随着社会发展，时代变迁，汉字演变经过：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书。
从古至今人们对汉字的演变作了无数考证和研究，也有的在探讨汉字造字者当时创造每个字的本意与缘起、动机。对于单个汉字的定型、定义、定音的来由，以及字相互之间的关联等问题，历史上未见有书详说、详释、详解。
《说文解字》，东汉文字学家许慎撰写
对汉字研究较有影响的一部书，叫“说文解字”，它是从汉字的字体形状演变过程来叙述的。汉字经历了表意字、表音兼表意、变音字三个阶段。汉字是以象形字为基础，以形声字为主体的表意文字体系，康熙字典收录有四万七千余字，中华字海收录有八万七千余字。汉字虽多，其中最常用的有三千个字左右。这些个字可以组成无穷个词组，进而组成各种各样的句子。
汉字的单个字的组成是合合分分，分分合合，一个字中的笔画或结构稍有不同，意义、读音就完全不同，如“人、大、天、太、犬”，“已、己、巳”，“戊、戌、戍、”等。还有字同，如“会”，“行”，但在不同场合读音、意义又完全不同，如“会计、开会”，“银行、行长、行走、行”，不胜枚举。在近百年新文化运动以前是无注音字母的，字的读法读音全靠口口相传，不易！
拆字先生
在中国民间自古有一种占卜方法叫“拆字”，即对某一个字进行分分拆拆，用以预测对应的人或事。明朝末年，崇祯皇帝眼看明朝天下已是日薄西山、朝不保夕，于是忧心如焚，寝食不安。一天他微服出行，在街市上察访。只见一个去处，围着一大堆人，原来是一位号称“活神仙”的先生正在拆字算命，崇祯圣心一动，也想来拆个字，预卜一下国运。那先生一看，大庭广众之间，耳目众多，有些违碍的话如何说得？连忙借个因头提早收摊，一起到他落脚的小客栈里，随后低声谈话。
崇祯写了一个朋友的“友”（yǒu）字叫他来拆。先生看了一看，皱皱眉头说：“客官你可不要见怪。这个‘友’字很不好啊，它乃是‘反’字的出头。您看，眼下李闯王已攻进洛阳，杀了当今皇上的叔叔，这不是意味着造反者已经出了头吗？”
崇祯皇帝听后十分不乐，但还是强自镇静，当下说道：“这不怪你，原来是我自己搞错了。实际上我想拆的字不是‘友’字，而是个‘有’（yǒu）字，因为音同字不同，所以搞错了，你不妨再替我拆拆看，吉凶到底如何？”那先生想了一想，眉头皱得更加紧了，对他说：“哎呀！更为不妙啊！把这个‘有’字拆开来看时，它是由‘ナ’和‘月’拼起来，这不明明是‘大明’的天下已经去掉一半了吗？”
崇祯是个很迷信的人，这下子可真把他吓坏了。原来他想讨个吉利的口彩，不料天不从人愿，反使他的心头更加蒙上了一层倒霉的阴影。但是他还不肯认输，说道：“先生莫见怪，我今儿有点心不在焉，连续讲错了两次，实际上，我想要你测的是个‘酉’（yǒu）字，你再替我讲一讲吧。”拆字先生听了，神色紧张地向他附耳低语：“哎呀！不得了啊！‘酉’字是把‘尊’字去掉首尾而成的。‘至尊’（对皇帝的称呼）都说不定会去头去脚呢！你可不能随便乱说啊，否则是有灭门之祸的。”崇祯一听，面孔顿时发白。回到宫里，立刻下令捉拿这位拆字先生，不料此人早已逃之夭夭了。是年，崇祯皇帝在景山上吊自尽。
“射”跟“矮”
在研究拆字的时候，有一个小细节大家可以一起探讨，汉字中有两个字根据组合结构应该是相互错了，即“射”与“矮”,“射”字身长只一寸，应为侏儒，身不高，为矮小人。而“矮”字是将箭矢搭在弓弦上，射出去。因此，“矮”应为射，“射”应为矮。类似的还有“信”和“说”，“信”这个字，拆开来看就是“人”、“言”，“人言”不就是表示“说”；而“说”这个字，是“言”和“兑”组合而成，也就是兑现说过的话，说的就是一个“信”字。不知道是仓颉造字有意为之，还是历史成俗，将错就错，错也是对的，呵呵。
汉文字是世界一个独特的文字，其除了表达人们的一个思想观念外，还具有很强的能量场，对历史发展、个人人生具有极大影响作用。每一个汉字都有独特的含义，汉字的结构也比较复杂，归类的方式有很多，我们常按偏旁部首归类，还有按照五行属性归类的，如三点水、两点水旁五行属水，日、火字旁五行属火，木字旁、草字头五行属木，金字旁、辛字旁五行属金，土、田字旁五行属土等等。
汉字本身含有巨大能量场，古人对文字十分敬畏，甚至焚香洗手，顶礼膜拜才可翻阅书籍，不敢亵渎，虔诚至极。古人、先人已定的字是不可轻易改动的，若轻易改写之，深远的后果影响不可测之。
明星改名
中国人从出生就有件东西一直伴随着自己一生——姓名，由姓和名组成，现今也被称作“名字”。现在，对于我们来说，一个人的姓名，是人类为区分个体，给每个个体给定的特定名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于，有了“姓名”，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的名字。我们也听闻很多明星改名的轶事，我们最熟悉的比如成龙、刘德华、蔡依林等，名字叫什么有好坏吗，对人有影响吗，这个可能有，但是能不能量化呢，不一定。
姓氏的来源
你生下来为什么姓张？你为什么姓李？每一个姓氏都有他的来源，你叫张三，你叫李四，文字是符号，名字也是符号，我们每一个人生下来是不是就冠上了一个代号，每一个人的“姓名”对于自己来说是十分重要的。这里，我们既然说到了“姓名”，就得先说一说“姓氏”。“姓氏”不同，家族也不同，在文化领域，“姓氏”对于一个家族则起到了传承的作用。中国人对于“姓氏”的重视，经久不衰，小孩子口中常常念及的《百家姓》就是一个体现。
百家姓
看着这么多的汉字，使人不免在想，当时造字始者是如何思考、识别造这个字的？为什么许多风马牛不相及的字，竟然读音相似，使意义听起来一致，如“性福、幸福”，“信佛、幸福”……
仓颉造字距今大约有四五千年历史，为何那时就创了一个二千多年后才出现的佛教的“佛”字？为什么“信佛”则“幸福”？因为“佛”不缺钱，“佛”字是单人旁加一个“弗”字，“弗”是现代美元的标志。“佛”字两重念义：人傍着美元（弗），有钱，怎么会不“幸福”？因为“佛”不缺钱！啊，我的天呀！美国才建国四百来年，而美元的标志“弗”，我们祖先在数千年前就造出来了，多有预见性，确定性！佛教在佛祖诞生前二、三千年，中华文化史祖就把对其称呼的字造出来了，等着他啦。而且告诉人们，成佛之路，道路曲折（见“弗”），后果然唐僧西天取经历经磨难周折，遇到九九八十一难。这个“弗”字同时也告知人们当今成佛用不着再费周折，有两种方法直通便道学佛自修，即可通天达地成佛。
再看“幸”和“福”字组成的词组，为什么会幸福？幸福的“福”字示意人有田地，有温饱，糊上口即为“福”。“幸”字结构上下各为“羊”字少一横“￥”，这是当代人民币的标记。一个人上下通天达地有钱（人民币），怎么能不幸福？造字者怎么知道几千年后的华夏子孙中国人使用人民币，人民币的标志？仓颉先圣好有历史远见啊，神哉矣！
中华文明史尽管多逢波折，由于它生命之魂汉字的独特性，使它即使饱受磨难也会绵延不绝，不可替代，绽放光茫！
3：干支甲子时序，掌控人生世事
古之时序用干支记录，据说源于黄帝时期，干为天干，支为地支，源于中国古代对天象地物的观测。天干十个，地支十二个，是计算和记载数目的文字。它们用于古代纪年纪月纪日纪时，是编制古历法的基本依据，很多事物的发生、发展规律都是通过它来认识的。比如，中国干支历法设置二十四节气，在农耕社会中指导人们生活、生产，对推进建立文明社会发展起到巨大作用。
二十四节气
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
各自里面又分阴阳，干支按固定的规律依次相配，组成了六十个基本单位，俗称“六十甲子”，以阐述天、地、人之学说，形成干支纪元法，干支历法（俗称阴历），古历法用来纪年纪月纪日纪时。这是“天干地支”文字符号在中华文明文化史上的一大重要作用。如近代历史中一些历史事件的重要称呼“辛亥条约”、“辛丑条约”、“戊戌变法”、“甲午中日战争”、“马日事变”等等，辛亥、辛丑、戊戌、甲午都是当年的干支年号。
天干地支图
远古时代古人以天干地支作为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道，在天成象，在地成形，在人成运。天地之道决定着人道，故设天地之道以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界，以定人之命运。万物虽长于地，荣盛兴衰却离不开天。古将天道、地道、人道又称天地人三才。
天干地支不是一种单一的文字符号，它除了有阴阳之分外，古人还给与它们赋于了与八卦符号文字一样内容的庞大的宇宙信息量，它们每个字除了有固定的序数外，还分别对应四时、五行、方位、颜色、具体物象、人物……，每个字及六十甲子干支都可独立表述一个人、物象或事件。
干支文字形成了一种独立的功能齐全的完善的语言文字体系，是一种令人应感到不可思议的文化，中华文明进化史、个人一生命运全由它记录和左右、决定，字按规矩排列组合，信息量、场能量巨大无比，无人可逃控于它。
汉字、汉语只是对其如同对八卦符号文字所蕴藏的意思的翻译表述一样，让人们明白它的意义。如果说八卦符号是一种象，干支符号同样是一种象，任何一组干支都可拟象化，表示人物、事物、事态。在社会中干支文字广泛的用于序数、评级、分类。在历史上它应用于儒学、理学、医学，尤其是术数、命理学和风水术上。
古术数、命理学和风水学是中华文化的特异奇葩，它是由干支文化派生出来的，被人列入玄学，一直被蒙上神秘的面纱，未为人知，历代它未登上大雅之堂，沉入民间江湖末流，流落于街头巷尾，成为盲残之人糊口生存的工具。
八字命理有道理吗
在这里我们只从文化角度剖析，不作为某些人口诛笔伐糟粕思想的借口。其实造成这一历史人文问题有几方面原因，一方面由于历史上它只作为一种广泛的社会现象存在，无人从理上去研究它、总结它、提升它；二是由于它出身低微，浊气太重，近代社会将它们与封建迷信几个字梱绑在一块，打入文化的另册，不能见光日。时不时人们由于时代某种政治的需要，间或被牵出来上纲上线批斗一番，然后扔进垃圾堆。
干支文化是中华文化中最神奇最优秀的学问，它是研究、论说人的个体生命与时间的关系的一门学问，而古F水说则是研究生活、工作空间对人的生命影响的一门学问。命是客观存在的，人们根据一个人的出生年月日时时间，换成干支符号排列成一个命局式，可以推演出此人一生的生老病死、贫穷富贵、愚痴聪明、健康灾忌、吉凶祸福的具体情况。世界上哪有这种依据八个文字符号就能知道一个人一生的所有信息，西方的生命科学是通过遗传基因用科学的手段研究人的生命情况，而我们祖先是通过干支文字配备用文化的方法来研究人的一生及生命情况。
干支文字符号虽较八卦符号文字复杂，但同样可以单独包罗函盖整个宇宙、人事信息。用干支文化全息人的一生，以及与此人相关联的人与事物的所有信息。详细诠译人的命运中的一切细节，能提前揭示人生的未来，干支文字虽然作为历法标志伴随着中华民族悠悠几千年，但将它单独作为民族的一种文字符号看待，认真深入研究它，破译它，似乎尚未见有著述。
中华文化传承
结尾：
华夏文化绵延五千年，汉字和历法对我们每一个中华儿女都产生了深远的影响，古老的先民为我们创造和留下了这一宝贵文化，是世上任何一个民族都没能具有的！之所以中华文化长盛不衰，与这两个方面的文明也密不可分，愿我们每一个中国人都能珍惜它，将中华文化传承下去。
事先声明，本人不是学者教授，崇敬中华文化、古圣先贤之余，纯属跟大家在文化层面探讨，不代表任何个人主张。个别观点不算成熟的话，恳请各位大神参与讨论、勇于发言、批评指正！
