八字十干禄
十干禄命，简称干禄。禄在古代讲，是指食朝廷俸禄，禄是天干代表日主到地支行使权力，禄是福气、爵禄，食禄，衣禄，福运，财禄，有一禄胜千财之说。但是并不是有禄就一定好，其实禄跟财官印一样岁为吉神都也有两面性。凡人命带禄，有吉有凶，有贵有贱。不能仅凭有禄就以吉利富贵论。尤其八字有禄太多而不富，禄尽而人亡等说法，在分析八字应期时，非常重要，也是使用较多的。要懂得灵活变通，合理运用！
八字命理中，天干找地支叫禄，地支找天干叫原身。以日干查四支。甲禄在寅，乙禄在卯， 丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申, 辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。丑辰未戍无。因为辰戌为魁罡，也称边疆恶地，禄元不寄生，丑未乃是天乙贵人进出的门，禄元需要避开，又有的说是四季的最后一个月有杂气，不专一。所以辰戌丑未不取之为禄。
命逢禄神之特征
禄神在年支者为岁禄，也称为元禄，主其人能得祖上福荫，气质高贵，身体健康，自信要强，性急燥，易得罪人，记忆力好，勤劳致富，一生少闲。武富、武贵，技术研究方面独具慧眼。若逢卫破，主家道中落。
禄神在月支为建禄，其人大多性格务实，注重合理、平安的、实用的表现。通常在中年发达，过着稳定的生活，禄临年支喜财官透干，透财，富。透官，
禄神忌落空亡之地，称为财库落空，一生做事只怕是有劳无功，虚名虚利，不足取食。禄神逢冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足。月支建禄被破，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。大运流年与禄神冲克有凶讯，小则破财，大则严重病灾不免。
禄
建禄、坐禄或居禄，独遇财官印绶，富贵长年。（此言地支有日主之禄，身旺，喜天干透财官印绶为用神，行喜用神之运，主富贵双全。）
建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀。（此言建禄格。）
禄被冲破，别祖离乡。年支冲禄，早年出家。（犹指年禄和月禄。）
日禄归时，贵重人钦羡。（此言日禄归时格，不见官杀星，主大贵。）
日主弱而得比禄，主手足兴家、和睦。
禄多有印相扶，职高位显。（此言地支有禄，天干透印，行运相扶，主贵。）
归禄逢财遇文昌，艺术扬名（此言时禄，柱有财星坐文昌星，会因艺术成就而富并有名声，如画家、作家等。）
比肩逢禄，兄弟名高。（此言比肩坐自身之禄。）
命中带官禄，行运又遇禄，加官晋职。（此言身旺，官星有自身之禄，行运又遇官禄，升级。）
月令建禄，一见财官，自然发福。禄到长生原有印，清任加官。（此言原局日主有禄有印，以禄印为喜用，行运遇禄的长生，升级。）
建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源。（建禄格身旺者，喜财官通根透干有力，喜行财运，主富或贵。）
向禄临财甚希奇，贵显主官权。柱中有禄运逢财，金玉自天来。（日主于地支有禄，原局有财行财运，主富贵双全。）
归禄喜逢印绶。（日禄归时格，喜见印绶贴身，用神多取财星。）
建禄格若身旺太过，财官俱不得，若别无财官可取，再遇劫夺，马（财）不扶，禄（官）又不养，多主贫贱。
禄神在日支为专禄：
主其人会享受，爱过豪华奢侈的生活。日干专禄指的就是出生在甲寅日柱、乙卯日柱、庚申日柱、辛酉日柱的人。代表主观意识强，克泄平衡则能成就事业。要有羊刃来保护（因禄柔、刃刚），若被合去则无禄；被冲主克配偶。
甲寅专禄：个性独立，主观意识强。比、劫林立必成灾，对婚姻不利、经济穷困，性格固执。见火旺克金，易招刑伤。见厚润土，有才能，容易成大富。见湿土生金，有克制能力。重金围木，外柔内刚。火旺杂无土，早伤克亲属。因此日柱为甲寅应该积极创造和谐的氛围和生活环境，遇事多听取别人意见。坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，文采差一些。女命甲寅，身强克夫。
乙卯专禄：性格强硬，有威严。自主意识强。金多增贵气，有节制，生慈爱之心。比、劫林立，顽固不化，穷困，不利婚姻。见润土生金，有官位，有德有才能，兴事业。火杂旺无土，不利婚姻，不务正业。因此日柱为乙卯应该宽以待人，处变不惊，增强韧性。坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。
庚申专禄：性格强硬，心狠，意志坚强，自主意识强。火旺煅之，生慈心，外柔内刚。比、劫林立，克亲属，不利婚姻。水杂无木，心事重重，女不利婚姻。因此日柱为庚申应该多参加慈善事业，修身养性，不要过于心狠。坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人一生身体强健少疾病。女命庚申带天月两德，易生贵子，聪明大器。
辛酉专禄：性格强硬心狠，意志坚强。为人固执任性，自主意识强。火多旺煅金，有官位，生慈心，外柔内刚。比、劫林立，对亲属和婚姻都不利。水杂无木，心事重重，女不利婚姻。水纯，有才能，见木兴事业、富裕。因此日柱为辛酉要多吸收不同的知识，最好专项学习一种专业。待人宽容慈爱。坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。
禄神在时为归禄：
归禄就是时辰自己旺。时辰是归宿，是行动的动力所在。所以意味着自身能力强。禄上有官有财，就见官见财为好。禄上没有官，就不要见官，不要破禄为佳。不喜官星，喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受，反而为后而勤奋努力。逢合变无禄，逢冲，主克子女或寿终。见食神、财星，多主名利双收。
甲日丙寅时：甲木寅上健旺，丙为食神，寿星得地，柱无壬夺癸克，通火木月气者贵，忌见官星及申冲禄。
乙日己卯时：禄入庙堂，乙木逢卯建禄，为人秀丽，通木火者贵。见庚辛为伤禄破命，患目疾。若生巳酉丑月，平常衣禄。辰戌丑未，吉。申月亦吉。
丙日癸巳时：日禄归时，丙火巳上见癸为正官，坐贵。柱无壬己并寅亥冲刑者贵，有则不吉。官通水旺，丙通木旺，无有不贵。
丁日丙午时：青云得路。丁火午上建禄，若支无枭破，干无癸刑，禄元纯粹，主贵。如支有子卯，干有癸破禄，遇而不遇。
禄神忌落空亡之地，称为财库落空：
主一生做事只怕是有劳无功，虚名虚利，不足取食。禄神逢冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足。月支建禄被破，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。大运流年与禄神冲克有凶讯，小则破财，大则严重病灾不免。
禄神被冲穿为破禄：
主一生贫困下贱离乡奔波劳碌之命，如甲禄在寅逢到申为破，逢到巳为穿倒禄神，乙禄在卯，逢到酉为破，逢到午为穿倒禄神，以此类推。八字禄神格中如若无财，则禄亦可视作财。格局中禄神出现于四柱，则称“占地盘”。万不可破局受伤。最喜禄神头带各种帽子，譬如印帽、财帽、官帽，食帽。戴帽越多，表示其人能力越强，涉足领域越广。天干之比肩亦为禄神变身，同样喜欢统领各种坐骑，譬如比肩统领七杀，统领财库，统领印绶等等。其要点皆是不可破。出现越多，统领或带帽越多，皆主人所占领之地盘越广，则格局层次越高，因持为日元所用之象矣。
建禄格八字内外原有财官，引旺得地，官星有助，运临官星有气之地，亦贵；财星有助，运临财旺之地，亦富；财官俱旺，乃富贵之命；若时逢财库，运至财乡，必主晚年大富；年上财官有助，必享祖荫。
建禄四柱原无财官，纵运行财旺之地，亦止虚花而已。根在苗先，实在花后，原无财官，再遇财官吉运，发福不大。命无财官，岁运又行比肩，一生贫蹇。
八字命理中的神煞
神煞是八字命理学中重要组成部分，神煞起到辅助，形象，丰富的断命作用，但是不可仅用神煞一方面来判断吉凶，富贵，贫贱，寿夭等。一定要结合命局阴阳五行生克之理等全部信息做综合判断，神煞分为吉神，凶神，中神三种。吉神神煞一般称之为贵人，吉星。凶神一般称之为凶煞。“神煞”二字的由来，一般来讲，偏吉的称为“吉神”，偏凶的称为“凶煞”。
根据个人经验来讲，八字命理中有吉凶叠加原则，也就是说如果命局八字命理组合综合判断为吉，那么遇到吉神将会“吉上加吉”。反之，如果命局八字命理组合综合判断为凶，那么将会“凶上加凶”。所以论命，判断一个人的命局好坏吉凶，不可单单凭神煞来判断。神煞是起到辅助的作用的，所以也不可忽略神煞的作用。
神煞：
神煞亦作“神杀”。包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。神煞自此广为流传，最多时有上百种神煞，种类繁多，体系庞杂，尤为盲派所重视。但神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合。随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用。
（一）天乙贵人：
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方，命中如遇此，定做紫薇郎。
查法:以日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。
天乙贵人
（二）天德贵人：
天德贵人，正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。
天德贵人
（三）月德贵人：
月德贵人，寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚.凡四柱中年月日时干上见者为有月德贵人.
八字中有天德贵人，月德贵人，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚，食伤为天月二德，聪明俊秀而仁厚。古书云：“素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也。”
月德贵人
（四）三奇贵人：
查法：天干见庚戊甲，乙丙丁，壬癸辛是也。三奇贵命分天上三奇，地下三奇，人中三奇。主要是天上三奇庚戊甲;地下三奇乙丙丁;人中三奇壬癸辛。
此三组天干，殊胜精妙，卓尔不凡，有奇灵遗世之象，不同凡俗。此类人好像从其他世界而来。此外，三奇的奇性是凡俗世界的根基，所以凡命遇三奇者，精神奇特，胸襟卓越，好学尚大，博学多能，乃世间之奇人。
三奇贵人
（五）太极贵人：
查法：甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。
太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲宗教等科目。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。
《三命通会》曰:太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也。物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后终乎午，离火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。
太极贵人
（六）福星贵人：
甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。查法:以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。人命若带福星，主一生福禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。
福星贵人
（七）文昌贵人：
甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。查法:以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。
文昌贵人
（八）天厨贵人：
查法：以年干或日干为主，对应於年月日时地支。凡甲干见巳，乙干见午，丙干见子，丁干见已，戊干见午，己干见申，庚干见寅，辛干见午，壬干见酉，癸干见亥，都是天厨贵人
天厨又名「食神禄」，先贤陆位亦说:「天厨，宜食禀」，食禀是藏食粮的仓库。
主荣华富贵，即所谓的“登科进禄”，遇之命吉。所以说，天厨入命的人，如不逢刑冲克破，一生不愁吃穿，食禄不虞匮乏；更得其它贵神扶持，常人适宜厨艺、食品、粮货贸易，贵人宜往农业、食品、粮政方面求取功名利禄。
天厨贵人
（九）天官贵人：
查法：天官遁甲入羊群，乙诲青龙事要陈，丙见巳兮为官贵，丁见酉兮戊戌寻，己用卯兮庚宜亥，辛喜申兮壬爱寅，六癸之人逢见午，必作朝廷显代人。
凡命局有天官贵人者，勤奋，公私分明，办事认真，心性不贪，较有始有终，故得上司器重最适合从事公职，因尽忠职守，办事细腻，所以皆有主官之职也。
天官贵人
（十）魁罡贵人：
壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。查法：日柱见者为是。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能冲破。魁罡格需日主健旺，也即以财官为喜用，因为魁罡格，若日主衰弱需印生，与魁罡性格相反，即不成为魁罡格局了。
魁罡具有刚烈，正直，勇猛的个性。命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星，有领导威权，也有刚强不屈之个性。
魁罡贵人
（十一）驿马星：
申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
查法:以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然，马奔财乡，如发猛虎，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。
马为走动，奔驰之象，四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行，故商人，军人，外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。
驿马
（十二）华盖星：
寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。
查法:以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。
华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。吉者高官贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。否则多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人。命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。
华盖
（十三）金舆：
甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌。
查法:以日干为主，四支见者为是。金舆，金者，贵也。舆者，车也。故金舆有金车之象，为君子，贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。金舆为吉星，为华丽之车，是富贵之徵，为高官显贵人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵，性柔貌愿，举止温和，一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孙茂盛。女的得之多富贵。若金舆马星同位，不仅坐马骑车，更是车来人往，接送频繁，八面威风。
金舆
（十四）将星：
寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，辛卯未见卯。
查法:以年支或日支查其余各支，见者为将星。三合中位为将星。将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。《古歌》云:将星文武两相宜，禄重权高足可知。凡命带将星，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。如果坐七煞羊刃，则主掌生死大权。如从事其它事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才能，有慑众之威。但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，其害倍增。
将星
（十五）羊刃：
甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。
查法:以日干为主，四支见之者为是。《三车一揽》云:羊，言刚也;刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈，暴戾，激发，急躁。身强不喜羊刃，有天月二德相助可以消灾。身弱者有羊刃可以助身。
（十六）红艳
红艳乃指恋爱运，是桃花的一种。有红艳煞的人易多愁善感，浪漫不贞，不善于保护自己，容易引起恋爱方面的问题。
查法：红艳(以日干起)多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。 甲乙午申庚见戌，世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。 任是富家官宦女，花前月下也偷期。 1、红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。 2、有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色欲更重。
红艳
（十七）天医：
正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。
查法:以月支查其它地支，见者为是。天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助，不仅身体健壮，而且特别适合医务工作及心理学，哲学等。《理通鉴》云:天医拱照，可作良医。
天医
（十八）红鸾天喜：
红鸾桃花，是一朵象征浪漫爱情的桃花。红鸾星在命:主聪明、温和秀丽、婚姻早发;
天喜星在命:主容貌俊美。
查法：:以出生的年支来查:
鼠人见卯兔年为红鸾，见酉鸡年为天喜。
牛人见寅虎年为红鸾，见申猴年为天喜。
虎人见丑牛年为红鸾，见未羊年为天喜。
兔人见子鼠年为红鸾，见午马年为天喜。
龙人见亥猪年为红鸾，见巳蛇年为天喜。
蛇人见戌狗年为红鸾，见辰龙年为天喜。
马人见酉鸡年为红鸾，见卯兔年为天喜。
羊人见申猴年为红鸾，见寅虎年为天喜。
猴人见未羊年为红鸾，见丑牛年为天喜。
鸡人见午马年为红鸾，见子鼠年为天喜。
狗人见巳蛇年为红鸾，见亥猪年为天喜。
猪人见辰龙年为红鸾，见戌狗年为天喜。
鸾是鸳鸯鸾配之意，喜是洋洋得意之意，命运或流年遇红鸾天喜，主谋事求财，一切顺利，又主婚姻得成，夫妻和顺。
命中不带红鸾，代表你在感情方面，态度倾向于理性、踏实。对你而言，爱情只占据生命当中的一小部份。相较于追求“捉摸不定”的恋情，倒不如把心思花在更有意义的事情上头。
红鸾天喜
（十九）咸池（桃花星）：
咸池称桃花煞。原为星官，亦作天神，在传统命学中为重要神煞之一。
凡日主地支为寅、午、戌,在年、月、时柱中见卯，或巳、酉、丑见午，申、子、辰见酉，亥、卯、未见子，即为此煞。
咸池是取日入之义，指万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感，性欲，魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。命带桃花，其人性巧，爱风流，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色;如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风流，心好酒色。桃花带羊刃，如甲戌见卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰见酉，也是桃花羊刃，主其人多学多能，未免多疾，如见岁运逢冲桃花的话，会因色犯刑。
掌管一个人一生的爱情，共有三种神煞。第一组称为\"红鸾\"星，是指正式婚姻。第二组称为\"咸池\"，是指性及同居关系。第三组称为\"红艳\"星，是指恋爱关系。一位初恋而未经人道的少女，只会行\"红艳\"星，但一进入\"咸池\"星，便会与爱人偷试云雨情了。男性欢场小动作，有性无爱，乃\"咸池\"星。
咸池星
（二十）天罗地网：
辰为天罗，戌为地网。火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网。辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥，亥见戌为天罗。男忌天罗，女忌地网。
查法：纳音五行以年支或日支为主，其它地支见之者为是。天罗地网，主疾病之灾，牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。
天罗地网
（二十一）天地转杀：
天地转杀是凶格的一种，以日柱为准进行推算。
天地转杀日有：春天的乙卯日、辛卯日，夏天的丙午日、戊午日，秋季的辛酉日、癸酉日，冬季的壬子日、丙子日。
天的运动为天转；地的运动为地转。前者是处于旺盛阶段的两个相同的天干连结在一起；后者则指的是纳音相同的两个干支相遇。天转和地转合并起来，就是天地转。比如，木在春季处于旺盛状态，又遇到乙卯，两个旺木相遇了。
这样两个相旺的天干相连，就被称作天转。而当木遇到辛卯，辛卯纳音为木，这是纳音相同的干支相遇，被称为地转。同理，火在夏天处于旺盛的状态，它遇见丙午被称为天转；遇见戊午被称为地转。金在秋天处于旺盛的状态，它遇见辛酉被称为天转；遇见癸酉被称为地转。水在冬天处于旺盛的状态，它遇见壬子被称为天转；遇见丙子被称为地转。
逢天地转杀日，不宜接受上级派遣、外出工作、经商、嫁娶、建造房屋等。
命里有天地转杀日的人会有死亡之灾。
天地转杀
（二十二）十恶大败
查法：十恶干支纪日分别为:甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。
犯十恶者重罪不赦，大败如两军打仗，一方全军伤残很大，比喻极凶的意思，指破财败家，纵有金银山也被挥霍一空。看法是以出生年份，结合生日来定，十个日干支与年干支天克地冲者，谓十恶大败日。
十恶大败并不一定为凶，如果八字格局清纯稳重，又带有贵神相助者，则十恶大败虽凶也不足慎。
十恶大败
（二十三）亡神
寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。查法:以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。亡神，亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行旺处。\"亡神入命祸非轻，算尽机关心不宁。\"但是如亡神与吉神同柱，反为好事。
亡神
（二十四）元辰：
元辰为八字神煞之一，又名大耗，为命中凶煞，人命逢之主动摇不定、内忧外患、立朝有难、居家罹凶、遇吉不免。见凶煞灾异更增，大运旺末尤忌。逢合得当，却可消凶化吉。男命丑陋、是非颠倒、声浊无耻、贪食下流；女命多灾、声雄质混、淫私无礼、生子悖逆。
元辰是不祥的符号，与地支六冲关系密切，是以生年地支对冲的前一位或后一位计算。男命阳年生是冲前一位，如子、寅、辰、午、申、戌年生人，是冲前一位；阴年丑、卯、巳、未、酉、亥生人，则是冲后一位。男命阴年生人，冲后一位为元辰。如丑未相冲，未后一位是午马，因此丑年生人，见午马为元辰；卯酉相冲，酉后一们为申猴，因此兔年生人，见申即为元辰，其它以此类推。女命算法与男命相反，即阴年生人，冲前一位为元辰；阳年生人，冲后一位为元辰。
总结起来就是：
阳男阴女元辰：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。
阴男阳女元辰：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。
元辰
（二十五）灾煞
申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.
查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.
灾煞是将星受冲克之煞, 如申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子;寅午戌在午，子却去冲;巳酉丑在酉，卯却去冲;亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木，杖刃;土，坠落瘟疫。克身，大凶。需带 昱珀 。添加\"但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简\"结押从而祈福带来人生幸福。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶，生旺处为佳。《神白经》云:\"灾煞畏乎克生处，却为祥。\"正谓此也。
灾煞
（二十六）阴错阳差日
丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。查法:日柱见者为是。
阴阳差错，男子姿态较女人味，女子姿态较男人气。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。以日柱为准，不看其他。但核之事实并不这么严重。
阴错阳差
（二十七）孤鸾煞
乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。
查法:四柱日时同时出现以上任何两组者为是。孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时。
孤鸾煞
最后，研究命理，推论运气，必然要涉及神煞的概念。神煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神;凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备\"吉\"之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见神煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。神煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。
戊戌狗年中，魁罡太岁当头坐，富贵险中求，大富必大贵生肖
2018年天干地支戊戌，太岁戊戌为神煞“魁罡”四座神之一，而“魁罡”的含义就是“旺衰吉凶断，富贵险中求”就是自身运势旺在戊戌狗年中会更旺，反之就会越衰败。而在戊戌狗年中，想要获得大富大贵，却是要在危险中才能求得，但不必太过担心，有着太岁神的保佑，让危险降到最低，富贵升到最高。
生肖虎
生肖虎的朋友富于冒险，并且争强好胜，不怕危险而是将危险当成磨练，磨练自己的意志等，让生肖虎的朋友在未来都能获得极大的成功，在戊戌狗年中，生肖虎的朋友运势平稳中带着大吉，在戊戌狗年中，生肖虎的朋友投资可以获得极大的回报，在各方面都锐意进取的话，生肖虎的朋友能取得许多意外的收获，在戊戌狗年中，生肖虎的朋友有望在拼搏中收获一个大富贵，从此平步青云。
生肖兔
生肖兔的朋友性格大多温和，不与人争斗，但俗话说的好，兔子急了还咬人呢，生肖兔的朋友不缺少奋力一搏的勇气。在戊戌狗年中，生肖兔的朋友收到太岁的冲击，运势有些起伏不定，各方面都有着挑战，被逼急的生肖兔朋友如果放开一切的话，便有望在戊戌狗年中博出一个大好未来，获得大富大贵，一生都享用不尽。
生肖龙
生肖龙的朋友性格百变，从不会拘泥于一些拘束，遇弱则强，遇强会更强，让生肖龙的朋友在大多时候都是获得比他人多得多的东西，在戊戌狗年中，生肖龙的朋友收到太岁的相冲，让生肖龙的朋友今年运势动荡不安，各方面的关系处理的也都很不理想，但生肖龙的朋友却是遇强则吉，遇弱则凶，如此动荡不安的运势和不理想的周围人际却是让生肖龙的朋友在危险中求了一次富贵，在戊戌狗年中生肖龙的朋友大富大贵，享受荣华富贵。
人生能有几回搏，此时不搏何时搏。
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聊斋故事：立尸
太和年间，南坡村的山边上住着一个四十来岁的男人名叫青大雷，因职业的特殊性，所以乡亲们都不愿他挨着住，先不说忌讳不忌讳的问题，他身上常年有股腥臭的气息就让人难以忍受。
青大雷也明白乡亲们的顾虑，毕竟自己干的是和死人打交道的活。也因为这个原因，青大雷一直没娶上媳妇，谁也不愿意嫁给他，活脱脱一个光棍。
要说青大雷年少时，有个青梅竹马名叫香儿，俩人感情甚好，本想着长大后就娶香儿过门，不料15岁那年，香儿去河边洗衣裳，意外坠入河中再也没回来。
当时河边还有一位大娘也在洗衣服，据她说，香儿洗的衣裳被河水冲走了一件，香儿就去追那衣服，明明那一段河水很浅，眼看香儿都抓到了衣服，突然见香儿就趴到河里去了。
于是大娘赶紧呼救，青大雷闻声赶来，跳入河中救香儿，上窜下窜都没见着人，眼看时间一分一秒地过去，香儿活着的几率越来越小，青大雷更是疯了一般一次次地扎入河里寻找香儿，直到耗尽全身力气……
半个时辰……一个时辰……时间就这样流逝，青大雷呆呆地坐在河边，眼睛死盯着河水一动不动。直到邻村的王伯带着两个男子过来，青大雷才起身走到王伯面前，直愣愣地看着王伯。
王伯凭着多年的经验，指挥那俩年轻人如何寻找香儿，终于经过一番折腾把香儿打捞上岸，香儿父母一看见香儿的尸体，在河边大哭起来，青大雷跪在一旁，眼泪一滴一滴地往下流。
待香儿的丧事办完后，青大雷怡然而然地去邻村找王伯。
“你来做什么？”王伯问道。
“我想跟着王伯干。”青大雷回答。
王伯知道他受了打击，生怕青大雷一时意气做错决定，便说“我已不收徒弟，你还是回去吧。”
只见青大雷不再说话，转身离去。但是青大雷并没有回家，而是在王伯家门口的地上坐着，一坐就是一夜，再一坐又是一天一夜，就这么不吃不喝地坐着。
王伯见状于心不忍，便把他叫进了家，先是给他食物叫他吃，但是青大雷并没有要吃的意思，王伯说：“不吃东西，就会被饿死，只要不死，或许还能叫我一声师父……”
青大雷一听，立马就抓了个馒头大口大口地啃了起来，眼眶里泛着泪光。一顿狼吞虎咽之后，青大雷同样没说话，只是直勾勾地看着王伯。
“唉……我知道你心里在想什么，香儿的事与你无关，你不要耿耿于怀，这个坎你要过不去，以后等同一个废人”，王伯叹了口气。
只见青大雷眼眶里的泪一下就涌了出来。
接着王伯又说：“干我们这行不受人待见，挣的是死人的钱，以后很大可能孤独一生，没有媳妇、没有子嗣，你家人会同意吗？”
“家里还有大哥，我可以不用成亲，不用……”青大雷说道。
王伯笑了笑：“你可知道这一行不是你有决心，有胆量，有勇气就行的，与死人打交道多少有些邪性，还要看你命够不够硬，不然容易出事……”
青大雷急切说道：“我命够硬，不然香儿……”
“你说了不算，你得把你的生辰八字给我说说，我要查看你的命格，如果你命格适合这一行，我便考虑收下你”，王伯说道。
于是，青大雷就把自己的生辰八字告诉了王伯，只见王伯掐指一算，脸上露出了震惊的神情。
“魁罡坐七杀，你本是将帅之才，可手握杀伐生死大权，只可惜你祖上生了变故，让你一家逃于南坡村安身立命……”王伯说完。
青大雷正急着说话，王伯示意他别急：“放心，我不会说出去”。
原来，青大雷爷爷以前是朝廷命官，只因不愿选边站，被人使计嫁祸，幸得有人通风报信，他父亲才得以带着他们一家逃到南坡村隐姓埋名地生活。
而他的爷爷就死在了大牢里，父母携带的金银财宝足够他家在南坡村用上三代人，地地道道的富家子弟。
“你可考虑清楚了，一旦走上这条路，以后就很难回头……”王伯紧接着说。
只见青大雷使劲点了点头，随即就下跪拜师，王伯也点头应准说：“你这一拜，我受了，必会毫无保留地教你，但是不可称呼师父，还是叫我王伯。”
此后，青大雷便跟随师父及两位师兄潜心学习，由于天资颇高，很快就学有所成，甚得王伯喜爱。
本以为就这么跟着王伯干一辈子了，谁料三年后的一天，王伯秘密把青大雷叫到自己的房间，交给他一封信，说：“你带着这封信去紫泉观找一位姓薛的道长，他自会知道该怎么做，你也收拾收拾行李。”
“收拾行李？”青大雷很是不解，去紫泉观送信最多两三日就回来了，何需带上行李？
王伯语重心长地说：“我们做捞尸的有也是有忌讳的，你性格刚烈执拗，日后若碰到不能捞的尸体，必定也不会善罢甘休，我已经老了，不能看着你一辈子，薛道长与我是旧相识，你去跟他学点本事，才能保住你的性命。”
这时，青大雷才明白过来，当初王伯为何不让称呼他为师父，从一开始就已经有了这样的打算，大雷心里十分感动，但沉默寡言的他并没有说什么感激的话，只是跪地向王伯磕了个头，随后就起身离去。
到了紫泉观，青大雷把信交到薛道长的手上，道长并没有急着拆信，而是看着青大雷来回踱步，仿佛在打量着什么，随后就叫人给青大雷安排房间。
第二天一早，薛道长把大雷叫到跟前说：“跪下……”只见青大雷二话不说就跪下了，道长问：“叫你跪，你就跪，可知下面要做什么吗？”
“师父……”青大雷随即就向道长磕头礼拜，道长见状倒吸一口冷气，眉头紧锁，心里嘀咕道“老哥啊，你真是给我捎来一个＇宝贝＇啊～”
“今日我就收你为俗家弟子，本派戒律务必遵守，若有违背定逐之。”道长一脸严肃的表情。
“弟子谨遵师父教诲。”说罢，青大雷又向道长磕了个头。
就这样，没有什么隆重的拜师仪式，大雷就成了道教弟子，但是薛道长的心里就跟被针扎了似的，有种说不出来的感觉，或许是因为大雷的直愣，让人感觉很头疼。
薛道长本名薛鹤，与王伯同村，多年前家逢祸事，一夜之间父母兄妹全都葬身大火，薛鹤因外出未归，幸运逃过一劫，最后把身上的钱将亲人埋葬，就再无分文。
王伯怜悯他，就赠给他一百钱，薛鹤一下失去四位亲人，深受打击，便出家为道士。虽说那一百钱已归还，但是王伯的恩情不能忘记，也不能不报。
从此，大雷每天卯时起床，砍柴打水、听经学道，时间过得飞快，一眨眼就过去了两年。
这天，薛道长很是欣慰地对大雷说：“不负王大哥所托，我已授你保命之法，现在你可以回去了，他日若碰到难题，可再来找我，切记莫荒废修行。”
随即拿出一封信递给青大雷，让其转交给王伯，大雷定睛一看，此信正是王伯写的那封信，居然没有拆开过。
当大雷把信原封不动地交给王伯时，王伯大笑着说：“信未拆，就知道我的意愿，不仅收了你做弟子，还将信原路返回，是想告诉我他没有辜负我，并且有所成就。”
“大雷，你回家看看吧，有什么事我会叫人去找你。”王伯提醒道。大雷听从王伯的安排回了家，其父母见孩子终于回来了，激动的热泪盈眶。
没过几天，就有差事找到王伯，有一妇人溺水，王伯带俩徒弟去搜寻后，未发现妇人的尸体，后又叫青大雷去帮忙。
大雷询问知情者以后，锁定了一个极有可能发现尸体的区域，于是向那个地方游了过去，起先看见水面有黑色的东西漂浮着，游近了才看清是妇人的头发。
只见妇人的尸体直立在水中，这不就是王伯口中不能打捞的尸体吗？大雷迅速游到岸上告诉王伯，王伯立即向死者家属说：“尸体找到了，但是立在水中，没法打捞啊。”说完，王伯叹了口气，摇摇头准备离去。
不料死者家属歇斯底里地算给王伯跪下了，哭着请求王伯帮忙：“如果没找到也就算了，可是，既然找到了，又不能打捞上来让她入土为安，我们日日夜夜心里难安呐……求求您了……”
“直立水中的尸体乃是大忌，谁敢捞？谁捞谁死……”王伯说。
死者家属听王伯这么一说，更是哭得死去活来。青大雷见了于心不忍，对王伯说：“让我试试，不过需要准备一下，还需要二位师兄帮忙。”
王伯大喝一声：“胡闹，有道行者都未必能万无一失，你才几年修为？活人换死人，值当吗？只能说这是她的命……”
青大雷见王伯不允许，便问：“那里是不是当年您找到香儿的地方？”王伯愣了一下，又看着大雷默不作声，他知道是拦不住大雷了，于是说：“需要准备什么，我让你俩师兄辅助你。”
大雷随即叫上俩师兄往自己家里跑，拿出黄纸、朱砂，画了无数张符，麻绳准备了三四捆，又在俩师兄前胸后背各化了符纹，告知若不慎落水，需要以最快的速度游离那个地方，符纹被水浸泡后效力会越来越弱。
三人准备得差不多，就来到河边，上船划了过去，又在那附近的树枝上挂满了符纸，大雷交代好二位师兄，捆了一根麻绳在腰部就下了水，万一有什么危险，俩师兄还能把他拉上船。
大雷下水后，就用力推动妇人的尸体，忽然看见就是香儿，大雷心里一遍一遍地默念着：“香儿别怕，我来了，香儿……”
只见香儿微笑着，眼神里全是深情与信任，呼喊着：“大雷哥，我一直在等你……”
青大雷突然感觉内心痛苦不堪，很想把香儿推上去，可是任凭使多大的力气也不见有半分动静，这时，忽然眼前一黑，大雷的身体就往河底坠去。
船上的二位师兄见绳索也跟着下去了，大喊：“不好～”二人快速拉起麻绳，以便把大雷拉出水面，可是那麻绳却怎么拉都拉不完，怎么拉都不见大雷。
二位师兄急了，大师兄吩咐二师弟在船上继续拉，自己脱掉上衣，把符纹露了出来，“扑通”一下就跳进水里，眼下只能借助符纹在水中短暂的效力找到大雷。
就在大师兄跳进水里的一刹那，听见一声哀嚎，恐怖如斯，随后就看见大雷游了上来，二人浮出水面换气，大雷忙说：“你赶紧上船，刚才出幻觉了。”
随即口中念咒，将另一根麻绳带了下去，迅速缠绕在尸体腰部，大雷又快速上了船，三人齐力把妇人的尸体捞了上来。
上岸后，大雷随即做了一场法事为死者超度，并告知死者家属，尸体只能火葬不能土葬。
一开始法事进行得并不顺利，不是蜡烛突然熄灭，就是燃烧的纸钱突然爆发。大雷呵斥道：“今日为你超度，愿你能投个好人家，来世生活幸福；你若还不肯离去，便是逆天而行，自取灭亡……”
这时，大雷听到耳边有香儿温柔的声音：“大雷哥……大雷哥……”
大雷心知又是幻觉，于是咬破自己的中指，待血流出后，做了一个弹指的动作，那声音紧跟着就不见了。
接着，大雷迅速拿出两张符纸，一紫一黑，说道：“倘若还要纠缠不休，就别怪我出手太狠。”
突然，一阵鬼哭狼嚎的悲鸣围绕在大雷耳边，只听声音渐渐小去直到消失。大雷一下瘫软在地上。
王伯赶紧将其扶起，大雷有气无力地说：“算是强行送走了。”王伯眼中泛着泪花：“傻孩子～不要命了～”
休息了几日，大雷恢复过来，呆呆地望着窗外，思绪万千，心里在想“香儿现在过得怎么样？她在哪里？”
于是，背上行囊踏上了去紫泉观的路。多年以来，大雷常在紫泉观与南坡村之间奔走。
在紫泉观时，他就是潜心学道的弟子，在南坡村时，他就是一名捞尸人。任凭时间如何流逝，终是不能忘记香儿，也因捞尸人这个职业，一生都没有婚娶。
声明：本故事内容纯属虚构，文学创作旨在丰富读者业余生活，相信科学，切勿当真。
#好内容我来评#
命理点晴：魁罡命的论法
命理点晴：魁罡命的论法武功奇绝独一处，风景尽在羊狮慕。羊狮慕景区位于江西省安福县武功山境内西北部，是国家森林公园
魁罡命的论法
上面女命之情夫
丁丑 庚戌 庚辰 己卯 05 己酉15 戊申25 丁未35 丙午
月支戌与曰支辰相冲，月干庚与大运45 乙巳的乙合，曰元辰与流年戌相冲，时支卯与流年癸亥合，流年甲子的甲与时干的己合，大运55 甲辰与时干己卯的己合。月曰柱都带魁罡，又逢冲，不但魁罡逢冲，妻宫也逢冲。魁罡是很硬的星，魁星逢冲，脾气暴烈，短小精悍，声音洪亮。
按照神煞来论，魁罡不能用火来破它，但五行来论，要用火来炼金，用水来洗金，因为本造有双魁罡，不要去破它。用土金来增加魁罡的气势，忌木火，水为闲神，象这样冲的魁罡，不能算冲，因为魁罡都是辰戌两字，常常会冲魁罡是掌权的星，很好面子，逢冲不忌土，越冲越旺，逢冲就是掌权的现象。
八字辰戌冲是妻宫逢冲，但是八字中的正财不弱，前面年月柱没有正财，而正财又坐妻宫，虽然逢冲，然而正财的本气延伸到时柱，因此只是夫妻意见不和，见面时会吵架，可是会白头偕老，真是不是冤家不聚头。夫妻吵架，偏偏不会离婚。
海洋
魁罡当权，可是走木火运都不好，要走土金运就很好。在45 岁辛酉年，放鸽子赢了300 多万元，壬戌年魁罡有破，先输后赢，只赢几十万元而已，癸亥年47 岁没有输赢，是暗淡的一年，因为亥卯半合木，而这个癸有己土来制，乙巳运的甲子年呢？一是曰犯岁君，庚来克甲；二是子与时柱卯相刑；三是甲子是进神，是吉神。没有冲，只有逢财，小心擦伤。乙巳运很好，因此45 岁以后财运才有突破性的进展。44 岁以前庚申己未戊午，虽是喜欢的土金年，但大运的丙午来破魁罡，这些好的流年，只是一个转机或遇到贵人，还是逆水行舟。45 岁后的乙巳运，虽是忌行的木火运，但是乙与庚合，正财已经合进命中来了，等于他命中的财运有正财合进。48 岁甲子年，会有很好的赌博运，而所能赢的钱，会超过45 岁辛酉年的数目。因为甲是偏财，在这个命偏财是忌神，但用神不能用在吉凶祸福，用神是用在比较整体的阶段，以甲子这短短的一年来论，偏财甲是来合时干己，大运乙来合月柱的庚，大运的乙正财是分内之财，是我稳当赚的。甲本来是忌神，合己喜神，前半年较差，秋天过后会好转。
魁罡越多的人，越好面子，很会吹牛充胖子。象这样的魁罡，就不怕四库齐冲。这个人外表人缘很好，有气派，即使身上没有钱，也要开一部汽车来神气，这个人每隔三年或四年会变动一次工作环境，或居住的地方。
本命造之同居人
戊子 戊午 壬申 壬寅
因为没有很强的伤官，所以不会克夫，只会离婚。子午冲，冲到夫星，再配合夫宫受冲，就肯定会离婚。由于月柱与时柱寅午半合，虽然与丈夫不合吵架（子午冲），但是孩子与丈夫比较好。由于夫宫受冲，而曰时两柱没有夫星，因此夫星没有延伸到后段的人生阶段，不可能有美满的婚姻，更无法与原来的丈夫白头偕老。海湖中塔特拉山的眼睛
某女命八字
壬寅
癸卯
戊申
辛酉
大运：02 壬寅12 辛丑22 庚子32 己亥42 午戌
流年：18 己未结婚，20 辛酉离婚年支寅与曰支申相冲，月支卯与时支酉相冲，月支卯与流年辛酉之酉相冲（离婚）。
日元戊土生于卯月，地支有双冲，寅申冲，卯酉冲，是遥冲，月干正财来合我，全局水木很明显。曰主戊土弱极无依，用神火土，曰主弱，故精神萎靡，恍惚，而用神仅年支寅中火土，但又逢申来冲，这本来是夭折之命，小时候常生病，差点就死去，因曰主年支寅长生，故命是救起来的。八字双冲，极为不稳定，又有伤官，天透地藏，有妨夫之象。卯酉冲，冲夫星，夫宫申又逢寅冲，伤官又很强，不但有妨夫之象，且有婚姻破裂的可能。
正财合我，戊癸合，月柱卯为正官，属青年阶段，在33 岁以前会结婚，但必须要尽量晚婚，早婚会不利，最早也要在28 岁己巳年以后再结婚，但也会离婚。我们尽量劝晚婚，是等思想成熟一点，对婚姻的选择，才有很大的帮助。但这个命却很妙，在18 岁己未年结婚，在20 岁辛酉年离婚。辛酉年就增强了命中伤官的气势，因命中有伤官，本来就会和丈夫的意见不和，辛酉年金来克木，金木相战，伤官会克正官。今年23 岁甲子年，在离婚后，因生活而堕落风尘，在娱乐界赚钱，在八字中曰柱与年柱寅申均为驿马，月柱之卯与时柱之酉，卯酉冲，在癸亥交入辛丑运，22 岁时，因丑与酉合，冲动了癸亥年的亥，有驿马之象，故去了曰本。在甲子年的四月（巳）回来，因亥水止于巳，她应该在癸亥年的四月动身，因巳酉丑的驿马在亥。六亲无缘，卯酉冲，寅申冲，所有的宫位（六亲的宫位）都逢冲，因这个命是弱极无依，应从小就要过房给他人养育，或认养。那这个命何时才会好转？以大运来说，目前还是很糟，要等到42 岁的戊戌运，可惜元神衰，用神太弱，就怕没福气享受。而从流年来谈，在25 岁丙寅年，才会好转，在忙碌动荡中渐渐有所获，因丙寅流年是火的流年，但寅会去冲曰支申，在庚子大运，应该不是好运，用火土，忌水木，金有喜，有忌。这金水一旺，使本来弱极无依的命，会随波逐流，因而堕入风尘的迹象更明显。壬戌年21 岁，因为生活开始下海，因为水很旺，且又入金水运。本身弱极无依，飘荡之命，到了27 岁戊辰年虽然是土的流年，但是与命大运申子辰三合水，一片汪洋，会把土冲掉，这一年恐怕会有很大的刺激，精神崩溃。在命中年柱寅之桃花在卯，曰主申之桃花在酉，命中有双重桃花，这些桃花又是忌神，不是好桃花。本来正官坐桃花是桃花贵人，可是被冲，午月柱正偏财透出，时透伤官，为伤官争泄财，而命中又有桃花，在女命来说，会去赚那种风尘的钱。
