春节从何时开始
作者：韩小蕙
年年雪色，岁岁春节。
一直干旱无雪的北京，终于在除夕晚上飘了一阵小雪花，象征性地宣告雪姑娘来了。
初一起大早，从高层窗户向外望去，太阳还在薄云里躁动，寂静无风。下面的几处房顶上，东一鳞西一爪，静静留着一小片一小片雪姑娘的脚迹，给节日平添了肃穆的妆容。
记得是在前年，一文友写了篇散文，叙述他的家乡晋东南，年年从冬至这天开始，乡亲们便为春节忙活起来。各种习俗、民俗，各种规矩、讲究，也都像雪地上的小兽一样活跃起来，五花八门，鲜艳得像丰收的菜园般，红彤彤的是辣椒，绿莹莹的是青菜。文章是佳作，但原来的题目是“说春节”，直白且大众化，我嫌太普通，遂给改成“春节从冬至开始”。我一直为此沾沾自喜，觉得自己的修改收获了画龙点睛之妙。
可是今年春节前，我对这句话忽然有点二乎了，对天下人的春节都能这么概括吗？
我想起了自己当青工时过的春节。
那时我十六七岁，已经在北京某著名电子大厂上班，也即是成年人阵仗里面的一员了，不像今天十六七岁的中学生，还都是父母眼中的孩子。我的师傅们当时也就三十三四岁，都有了丈夫和孩子，在我眼里，她们更是像六月里黄澄澄的麦子一样，名副其实是成熟的社会人了。
我们是个小班组，除了我和另一位小青工，还有12位师傅，都是女的，基本上是初中毕业生，还有一位高中毕业，在当年就算是高学历工人了。她们都是1956年和1958年进厂的，年龄刚好是我们这些1970年进厂的小青工的两倍，一个个正处于风华正茂的人生阶段，带着小青工亦师亦大姐，我们跟她们说话都尊称“您”。那时我们家的情况是，父亲在江西五七干校锻炼，母亲在北京郊区农村下放，哥哥姐姐在山西、陕西任职知青，北京城里就我一人留守。吃饭不成问题，我从小学起就学会做饭了，包子、饺子、面条、烙饼都会做，但我懒，好在也不馋，平时吃工厂食堂，周日凑合。好几位师傅就叫我去她们家吃饭，我哪儿好意思啊，那时师傅们才挣40多块钱，上养老下哺小，家家的日子都像老人的手一样皱巴。
君子远庖厨，懒虫不起灶。当时我最缺乏的不是吃，而是家教和社会经验，师傅们恰好弥补了这个缺。比如“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”，就是徐师傅讲给我的，意思就是说，假若头年八月十五中秋节晚上是阴天，月亮上的嫦娥和玉兔都没出来露面，那么下一年的正月十五元宵节，就一定会下雪。把我听愣了，心驰神往，恨不得立即飞到元宵节去验证一番。
就此，我的春节之旅就开启了。
而我师傅们的春节，大抵是从10月份开始的。由于从10月到春节之间再没有节日假期了，所以师傅们往往从彼时起，就开始言谈起春节的话题，盘算着春节的年货怎么筹备，老人孩子的新衣怎么添置，家里的棉被怎么增补，窗户纸买哪种的比较耐用和美观（那时大多数人还住平房，窗户不都是玻璃的，还有用棉纸糊的），门联请谁去写……嘴快的已经在请教别人，手快的更是已把本月的点心票、油票、鱼票、肉票换成春节那个月的了。
我也在师傅们的指点下行动起来。因为春节里，父母哥姐都会回北京过年。
我们家不是老北京，父母都是随他们的父辈来北京定居的，来北京后基本上就没离开过学校，所以他们对真正的老北京风俗，对老北京的四合院文化，对老北京百姓的生活、语言、喜怒哀乐并不了解。新中国成立以后，我们一直住在协和医院宿舍大院里，那里的语言体系与胡同里四合院居民的完全不同，说的基本都是报纸上、广播上和学校里教的“正统话”。比如，若大人问小孩子“将来长大以后，想当医生还是工程师”，孩子们的回答，一般都会是“党让干啥就干啥”“做共产主义接班人”，等等。在我进工厂之前，我以为全中国、满北京的人，都是如此生活着呢。
进了工厂以后，我师傅们说的话，却是另一套话语体系。比如关于春节，各位师傅讲得如天女散花，把我惊得一愣一愣的。像“二十三，糖瓜粘。二十四，扫房子。二十五，做豆腐。二十六，去割肉。二十七，杀公鸡。二十八，把面发。二十九，蒸馒首。三十团圆闹一宿。”那时的我，头上还梳着两条过肩膀的辫子，真是一张纯洁无瑕的白纸，竟然还傻乎乎地问：“为什么杀公鸡呀？不能杀母鸡吗？……”
印象深刻的是有一次，屋里只有我和关师傅，这位号称“万事通”的师傅一推眼镜，给我讲起一些闻所未闻的老北京风俗。比如说大年三十除夕夜，要把家里的坏鞋扔出去，谐音“驱邪”；大年初一不扫地，不倒垃圾，不洗衣服，以免破了财气；立春这天要吃春饼，而且要卷成一个直筒，从上到下吃完，这一年就会有始有终，风调雨顺……
这些“冷知识”，对我来说，就像在阳关大道走着走着，突然出现了旁门左道，令我不知所措。在我们那个革命家庭，从小到大，父母的口里从未有过这样的奇谈怪论，连邻居家也没有，所以我当时的表情一定很美丽。关师傅见此，赶紧涩笑了一声，加上一句“革命大批判”的后缀：“嗨，这些北京老话，现在都属于封建迷信，今天不但没人信了，还要破四旧，过革命化春节……”
然而革命化春节是什么样的，怎么过，谁也说不清楚。有人提出取消节日的三天假，加班加点在工作岗位上过春节，幸好国家没有采纳，终归还是依照老例放假三天。肉还是在卖，鱼还是在卖，尽管要用票证买，排大队。但春节就是好，给全北京市民加供了半斤花生、三两瓜子。二十三过小年时，糖瓜儿也还有卖的，一个个乒乓球大小，小灯笼般的艺术造型，真惹得人心里痒痒的。而更大众化、价钱更亲民的，是被俗称为“关东糖”的麦芽糖，它们呈棍状，有大人的中指粗细，两三寸长，在小年这天，家家孩子都会举着一根两根的。女孩儿一般都会吮着吃，多甜上一会儿；性急的男孩儿“咔咔”几下嚼个嘎嘣脆，然后就疯跑去了。
过了小年，我的师傅们话就多了起来。互相通报着哪家肉铺的肉新鲜，哪家纸店的红纸又结实又便宜，于是大家伙儿就相约着星期日一起去看看。到了下周一，师傅们有的兴高采烈，有的唉声叹气，报告着自家昨天采购的种种情况，像反刍的牛儿们一样，细细咀嚼着每个细节，继续享受着精神上的愉悦。
奇异的是，给我印象最深的，是腊月二十八九的时候，车间里最漂亮的一个女青工来我们班组送信儿。她瞪着好看的杏核眼，传递的消息是：“你们不知道现在什么最难买吧？告诉你们吧，是豆腐干、素什锦，得早晨五六点钟就去排队……”不知道为什么，几十年都过去了，经过了千山万水，踏过了大江南北乃至世界上十多个国家，岁月迢迢，世事渺渺，但这句普通得不能再普通、朴素得不能再朴素的话，却一直躺在我的记忆里，梦着。
关于工厂春节的点点滴滴，我最美好、最温馨、最神圣的记忆，还要数大年初一的正日子。这一天，师傅们三五成群，到各位亲密的工友家拜年，这是一年之中最不可或缺的礼仪，连我这个小青工的家也不落下。一般进门后，先向家里的长辈问好，拜个吉祥年，然后象征性地吃一把花生瓜子儿，那是家家主人早已摆在桌子上的。唠几句家常话，我父母真诚地向师傅们表达感谢，并请他们在新的一年里，对我严格要求，该批评就批评，有错误就纠正……哈，又是我们革命家庭的话语体系。我在一旁直冒汗，师傅们礼貌地听完，鸡啄米似的点点头，然后起身告辞，赶去下一家，我也赶紧穿衣戴帽，加入拜年的行列中……
可惜，后来我离开了工厂，失去了这份暖心的待遇。更可惜的是，有了电话、网络、手机后，上门拜年的北京“老礼儿”，便由它们代劳了。那些摆在桌上的花生、瓜子儿和红红绿绿的糖块儿，也被冷落得像李清照笔下的寂寞愁绪，蒙上了一层凄凄惨惨戚戚的惆怅。这是时代的大势所趋吗？我说未必，山不转水转，三十年河东三十年河西，说不定在某一年的春节，伴着纷纷扬扬的雪花，拜年的人流又会红红火火，在京城涌动起一条条巨龙！
因为，我们的春节，从虞舜时期就开始了。
《光明日报》（ 2023年02月10日15版）
来源： 光明网-《光明日报》
正月二十二，你知道是啥节日吗？老人说：做好一件事，安康一整年
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导语：
时间飞逝，两周的开工已经让我们逐渐从不适中恢复过来，春节也渐行渐远。然而，民间传统告诉我们，正月二十二才是真正过完年的时刻。在这个特殊的日子里，有一个古老的习俗，叫做“烤百病”，它传承着祈福与健康的寓意。现在，让我们一起探索这个民间习俗的起源、庆祝方式以及深刻的文化内涵。
正文：
在民间，正月二十二是一个特殊的日子，人们相信在这一天做好一件事，就能平安健康一整年。
这个特殊的习俗叫做“烤百病”。烤百病是一项古老的传统，其背后蕴含着深刻的文化内涵。
一大清早，当天还未亮，家家户户都早早起床，点燃火堆。火堆的燃烧是整个仪式的核心，而火的燃烧则需要特殊的材料。人们会提前收集松树枝、柏树枝等木材，因为它们不仅能释放温暖的热量，还被认为有助于杀菌驱虫。这些木材散发出的独特香味也增添了祭祀仪式的神秘感。
在火堆旁，人们会将旧鞋、破衣服等物品投入火中，象征着赶走不好的运气。
同时，一些食物如馒头、包子、红薯也会被烤熟，人们相信食用这些经过火烤的食物能帮助驱除百病。虽然这听起来有些夸张，但在寒冷的季节里，吃热乎乎的食物确实令人感到温暖和满足。
对于有小孩的家庭，他们会将孩子的衣物拿到火堆上烤一烤，然后再穿给孩子，这样做的目的是祈祷孩子健康茁壮地成长。而孩子们也会在火堆旁洗脸，以保佑自己平安无疾。
在烤的过程中，人们会念叨吉祥话，如“烤烤脚，长得好；烤烤脸，不长癣；烤烤屁股，长得齐楚；烤烤首，百病走；烤烤身子，不长虱子……”。
这些吉祥话既增加了仪式的娱乐性，也加深了人们对健康的期盼。
烤百病不仅是对身体的祈愿，还承载着人们对未来的期望。妇女们会清理家中的灰尘、灶灰和垃圾，将它们一起倒出，象征着赶走不祥之物。与此同时，男人们会从外面带回新土，以寓意富饶。这个仪式既表达了人们避免灾祸、追求富足生活的愿望，也反映了他们对土地的崇敬。
在烤百病的过程中，人们不仅关心自家，还会到邻居家烤一烤。
老人们传统上认为，要烤够一百堆以上才能够获得最大的祝福，而且要确保每个身体部位都被烤到。随着太阳升起，天气逐渐变冷，年轻人会外出，绕城墙、村庄四周走上一圈，这被称为“沿城”，俗话说“沿沿城，腿不疼”。通过这个仪式，人们祈祷自己的身体能够保持健康。
尽管已经过了立春，正月二十二的天气仍然相当寒冷。因此，烤百病不仅能够驱散百病，还有助于保持身体温暖。这个仪式通常是群体性的，人们围坐在火堆旁边，边烤边聊天，享受着温暖和放松。
烤百病之后，人们还会四处走走，锻炼身体，增强体质。因此，虽然这个仪式听起来可能有些古怪，但它对身体确实有益。
当然，在进行烤百病仪式时，必须小心防火，并尽量选择空旷的地方，以避免引发不必要的火灾。但现在很多地方都已经禁止燃火，因此必须遵守当地的规定。
除了
烤百病外，正月二十二还被传说为“金佛下凡的日子”。因此，为了表示对金佛的尊重，民间习惯于素食，不食荤食。
经过过年期间的大鱼大肉盛宴，此刻享用素食不仅有益于开胃，还有助于舒缓胃肠的消化压力。
在中国的某些地区，正月二十二还有一个特殊的名称——“散甘日”。人们会将稻谷干插在土堆、井桩等地方，寓意着祈祷天降甘露，希望来年的粮食丰收。
这些正月二十二的习俗传承了深刻的文化内涵，反映了人们对身体健康、家庭幸福和丰收富裕的渴望。这些愿望不仅仅停留在仪式上，更是鼓励我们在日常生活中珍惜身体，定期进行健康检查，坚持适度锻炼，保持合理饮食习惯，以便创造出更幸福美好的生活。
在这个正月二十二的特殊日子里，我们不仅向传统习俗致敬，还感悟到了保持健康和追求幸福的重要性。通过烤百病的庆祝仪式，我们向着一个充满希望和祝福的未来前进，这正是中国文化的一部分，也是我们生活中不可或缺的一部分。
总结：
正月二十二，是中国传统文化中一个富有深刻寓意的日子。在这一天，人们通过烤百病的仪式来祈愿身体健康、家庭幸福和未来充满希望。这一古老而神秘的习俗蕴含着丰富的文化内涵，不仅是对传统的尊重，更是对健康和幸福生活的追求。
节令之美·立春丨4日10时42分立春，“打春”啦！
“一二三四五六七，万木生芽是今日。”北京时间2月4日10时42分将迎来二十四节气中的立春。此时节，大地逐渐苏醒，万物开始复苏，“间泮游鱼跃，和风待柳芳”。
关于立春，民谚有“春打五九尾（尽），春打六九头”之说。其意是，立春这一天要么在五九的最后一天，要么在六九的第一天。
今年的立春属于哪一种情况？“我国民间有从冬至这一天开始‘数九’的习俗。2022年12月22日冬至，数一数会发现，2023年2月4日是五九的最后一天，很明显2023年立春是‘春打五九尾’。冬至通常出现在公历每年的12月21日或22日。如果2022年的冬至出现在12月21日，那么，2023年立春就是‘春打六九头’。”中国天文学会会员、天津市天文学会理事杨婧说。
立春在公历年中的日期基本固定，绝大多数年份为2月4日，个别年份为2月3日或2月5日。因此从公历来说，不论是平年还是闰年，每年都会出现一次立春，而农历闰年，一年中则会出现25个节气，年初和年尾各有一个立春，民间称这种情况为“一年两头春”“双春年”或“两春夹一冬”。
刚刚到来不久的癸卯年就属于这种情况，癸卯年的正月十四立春（2023年2月4日）和同年的腊月二十五立春（2024年2月4日）。巧合的是，癸卯年的第二个立春也落在五九的最后一天，因此，2024年的立春也是“春打五九尾”。
杨婧表示，“春打五九尾”和“春打六九头”是经常而又不规则地交替着，但无论是“五九尾”还是“六九头”，立春的到来，都是农民朋友准备新一年耕种的时候。提前做好各项农事安排，有利于农作物更好生长。
立春，是时序轮转、日夜更迭的漫漫光阴里具有仪式感的一天。对我国古人而言，春耕如晨钟，秋收似暮鼓，立春之日寓意盛大。
立春之日，自古以来，我国民间就有“鞭春”“打春”的习俗，也就是鞭打春牛，也称鞭打土牛，寓意来年五谷丰登、国泰民安，提醒人们春耕即将开始，莫误农时。
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记者：周润健
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来源：新华社
