阴历十月一鬼节几天(阴历十月一鬼节)

农历中国 | 十月十五 · 下元节

今天是农历十月十五，

古老的下元节。

在古代中国，

正月十五称 “上元节”，

俗称元宵佳节。

七月十五称 “中元节”，

民间又俗称鬼节。

十月十五则称 “下元节”，

是民间盛大的祭祀祖先的节日。

下元节的来历与道教有关。

道家有三官：

天官、地官、水官，

谓之天官赐福，

地官赦罪，

水官解厄。

所以，下元节，

就是水官旸谷帝君解厄之辰。

下元节这天，

民间有修斋设醮、

祭祀祖先的习俗。

道观外要树天杆、挂黄旗，

夜晚要挂三盏天灯。

家家户户则要设斋放河灯，

用新谷磨粉做成素馅的团子，

蒸熟后一 “斋三官”，

二祭祖先，

以此祈愿神灵和祖先福佑。

宋代吴自牧在《梦梁录》中记载：

“（十月）十五日，水官解厄之日，

宫观士庶，设斋建醮，

或解厄，或荐亡。”

此外，民间还有下元日，

各路工匠祭炉神的习俗。

炉神即太上老君，

这大概源于道教置炉炼丹之说。

下元节习俗现已慢慢淡化，

很多风俗活动植入到了中元节。

又到农历十月一日，鬼节讲究要知道

凡属鬼节，讲究必多。

不但讲究多，而且很严格。

中国民间有三大鬼节：清明、农历七月十五、农历十月初一。

这三个节日，是中国传统的祭祖大节，各有各的讲说。

清明节是春暖花开的季节，气温一天天变暖，故去的亲人也到了衣服换季的时候了，所以，人们要到坟头插纸，讲究的是单张纸压到坟头。

七月十五是庆丰收的日子，所以，要给先人们摆上祭品，与先人们共享丰收的喜悦。

农历的十月初的名字比较多，叫鬼节，又叫寒衣节。还有“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”之说，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。

之所以叫寒衣节，是因为它与清明节是相对应的，清明节谓之送单衣，农历十月一，天气越来越冷，要给故去的亲人送寒衣，故称寒衣节。凡属这样的节日，往往讲究就很多。

寒衣节的讲究。

1，烧纸有讲究。

这几年，烧纸是受限制的，与空气质量和防火有关。

还是要响应政府号召，文明祭祖。每到这几天，基层干部都要全体出动，昼夜奋战在防火第一线上，人家也有故人要怀念，也有家人要照顾，都不容易，所以还是自觉一点，不要为政府添乱的好，烧香烧纸放鞭炮还是免了吧。

再说一旦引起火灾，不但造成不必要的损失，而且还会被抓进局子里，那个时候，地下的先人也不会安生的，本来是要表达孝心，却惹来祸端，这便是你的最大不孝了，要不得。

农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。所以，不一定非要去野外，去祠堂或立牌位都是可以的。

2、压纸有讲究。

在坟头上压纸，多是用黄草纸，与清明节压单层纸不同的是，十月一要压双层纸，取棉衣之意，沿坟头压上几圈就可以了。

3、扫墓有讲究。

一年中，只有清明节和寒衣节是可以在墓地动土的，发现坟墓有进水，塌陷，损毁的，建议在寒衣节当日进行修缮，坟头的草木要及时清理。有些人需要迁坟的，也最好在寒衣节和清明节进行。

4、时间有讲究。

按传统习俗，十月一与清明节的不同在于，清明节要赶早，寒衣节上坟、扫墓，最好在上午九点至十二点间，一天中阳气最充足的时段，忌下午晚上。另外，民间有：“早清明、晚十一”的说法。十月初一去上坟，可以晚一天，不要提前。清明节上坟可以早一天半日的。

5、祭品有讲究。

可以用送花圈、送鲜花代替烧纸放鞭，鲜花以送黄色的菊花为宜。送的水果祭品最好不要用成串、空心、多籽的水果。另外，坟头的东西不要带回家。

6、举止有讲究。

祭祀过程中不要在坟地嬉戏打闹，口吐不敬之语，离开时干净利落，不留脏物。

7、饮食有讲究。

北方照例是饺子，也有要吃莜面的，南方不少地方会吃红豆饭、糍粑。南方在吃的讲究上总比北方人要多费心事。

8、礼仪有讲究。

民间还有一些小礼仪性的讲究，讲究人家的女人将棉衣拿出来，给子女、丈夫穿身上，如果天气尚暖，也要试穿一下图个吉利。男人则到了整理火炉，疏通烟囱的时候了，确保入冬后全家人能暖和过冬。

9、今年的新讲究

疫情未解，自应减少人员流动。或家祭或堂祭，或错峰祭。今年烟台出台禁放鞭炮，还是要自觉遵守的。

讲究，是传统，是习俗，是给讲究的人定的规矩，并非一成不变，还是要适应形势、文明祭祀，

三大鬼节“寒衣节”，定在每年十月一，有何说道？当天有啥忌讳？

导语：每年的十月初一是我国传统的寒衣节，也是一年中的最后一个鬼节，当天有许多传统习俗，也有不少忌讳，明日又到十月一，我们该注意啥？

我国是世界上传承最久的文明，而且是唯一一个没有中断的文明，这是我们值得自豪的，这主要原因是我们的祖先崇拜。很多人都说我们是一个没有信仰的国度，没有宗教信仰，其实是极其荒谬的，我们的信仰是基于现实的唯物主义，信自己、信祖先。

所以在我国有很多的特殊日子祭祖，既是表达哀思也是祈祷祖先保佑，也是为了告慰先人。而十月初一“寒衣节”就是这样的日子。

寒衣节与中元节、清明节被合称“三大鬼节，也就是每年的4月5日前后，七月半与十月初一，相传这三个节日皆是鬼门大开，接受人间香火的时候。

那么，为何把十月初一定为“寒衣节”呢？到底是为何现在已经不可考究，相传有两个出处。

第一、与蔡伦造纸有关，相传蔡伦造纸后纸张越造越好，纸是越卖越多，生意越来越好。其嫂子就想自己家如果也有这项造纸技术，那么好日子指日可待，于是就怂恿蔡伦的哥哥去学这项造纸术。

然而，虽然其哥哥纸造出来了，但是由于卖相不好，不能用于书写，于是就卖不出去屯了很多货，其嫂子就想到了假死复活的办法，装死之后有其哥哥烧纸，然后其嫂嫂就复活了过来，说是这个纸还是阴间的货币，而这一天正是十月初一，一时间人们争相购买纸钱，蔡伦的哥哥也就大赚特赚。

第二、孟姜女送寒衣，相传孟姜女丈夫被抓去修长城，她千里寻夫送寒衣，没想到寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里，而这一天正是十月一，于是就有了“寒衣节”的说法。

当然，这些都是传说而已，其真实意境大概也是基于现实的考虑，“寒衣节”之所以会在十月初一，主要的原因还是因为这个时间正是天气急剧转凉的时候，十月初一和霜降时间吻合，这时候人们就开始增添衣物。

而作为以孝道传承的华夏儿女，对于祖先更是不敢忘怀，所以烧“寒衣”祭祀祖先，希望祖先在另一个世界能够不受寒冷。

同时，九月底十月初是农忙结束的时间，地里的庄稼已经收割完毕，祭祖烧纸烧寒衣也不会引起火灾，正好大家都有空闲完成祭祖，因而就慢慢形成了习俗的演变。

其实不仅在寒衣节要给祖先送寒衣，我们自己也要添上衣服，这一天父母、子女家人都要新添置一些厚衣服，如果寒衣节天气还热的话也要试一试合不合身。

当然，既然是鬼节，寒衣节的忌讳并不比中元节少。

第一、禁止烧纸、文明祭扫

目前多个城市提倡寒衣节文明祭扫，禁止烧纸钱等封建迷信等易燃物，污染空气还会影响火灾，现在虽然秋收结束，但是天气干燥，草木极易燃烧造成火灾。

第二、寒衣节忌讳捡钱

在寒衣节的时候是忌讳晚上捡到钱的，尤其是现在很多冥币造的和真钱差不多，寒衣节主要是给祖先烧寒衣、烧纸钱，为了祖宗在另一个世界有钱花，是他们的买路财，万一捡到的不是真钱谁也都会产生膈应。

第三、忌筷子插在饭碗中

我国有很多规矩，其中活人的饭碗里是能够插筷子的，这是给逝去的人享用的，如果当天把筷子这样放会招致一些事物过来，因而要特别注意，即便是平时这也是很忌讳的。

明天又是一年中的“寒衣节”，该给祖先上坟送寒衣了，送早不送晚，今年的寒衣你送了吗？

三大鬼节“寒衣节”，定在每年十月一，有何说道？当天有啥忌讳？

导语：每年的十月初一是我国传统的寒衣节，也是一年中的最后一个鬼节，当天有许多传统习俗，也有不少忌讳，明日又到十月一，我们该注意啥？

我国是世界上传承最久的文明，而且是唯一一个没有中断的文明，这是我们值得自豪的，这主要原因是我们的祖先崇拜。很多人都说我们是一个没有信仰的国度，没有宗教信仰，其实是极其荒谬的，我们的信仰是基于现实的唯物主义，信自己、信祖先。

所以在我国有很多的特殊日子祭祖，既是表达哀思也是祈祷祖先保佑，也是为了告慰先人。而十月初一“寒衣节”就是这样的日子。

寒衣节与中元节、清明节被合称“三大鬼节，也就是每年的4月5日前后，七月半与十月初一，相传这三个节日皆是鬼门大开，接受人间香火的时候。

那么，为何把十月初一定为“寒衣节”呢？到底是为何现在已经不可考究，相传有两个出处。

第一、与蔡伦造纸有关，相传蔡伦造纸后纸张越造越好，纸是越卖越多，生意越来越好。其嫂子就想自己家如果也有这项造纸技术，那么好日子指日可待，于是就怂恿蔡伦的哥哥去学这项造纸术。

然而，虽然其哥哥纸造出来了，但是由于卖相不好，不能用于书写，于是就卖不出去屯了很多货，其嫂子就想到了假死复活的办法，装死之后有其哥哥烧纸，然后其嫂嫂就复活了过来，说是这个纸还是阴间的货币，而这一天正是十月初一，一时间人们争相购买纸钱，蔡伦的哥哥也就大赚特赚。

第二、孟姜女送寒衣，相传孟姜女丈夫被抓去修长城，她千里寻夫送寒衣，没想到寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里，而这一天正是十月一，于是就有了“寒衣节”的说法。

当然，这些都是传说而已，其真实意境大概也是基于现实的考虑，“寒衣节”之所以会在十月初一，主要的原因还是因为这个时间正是天气急剧转凉的时候，十月初一和霜降时间吻合，这时候人们就开始增添衣物。

而作为以孝道传承的华夏儿女，对于祖先更是不敢忘怀，所以烧“寒衣”祭祀祖先，希望祖先在另一个世界能够不受寒冷。

同时，九月底十月初是农忙结束的时间，地里的庄稼已经收割完毕，祭祖烧纸烧寒衣也不会引起火灾，正好大家都有空闲完成祭祖，因而就慢慢形成了习俗的演变。

其实不仅在寒衣节要给祖先送寒衣，我们自己也要添上衣服，这一天父母、子女家人都要新添置一些厚衣服，如果寒衣节天气还热的话也要试一试合不合身。

当然，既然是鬼节，寒衣节的忌讳并不比中元节少。

第一、禁止烧纸、文明祭扫

目前多个城市提倡寒衣节文明祭扫，禁止烧纸钱等封建迷信等易燃物，污染空气还会影响火灾，现在虽然秋收结束，但是天气干燥，草木极易燃烧造成火灾。

第二、寒衣节忌讳捡钱

在寒衣节的时候是忌讳晚上捡到钱的，尤其是现在很多冥币造的和真钱差不多，寒衣节主要是给祖先烧寒衣、烧纸钱，为了祖宗在另一个世界有钱花，是他们的买路财，万一捡到的不是真钱谁也都会产生膈应。

第三、忌筷子插在饭碗中

我国有很多规矩，其中活人的饭碗里是能够插筷子的，这是给逝去的人享用的，如果当天把筷子这样放会招致一些事物过来，因而要特别注意，即便是平时这也是很忌讳的。

明天又是一年中的“寒衣节”，该给祖先上坟送寒衣了，送早不送晚，今年的寒衣你送了吗？

今天是七月十五中元节，中国传统鬼节，中元节禁忌28条

今天是农历七月十五，是中国传统的“中元节”，民间有在这一天祭奠已故亲人的习俗。其实，中元节可不止烧纸这么简单，这是一个有着丰富文化内涵的节日，它的由来和习俗你知道多少，中元节祭祀祖先要注意哪些事情，这里面的讲究可真不少……

中元节的由来

中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。在佛教中，中元节又被称为“盂兰盆会”。它不仅拥有佛教的宗教信仰，还有着我国道教的本土文化。据说，中元节这一天，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会准备丰富的祭品，烧香焚纸，祭拜这些来自阴间的祖先。

民俗专家认为，中元节属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统。这一传统体现了古人“慎终追远”思想，每个人都有父母，基于这种思想和对先人的感情与责任使然，中元节势必也会不断得到延续和传承。

道教中的由来

中元节原本是道教节日。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。

按照道教的说法，由于地官要过生日，所以大赦孤魂游鬼，民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。

道观举行盛大法会祈福吉祥，内容是为死者的灵魂超度，更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪，希望他们早日安息。

佛教中的由来

依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩。

据《佛说盂兰盆经》的记载，“盂兰盆”是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，所以，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。

这种仪式最早从南北朝目连救母的作功德法会中开始流行，释迦牟尼佛有一弟子名唤目连，修持甚深，以神通著称，相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼。

目连以神通看到后，十分伤心，就运用法力将饭菜拿给母亲食用，可是饭一到母亲口边就化为焰灰，目连大声向释迦牟尼佛哭救。

佛陀告诉他，必须集合众僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。目连依佛意行事，其母终得解脱。

中元节的意义

“人生百善孝为先”，中元节是因传统美德的孝心而起的，它表达了活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。

不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或祭先人，亦或是放河灯，即使是阴阳相隔，也隔不开彼此的牵挂和思念，坦然面对死亡，好好珍惜当下，是中元节真正的意义所在。

古人怎么过“鬼节”？

1、放河灯

河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。

2、烧街衣

一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

3、做茄饼

民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。

4、祈丰收

中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。

5、祭祖

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。

6、祭祀土地和庄稼

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼，将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上，传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

7、放天灯

鬼节这天放天灯也有两个说法，其一是把自己家霉运带走，带得越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。

中元节的饮食习俗

1、吃鸭

农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。

2、吃濑粉

在中元节那天，东莞有吃濑粉的习俗，而且几乎在整个东莞都通用。当然，不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。

3、吃粗茶淡饭

在山东的一些地方，中元节被当地人称为“掐嘴节”，家家都有吃粗茶淡饭的习俗。

4、吃扁食

在江苏省的东县乡，很多乡民在中元节当天都会吃扁食(一种以面粉和糖作成畚箕形的食品)。

5、吃“饺饼”

在浙江省台州市的天台，中元节他们会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。

七月“鬼节”禁忌

避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

1、床头挂风铃

风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻

2、夜游

八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦

3、非特定场合烧冥纸

冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟

4、偷吃祭品

这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄

5、晚上晒衣服

当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道

6、喊名字

夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字

7、游泳

此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了

8、乱看

好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候

9、榕树放在家门口

因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐

10、熬夜

人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢

11、靠墙

好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身

12、捡路边的钱

这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训

13、轻易的回头

当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得好像有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟..

14、不能随地勾肩搭背

人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃

15、拖鞋头朝床的方向

好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡…

16、筷子插在饭中央

这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物

17、一个人

一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的

18、晚上拍照

此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家

19、玩碟仙

平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分

20、拖鞋整齐的放床边

在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床

最后，送你两句话：

平生不做亏心事，

半夜敲门心不惊！

千万要记得，多行善事！

又到农历十月一日，鬼节讲究要知道

凡属鬼节，讲究必多。

不但讲究多，而且很严格。

中国民间有三大鬼节：清明、农历七月十五、农历十月初一。

这三个节日，是中国传统的祭祖大节，各有各的讲说。

清明节是春暖花开的季节，气温一天天变暖，故去的亲人也到了衣服换季的时候了，所以，人们要到坟头插纸，讲究的是单张纸压到坟头。

七月十五是庆丰收的日子，所以，要给先人们摆上祭品，与先人们共享丰收的喜悦。

农历的十月初的名字比较多，叫鬼节，又叫寒衣节。还有“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”之说，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。

之所以叫寒衣节，是因为它与清明节是相对应的，清明节谓之送单衣，农历十月一，天气越来越冷，要给故去的亲人送寒衣，故称寒衣节。凡属这样的节日，往往讲究就很多。

寒衣节的讲究。

1，烧纸有讲究。

这几年，烧纸是受限制的，与空气质量和防火有关。

还是要响应政府号召，文明祭祖。每到这几天，基层干部都要全体出动，昼夜奋战在防火第一线上，人家也有故人要怀念，也有家人要照顾，都不容易，所以还是自觉一点，不要为政府添乱的好，烧香烧纸放鞭炮还是免了吧。

再说一旦引起火灾，不但造成不必要的损失，而且还会被抓进局子里，那个时候，地下的先人也不会安生的，本来是要表达孝心，却惹来祸端，这便是你的最大不孝了，要不得。

农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。所以，不一定非要去野外，去祠堂或立牌位都是可以的。

2、压纸有讲究。

在坟头上压纸，多是用黄草纸，与清明节压单层纸不同的是，十月一要压双层纸，取棉衣之意，沿坟头压上几圈就可以了。

3、扫墓有讲究。

一年中，只有清明节和寒衣节是可以在墓地动土的，发现坟墓有进水，塌陷，损毁的，建议在寒衣节当日进行修缮，坟头的草木要及时清理。有些人需要迁坟的，也最好在寒衣节和清明节进行。

4、时间有讲究。

按传统习俗，十月一与清明节的不同在于，清明节要赶早，寒衣节上坟、扫墓，最好在上午九点至十二点间，一天中阳气最充足的时段，忌下午晚上。另外，民间有：“早清明、晚十一”的说法。十月初一去上坟，可以晚一天，不要提前。清明节上坟可以早一天半日的。

5、祭品有讲究。

可以用送花圈、送鲜花代替烧纸放鞭，鲜花以送黄色的菊花为宜。送的水果祭品最好不要用成串、空心、多籽的水果。另外，坟头的东西不要带回家。

6、举止有讲究。

祭祀过程中不要在坟地嬉戏打闹，口吐不敬之语，离开时干净利落，不留脏物。

7、饮食有讲究。

北方照例是饺子，也有要吃莜面的，南方不少地方会吃红豆饭、糍粑。南方在吃的讲究上总比北方人要多费心事。

8、礼仪有讲究。

民间还有一些小礼仪性的讲究，讲究人家的女人将棉衣拿出来，给子女、丈夫穿身上，如果天气尚暖，也要试穿一下图个吉利。男人则到了整理火炉，疏通烟囱的时候了，确保入冬后全家人能暖和过冬。

9、今年的新讲究

疫情未解，自应减少人员流动。或家祭或堂祭，或错峰祭。今年烟台出台禁放鞭炮，还是要自觉遵守的。

讲究，是传统，是习俗，是给讲究的人定的规矩，并非一成不变，还是要适应形势、文明祭祀，

农历十月十五下元节是什么节日？都有哪些习俗？

董仲舒《雨雹对》有云“十月，阴虽用事，而阴不孤立。此月纯阴，疑於无阳，故谓之阳月。”在传统文化里，世间万物有阴阳之分，农历的十二个月份被分为阴月和阳月，其中的农历十月既叫阳月又叫阴月。董仲舒对此解释说，天地之间存在着阴阳二气，孤阴不生，孤阳不长，虽然十月是纯阴，但是自十月之后，阳气始生于地下，渐冉流散，故言息也，阴气转收，故言消也。

今年的农历十月，除了有二十四节气之一的立冬之外，还有一个传统节日——下元节。随着历史的发展，很多人可能对下元节不怎么熟悉，因为它不像春节、中秋节等传统节日那么热闹，甚至还不及中元节和上元节那么有名气。

正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，这三个传统节日合称为“三元”。上元节也叫元宵节，在古代的地位甚至超过了春节，就算到了现代社会也是非常热闹的一个节日；中元节与上巳节，清明节，寒衣节称为四大“冥节”，人们通过供奉果腩、烧纸钱、放河灯等仪式来表达对先人的缅怀，它也是让人印象深刻的节日。那么十月十五下元节是什么节日呢？

其实，上元节、中元节、下元节都与我国的传统道教有关。道教是“上标老子，次述神仙，下袭张陵。”道教是由东汉张道陵天师所创，以黄老道家思想作为基本教义，以“道”作为其最高信仰。“道”无形无象而又孕育天地，是万物的本原，就连道教的神仙也是由道炁所化。

上元、中元、下元其实是道教神话体系里的三位神仙，即上元一品赐福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虚大帝、下元三品解厄水官洞阴大帝，而上元节、中元节、下元节则是三位神仙的诞辰之日，因此最初这三个节日就是为了纪念三位神仙的诞辰。

其实在道教创立之前，民间就已经有关于三官大帝的传说。上古时期，天、地、水是古人生存的必要条件，没有它们，世间万物就无法生存，因此古人就有了对于天、地、水的敬畏和崇拜，进而就有了天官、地官、水官的神仙信仰。比如古代天子祭祀天地“祭天燔柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘗。”

东汉中叶，张道陵天师在创立道教时，就有祭祀天地水三官的记载“书写病人姓名，说服罪之意，作三通，其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书。”张天师认为三官大帝具有天官赐福、地官赦罪、水官解厄的神职。

那么下元节在民间都有哪些习俗呢？

祭祀水官和祖先

前文说了，下元节最初的意义就是为了祭祀水官，后来民间又在这个节日里祭祀祖先。宋代吴自牧在《梦梁录》中记载“十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”在农历十月十五下元节这一天，道观的道长们会举行盛大的斋醮法会，为众生祈福消灾，度亡解厄。而老百姓则是有放河灯的习俗，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。“十月半，牵砻团子斋三官”同时，人们在这一天还会用谷米磨成米粉制作薄饼，包素菜馅的团子，称之为“斋三官”。

工匠祭炉神

民间相传炉神是太上老君。《西游记》里的太上老君非常低调，每天在兜率宫里炼丹和锻造兵器，像金箍棒、九齿钉耙、金刚琢这些神兵利器都是出自老君之手。正因如此，民间的工匠把太上老君奉为祖师爷，铁匠打铁用的铁砧也被称为“太上老君的膝盖”，对其敬奉有加。在道教神话里，太上老君位列三清，是创世神的存在，道教更是将老君作为大道的化身。

农历中国 | 十月十五 · 下元节

今天是农历十月十五，

古老的下元节。

在古代中国，

正月十五称 “上元节”，

俗称元宵佳节。

七月十五称 “中元节”，

民间又俗称鬼节。

十月十五则称 “下元节”，

是民间盛大的祭祀祖先的节日。

下元节的来历与道教有关。

道家有三官：

天官、地官、水官，

谓之天官赐福，

地官赦罪，

水官解厄。

所以，下元节，

就是水官旸谷帝君解厄之辰。

下元节这天，

民间有修斋设醮、

祭祀祖先的习俗。

道观外要树天杆、挂黄旗，

夜晚要挂三盏天灯。

家家户户则要设斋放河灯，

用新谷磨粉做成素馅的团子，

蒸熟后一 “斋三官”，

二祭祖先，

以此祈愿神灵和祖先福佑。

宋代吴自牧在《梦梁录》中记载：

“（十月）十五日，水官解厄之日，

宫观士庶，设斋建醮，

或解厄，或荐亡。”

此外，民间还有下元日，

各路工匠祭炉神的习俗。

炉神即太上老君，

这大概源于道教置炉炼丹之说。

下元节习俗现已慢慢淡化，

很多风俗活动植入到了中元节。