警惕！不是迷信！这8种梦可能真的是疾病征兆
梦是个很神奇的东西，充满传奇色彩，人们常常会把它当成某种预示。很早人们开始就有了对梦进行研究。
做梦和疾病确实有一定关系！
2022年6月，全球权威医学期刊《柳叶刀》子刊《电子临床医学》（EClinicalMedicine）发表了英国伯明翰大学人类大脑健康中心的一篇研究。研究在经过长达7年多的随访中发现：与正常梦境相比，经常做噩梦（梦中被攻击、梦中扮演动物角色等，被噩梦惊醒）的人在接下来的十年中出现认知能力下降的概率是其他人的4倍。同时，经常做噩梦的人帕金森病的发病风险也更高。
2023年，《柳叶刀》子刊《电子临床医学》（EClinicalMedicine）又发表了一篇“梦境和疾病关系”跟进研究。研究发现：如果在7-11岁之间经常做噩梦，会使几十年后出现认知能力下降（痴呆症）的几率增加1倍；而如果一个人在童年时期经常做噩梦，那么他们成年后被诊断出患有帕金森病的可能性是其他人的7倍。
经常做这8种梦，
可能是身体真的在“求救”！
北京朝阳医院呼吸与危重症医学科主任医师郭兮恒2019年在健康时报刊文介绍，人在做梦时，大脑会分泌一种特殊的蛋白质，来整合加工我们白天接收到的信息，进而把临时存储记忆转化成永久记忆。所以，脑力工作一定会多梦，因为他们白天事情多，需要清理的垃圾以及转化成记忆物质的工作也多，少梦是不可能的。当体内有一些疾病时也可以在梦中体现。
之所以梦境能反映疾病情况，是因为人们在做梦的时候能够感知到身体的不适，可能会把这种不适感觉带入到梦中，成为梦的一部分。根据我的从医经验，这8种类型的疾病会表现出一些特殊的梦。
1. 经常梦到头部被敲打——可能是脑部肿瘤
如果患脑部肿瘤或神经系统疾病，就会经常梦到头被敲打或者有怪物向你的五官灌水或者流质。
2. 梦里常听到奇怪声响——或听觉中枢病变
如果听觉中枢存在病变或者附近血管发生硬化；就会在梦里听到怪响、怪声音。
3. 经常梦里会出现窒息——或呼吸系统病变
如果呼吸系统存在的病变就可能梦到气管被卡、呼吸不畅、窒息。
4. 常梦到被猛兽追逐——冠状动脉供血不足
如果冠状动脉供血不足，就可能梦到被歹徒或者猛兽追逐，想跑也跑不动，惊醒后会出现心有余悸、出汗、心跳加快。
5. 常梦到自己走路不稳——心绞痛、心肌缺血
如果患有心绞痛，心肌缺血等疾病，就会梦到自己走路不稳，身体歪斜或伴有窒息感，胸痛，突然惊醒。
6. 梦到自己从高处坠落——或有隐匿性心脏病
如果患有隐匿性心脏病，就梦到自己从高处坠落，并在下坠过程中惊醒。
7. 梦到相应器官处被打——或器官有潜在病变
如果一些器官有潜在病变，就会梦到相应器官处被殴打，被刀刺中，梦中受伤的部位在醒后还会隐隐作痛。
8. 经常梦到洪水泛滥——或是肝肾系统有病变
如果肝脏系统和肾脏有病变，就会梦到洪水泛滥，自己在水中挣扎。
最后，郭兮恒医生提醒：如果自己反复出现某种梦境，最好去医院做个检查。不过，梦也只是一个预警，确诊疾病还是要科学，不是靠做梦。
(原标题：经常做这8种梦，可能是身体在“求救”！)
转自：健康时报
来源： 中国搜索
你的梦到底要告诉你什么？正本清源一起来看看真正的《周公解梦》
占梦与中国历史中国人从远古以来就没有停止过对梦境的探索，早在殷商时期的甲骨文中，就有用梦卜吉凶的记载。从黄帝梦游华胥国，武丁梦傅说，到文王梦太公，构成了神话与史实相混淆的中国早期史。在先秦的种种占卜术中，以梦占最为重要，《汉书.艺文志》中记载，“众占非一，而梦为大。”当时各国在进行重大决策，举荐重要官员时往往以占梦来决定。因而占梦不仅是官方宗教神学的一个重要方式，也是政治生活的一个有力手段。
周朝官方设有专门占梦的官员，由此很多梦被记录在正史里边影响后世。比如《晋书》载，曹操曾梦见三匹马在同一个槽里吃食，曹操认为这预示着司马懿，司马师和司马昭（三马）父子将篡权曹（槽）氏天下，还警告曹丕要留意。《后汉书·冯异传》中也有一个例子。
刘秀问冯异天下的形势。冯异说现在天下无主，劝刘秀即位做皇帝。刘秀这时讲了他的梦：“我昨夜梦乘赤龙上天。”在中国古人心目中，梦见龙或上天都预示着梦者将成为帝王，于是冯异解释说这梦表明刘秀命定要做皇帝，刘秀也就同意即位了。这个梦对刘秀就很有益。因为刘秀很想做皇帝，但是按中国人的道德传统，他又必须竭力推辞，直到有强有力的做皇帝的理由使他无法推辞才能接受。梦就是一个强有力的理由，是他接受做皇帝建议的最好借口。再举一例，唐朝开国皇帝李渊在刚刚要起兵反叛隋朝时曾做过一个梦，梦见自己掉到床下，被蛆吃。他认为这是表示自己要死的预兆，所以不敢起兵。而他手下的谋臣解释说：“落在床下，意思是‘陛下’，被蛆吃，表示众人要依附于你，这个梦表示你要当皇帝。”李渊听了这话，放心地起兵，后来他推翻了隋朝，自己当上了唐朝的皇帝。
中国的梦文化源远流长，我们今天诸如《周公解梦》类的占梦书籍所提到的占梦之辞，很多都是以神话传说或历史事实为基础的，早期占梦师都谙熟其中典故，解梦也是中华文化的传承方式之一。用梦连接起神话与现实，以文学，诗歌，戏剧等艺术形式潜移默化的影响着现代人生活的方方面面。探究梦文化，对现代中国更有着现实的意义。
《周公解梦》是本什么样的书？夜有纷纷梦 神魂预吉凶
庄周虚化蝶 吕望兆飞熊
丁固生松贵 江海得笔聪
黄粱巫峡事 非此莫能穷
——《周公解梦》
历代的占梦师在占梦实践的过程中经过大量的梦例总结，并与中国的周易思想相结合，提炼出了一套有理论，能操作的解梦技术，并汇以成文流传千古。
关于解梦的著作不胜枚举，其中著名的有《太平广记》《太平御览》《梦隽》《述异记》《集异传》《敦煌录》《梦书》《梦苑》《广异记》《见闻杂录》《古今杂话》《酉阳杂俎》《居家必用事类》等等近百余种。最具学术性的，当属东汉王符所著《潜夫论》、明陈世元所著《梦林玄解》、清人王照圆和洪颐煊所缉《梦书》。此外，象《黄帝内经》一类的古代医学典籍也有专门针对梦境的论述。有学者考证民间解梦盛行于唐代，就有类似《周公解梦》的书籍出现，而今，民间盛传的《周公解梦书》和《新集周公解梦书》出现较晚，因其方便易查却在民间流传最广。其实此书是后人对前人梦例的整理集成，所谓《周公解梦》并非周公所作。在中国人心中周公“制礼作乐”，是中华文明的缔造者之一，是智慧的化身，此书是作者借周公之名，对千百年来中国智慧的先民对梦研究的集大成。另外，周公是孔子最为推崇的历史人物，孔子一生都想恢复周礼，所谓周礼，就是周公制定的礼乐等级典章制度。《论语》记载中有孔子这样的一句话：子曰“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。” 意思是说孔子感觉到自己恢复周礼的愿望在有生之年可能无法实现。而就因为这句话，人们经常把做梦叫做“周公之梦”或“梦见周公”。周公因此和梦扯上了关系。再有，周人占卜是占龟、占易、占梦三者相参，所以，周朝设有专门负责占梦的官员，这可能也是后人要托名“周公”编撰《周公解梦》的原因吧！
梦是什么？《周公解梦》指出了阴阳，虚静成梦，魂安无梦，修徳攘梦的宗旨，但遗憾的是全部的占辞以条目的形式呈现，整本书象本字典，对照查询使得不会任何解梦技术的人都可以释梦，虽因此备受民间追捧，但却少了理论的基础，绝大多数读者只能看懂所梦事物对应的吉凶，知其所以然者少之又少。这里我们不妨象作者一样，借用“周公”之名，来泛指中国古代所有的梦文化，再结合西方心理学鼻祖佛洛依德的解梦理论，与大家共同探讨“周公”对梦的解读方法。
周公认为梦境并不会无缘无故的发生，梦境必然与我们自身有着某种内在的联系。《梦书》中说：“梦者象也，精气动也；魂魄离身，神来往也；阴阳感成，吉凶验也；……魂出游而身独在，心所思念而忘身也……”。意思是梦就是人在睡觉的时候身体虽然静止，但精气神仍在运动，神识感而成像，形成了各种吉凶梦兆。如果人们对此不加关注，这些神示就会稍纵即逝。所谓神，在佛洛依德看来就是潜意识，潜意识高于我们的显意识三万倍，比如，当我们对身体的细微病患还没有察觉时，潜意识已经感觉到，用图像的方式在梦中呈现，以提醒做梦人防备。在《周公解梦》里，我们经常能看到“梦黑云至地，主瘟”、“梦火从地出，必得病”、“梦天阴雨，春夏吉，秋冬凶”等占辞。黑云至地，是潜意识提醒此刻免疫力低下；火自地出，是心火虚旺，身体潮热，烦躁不安；秋冬下雨，身体有寒凉之气......
由此可见，古代中国先贤的解释与近代西方的解释不谋而合，只是表述方式略有不同罢了。简单的说，梦是一种睡眠中的潜意识心理活动。佛洛依德说梦是通向理解内心潜意识活动的皇家大道，梦其实就是潜意识的语言。梦境是人们有意无意将日常的信息或记忆压抑进潜意识之后自然泄露的过程。因此梦境都有特殊的内心投射意义，特别是那些连自己可能都不愿意面对的内心秘密都会通过梦境的方式呈现出来。因此，通过对梦境的分析我们可以很好的了解自己的内心世界，更可以从梦境中得到对身心和谐发展的种种启示。
周公与《周易》周易思想是中华文化的核心，相传周易爻辞系周公所写，《周公解梦》自然处处流露出周易思想。《周易.系辞》中说：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔断矣；方以类聚，物以群分，吉凶生矣；在天成象，在地成形，变化见矣。”《周公解梦》正是按照这样一个思路，效法八卦的卦象归类法，把自然界的所有事物归类成“天地山泽风雷火水”八类一样，赋予了事物动静吉凶的属性。《占梦逸旨》中提到：“人之精神，与天地同流，此占梦之所以设也。”这体现出中国文化“天人合一”的核心思想，梦境中的自然万物，有着其象征意义，熟知《周易》的人，会利用周易的占断原则对梦中的景象进行解读，而对易学象思维一无所知的人，把《周公解梦》当字典来查阅自然验证率就低了。
《周公解梦》的不足之处由于理论的缺失，再加上人们对易经文化的生疏，逐条对应的解释方式越来越随着时代的变迁而失去了参考的意义。今日社会出现了太多的新事物与周公的时代已经完全不同。另外，随着世界观，人生观的变化，周公时代可信度很高的大部分条目在现代社会已经失去了可信度。
按照词条式的解梦有一个很大的弊病，就是矛盾。比如《周公解梦》中说“林中坐卧病痊愈，树木凋零主人凶”，如果做梦人梦到自己坐在树叶飘零的林中，该做什么什么解释呢？更重要的是，《周公解梦》并不针对具体的个人，一个梦中的景物对于不同性别，不同背景的人有着不同的意义。在这一点上《梦林玄解》做了很大的调整，相传此书是晋朝葛洪所著，明朝陈士元增删。虽然表面上也是词条和解释一一对应的形式，但说明了不同人的梦有不同解释，相同的梦境对于品德不同的人有着不同的解释，正所谓“贵贱有别，邪正有分，敬肆有端”。
写在后边的话对我个人来说，经过多年的梦例积累，结合易学解读咨客的梦、朋友的梦、包括自己的梦已经有上万个，我发现梦的语言并非一成不变。在解读的过程中，关键在于与梦者心灵的沟通，必须要先达到共情。在我看来梦的语言和卦相是一样的，只是更鲜活、更具象。一件具体的事物，并不一定在每个人心中的映照一样，解梦不能教条，理通是关键，梦里出现事物的象征意义取决于梦者看世界的态度，解梦关键是心法。
佛洛依德对梦语言的解读，主要解释了梦与过去和现实的联系。而《周公解梦》却更关注未来。根据宇宙全息的理论，过去，现在，未来是一个整体，人在潜意识为主导的状态下没有经验思维的干扰最能碰触到这一实质，破译潜意识梦的语言是通向自我探索内心世界的大门。打开这扇门，你会看到原来一切都是心识的变现，体会到佛陀的智慧之语，心生则种种法生，心灭则种种法灭。在心理咨询当中，解梦技术应用广泛，是与咨客进行沟通打开潜意识大门的一把钥匙。很多心理学专家在与咨客进行初步的电话沟通的时候有可能这样对咨客说：“带一个梦到我这里吧！”
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梦百科-周公解梦
《周公解梦》是一本在民间广为人知的解梦之书。
其作者说法有二：
有说是周公所著。周公，姓姬名旦，周文王第四子，周武王的弟弟。杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，儒学先驱。为西周政权的建立巩固和政治制度的创立做出了突出贡献，被后世尊称为“元圣”。
但也有说，《周公解梦》并非周公所著，而是后人借周公旦之名而作。
在人类文化中，从古至今，我们对梦的了解，始终都是一个谜。
古人正是意识到了梦的神秘与其可能对应的含义，便尝试对其研究，随即产生了专属的梦文化。梦文化是我国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽以现代科学来看其有迷信色彩，但在民间却广为流传，而《周公解梦》便是在民间最为知名的解梦之书。
古代，民智未开，对于梦，人们往往认为是神明的指示或妖魔的作祟，便在做梦之后以《周公解梦》来进行吉凶祸福的占卜。
其实严格的说，与其说《周公解梦》是一本解梦的书，倒不如把它看成是一本解梦的词典。因为它完全没有理论体系或者阐述原理，而是一个由诸多词条组成的词典，每个词条有相对应的具体解释。
当我们了解过《周公解梦》就会发现，书中记载的同一个梦境，其含义也可能有多种解释，甚至这几种解释还相互矛盾，如有吉有凶。
不过这也并非说明《周公解梦》的解释有错误，而是梦境的含义本来就应有多种，应从多个维度、多个因素综合来看结果，而不是简单的只看梦境中的某个单一因素就能定出吉凶。
梦百科-周公解梦
那我们就应该完全相信《周公解梦》吗？
不，若说古人因民智未开，对于梦境中那些解释不了的现象，尚可以《周公解梦》为参考，来揣摩“天意”、预知未来。但作为现代人，随着科学水平、科学认知的提高，我们要科学、客观、理性的看待《周公解梦》，不可盲目迷信，何况与其尽信书不如无书。
随着科学及心理学的研究，特别是近现代心理学的发展（如弗洛伊德、荣格等人的研究），帮我们除去了梦的神秘外衣，梦的大部分（这里之所以说大部分，是因为至今为止，有些梦境的确涉及到一些暂时还难以解释的超自然现象，比如托梦、预知梦等。）情境都是心理学现象，是由我们的记忆、经历、环境、心境等诸多因素在潜意识里反应而成。
何况《周公解梦》成书于古代，古人生活环境、知识水平、科学知识、意识形态等都与我们现代人有天壤之别，这些巨大差距相隔数千百年，那么古人与今人梦到同样的东西，其含义与解释又怎么可能会完全相同呢？
那么，梦能解吗？解梦又有什么意义呢？
以心理学的角度来看，梦是潜意识的反应，而潜意识并不能由文字、语言来呈现，唯一的呈现方式就是通过梦境。
我们的意识，有显意识与潜意识之分，这也对应了不同的人格。如象征理性人格主体的弟弟梦象；象征自恋型人格的奶奶梦象。
如果没有梦境的提示，我们的某些自私自恋行为就很难被我们发现，便也难以得到纠正。
正是由于通过梦境的警示，以及我们对于含义的正确理解（也就是解梦），才能让我们认识到这些很隐秘的问题。
因此，我们切不可迷信于《周公解梦》，梦确实可解，但不是简单的以梦境中的其中一部分（如，某一个现象、物体、事件等单一因素）就可以解释出梦境的正确含义，而应从科学、心理学、经历、环境、心境等诸多维度综合参考之后才能得出正确的解释。
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我身边的12345热线故事｜济南12345热线，温暖永留心间
说起我与12345热线的缘分，这要追溯到2008年底。那时爱人的户口还没转到济南，老家计生站要求每个季度回家做一次育龄妇女检查，为这事可愁毁了我们。每到季末，老家计生站的电话早早就打过来。我们也曾想把育龄妇女档案转到现在居住的社区，可是因为户口不在这儿，找不到接纳的地方。
那时，我和妻在济南已经奋斗了十几年，有了自己温馨的家。有时感觉自己也是济南人，但每当接到家里要求回去检查的电话，如梦方醒。我们去居住街道要求代管育龄档案，街道说上面有规定，在哪里上班就去哪里办理；我们就又去上班的地方咨询，人家说，不在他们那里居住，不应该在他们那里办理。我俩居住和工作还是两个区，这事办起来就更复杂。
每到季末请假回家检查，心里总有一种说不出的滋味。为此，我和妻子没少吵架打嘴官司。有时看着自己这些年苦心经营的小家，因为这事，顿时失去温馨，自己就是一条漂泊的小船。有时真想卖掉房子，干脆回老家算了。
那时，我的耳旁整天不得闲，不是老家电话催，就是妻子整天嘟囔。一天，心烦意乱之际，我突发奇想，都说是“服务民生、热线先行”何不拨打12345市民热线试试?说拨就拨，叮铃铃，电话响了，由于事先没有准备，拨打的有点盲目，我有点语无伦次。好在接电话的工作人员，态度非常温和。他先是安慰我不要着急，有事慢慢说。当他听完我讲述流动育龄妇女管理苦恼后，告诉我会联系有关部门帮我解决。
令我没想到的是，第二天，街道工作人员就来了电话，这让我非常吃惊。本来是有枣没枣打一杆子的心态，根本没往心里去。因为好几年没有解决的问题，打电话也没抱啥希望。结果济南六里山街道计生办的同志告诉我，可以把计生档案转到我居住的社区，并告诉我需要准备什么材料，第二天直接去社区找谁等。
我当时真有点不敢相信自己的耳朵，明天就能办? 放下电话，我捏了一下自己的胳膊，生疼，不是在做梦。真的没有想到，一个电话就能解决问题？第二天一上班，我和妻子带好材料，将信将疑来到社区。原先我们也来咨询过，总是推三阻四，不是说不符合要求，就是说不归他们管。现在12345热线一打，工作人员非常热情，时间不长就给我们注册登记好了。
令我意外的是，三天以后，12345热线又回访我，问我档案代管办理好了没有，工作人员服务态度怎样？当时真有一种受宠若惊，潸然泪下的感觉，内心涌动起一股暖流和感动。
弹指一挥间。距离首次拨打12345市民热线，已经过去十二年，但我确实感受到，这是市民和市政府各部门之间沟通的桥梁，党委、政府联系群众的重要平台、为民服务的重要渠道。
令市民骄傲的是，作为行业标杆，济南12345市民服务热线一直在各方面领跑全国，为我市的政务服务书写了浓墨重彩的一笔。而今在济南，“12345，服务找政府”作为一种理念，已经深入到越来越多的市民心中。在济南12345市民服务热线开通十二周年之际，不由得想起当年拨打的那个电话，一股暖流就涌上心间。衷心祝愿这条“连心热线”越走越远，温暖更多人，温暖到这座城市的每个角落。
作者：林毅
