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来青海的外地人必须懂的十大青海词汇
“千里不同风，百里不同俗”。全国各地对一件事情或东西的描述很多时候是不一样的。比如说，湖北叫千张北方称为豆腐皮。又比如：北方叫馄饨，西南叫抄手，南方叫云吞。
在青海也有自己对事情的不同说法，总结一下青海十大专有词汇，你要是听不懂，在青海都不好意思混下去了，用青海话给普及下，有兴趣的可以听下。
文字整理下：
有一种发呆叫“张咪瞪眼”
有一种坎坷叫“跌脚半坎”
有一种愚昧叫“迷失筒筒”
有一种节奏叫“疯张冒失”
有一种谎言叫“屁谎浪荡”
有一种机灵叫“机眉钻眼”
有一种葛优瘫叫“pia塌似海”
有一种等待叫“半时大天”
有一种不在乎叫“二羊马达”
还有一种糊涂叫“昏三愣四”
有一种关注点赞评论叫“杠梢”
网友也对青海专有十大词汇进行了补充和扩展，懂青海话的可以在评论区留言来给大家“杠梢”下。
感谢你在百忙之中看完此文，你的点赞是我的欢喜，你的评论是对小编的鼓励，你的关注是对小编的认可。小编会继续努力分享青海的趣闻趣事！
青海州县各地人互相不服气的段子，还挺有道理
老青海歇后语，可能只有真正的青海人才明白
一天一首古诗词 | 宋词，柳永《西施·自从回步百花桥》
西施·自从回步百花桥
【宋】柳永
自从回步百花桥。便独处清宵。
凤衾鸳枕，何事等闲抛。
纵有馀香，也似郎恩爱，向日夜潜消。
恐伊不信芳容改，将憔悴、写霜绡。
更凭锦字，字字说情憀。
要识愁肠，但看丁香树，渐结尽春梢。
译文
自从与丈夫分别之后，一直是独自一人度过清净的夜晚。以前幸福的记忆，为何随便抛弃。纵然有丈夫的体香尚留在衣服上，就像郎留下的恩爱一样，奈何随着时间的消逝，这些也不知不觉消失了。怕你不相信离别后昔日的漂亮容颜已经改变，将憔悴的样子画下来寄给你。更希望凭借寄给你的书信，让你看到字里行间的悲思之情。要知愁肠愁多少，请看丁香树，渐渐结满了丁香结。
注释
西施：词牌名，因咏西施而得名。柳永自度曲，《乐章集》注“仙吕调”。双调七十一字，前段七句四平韵，后段七句三平韵。回步：返回。百花桥：元彻、柳实与仙女相会之处。《续仙传》载：唐元和初，元彻、柳实赴浙右省亲，遭遇海风飘至孤岛，幸得南溟夫人相助，以百花桥送二人出岛。桥长数百步，栏槛之上，皆有异花。清宵：清静的夜晚。凤衾（qīn）：绣有凤凰花饰的被子。鸳枕：绣有鸳鸯的枕头。何事：为何，何故。等闲：随便。馀香：残留的香气。馀，同“余”，用“余”意义可能混淆时，用“馀”以区分，多见古文。向：怎奈。潜消：不知不觉地消逝。霜绡（xiāo）：白绫。亦指画在白色绫子上的真容。唐玄宗《题梅妃画真》：“霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。”锦字：即“锦书”。《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋。”后称妻子寄给丈夫的书信为锦书。情憀（liáo）：悲思之情。愁肠：忧思郁结的心肠。丁香树：常绿乔木，又名鸡舌香，丁子香。丁香花蕾称丁香结，古代诗词常用以喻愁思固结不解。春梢：春末，暮春。
赏析
此词为代闺怨体，写离别后妻子对丈夫的思念，而柳词大多写实，故而可以断定此词的女主人公乃柳永之妻。词中开头所用“百花桥”典故，发生地是在浙江，联系到柳永其他的词作，足以说明柳永此时所在之地为钱塘，时间为柳永第一次从汴京出发远游江浙的第二年。
此词写闺中相思之情。词上片开首即用“百花桥”典，以元彻、柳实离开后，“便独处清宵”为喻，别开生面。女主人公因为与情郎分别，在寂寞无奈中日日夜夜思念情郎、消磨时光。“凤衾鸳枕”二句写女主人公独守空闺，又加以反问语，其情之切由此可见一斑。“纵有”三句作先退一步想而后又进一层，写女主人公与情郎纵然“恩爱”，但就像“馀香”一般，开始能够留于衣物之上，时间一久，也在不知不觉中消逝了。虽抒相思，而相思之中又含声声哀怨，尽被词人以活脱脱的女子之口写出，逼真生动。
下片写女主人公的心理活动。“恐伊”二句为执着语，也是痴情语，与武则天《如意娘》一诗有异曲同工之妙。女主人公因为思念而日渐憔悴，却又害怕情郎“不信芳容改”，于是决定“将憔悴、写霜绡”。可是如果细细品来，这“不信”又似女主人公谴责情郎的薄情寡信之语。“更凭锦字”二句呼应下片开头一句，写女主人公寄书信于情郎，希望能够凭借书信，述说自己的“情憀”。最后三句：“要识愁肠，但看丁香树，渐结尽春梢。”化用李商隐《代赠二首》诗“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”之句，以喻结情，形象生动，极有韵味。
这是一首描写一位佳丽与情郎在百花桥离别后，便日夜独守空房思念郎君的无尽愁绪的词。这不是一般的“怨妇”词，它有很明显的象征意义，折射了柳永的爱情世界。
来源：唐诗宋词古诗词
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不好意思，我现在有点忙不过来了。
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稍等一会。（打电话多用）
9.Wait a second/ Wait a moment./ Wait a minute!
等一下哦。
不联系也不说分手，就这么悄无声息地不辞而别，怎么处理？
不联系也不说分手是什么鬼？
是有苦难言？
是不辞而别？
是降温降雨？
或是拙于表达而不表达？
或是从来就不懂尊重而选择无视？
但是，其中一定是出于两种心思：
其一，本意是不想继续这段关系了，有分手的意愿，但不知如何去解释，也或是觉得无需再作解释，于是就选择了不解释、不联系，以默认、无声的方式分手。或许在对方看来，彼此的矛盾已不可调和，长久下去也是无解，再多说还不如不说，不如就这样悄无声息地、不辞而别，一别两宽，或许是最好的结局。
其二，并无分手之意，但心中总有一种难言的滋味、不好的预兆，不知怎么去说，又实在不想说破，于是就选择沉默，然后按下暂停键，刻意地不联系你，看你给出的反应和态度，本意是希望修好，但你若就此提出分手或默认分手，也可以承受，因为已经作了最坏的打算。
那么，一旦出现这种局面的话，首先得看你是怎么想的——
如果你本身就觉得彼此不合适、没未来，已经受够了，那就此沿着台阶下，默认分手吧，也不用再说什么了，说了也是废话；
如果你对对方还是有感觉的、满意的，觉得你们是有未来的，也没觉得你们之间有什么不可调和的事，日常即便有吵架、有矛盾，也并非什么大不了的事，那你应该主动找对方沟通，弄清楚对方是什么原因、什么情况、什么意思，能不能化解或破局。
或许对方正是上述其二呢？在等你的回馈呢？那说明你们之间在当前是太缺少有效沟通了，产生了不应该有的严重误解，或者是你本身有疏忽，平时没有顾及到对方的感受和疑惑，而对方应该也不是一个主动的人，或许还比较容易生闷气的那种，好好沟通，重归于好。
或许对方就是上述其一呢？那即便你是有情有意，对方也是无情无义的。即便讨得对方一个说法，又怎样？于事无补，毫无意义。不如就这样吧，心中再有不愿、再有不甘，要明白，感情的事，很多时候就是来得快去得也快；爱，无需理由，不爱，有千万种理由，难道你还想知道理由、自取其辱吗？放下，才是最好的释怀、最好的前行。
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何鹤改诗（19）
何 鹤 吉林农安人。书画家。中华诗词学会教育培训中心高级研修班导师。《中华诗词》责任编辑。曾获全国诗词大赛第一名十余次，一、二等奖近百次；经手修改诗词曾获“华夏诗词奖”大奖，“白帝城诗词大赛”金奖第一名等等。著有《诗词速成手册》《律诗分韵集联》《分部对韵词典》《何鹤诗词选集（一、二卷）》《诗词点评笔记（一、二卷）》《诗中岁月》《百字飞花令》等。
高幼平秋兴清秋晨霁踏阡郊，橙绿红黄一望遥。
欲问田翁年景事，笑迎黍谷喜眉梢。
【何鹤点评】小诗很好。本来是市民，赏秋自然到城郊或农村；“橙绿红黄”用滥了，不如“五色横陈”简练。转结两句意思对头，惜不够顺畅。改作用了散文语言“欢欣爬上了”入诗，以求句式活泼，也给人以异样的感觉。
改稿
天高云淡立城郊，五色横陈一望遥。
年景农夫脸上写，欢欣爬上了眉梢。
新年偶感新年胜意催，有感步文台。
残雪偎雏笋，和风绽腊梅。
江清畴野阔，日暖霁云开。
满目萌春意，诗情自涌来。
【何鹤点评】此律不错，谋篇尤好。个人感觉作诗既要合乎传统韵律；也要与时俱进，让现代人用普通话读也押韵。“催、梅”与“台、开、来”普通话咋读也不押韵。改作就力避这点，作个“两面光”何乐不为？
改稿
行吟宜放怀，阔步到文台。
残雪铺田野，和风驱雾霾。
年随双鹊早，门对傲梅开。
笔下萌春意，诗情潮涌来。
游云瀑寺晨风报罄声，瀑寺隐云中。
问道寻禅路，虔心迈步登。
【何鹤点评】此新韵诗，长久计，应该考虑新旧韵统一，即：既合旧韵也合新韵。小诗问题是意境和语言均无亮点。从整体看，起承转合也不尽人意。
改稿
晨钟三两声，寻寺带云行。
问路山花后，居高放眼明。
羑里山前是我家羑里山前是我家，半坡翠绿映菁华。
寒梅枝外添新景，霜蕊篱边续落花。
聚友长歌沧浪水，敲诗端补晚晴霞。
坐看虹雨随烟逝。独守炉台慢煮茶。
【何鹤点评】首句重题，可弃。整体看，意象散乱。“翠绿”、“寒梅”、“落花”、“新景”、“晴霞”、“虹雨”这些景语写的是什么季节呢？所以放在一起不合适。
改稿
缓步村前寻落花，半坡秋色到天涯。
扁舟撒网移疏柳，寒蕊凌霜识旧家。
置宴无关三窖酒，敲诗赖有满山霞。
也知往事随波逝，独守夜深漫煮茶。
孙宝艳浣溪纱·多情妹晤若晨珠短暂兮，长亭遥望眼迷离。任由春绪涨秋池。
阑夜深情飞暖语，痛心凉水洗寒衣。冰轮轧轧碾相思。
【何鹤点评】这首小词写的深情款款。不足处：太过泥古。如能以现代人的角度，用现代词语表达情感，或许能把多情妹的现代生活描写得更加到位。现代女性生活在现在，毕竟不是古代的仕女。
改稿
别意绵绵君不知，遥遥挥手雨丝丝。由来春水涨秋池。
阑夜幽深飞短信，痴情缱绻赋新诗。鼠标闲点寄相思。
抒怀才知我亦梦中人，一晃悠悠几十春。
志向长随黄鹄远，诗思难逐彩霞新。
品行雪里梅花淡，情性山中溪水真。
虽饱经风霜洗礼，云怀鹤眼了无尘。
【何鹤点评】这首律诗写的不错，情深意浓。从精益求精出发，再从字词句篇上深掘一层，则会更上层楼。
改稿
佳期渐杳付流云，草色青黄秋复春。
志向难随鸿鹄远，诗思反逐彩霞新。
格超梅上非关雪，品在竹间不染尘。
名利如烟如梦去，才知我亦梦中人。
编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓
家时光——茶叶罐和茶叶的故事
#头条家时光#我记事的时候，家里有个高身桶的四方倭角的点铜茶叶罐，父亲说是一个朋友送他的。如果没记错的话，罐子上有鹊上眉梢的画，还有年款是民国多少多少年，广州谁谁制作的。记得很清楚的是，罐子上面的字是敲打出来的繁体，比如点铜的“点”字：點。我当时就很好奇——点铜是什么东西呢。而且，小时候经常会去摇动这个罐子，听听里面有没有声音。有声音，就说明有茶叶。遗憾的是，基本上都是没有什么回响。但这丝毫不影响当时我的好奇心。惜无照片，否则这段记忆就会更加亲切、丰满。
下面这个茶叶罐，倒是跟我“走南闯北”。二十多年肯定有的，有没有三十年记不清晰了。
至于为什么买，也不记得了。只记得买这个罐子当时要3块钱，觉得好贵啊！这铁质的罐子，是我为数不多的从原籍“带出来的”东西，而且一直在用：
我会把逐年喝剩下的、觉得品质不错的、能够久存的“茶叶头”，放在一个个小罐里，做好标签，留作纪念。这罐子，现在存的是零七年的茶叶头，打开来，很香！其实，这种做法也是我学习茶叶知识的一种方法。
有时候，藏玩一些小物品，对于我们大多数人而言，真的和价钱没关系，和个人经历更相关吧。
上面，是个老锡罐，有点年头。十年前左右吧，和朋友一起去某个茶叶产地“调研”，遇到了就买了。
买的理由很简单，就是这双层盖子，和我小时候记忆中的那个点铜罐子很相似，想作为纪念！如今，这罐子也是空的。
下面这个罐子，但是有点意思，紫砂胎上釉。
制作罐子的艺师，为了在釉火中追求紫砂艺术的完美，日子过得黑白颠倒，最后呕心沥血而亡。现在，估计没有多少人还记得他了。生活中，无处不透着无奈、骨感和现实。
这带釉紫砂罐子中的“茶叶”，实存五年了，那就继续放着吧，
同样，打开盖子，很香！因为有外釉，能收住这香气，可以长期存放。
对于那些没有上釉的紫砂罐，久存“茶叶头”就容易失去香气。但用作暂存醒茶，效果是杠杠的。
有真实年份的高品质茶，一般很宝贵，用瓷质的茶叶罐就很好。
不要以为这罐子是“老货”，只不过没做旧，价格适中，容量合适，在十多年前的一次闲逛中我就买了。现在这里面存的可是好东西：
能看到就是“幸福”！
本来还想继续写下去，一看文章篇幅，差不多了，就此打住吧。头条家时光的征文活动，后面估计也没有多少时间继续，所以暂时告一段落。总之，祝福大家，开心快乐，岁月平安！（宏晟堂）
“月上柳梢头 人约黄昏后” 元宵节竟也是情人节？还有这些冷知识→
元宵节古称上元节，不仅是一家团圆的节日，更是中国本土情人节之一。北宋欧阳修的《生查(zhā)子·元夕》中“月上柳梢头，人约黄昏后”指的就是古代元宵节情侣约会的情景。
什么？
元宵节在古时竟是情人节？
不错！
这正是中华传统文化博大精深之处。
关于元宵节，
多的是你不知道的冷知识~
元宵节也是古时情人节
古时，传统社会的年轻女孩不允许外出活动，只有过节时才能结伴出游。不少未婚男女借着出游赏花灯，为自己物色心上人，因此元宵节也成就了无数良缘美眷。传统戏曲里陈三和五娘在元宵节赏花灯时一见钟情，乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情，都是例证。
不仅如此，不少诗篇也借元宵抒发着爱慕之情。如辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“哇！好美好感人！”
盗贼可名正言顺偷菜
古时元宵节有“放偷”的习俗。辽金时期是严禁偷盗的，一经查获，除依法论罪，还得按所偷东西的价值数倍赔偿。但当时的元宵节却被称为“放偷节”，这天人们可以肆无忌惮地进行偷窃，官府不禁止，也不逮捕。
“放偷节”里，“偷”得最多的是人家菜园子里面的青菜，所谓“偷青”。除了偷菜，人们还会偷灯。送灯或偷灯以祝愿生子的习俗很早就有，《岁时广记》引《本草》称，宋时人认为正月十五的灯盏可以使人生子，若夫妇共同去别人家把灯偷来，放置床下，当月可怀孕。
“原来“偷”还有这么“充分”的理由~”
元宵节为什么要张灯结彩
唐代的很多节日习俗都和佛教有关，元宵节燃灯就是这样。
在《药师经》里，燃灯能够驱邪和祈福，另外玄奘《大唐西域记》记载印度有佛舍利在空中放光，时间正好对应了中国的正月十五。随着这些经典在唐代的流行，正月十五元宵节放花、燃灯的习俗也就在唐代传播开来了。
我们今天说的“火树银花”，正是当时燃灯的实际描绘。当时的花灯叫“灯轮”、“灯树”，是一轮一轮的灯盏，越往上越窄，有点类似缠绕了彩灯的圣诞树，所以叫“火树银花”。
“古人的智慧和浪漫，
丝毫不逊色于现在呢。”
元宵节还是中国的“万圣节”
很多人认为化装舞会是西方的东西，其实不然。南北朝时期，元宵节最热衷的就是“化装晚会”，就是戴上面具闹元宵。
《隋书·柳彧传》记载：每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异。
大概意思就是，正月十五之夜，大街小巷都是人，大家聚在一起游戏玩耍。敲锣打鼓，响声震天，火把、蜡烛照亮大地。人人戴着野兽面具，男扮女装，歌伎戏子、杂耍子弟，奇形怪状。
看过《大明宫词》的都知道，太平公主和薛绍第一次见面就在元宵节的街市上。当时薛绍带着昆仑奴的面具，面具摘下来那一刻，公主的少女心瞬间被收获。
从前的元宵节更像是中国的“狂欢节”。但不知是何原因，后来“化装歌舞”消失了，观灯、猜谜等更流行，元宵节也少了许多疯狂。
“好想穿越回古时，
亲身感受一下当时的氛围。”
元宵和汤圆是一种食物吗
元宵和汤圆并不是同一种食物，元宵是馅料和糯米粉滚出来的，汤圆是像包饺子那样包出来的。
做元宵，首先需将馅和好，将凝固的馅切成小块，过一遍水后，再扔进盛满糯米面的笸箩内滚，然后再过水，继续放回笸箩内滚，反复几次，直到馅料沾满糯米面滚成圆球，才算大功告成。
做汤圆，有点像包饺子，先把糯米粉加水和成团，用手揪一小团湿面，挤压成圆片形状。挑一团馅放在糯米片上，再用双手边转边收口做成汤圆。
“这个元宵节，
自己动手滚元宵、包汤圆，
感受节日气氛吧~”
良辰美景，花好月圆时
春光已至，愿来日可期
祝大家
元宵节快乐
来源：山西新闻网
