“艺”字的造字含义是什么？
“艺”字的造字含义是什么？
艺：
艺：从艹、从乙。
《说文解字》：“艸，百芔也。从二屮。”。
《说文解字》：“屮，艸木初生也。象丨出形，有枝茎也。”。犹草木萌生有枝有茎者是屮字之范式。
屮、屮两范式叠加。犹如嫩芽之枝茎争萌者是艸字之范式。
《说文解字》：“乙、象春艸木冤曲而出，阴气尚彊，其出乙乙也。”。 象春艸木冤曲而出犹阴气尚彊若阳欲冒犯压制而出者是乙字之范式。
艹、乙两范式叠加：犹使嫩芽之枝茎争萌象春艸木冤曲而出者是艺字之范式。
艺：异体字写作“藝”。
《说文解字》：“坴，土块坴坴也。从土、圥声。”。
《说文解字》：“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。”
《说文解字》：“二，地之数也。从偶一。”。
《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。
（《说文解字注》第2721页：“易曰：‘天一地二。惟初大始。道立于一。有一而后有二。元气初分。轻淸阳为天。重浊阴为地。’。”。）
一、一两范式叠加：犹轻淸阳为天，重浊阴为地。地之数偶一者是二字之范式。
《说文解字》：“丨，上下通也。引而上行读若囟，引而下行读若（
）。凡丨之属皆从丨。”。犹上下通或下上通者是丨字之范式。
《说文解字注》第80页：“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行读若囟。囟之言进也。引而下行读若（
）。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引书也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字当引而下、不字当引而上、又若才屮木生字皆当引而上之类是也。分用之则音读各异。读若囟在十三部。读若（
）在十五部。今音思二切。囟之双声也。又音古本切。凡丨之属皆从丨。”。
二、丨两范式叠加：象地之下地之中物出形犹地之吐生万物者是土字之范式。
（屮：参见三画之四“屮”）
《说文解字》：“六，《易》之数，阴变于六，正于八。从入、从八。凡六之属皆从六。”。
《说文解字注》第2951页：“(六)易之数，阴变于六，正于八。此谓六为阴之变，八为阴之正也。与下文言七九一例。八篆巳见二篇，故类言之。六为阴之变。九为阳之变。圣人以九六系爻，而不以七八。金氏榜曰：干凿度谓七八为彖，九六为变。故彖占七八，爻占九六。一爻变者以变爻占，是爻占九六也。六爻皆不变及变两爻以上者，占之彖辞，是彖占七八也。公子重耳筮得贞屯悔豫皆八，董因筮得泰之八，穆姜筮得艮之八。凡阴不变者为八也。从入八。会意。力竹切。三部。凡六之属皆从六。”。
《说文解字》：“入，内也。象从上俱下也。”。
《说文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之属皆从丿。”
右戾而象左引之形犹男根之形者是丿字之范式。
《说文解字》：“乀，左戾也。从反丿。读与弗同。”。自左而曲於右故其字象自右方引之犹象阴液流出之形者是乀字之范式。
丿、乀两范式叠加。阴乀阳丿沟通犹阳进了阴之内部者是入字之范式。
《说文解字诂林》第1955页：“笺曰：‘八之言别也，背也。’六部曰：‘易之数。阴变于六，正于八。’八为阴之正，故于数为偶。而于文，象分别向背之形。二于八，一纵一横皆分析义也。”。
（丿：参见一画“丿”）
（乀：参见一画“乀”）
丿、乀两范式叠加：阴之正（别阴入阳象）分別相背之形是八字之范式。
入、八两范式叠加：《易》之数偶八之入阴变犹阴气消退者是六字之范式。
屮、六两范式叠加：地蕈从生田中犹草木发芽者是圥字之范式。
土、圥两范式叠加：犹易生草木之大块土所在地者是坴字之范式。
《说文解字》：“丮，持也。象手有所（
）据也。”。犹象手有所持据者是丮字之范式。
坴、丮两范式叠加：犹手有所持据欲使其在土中生长者是（
）字之范式。
《说文解字注》第2297页：“(云)古文省雨。古文上无雨，非省也。二葢上字，象自下回转而上也。正月：昏姻孔云。传曰：云，旋也。此其引伸之义也。古多叚云为曰，如诗云卽诗曰是也。亦叚员为云。如景员维河笺云员古文作云，昏姻孔云本又作员，乐我员本亦作云，尚书云来衞包以前作员来，小篆妘字籒文作是。云员古通用，皆叚借风云字耳。自小篆别为云而二形迥判矣。”。犹山川之气自下回转而上者是云字之范式。
艹、（
）、云三范式叠加：犹手持草木欲使其在土中生长而若自下回转而上者是藝字之范式。
异体字“藝”简化为“艺”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
艺字取名，誉满天下
艺：yì
才能，技能，技术：工艺。技艺。文艺。艺人。艺术（ａ．戏剧、曲艺、音乐、美术、建筑、舞蹈、电影、诗和文学等的总称；ｂ．指富有创造性的方式、方法；ｃ．形状独特而美观的）。艺苑奇葩。艺高人胆大。
种植：园艺。
准则、法度、限度：“骄泰奢侈，贪欲无艺。”
带艺字的诗词句子，
方知此艺不可有，人间万事凭双手。
君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺。
方将与农圃，艺植老丘园。
艺业为君重，名位为君轻。
艺精心更苦，何患不成功。
君辞旧里一年期，艺至心身亦自知。
圣人固多能，艺乃以不试。
用艺字取名：
艺桐，艺然，艺馨，艺函，艺睿
艺乔，艺浅，艺铭，艺澜，艺婧
艺有多才多艺意思，用艺字为宝宝取名字，将来就是一个有才华有智慧，有谋略的人。男孩女孩都可以用这人艺字来为宝宝起名字。。艺五行属木，缺木宝宝取名比较好，但在草长莺飞的春季木太旺，则不太合适木多的宝宝取名字，其它季节尚可。
宝宝起名是件专业的事，还得由专业的起名网，取名馆来取名为好。深圳四方源取名馆，专业起名，专为宝宝取名字。
《说文解字》第15课：古人起名字为什么爱用“瑾”、“瑜”这些字
今天接着解说“玉”部汉字，前面说过，玉有五德，所以，古人除了以玉为祭祀重器之外，还以为玉是“德佩”，即代表佩戴者的道德水准和身份，比如天子执玉版，诸侯执珪，用玉玺，死后口里含玉，死后用玉衣等等（从科学的角度来看，玉石中含有锡、锌、锰等微量元素，长期佩玉，按摩人体，有利于身体内各器官功能的平衡。）所以，在表示神明的“示”部之后，除了表示权力的“王”部，紧接着就是“玉”部除去笔画的原因，玉的“德佩”之意是原因之一。玉的品种很多，仅从汉字来看，古代的很多玉的品种，我们现在已经不知道它名字的来历了。今天要解说的“玉”部汉字是这6个：
（今天解说的6个汉字）
1、璠。读作fán。《说文解字》的解释是“璵璠。魯之寶玉。从玉番聲。孔子曰：“美哉璵璠。遠而望之，奐若也；近而視之，瑟若也。一則理勝，二則孚勝。”这次《说文》没有敷衍到只跟我们说这是玉，至少说了所谓的“璠”，是鲁地的宝玉。并且引用孔子的话，赞扬“璠”的样貌。从字形上考察这个字，主要是理解“番”，番最早的含义是田猎场上兽类的足迹，注意“番”上面的采（biàn）头并不是我们现在楷书里的采（cǎi），要注意区分篆书里采、米、采（biàn）三个字字形并不相同，如图：
(三个形似字小篆的区别)
采（biàn）的本义就是辨别，在“番”，即引申为辨别田猎场上兽类的足迹。通常情况下，足迹可以区别这个兽的类别，因此“璠”有辨别一个人品性的意思，佩戴“璠”的，应当是“君”或“君子”，因为璠是宝玉，佩戴的人应当是品德高尚的人。“番”即“璠”的字形演变如下：
(番与璠的字形演变)
2、瑾。读作jǐn。《说文解字》给的解释是：“瑾瑜，美玉也。”这是一种美玉。要理解这个字，还是从玉之外的“堇”旁说起。堇，《说文》给的解释是“黏土也。”就是黏土，甲骨文的字形是一个人两手交叉于胸前，象一个人谨饬肃立的样子，黏土成分的细密，一个人的谨慎态度，这都是好的品质，因些，古人将无瑕的玉称作瑾。“堇”与“瑾”的字形如下：
(堇与瑾的字形)
3、瑜。读作yú。《说文解字》的解释是“瑾瑜，美玉也。”显然，它是跟瑾放在一起解释的，“瑾”和“瑜”都是美玉。字形上，“俞”的本义《说文》解释为“空中木爲舟也”古代人刳空了体积较大的树木中部做船，这是最早的船的制作方法。那么，何以以“玉”加“俞”的“瑜”来形容美玉呢，古人认为美玉是无瑕的，是没有杂质的，是中空的，这跟中空的木（船）是对应的。当然，后来也用“瑜”来形容人的虚心、谦虚的品质。“俞”和“瑜”的字形演变如图：
(俞和瑜的字形演变)
4、玒，读作hóng。《说文解字》释作：“玉也”显然，这又是一种玉，到底是什么玉，许慎没告诉我们，我们能做的还是分析玉部之外的“工”，“工”是什么意思呢，《说文解字》中的“工”，释作“巧飾也。象人有規榘也。”“工”的甲骨文象砧形（就是打铁或者制作皮革的那个砧子），或者象双玉相连的形状，治玉的人及各行各业的技术工作者都可以称为“工”。玉是有一定尺寸的，比如“璧”，解释是“肉倍好”谓之璧，注解说，肉，边；好，孔。可知璧的边大而孔小。又比如“环”，注解说，“肉、好相等”，即边和孔的直径一样大，所以许慎解说是“有规矩”。
(工与玒的字形演变)
古文中，工也写作带有丝旁的“红”，如图，汉代的时候称“女工”，写成“女红”，就是这个原因，在金文里，工就是工字尺或者丁字尺的样子，其实就是规矩。那么，我们再来理解“玒”，其实就是形状规矩的玉。
5、<上面一个來，下面一个玉>。读作lái。这个字GBK字库里没有，所以只好这样来表达了。《说文解字》释作：“玉也。”《玉篇》里释作：“玉属也”，并没有过多的解释来说明这是一种什么玉，看字形是上面一个來，來的解释《说文》是：“周所受瑞麥來麰（mou二声，就是大麦）。一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故爲行來之來。《詩》曰：‘詒我來麰。’”來是麦子的象形，麦的本字就是“來”，麦子秋天下种，来年收获，古人认为麦子是“天所來也。”那么，这种玉，跟“來”有关，我们只能依靠猜想来理解为这种玉得来不易，产量有限。“來”与这个字的字形演变大致如下图：
(來与lai的演变)
6、瓊。读作qióng。《说文解字》的解说是：“赤玉也。”也有的《说文》版本写成“亦玉也”，如果是赤玉，就是红色的玉，如果是“亦玉”，就单指这也是一种玉。没有过多的信息。《广韵》给的信息也是“玉名”。字形上，右边的敻（xuàn），指人在穴上，意思是“营求”，还有一个读音是xiòng，意思是“远”，这种玉，大概需要人在极危险极辽远的地方才能够找到吧，因此“瓊”，一般指不可多得的美玉。瓊的简化字是琼，它的小篆字形如图：
（瓊的小篆字形）
如果我们看小篆字形，显然，这是一种需要人爬到洞穴上方，睁大眼睛，手中拿着棍子才能得到的玉，那么它该有两种属性：1、稀有；2、品质优美。
玉的稀有品质与良好的品性，让人倾倒，让人珍爱，因此，古人起名字时，也就多用这些象征好的品质的跟玉有关的名字了。
（【说文解字】之15）
“艺”字来也！谁能想到“从艺多年”在古代只能算是一位农夫
谁能想到，“从艺多年”在古代只能算是一位农夫~
真不是来搞笑的，不信你看看“艺”字的演变过程：
甲骨文时期的“艺”，就是一个人跪在地上，手中拿着树苗/禾苗正向地里栽种。虽然是个火柴人，但是这个画风还是能看得出啦。
接着到金文，整个形体跟甲骨文时几乎没有变化，人的形象描画得更加逼真了，你看看人的手部动作，小心翼翼的样子。
而小篆的字形，发生了小演变；左上部分还是那颗小禾苗，其下方增加了一个土字；很好理解嘛，植物就是得种在泥土里才能生长。而右边的人，其形状形变得有点诡异了。
楷书，越发往方块字的形态进一步演变。可能因为所栽种的植物吧，所以上部分增加了一个从属性质的“草字头”。后来古人发觉这个不知道怎么读了，在下面又增加了一个表示读音的声旁“云”。（古时“云”和“艺”读音相似）
最后，我国实行了简化字政策，造了一个上形下声的新替代字“艺”，通用至今。
所以，“艺”这个字本义是“种植”。
比如，现在有一些农业大学或机构里面还设有“园艺系”，这个“艺”就是“种植”的意思了，不要解读为艺术的“艺”。
那艺术的“艺”又是怎么来的？
我们可以这样联想一下：凡是某样东西做得好，就是一种技能，一门才艺；
种植也不例外，种植得好同样是一种技能，所以“艺”这个字可以引申为才能、才学、技能等意思。
好了，“艺”字就讲到这里！
有兴趣的朋友可以发挥你们的想象力，看看这个字还有没有更好的解读方法，留言发表一下高见吧。
最后，我们每天看书、读报、发微信，都依赖着我们小时候靠罚抄学来的字，
它就好像我们的好朋友一样，随着时间的推移，不断地演变；它已经好几千岁了。
希望以后能把一些有趣的字和背后的故事分享给大家。
看看我们这位好朋友们从哪里来，经历过什么。
每一个字都经过长途跋涉才来到我们面前，它已经不是刚出发的样子了。
我是字来也，谢谢大家！
字来也/d/file/gt/2023-10/zypen3zkvli
