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它是陈氏发源地：被誉为中原水城，已“漂浮”在水面上6000年
河南是中华文化发源地之一，有很多美丽重要的古城，比如千年帝都洛阳，宋朝风韵开封，还有甲骨文的发现地安阳，都是必须要游览的，在这些形形色色的古都中，大部分游客往往会遗漏一颗最璀璨的明珠，它的建城历史要比上述几个都早，文化更为灿烂辉煌，它就是淮阳。
淮阳的历史地位有多重要，从史学家的言论中就可窥见一斑。假如要寻找三千年的历史，得深入到古长安的小巷里去，要寻觅五千年的起源，得到安阳殷墟中去探秘甲骨文的痕迹，而要寻找八千年的文化传承，就得到淮阳去朝圣伏羲太昊陵了。伏羲是三皇五帝之首，这里是中华文明的最远端，是我们民族的开始。
每年过春节时，这里都会举办盛大的祭典活动，庄重肃穆，每天有上万人到伏羲太昊陵朝拜，共同祭奠华夏先祖，据说伏羲墓前的香灰都可以堆成小山，由此可见盛状。陈姓在我国姓氏中排行第五，如果你姓陈的话，那一定要知道淮阳，因为这里是天下陈姓的发源地。周时淮阳为陈国，战国时期又称“陈楚故城”，就此拉开了陈姓的大幕。
除却悠久的历史文化，淮阳还是一座水色极其秀丽的县城，这里有万亩龙湖，环绕整个淮阳城，城与湖交相辉映，融为一体，你无法分辨到底是城在湖中，还是湖在城中。说起水上之城我们第一个想到的便是威尼斯水城，但在小鹿看来淮阳县城丝毫不必威尼斯差，完全可以称得上是中原水城的名号。
龙湖是一个天然的湖泊，历经数千年而不枯竭，淮阳城在6500年前就已经建在这里，从未改变过位置，从空中俯瞰，浩瀚的龙湖将淮阳城整个包围起来，城市像是漂浮在水面上一样，只是这一漂便是6000年。淮阳人对龙湖的喜爱与尊重到了让人敬佩的地步，它们视龙湖为珍宝，这么多年来，无论淮阳如何发展都要保证龙湖的生态，不允许有半点的雷池。
天然的生态环境，再加上后天的规划与珍爱，淮阳成为了河南生态最好的城市之一，就在去年第一季度，这里的空气质量指数荣获全省第一，让人十分称叹。淮阳最美的季节是什么时候，答案就是现在，就在夏初时分，这是荷花含苞待放，露出嫩嫩的粉红，你可以泛舟湖上，欣赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景。
租一艘小船，缓慢滑行在荷叶之间，找到长熟的莲蓬，剥开拿到里面的莲子，放到嘴里十分清香甘甜，满口都是大自然的味道。到了吃饭时间还可以尝一尝这里的美食，莲藕、蒲菜、东湖鱼都是人间美味。如果可以，建议你一定要到淮阳来看看，欣赏这片水上古城的美景。
陈姓历史上的50位杰出人物，一个低调有内涵的名门望族
陈姓是中国的第五大姓，目前大陆地区共有6330万。同时，陈姓也是海外华人十大姓之一，越南的第二大姓，全球约有9800万，有“陈林半天下”之称。
陈姓主要源自姚姓和妫姓，另有少数民族改姓。陈姓不仅在古代中国建立政权，海外也有极大影响力，越南、苏里南、秘鲁、新加坡、韩国都有陈姓领导人。
当今，陈姓主要分布于南方地区，尤以广东、福建、四川、浙江、江苏、河南、湖北、湖南等省多此姓，在台湾和广东两省，陈氏约占当地人口的10%以上。
陈平是西汉开国元勋，也是刘邦手下最具传奇色彩的谋士。每当刘邦陷于绝境之时，陈平都能力挽狂澜，六出奇计助刘邦统一天下，晚年更力保刘氏江山平稳过渡。
东汉时期，陈姓是名门望族之一，三公不断。陈蕃是东汉末年的名相，刚正不阿，与宦官集团展开了激烈的斗争，最终功亏一篑，满门含冤。
陈霸先本是南梁大将，和王僧辩撑起了南梁的半壁江山。南梁末年，宗室自相残杀，内外交困，陈霸先乘势而起，建立了南陈政权，是陈姓历史上的第一位皇帝。
五代后期，南方诞生了一大批地方政权，有的自建国号，有的割据一方，陈洪进是其中之一。南唐灭亡后，陈洪进审时度势，归顺了北宋，福建正式纳入北宋版图。
两宋时期，陈姓担任过宰相职务的近二十位，典型的士大夫家族。最为知名的是四川阆中陈氏，一门之中诞生了四位状元，陈尧叟和陈尧佐兄弟俩还相继出任宰辅。
和平时期，陈姓出将入相，动乱年代，陈姓也不甘寂寞。元朝末年，湖北沔阳渔家子陈友谅揭竿而起，逐鹿中原，还曾建国称帝，最后惜败于朱元璋。
陈洪绶是明朝末年的著名画家，尤其擅长人物画，业内普遍认为在仇英、唐寅之上。近些年来，陈洪绶的画作备受市场欢迎，一幅画动辄2000万以上。
陈廷敬是清朝时期的名相，以清廉著称，宦海浮沉五十余年，备受康熙皇帝信任。此外，陈廷敬还是一位著名的学者，是《康熙字典》的总修官。
晚清时期，江西九江陈氏闻名天下，有陈氏五杰之称。陈氏五杰的第一杰是陈宝箴，晚清开明大臣，是地方督抚中唯一倾向维新变法的实权派人物。
陈寅恪是陈宝箴的孙子，是中国近现代史上不世出的国学大师，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，被誉为“公子的公子，教授之教授”。
除了在中国历史上扮演重要角色，陈姓在海外的影响力也不容小觑，仅20世纪，陈姓在海外担任总统、总理级别的政治人物就超过十位，以越南最多。
（参考资料：百度百科。）
从汉字里，探寻百家姓陈氏的由来
咱们来说说同样在中国也属于大姓的一个姓氏——陈姓。
“陈”字，由金文到楷书的演变
陈这个字，最早见于金文，它是由双耳旁和东字，组成的左右结构。
“东”字，由金文到楷书的演变
东和西的甲骨文，是两种打包的方式。简体字的东，已经看不出来了，但是从繁体字可以看出，東的中间部分，鼓了起来。而两边，则是两个扎口，它和大白兔奶糖的包装方式一样。有的甲骨文东是大包裹里面装着小包裹，像极了咱们现在出远门，大包小包的行李，金文的东和甲骨文相似。篆书在原先基础上，做了简化，隶变之后，把笔画做了进一步的规范。那为什么原来表示包裹的东，转而变成方位的代名词呢？那是因为，古人要是出远门的话，不像我们现代，有高铁、有飞机，他们基本凭借脚力，或者条件好点的，可以骑马。
但不管是骑马还是步行，每天都走不了太远，时间对他们来说，是很敏感、很珍贵的，所以古人总是趁着早上凉快赶路，所以包裹就被借代为早晨太阳升起的方位了。而西字，则是我们熟悉的包袱的折叠方式，行李放在中间，四个边向里折，然后在上面打上一个结。西字的甲骨文都是开口合拢的布袋，表示里面装满了行李。金文更是在袋口处打上一个绳结，表示布袋已经装满了，要用绳子束紧。后来篆书更明确的将己这个符号画上，在文字含义里，己包含“绳子”的含义。西的本义是装满一行李的物品，有这个字延伸出来的字有粟米的“粟”、栗子的“栗”，与东的演变类似，西字含义的转变，也是来自赶路的行人。太阳西斜之后，古人没有有效的户外照明设备，所以需要找个地方休息，我们在一些电影里，已经看到这样的桥段：“太阳快下山了，我们找家客栈休息吧！”所以把日落的方向定义来西。
双耳旁的由来
双耳旁其实和耳朵没有什么关系，只是形似耳朵，我们才为了传播记忆方便，取名为双耳旁。而他真是含义呢，是高耸的城墙。（想看陈姓由金文到楷书演变的朋友，可以搜索立叔说公众账号，查看字型的演变）所以很多和双耳旁相关的字，都和建筑、城池有关，比如说：城邦的邦、台阶的阶、布阵的阵、防御的防等等、等等。
综合起来看，陈的意思就是用土包的形式，一点一点搬运用于建造“城墙”。在秦始皇统一文字之前，还分别出现过包含反文旁和土字底的陈字。这里就更加形象得，把修建城墙的过程，表现了出来。先是一个人拿着铁锹，把和好的土，灌在土包里，来修建城墙。这种古老的修建方式，和我们今天防洪的时候，堆积的沙包很像。
这似乎就是古代陈国人在四周筑城挖沟的情景。“陈”的本义是布建城墙，引申的含义就是整齐地排列，相关的词语有陈列、陈设。
陈姓的一种由来，就应运而生了：周武王消灭了纣王之后，建立了周朝，这时需要一个人代表自己，传达周朝是因为有美好的品德，才取代了残暴的商朝的，于是他们找到舜的后人胡公满，封他在陈地，建立了"陈国"。 子孙里有以国为姓的，即成为陈姓的由来，胡公满也成为了陈姓的始祖，改名为陈公满。
陈公满像
其二是源于妫姓，他们是春秋时期陈国公后裔，后来也纷纷以国名为氏。除了胡公满的子孙陈完这一支主系外，在陈国内乱至亡国期间，还有三支陈国公族后裔逃到其他地方，也用国名为氏，作为纪念他们也用姓陈：一是陈哀公之子陈留，逃到陈留郡，就是今天河南省开封市下面的陈留镇；二是陈愍公之长子陈衍，逃到颍川，就是今天河南省的禹州市；三是支是陈愍公次子陈温之后陈琏，陈琏因为没有孩子，于是收颍川陈寔（音同实）为嗣子，所以这一支也融入了颍川。
第三种由来呢，来自其他民族的改姓。南北朝时，鲜卑族有一支三字姓侯莫陈氏，随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行全面的汉化政策，改复姓侯莫陈为汉字单姓陈氏。
中华五千年的历史里，陈氏中有敢于推翻暴权的陈胜；铁笔担千秋的陈寿；为新中国抛头颅、扫热血的陈毅、陈赓。
陈氏氏族，人才济济。今天立叔给大家分享的陈氏故事，是来自我们既熟悉，又陌生的一个人。他叫陈祎，咋一听这个名字是不是很陌生，但是我说出他的法号的话，大家一定很熟悉。他就是玄奘法师。
陈祎的先祖是颍川陈氏这一支的后裔。小时候他就表现出，对真理的渴求。陈祎十岁时，父亲就去世了。本来家里就不宽裕，加之父亲过早离世，造成生活的极大困难。好在陈祎的二哥陈素已经出家，法号长捷，就将小弟带到东都洛阳的净土寺谋生，减轻家庭压力。
净土寺
长捷法师精通佛典，对老庄学问也深有涉猎，时人称为“释门栋干”。到了净土寺后，陈祎就在兄长的引领下，学习佛经。他聪明勤奋，寸阴是竞，十一岁就能够背诵《维摩诘经》、《法华经》等。
有一次，净土寺的和尚在诵经做功课，时间一长就嘻嘻哈哈的。这时，十一岁的陈祎高声断喝，“佛经说，出家人要远离尘俗，追求佛法，你们怎能不认真做功课呢？这真是一种最大的浪费。”
好像当头棒喝，警醒这些凡僧，纷纷对这个小孩子刮目相看。
此时，东都大兴佛法，很多名师在这里开设道场。小陈祎每场必到，认真听讲，不知不觉，对佛法的学习和理解，上了很大一个台阶。就连其他僧侣对一些经文有所疑惑时，小陈袆像法师一样升座，解疑决惑，头头是道，引经据典，深入浅出，深受众僧的喜爱。
久而久之，玄奘的佛学功底渐深，他遍观佛经，却觉得当时他有缘看到的佛经，都不能警觉他内心的疑虑，所以他想西行，去天竺求取更加殊胜的真经。于是这个计划就在玄奘的心里生根发芽了。
但是当时处于唐朝初年，突厥势力强大。唐朝和突厥之间经常发生战争，所以唐初是禁止内地人西出的，玄奘一心求法，顾不得法令的束缚。毅然决然地开始了他西行的计划。
玄奘像
玄奘离开长安，到了瓜州，先是被李昌捉住，后因李昌是信佛之人，所以把玄奘放了，玄奘被放之后，去一座庙里求佛，偶然遇到一名胡人，名叫石磐陀。希望请高僧为他受戒，让他成为居士，于是就请玄奘帮他受戒。当他得知玄奘要远赴印度求法，心中十分敬仰，发誓要帮助玄奘，随师父前往印度。
说起历史上的石磐陀可能大家不熟悉，但要是说起孙悟空，那一定是人尽皆知，他的英雄形象在华夏子孙心目中留下了不可磨灭的印记。有一个说法说石磐陀就是吴承恩先生创作孙悟空时的原型，这个说法的证据就是在敦煌的东千佛洞中存在的两幅栩栩如生的玄奘取经图的壁画。壁画上的和尚宝相庄严，头顶光环，而在他的身后还有一位脸上被毛覆盖着、鼻孔向前、獠牙外露的人牵着马，马上还驼有行李。这名长相恐怖的人，据考证是甘肃人士，在当时被称为胡人。
玄奘与石磐陀
但经过几天的日夜兼程，石磐陀怕玄奘在五峰被擒，而把他供出来（在当时协助偷渡过境是死罪），怕惹来杀身之祸，竟产生了杀师叛逃的恶念。一天夜晚玄奘刚躺下睡觉，发觉有人正向他走来，定睛一看，正是石磐陀，石磐陀抽出刀，向他逼近，走过来，又返回，又走过来，又返回，玄奘知道他已经动了杀机。此刻，不论是厉声斥责，还是乞求饶命，都会激起石磐陀的杀心。于是玄奘静静地坐着，闭目不视。见此情景，石磐陀竟不敢下手，徘徊良久终于还刀入鞘。
到了第二天早晨，石磐陀终于承认了自己的恶行。玄奘没有过多责怪他，反而将自己的健壮的白马送给了石磐陀，自己则带着老胡人送的瘦弱老马，开始了接下来的旅程。
华夏历史如星河灿烂，每个姓氏的祖先都在历史上留下了浓墨重笔的一页，我们今天可以闲聊姓氏起源，殊不知这是祖祖辈辈用脚和血汗为我们积累下来的。
他们有着相似的名字，共同生活在晚清时代，为社会做出杰出的贡献
名字，是我们每个人从出生起就有的称号，但由于地球上的人实在是太多了，所以，有时候，我们的名字不免会和别人的名字是一样的或者是相似的，比如说范冰冰和李冰冰的名字就很相似，属于不同姓但同名的，孙俪和孙莉读音一样，但后面的那个“俪”和“莉”不一样，我现在所列举的两组名字，是当今娱乐圈比较有名的女明星们，既然，我列举了当今有名的人物，那么，我就再来说说晚清那些名字相似的大人物们。
（1）洋务派领袖李鸿章、清流派领袖李鸿藻
李鸿章、李鸿藻一字之差的名字，却分别代表了两个不同的派别，两人同为晚清重臣，李鸿章为晚清做的贡献有镇压太平天国、领导洋务运动、创建北洋水师等政绩，而李鸿藻虽有和李鸿章看起来是双胞胎的名字，但李鸿藻为晚清干的实事没李鸿章多，而且，由于李鸿章是洋务派的领袖，所以，李鸿章干的实事比较多，李鸿藻虽是清流派的领袖，但实事没干多少，嘴炮倒挺厉害，专门和李鸿章对着干，可以说李鸿藻是李鸿章的死对头。
(2)丁宝桢、沈葆桢两个洋务派和一个维新派的陈宝箴
丁宝桢、沈葆桢、陈宝箴除却前面的姓氏都念bao zhen，此三人都为清朝的发展做出了贡献，丁宝桢一生清廉，是连慈禧都夸赞喜爱的清官，沈葆桢不仅创办南洋海军，还为建设台湾做出了贡献，陈宝箴是杰出的“陈氏五杰”之一，也是维新变法实权派的重要人物。
丁宝桢自咸丰三年中进士以后，为百姓做了不少好事，即使后来一路高升也从未贪污受贿过，反而到死都没钱安葬，除了为百姓尽了当官的义务之外，丁宝桢还发明了有名的佳肴“宫爆鸡丁”，因丁宝桢喜欢吃鸡和花生米还喜辣，他去四川当了总督后便发明了此佳肴，后这道佳肴越传越广，以至最后此佳肴得名“宫爆鸡丁”。
沈葆桢和丁宝桢生于同一年，是民族英雄林则徐的女婿，做出主持福州政局、创办南洋海军和建设台湾等政绩，还派遣詹天佑等一批学生去国外深造，后来，这些人都成了国家的栋梁。
陈宝箴是被曾国潘赏识的一个人才，事实证明曾国藩的眼光确实很好，陈宝箴为推行戊戌变法做出了很多贡献，不过，后来由于戊戌变法的失败，陈宝箴被罢官，他的很多举措都被废除，之后，陈宝箴猝然离世，有种说法说陈宝箴是被慈禧秘密赐死的。
陈宝箴的大儿子陈三立也跟陈宝箴一样不得志，不过，陈三立的儿陈寅恪很有出息，是我国的国学大师。
(3)丁日昌、丁汝昌两位洋务派代表人物
丁日昌、丁汝昌两位都是跟李鸿章站统一战线的，丁日昌主持建设江南制造局，丁汝昌担任北洋海军的高级将领，两位都为清朝做着不同贡献，丁日昌还主持过福州政局、平定过台湾原住民族的起义，丁汝昌则是位宁死不屈的人物，宁愿自杀也不签降书。
(4)邓世昌、徐世昌、徐永昌同出生于清朝，但却为国做着不一样的贡献
徐世昌是比邓世昌、徐永昌两位职业级别更高的中华民国大总统，徐世昌能任大总统一职充分说明了，徐世昌也是个能耐挺大的人，自袁世凯成了民国大总统以后，多次邀请徐世昌出山，担任民国总理一职，但都被徐世昌拒绝，成为大总统也是因为反对“二十一条”才当的，不过，后来徐世昌不管是谁邀请他出山，都被他拒绝。
邓世昌是我国著名的海军将领，参加过黄海战役，因当时海军需要人才，所以，邓世昌从教会学校毕业后直接参军，进入海军后，邓世昌被李鸿章挖走，成了北洋海军的舰长，因丁汝昌治军不力，军风极差，邓世昌因不与其他人同流合污而被排斥在外。
徐永昌民国将领，是民国时期著名的将领，1945年的在日本东京接受日本人的投降，从徐永昌的人物生平可以看出，徐永昌的一生基本上都献给了军队。
参考书目《清史稿》、《中国近代史》等
